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裴多菲·山陀爾匈牙利的愛國詩人和英雄01人物經(jīng)歷主要作品感情婚姻目錄0302基本信息裴多菲·山陀爾(Pet?fiSándor,1823年1月1日~1849年7月31日),原來譯名為彼得斐,是匈牙利的愛國詩人和英雄,匈牙利偉大的革命詩人,也是匈牙利民族文學(xué)的奠基人,革命民主主義者,在瑟克什堡大血戰(zhàn)中同沙俄軍隊作戰(zhàn)時犧牲,年僅26歲。人物經(jīng)歷少年時代助理編輯時期革命斗爭爭取民族獨立佩斯起義犧牲010302040506人物經(jīng)歷少年時代裴多菲·山陀爾(照片4)一八二四年十一月裴多菲兩歲時,他的家便遷居到菲爾艾吉哈茲。這是一座不大的只居住匈牙利人的半農(nóng)業(yè)小城。在這里,詩人的父親開設(shè)肉鋪,他當屠夫,殺豬宰羊,贏得較多利潤,日子很快就富裕起來。裴多菲一直把這座小城當作他的故鄉(xiāng),并在自己的作品中多次提到,因為他在小克洛什村只居住了兩年就移居到這座小城來,在這里度過自己的童年,留下他幼年時期的美好記憶。一八二八年裴多菲五歲,父親把他送進菲爾艾吉哈茲小城的學(xué)校,但不久又轉(zhuǎn)學(xué)到克奇克梅特城讀書。他在這里,除了學(xué)習匈牙利語以外,還學(xué)習拉丁語。彼得羅維奇對自己的兒子抱有更大的希望,希望把他培養(yǎng)成一個牧師或者商人。對于一個只有七歲的幼兒來說,遠離家鄉(xiāng)和父母的照料,食宿于學(xué)校,十分困難。一八三〇年彼得羅維奇全家遷到薩波德薩拉什,父親把他接回家,在本村的小學(xué)只讀了一年書。一八三一年裴多菲又被父親送到薩爾山特列林茲小城的學(xué)校,專門攻讀拉丁語。裴多菲遠離家鄉(xiāng)和雙親,他心情沉重,養(yǎng)成了一種喜愛孤獨、性情孤僻、不愛交際的性格,只是苦讀書、專心寫詩作文。童年時期,裴多菲相當聰明,學(xué)習成績優(yōu)異,特別是他有掌握語言的才能。除了匈牙利語以外,他還能用斯洛伐克語自由交談。裴多菲·山陀爾(照片5)一八三三年裴多菲十歲時,彼得羅維奇的愿望終于實現(xiàn)了。他把兒子送進布達佩斯最好的學(xué)校學(xué)習拉丁語和德語。在布達佩斯學(xué)習期間,裴多菲厭煩校方的拉丁語和神學(xué)課;但是他對匈牙利古典作家,例如巴拉塞·巴林特、茲里尼·米克洛什、秋柯諾依·維德茲·米哈依、包恰尼·雅諾什等,特別......助理編輯時期裴多菲雕像(圖2)一八四四年一月,裴多菲開始擔任《佩斯時裝報》的助理編輯。他的流浪性格稍有改變,漂泊生活逐漸趨于穩(wěn)定。他開始組織佩斯的激進青年,努力從事政治與文學(xué)研究。裴多菲所領(lǐng)導(dǎo)的以畢爾瓦茲咖啡館為活動中心的青年,后來形成名為“三月青年”的組織。他們在佩斯起義中起過巨大的推動作用。裴多菲不僅是這個組織的領(lǐng)導(dǎo)者,而且是這一批青年人的精神領(lǐng)袖。這一時期,裴多菲作為瓦豪特·依姆雷的助手,共同從事《佩斯時裝報》的編輯工作。這個刊物并非純文學(xué)雜志,為了迎合婦女們的需要,經(jīng)常刊登時髦服裝樣式,宣傳巴黎婦女所追求的服裝改革。它是一個帶有封建性質(zhì)、崇拜歐洲文化、輕視民族文學(xué)傳統(tǒng)的守舊派刊物。裴多菲做了這個刊物的助理編輯,只是由于生活所迫,為了有固定的薪金收入。更主要的,是裴多菲有了一個安靜的寫詩的環(huán)境。裴多菲精力充沛,意志堅強,對未來抱有必勝的信念。他期望以《佩斯時裝報》和科蘇特創(chuàng)辦的《佩斯新聞》為陣地,向本國的封建復(fù)古派和德國的反動浪漫派作家們進行斗爭。在他擔任一年的助理編輯時期,受到封建復(fù)古派作家和自由妥協(xié)派作家們的瘋狂攻擊。除此之外,裴多菲開始寫下了一系列的政治抒情詩,例如《愛國者之歌》、《貴族》、《給在國外的匈牙利人》、《為什么我不出生在一千年以前?》、《奴隸國的兒子》等。這些抒情詩標志著裴多菲革命詩歌的開始。他在《愛國者之歌》一詩的開頭,就表達了他熱愛祖國的感情:我是你的,我的祖國,都是你的,我的這顆心,我的靈魂;假如我不愛你,我的祖國,我能愛哪一個人?裴多菲把自己比喻成教堂,把祖國比喻成祖壇,在他的心靈中虔誠地供奉。在這首詩中,詩人發(fā)誓他的愛國主義思想永遠不變。一八四四年一月,裴多菲在德布勒森的一所草棚里寫他的第一首政治諷刺詩《貴族......革命斗爭裴多菲雕像(圖3)1823年1月1日,裴多菲·山陀爾生于奧地利帝國統(tǒng)治下的多瑙河畔的阿伏德平原上的一個匈牙利小城,父親是一名貧苦的斯拉夫族屠戶,母親是馬扎爾族的一名農(nóng)奴。按照當時的法律他的家庭處在社會最底層。一部分祖先來自中國漢代匈奴西遷部落的匈牙利,帶有東西兩種文化的激烈碰撞的特點,在歐洲歷史上居于特殊地位。由于長期受到周邊民族的歧視壓迫,匈牙利人近千年來一直擅長用詩歌作為鼓勵本民族戰(zhàn)斗的號角,近代更涌現(xiàn)出一大批杰出的愛國詩人。17世紀以后,匈牙利又一直受奧地利帝國的統(tǒng)治而喪失了獨立地位,爭取自由的起義斗爭此起彼伏。生活在這種環(huán)境下的裴多菲,少年時代就愿意聽老年人講述民族英雄胡斯領(lǐng)導(dǎo)起義的傳說。在小酒店和同伴談?wù)撝斈晷傺览褡鍫幦—毩⒍窢幍墓适?,在他幼小的心靈上深深打下烙印。這種“自由論壇”的氛圍,也極大地促進了裴多菲語言的發(fā)展和進步,很小的時候他就能用匈牙利語和斯洛伐克語自由交談,拉丁語也有了一定的基礎(chǔ)。1835年,12歲的窮孩子裴多菲有機會到奧賽德求學(xué),三年時間里他盡顯了聰明才智,完成校方規(guī)定的課業(yè)外又組織起進步的學(xué)生團體,閱讀和研究法國大革命的歷史和匈牙利古典作家的作品。1838年,裴多菲寫下了他的處女裴多菲·山陀爾作諷刺詩《告別》。該詩繼承發(fā)揚了匈牙利古典詩歌的傳統(tǒng),初步體現(xiàn)了他畢生所一......爭取民族獨立1848年春,奧地利統(tǒng)治下的匈牙利民族矛盾與階級矛盾已經(jīng)達到白熱化程度。裴多菲目睹人民遭受侵略和奴役,大聲地疾呼:“難道我們要世代相傳做奴隸嗎?難道我們永遠沒有自由和平等嗎?”詩人開始把理想同革命緊緊地連在了一起,決心依靠貧苦人民來戰(zhàn)斗,并寫下一系列語言凝練的小詩,作為鼓舞人們走向民族民主革命的號角。他與其他起義的領(lǐng)導(dǎo)者在佩斯的一家咖啡館里議定起義事項,并通過了旨在實行資產(chǎn)階級改革的政治綱領(lǐng)《十二條》,當晚,裴多菲便寫下起義檄文《民族之歌》:起來,匈牙利人,祖國正在召喚!是時候了,還不算太晚!愿意做自由人呢,還是做奴隸?你們自己選擇吧,就是這個問題!15日清晨,震驚世界的“佩斯三月起義”開始了,1萬多名起義者集中在民族博物館前,裴多菲當眾朗誦了他的《民族之歌》。起義者呼聲雷動,迅速占領(lǐng)了布達佩斯,并使之成為當時的歐洲革命中心。翌年4月,匈牙利國會還通過獨立宣言,建立共和國。恩格斯曾指出:“匈牙利是從三月革命時起在法律上和實際上都完......佩斯起義三月十五日在匈牙利首都佩斯,爆發(fā)了有學(xué)生參加的市民起義。領(lǐng)導(dǎo)這次起義的就是愛國詩人和民主主義革命家裴多菲。這次革命的目的是廢除封建制度和把匈牙利從奧地利統(tǒng)治下解放出來。三月十五日清晨,一萬多名革命群眾冒雨集合在民族博物館前,裴多菲當眾朗誦了他在三月十三日即維也納起義的當天晚上寫成的戰(zhàn)斗詩篇《民族之歌》。裴多菲領(lǐng)導(dǎo)的起義隊伍,以匈牙利三色旗為前導(dǎo),向全國最大的蘭德納印刷所前進,以人民的名義奪取了印刷機器。他們沖破書報檢查,印出了裴多菲的《民族之歌》和由約卡伊·莫爾起草的、實行資產(chǎn)階級改革的《十二條》。起義隊伍沖向布達監(jiān)獄,釋放了因創(chuàng)辦《工人報》而被囚禁的政治犯譚啟奇·米哈依。裴多菲在《民族之歌》中,提出了那個時代最尖銳的問題:“做奴隸,還是做自由人?”他這樣激昂地高呼:起來,匈牙利人,祖國正在召喚!是時候了,還不算太晚!愿意做自由人,還是做奴隸!你們選擇吧,就是這個問題!奧地利皇室的統(tǒng)治與國內(nèi)封建帝制的壓榨,迫使農(nóng)民多次起義,以反抗外國侵略和地主階級的壓迫。一五一四年在多熱·久爾吉領(lǐng)導(dǎo)下的,首先在特蘭西瓦尼亞,后又遍及匈牙利全國的農(nóng)民起義,震撼歐洲各國,它為一八四八年資產(chǎn)階級民主革命打下了深厚的思想基礎(chǔ)。三月十五日,起義的游行隊伍一直延續(xù)到深夜。整個布達佩斯沸騰起來了。條條街道,裝上了彩燈和彩旗,到處懸掛著裴多菲的畫像。起義的當天晚上,在佩斯的民族劇院上演了考托諾·尤若夫的反抗德國統(tǒng)治的著名悲劇《邦克總督》。裴多菲的《民族之歌》已被譜上曲,全場響起一陣悲壯的歌聲,使出席者紛紛淚下。歌聲剛一停止,群眾要求剛從獄中被釋放的譚啟奇·米哈依登臺演說。裴多菲在三月十五日《日記抄》中寫道:“匈......犧牲1849年夏,匈牙利革命軍在強敵壓迫下戰(zhàn)至最后時刻。7月31日晨,貝姆將軍將還能戰(zhàn)斗的300人組成了一支騎兵隊,在戰(zhàn)斗打響前又特意叮囑裴多菲留下。詩人卻違背了將軍的命令,跟在騎兵隊后面出發(fā)。這些英勇的匈牙利戰(zhàn)士與數(shù)倍的敵人膠著在一起時,很快便被淹沒和融化了。身材削瘦的詩人也被兩名俄國哥薩克騎兵前后圍住,一柄彎刀兇狠地向他劈來,詩人閃身躲開,但同時另一把尖利的長矛已刺進了他的胸膛,詩人痛苦地倒下了……此后的數(shù)十年里,匈牙利人民始終不愿相信他們的詩人已不在人世,傳說不斷出現(xiàn)。有人說曾在一個農(nóng)民家里看見過他,有人稱自己被俘后在俄國見過裴多菲。匈牙利議會還專門進行了調(diào)查,但令人失望的是,這個“目睹者”既沒當過兵,更未被俘虜過……經(jīng)過匈牙利人民的反抗斗爭,奧地利帝國被迫在1867年同匈牙利簽訂協(xié)定,承認在奧國皇帝為統(tǒng)一元首的前提下,可以建立二元化的聯(lián)合國家政體,國名也改稱奧匈帝國。一次世界大戰(zhàn)結(jié)束時奧匈帝國崩潰,1918年末匈牙利實現(xiàn)了完全獨立建國。裴多菲犧牲時僅26歲,身后留下22歲的妻子和1歲半的幼子。他一生中寫下了800多首抒情詩和8部長篇敘事詩,此外還有80多萬字的小說、政論、戲劇和游記,且有相當部分在戰(zhàn)火中完成。這樣的高產(chǎn)率,在歐洲文學(xué)史上是非常罕見的。在匈牙利文學(xué)乃至其整個民族的發(fā)展史上,裴多菲都占有獨特的地位。他奠定了匈牙利民族文學(xué)......感情婚姻愛上地主女兒麥德尼阿斯基·伯爾娜裴多菲與阿蘭尼的友誼與森德萊·尤麗亞結(jié)識裴多菲與貝姆將軍感情婚姻愛上地主女兒麥德尼阿斯基·伯爾娜一八四五年夏天,在愛德爾卡逝世半年以后,裴多菲又愛上了一個地主女兒麥德尼阿斯基·伯爾娜。她有著驚人的美麗面容。只因為她的美,使裴多菲在愛德爾卡的愛情悲劇之后,擺脫了精神上的苦惱,使愛情的女神在詩人的心靈中蘇醒。這位驕傲的莊園少女對裴多菲這樣一個全國聞名的詩人是羨慕的。她愛裴多菲的詩,但并不喜歡裴多菲這樣一個瘦弱多病的窮苦人。裴多菲自己十分清楚,他與這位“鄉(xiāng)下美女”沒有任何共同的語言。但是,裴多菲被她的美所迷戀,寫了許多愛情詩獻給她。裴多菲與阿蘭尼的友誼一八四七年二月間,裴多菲接到阿蘭尼·雅諾什(1817—1882年)的長詩《多爾第》的手稿,讀后大為贊賞。裴多菲認為這首長詩是匈牙利文壇上的最大的成就之一。裴多菲讀完《多爾第》手稿,立即給阿蘭尼寫了一封熱情洋溢的信,并附《致阿蘭尼·雅諾什》一詩。這首詩和附上的信件,不僅是裴多菲和阿蘭尼的友誼的開始,更重要的是十九世紀四十年代匈牙利文壇上討論關(guān)于創(chuàng)作人民詩歌的良好開端。從他們通信討論人民詩歌開始,到裴多菲于一八四九年七月三十一日在瑟什堡一帶反沙皇戰(zhàn)役中陣亡為止,在兩年多一點的時間里,來往書信共六十二封。信中談到關(guān)于創(chuàng)作人民詩歌的問題,商討共同翻譯莎士比亞戲劇,以及關(guān)于裴多菲在戰(zhàn)爭年代出征、結(jié)婚、生子等等,說明兩大詩人的友誼的深厚?!抖酄柕凇返膭?chuàng)作成功,不僅給阿蘭尼帶來了聲望,而更重要的是給他帶來了裴多菲的友誼。裴多菲最早發(fā)現(xiàn)阿蘭尼是一位偉大的人民詩人。他們的政治信仰相同,有著一致的文學(xué)創(chuàng)作原則,兩大詩人互相起著有益的影響。他們那種積極向上、拯救祖國于危難的心情十分相近。他們來往的書信,除了討論文藝問題之外,特別是在愛國戰(zhàn)爭爆發(fā)后,裴多菲奔赴戰(zhàn)場的贈詩和通信,那種相依為命的關(guān)系,更可見兩大詩人之間的友誼深厚。裴多菲對于創(chuàng)作人民詩歌的論述,是他給阿蘭尼書信中的精華。我們可以從中看到裴多菲的那種銳利的眼光。一八四七年二月四日裴多菲在寫給阿蘭尼的信中,闡明了他的詩歌理論:不管人們怎樣講,可是真正的詩歌是人民的詩歌。我們都贊成這樣的意見:應(yīng)該使它成為統(tǒng)治力......與森德萊·尤麗亞結(jié)識一八四六年秋天,裴多菲在艾爾多特的一個舞會上結(jié)識了森德萊·尤麗亞。裴多菲向她求婚,尤麗亞允許了,但是遭到她父親的拒絕。尤麗亞的父親森德萊·依格諾茨是一個死守陳規(guī)舊例的莊園主,他極力反對女兒嫁給像裴多菲這樣一個流浪詩人。他無法理解年輕一代的思想發(fā)展與社會的進步,更無法理解他女兒在婚姻問題上的先進思想。若是同裴多菲結(jié)成親戚,又怎能門當戶對呢!裴多菲同他的岳父始終是勢不兩立的死對頭,后來在他許多的作品中,留下了他岳父的殘暴、愚昧、落后等地主階級的形象。裴多菲與尤麗亞一見鐘情,互相愛慕。裴多菲寫了許多愛情詩獻給她。詩中充滿著追求、贊美、懷疑與渴望,例如《給尤麗亞》、《我是一個熱戀的人》、《我見到東方最艷麗的花枝》以及采用民歌體寫成的《小樹顫抖著??》,等等,都是裴多菲與尤麗亞初識時留下的優(yōu)秀的愛情詩篇。一八四七年九月八日裴多菲與尤麗亞在艾爾多特村舉行結(jié)婚儀式。從一八四六年九月裴多菲與尤麗亞結(jié)識,到一八四九年七月三十一日裴多菲戰(zhàn)死時為止,在不到三年的時間里,詩人寫給他妻子的愛情詩總共一百零二首。這些作品絕大多數(shù)是健康的,充滿著強烈的政治內(nèi)容與青年人渴望新時代誕生的氣息。例如他的最著名的愛情詩《自由與愛情》(“生命誠可貴,愛情價更高,若為自由故,二者皆可拋?!保┚褪沁@一時期最有代表性的革命箴言詩。裴多菲與尤麗亞結(jié)婚后,取道科爾多、索倫塔,直奔布達佩斯。他們在首都定居后,裴多菲的生......裴多菲與貝姆將軍貝姆出身于波蘭貴族家庭,青年時期當過炮兵,參加過一八三〇年的波蘭起義。起義失敗后,貝姆流亡國外。葡萄牙革命時期,他曾經(jīng)戰(zhàn)斗在里斯本。一八四八年三月,他來到維也納指揮戰(zhàn)斗,后轉(zhuǎn)戰(zhàn)匈牙利,被任命為特蘭西瓦尼亞一帶軍事總指揮。恩格斯曾對貝姆作過很高的評價:“如果說當時還有人能挽救維也納的話,那么貝姆便是惟一的一個?!币话怂木拍暌辉率迦?,裴多菲離別妻兒,從匈牙利第二大城市德布勒森出發(fā),去特蘭西瓦尼亞,參加貝姆軍隊。臨行前,他把他的妻子和兒

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