合集古玩收藏的十大鐵律

# 5古玩收藏的十大鐵律古玩收藏也是收藏的規(guī)律的，你知道有什么規(guī)律呢，其實(shí)有什么好鐵律呢?那么下面一起來看看我為大家精心推薦的，希望能夠?qū)δ兴鶐椭?。一、藝術(shù)性第一，年代第二收藏古玩的朋友往往看重“年份〞，而無視藏品本身的藝術(shù)性。須知，你收藏的是古代藝術(shù)品，不是所有的古物。有的古物“年份〞很足，卻不具藝術(shù)性或藝術(shù)性甚低，那么不宜納入“藝術(shù)收藏〞范圍。如宋元時(shí)期的青白瓷壙碗，出土量非常巨大，真正具備藝術(shù)收藏價(jià)值的并不多，還不如年份短得多的清代藝術(shù)瓷。二、寧收碎玉，不藏全瓦藝術(shù)品有時(shí)因各種原因難保十品，尤其是古玩，經(jīng)歷歲月滄桑，常難達(dá)十分之完整度。當(dāng)一件精彩但有殘損的作品和一件品相完善卻平庸的作品在你面前，您如何選擇?收藏的原那么是“寧為玉碎不為瓦全〞。本來古玩收藏就是“抱殘守缺〞，不宜有過分的求全心理。另外，核心局部和關(guān)鍵局部假設(shè)缺損也須放棄。如明代德化窯觀音像，假設(shè)缺一手，可藏;假設(shè)缺在頭臉部，那么不可藏。三、寧收小名頭精品，不收大名頭爛品作者知名度是藝術(shù)收藏投資必須考慮的一項(xiàng)，但是，并不等于說“知名度越高越有收藏投資價(jià)值〞。值得注意的是收藏原那么仍然是藝術(shù)性第一，知名度第二。四、不是所有名家作品都有價(jià)值這條有兩層意思：其一，有的大名家名實(shí)難副。在中國內(nèi)地這種逆淘汰的體制下，平庸者往往居上位，出色者卻居于野，直到身后才大放異彩;其二，即使是名副其實(shí)的名家，其作品也不是每件皆優(yōu)秀。有時(shí)因?yàn)閼?yīng)酬、情緒低落等原因會(huì)創(chuàng)作出低劣平庸或不盡人意的作品。另外，在藝術(shù)家一生的藝術(shù)生涯中，其早、中、晚期的作品水平懸殊往往是非常大的。特別提示：兩種誤區(qū)要防止。1。認(rèn)為大名家的早年作品因距離今天更長遠(yuǎn)，故存世量少，更值得收藏，錯(cuò)。早年作品對(duì)欣賞和收藏投資都不是上選，雖是真跡，藝術(shù)水平卻往往不到位。2。認(rèn)為大名家的暮年作品因“爐火純青〞，往往又是“最后絕筆〞所以更值得收藏，亦錯(cuò)。對(duì)于絕大多數(shù)藝術(shù)家來說，進(jìn)入暮年，因身體原因其藝術(shù)也進(jìn)入衰退期。五、只收好的，不收貴的當(dāng)代中國的藝術(shù)市場(chǎng)仍處于混亂無序的狀態(tài)中，過度炒作和虛假成交已經(jīng)是司空見慣之事。許多藝術(shù)品的市場(chǎng)表現(xiàn)與其實(shí)際的藝術(shù)價(jià)值往往不同步，甚至與其藝術(shù)價(jià)值背道而馳。那種認(rèn)為拍出高價(jià)的就是好作品的觀點(diǎn)和以“市場(chǎng)風(fēng)向標(biāo)〞為“入倉〞依據(jù)的做法還值得商榷。好作品，這關(guān)乎收藏投資者的藝術(shù)鑒賞水平或其藝術(shù)收藏投資參謀的鑒賞水平。作品的貴賤，須與藝術(shù)品的質(zhì)量聯(lián)系起來考量，而不是僅僅看其一平尺多少。“藝術(shù)無價(jià)〞不等于“藝術(shù)品無價(jià)〞，藝術(shù)品一旦進(jìn)入市場(chǎng)，那么它無論多么“偉大〞都是有價(jià)的。另外貴與不貴需聯(lián)系作品藝術(shù)水準(zhǔn)及其藝術(shù)家的開展前景來辯證判斷。六、切忌遍地開花當(dāng)代藝術(shù)家多如牛毛，群星璀璨。收藏投資愛好者沒必要“見好必收〞“遍地開花〞。除非你資金特別雄厚，精力特別旺盛。否那么最好選取一兩家或兩三家?？傊谶x擇藝術(shù)家上要重質(zhì)量，而不是重?cái)?shù)量。七、不收跟風(fēng)作品不可否認(rèn)，一切藝術(shù)家的作品都或多或少地融入自己的個(gè)性成分，即使臨摹品也有臨摹者個(gè)性的投射。但是此作品往往個(gè)性不突出，所以必須在“個(gè)性〞前加“鮮明〞二字，作為強(qiáng)調(diào)。成功藝術(shù)家的作品必須具備鮮明的辨識(shí)性，具有強(qiáng)烈的原創(chuàng)精神和創(chuàng)新意識(shí)，即使不看落款，也能看出是某家的作品。八、不收花哨作品“自由之思想，獨(dú)立之精神〞不僅是對(duì)學(xué)者的要求，也是對(duì)藝術(shù)家的要求。藝術(shù)家只有精神獨(dú)立才有可能具備原創(chuàng)精神和創(chuàng)新意識(shí)，才有可能在作品中表達(dá)鮮明個(gè)性。對(duì)于作品思想的平庸和卓異自能分辨，是一個(gè)漫長的過程。另外，比較“省力〞的捷徑，就是去了解作者學(xué)養(yǎng)、文字、言行等信息。作品思想不平庸的藝術(shù)家在其人生的其他方面肯定也是不平庸的。九、只收藝術(shù)家作品政界名人、學(xué)界名人、名作家、大科學(xué)家、影視明星、體壇明星、名僧名道等名人作品，除非其本人同時(shí)又是造詣不低的書畫家，否那么其作品皆不宜收藏。他們的涂鴉之作可以當(dāng)做“名人墨跡〞收藏，但絕不可以當(dāng)做藝術(shù)品收藏投資。十、淡化撿漏意識(shí)最后特別注意的是因一心想撿漏的迷思導(dǎo)致痛失交臂和吃大虧的事每天都在藝術(shù)市場(chǎng)上演，收藏時(shí)切記理性入市。如何標(biāo)準(zhǔn)古玩的辨?zhèn)魏丸b定國家專業(yè)鑒定機(jī)構(gòu)憑借學(xué)歷、職稱、權(quán)力。實(shí)際上他們的鑒定理論不僅十分滯后，而且鑒定理念也缺乏系統(tǒng)性。這種情況便造成了鑒定結(jié)論的不統(tǒng)一。在古玩的辨?zhèn)魏丸b定上，有沒有科學(xué)的證據(jù)和方法呢?可以肯定地說，有科學(xué)的方法和手段。例如，當(dāng)前的鑒定除了對(duì)器物進(jìn)展碳14和熱熾光測(cè)試之外，其實(shí)還有很多其他方面的測(cè)試，這些單項(xiàng)測(cè)試數(shù)據(jù)都能夠獲得真?zhèn)蔚牟煌C據(jù)。再例如，各種不同材料和不同工藝手段制造成型的真?zhèn)喂磐?，都有它們之間不同的表現(xiàn)特征，真?zhèn)喂磐嬖谠牧仙弦彩怯胁町惖?真?zhèn)喂磐娴闹圃旆椒?、工藝技術(shù)處理也不同。另外由于真品年代長遠(yuǎn)，外表慢慢積累出現(xiàn)了氧化的老舊現(xiàn)象，這與那些采用短期強(qiáng)化偽造的贗品表現(xiàn)和特征是不一樣的。因此真品在材料、制作工藝、自然氧化等方面就必定有它特定的標(biāo)準(zhǔn)。掌握了這些標(biāo)準(zhǔn)也就掌握了識(shí)破贗品的證據(jù)。只要鑒定者采用這種科學(xué)的分析比照就一定會(huì)找到真?zhèn)尾煌蔫F證。除此之外，采取多角度全方位的考察比照，還能夠找到更多的證據(jù)輔佐結(jié)論，這是筆者幾十年實(shí)踐和研究的總結(jié)。所謂的古玩不可再造，實(shí)際上指的是工藝上的不可再造，年代造成的老化氧化也同樣不可再造。只要偽造就必然有破綻，也必然有證據(jù)可以證明，因此尊重科學(xué)，依靠證據(jù)才是科學(xué)鑒定的正確路徑。這也是當(dāng)前極少有人研究和應(yīng)用的鑒定方法。其實(shí)現(xiàn)在的古玩鑒定完全可以采用刑偵方面的科技手段進(jìn)展真?zhèn)慰辈?。通過觀測(cè)分析，去偽存真，從而找到真與偽的證據(jù)。筆者經(jīng)歷過1984-1994年的無假貨時(shí)期;也經(jīng)歷過1994年到現(xiàn)在，從少量仿品到市場(chǎng)大局部無真貨的2