文言短篇中“俗世奇人”群文閱讀教學(xué)初探 論文

2022年安徽省中小學(xué)教育教學(xué)論文評(píng)選文言短篇中“俗世奇人”群文閱讀教學(xué)初探摘要：“小人物”的故事，長(zhǎng)久以來(lái)，深受中學(xué)師生們的喜愛(ài)。它情節(jié)曲折離奇、充滿(mǎn)想象，人物形象豐滿(mǎn)鮮明，主旨上引導(dǎo)人們向善、務(wù)實(shí)、求美，對(duì)青春期的學(xué)生們有極大的思想啟迪。文言文中的“小人物”的故事，更是口耳相傳，意義深遠(yuǎn)。本文以統(tǒng)編版七年級(jí)下冊(cè)“小人物”故事單元為依托，立足單元視角，依循文言文的文體特點(diǎn)，打破單篇教學(xué)，有序落實(shí)語(yǔ)文學(xué)習(xí)要素，在大量文言短篇“小人物”故事的鏈接閱讀中，遷移習(xí)得的方法，豐厚“小人物”故事的閱讀，傳承優(yōu)秀文化。 關(guān)鍵詞：“小人物”的故事“俗世奇人”群文閱讀啟發(fā)

“小人物”的故事在初中語(yǔ)文課本中，長(zhǎng)久以來(lái)都占有一席之地。部編版七年級(jí)下冊(cè)第三單元專(zhuān)門(mén)設(shè)置了“小人物”的故事單元?！顿u(mài)油翁》是本單元中的最后一篇課文，也是一篇文言文。中學(xué)階段，文言文課外閱讀篇目有限，且目的性較強(qiáng)，大多都是與課內(nèi)文言文形成對(duì)比閱讀，以題目的形式存在，包括釋詞、翻譯句子、文章內(nèi)容理解及與課內(nèi)篇目在情感、人物塑造、寫(xiě)法等方面異同的比較。因此學(xué)生的著眼點(diǎn)也是放在做題上，老師的關(guān)注點(diǎn)在“得分”上，從而忽略了文本的深度挖掘。教師串講曾經(jīng)是文言文教學(xué)的常規(guī)教法，串講的好處是信息傳遞準(zhǔn)確，課堂節(jié)省時(shí)間，最大問(wèn)題是學(xué)生是被動(dòng)學(xué)習(xí)，不利于其興趣培養(yǎng)和閱讀能力的提高。[1]此次開(kāi)展文言文群文閱讀教學(xué)，我想擺脫這些無(wú)形的枷鎖，更好的拓展閱讀資源，還原學(xué)生的閱讀主體地位，開(kāi)展有深度體驗(yàn)的閱讀教學(xué)嘗試。于是我有了這樣的的思考：文言文中“小人物”的故事群文閱讀教學(xué)以怎樣的方式開(kāi)展？文體的特殊性怎樣體現(xiàn)？傳統(tǒng)文化對(duì)青春期孩子的思想浸潤(rùn)如何有效落實(shí)？一、項(xiàng)目式閱讀，把握故事要素學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提升，根源在閱讀?！白x”的質(zhì)，自不必說(shuō)，單就量也要得以保證，而加大課外閱讀是重要路徑之一。教學(xué)中，我根據(jù)“小人物”故事這一主題，融入課外同主題閱讀內(nèi)容，讓學(xué)生自主閱讀，自主發(fā)現(xiàn)，自主探究，從而保證學(xué)生的閱讀量的增加和閱讀質(zhì)的提高。課后，我推薦各個(gè)學(xué)習(xí)小組廣泛自主搜尋文言短篇中的“小人物”故事，也可以從《聊齋志異》《子不語(yǔ)》《閱微草堂筆記》等推薦書(shū)目里摘讀。通過(guò)項(xiàng)目式閱讀，把握故事要素，提取主要信息，初步了解文言短篇中的“小人物”的故事特點(diǎn)。接下來(lái)是任務(wù)驅(qū)動(dòng)式閱讀。學(xué)生在任務(wù)驅(qū)動(dòng)下，進(jìn)行閱讀記錄，以“閱讀瀏覽表”12022年安徽省中小學(xué)教育教學(xué)論文評(píng)選為載體，了解故事情節(jié)、熟悉人物，記錄相關(guān)信息。讓學(xué)生通過(guò)自主搜集材料、利用各種學(xué)習(xí)資源，培養(yǎng)自身各種基本能力，最終完成表格信息。借此以引導(dǎo)、督促學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀淺顯文言短篇、提高閱讀品質(zhì)。但是由于時(shí)代久遠(yuǎn)，文化背景的差異，七年級(jí)孩子文言基礎(chǔ)較弱，我希望他們借助《古代漢語(yǔ)詞典》、相關(guān)助讀資料、網(wǎng)絡(luò)，大致能夠讀懂故事。在搜尋閱讀中，學(xué)生們了解了“小人物”的故事特點(diǎn)：故事主線(xiàn)明確，情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，人物類(lèi)型化，表現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民樸素的美好愿望等。表1閱讀瀏覽表故事名稱(chēng)出處故事發(fā)生時(shí)代故事發(fā)生地點(diǎn)主要人物主要情節(jié)精彩片段啟示 通過(guò)搜尋閱讀，大家認(rèn)識(shí)了《唐翁獵虎》中“須發(fā)浩然，時(shí)咯咯作嗽”的唐翁、《賣(mài)蒜叟》里“自負(fù)于樹(shù)，解衣露腹”的“賣(mài)蒜叟”、《梵天寺木塔》人皆伏其精練的喻皓、《日喻》中“七歲而能涉，十歲而能浮，十五而能沒(méi)矣”的“沒(méi)人”……

七年級(jí)下冊(cè)的閱讀方法是精讀、略讀和瀏覽，以上我們完成了略讀和瀏覽，接下來(lái)則是精讀。二、群文類(lèi)比閱讀，了解文體特點(diǎn)精讀需關(guān)注以下幾個(gè)部分——首先，文言文中“小人物”的故事，在情節(jié)轉(zhuǎn)變處，往往有明顯的過(guò)渡提示，大多為表示時(shí)間變化、地點(diǎn)轉(zhuǎn)換或者是故事矛盾沖突的詞，以推進(jìn)故事的發(fā)展，如“一日”、“然”等。學(xué)習(xí)小組注意圈劃提取過(guò)渡詞，在朗讀中加以重讀，以是強(qiáng)調(diào)。其次，閱讀中，關(guān)注人物描寫(xiě)的語(yǔ)句，包括外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理、神態(tài)等正面描寫(xiě)，也包括側(cè)面烘托。關(guān)注人物描寫(xiě),能幫助學(xué)生體會(huì)人物的情感、品質(zhì)。再次，著眼情節(jié)發(fā)展的關(guān)鍵點(diǎn)、轉(zhuǎn)折點(diǎn)，復(fù)述故事時(shí)，也要加以體現(xiàn)“轉(zhuǎn)”。最后，抓住文章議論的部分，通常文章結(jié)尾有幾句議論句，這也是文章的點(diǎn)睛部分，表達(dá)了作者對(duì)該人物的觀(guān)點(diǎn)及看法。這里也能幫助我們更直觀(guān)的去評(píng)價(jià)人物。同學(xué)們通過(guò)以上方法，能夠比較清楚地了解人物和故事了，通過(guò)復(fù)述特別是創(chuàng)造性復(fù)述，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣熱情。因?yàn)檫@種方法，不但改變傳統(tǒng)的教授式課堂模式，讓學(xué)生不再是枯燥的關(guān)注字詞句解釋、記筆記，而是可以讓學(xué)生主動(dòng)成為課堂22022年安徽省中小學(xué)教育教學(xué)論文評(píng)選學(xué)習(xí)的主人，讓課堂成為創(chuàng)造性的思維展現(xiàn)的大舞臺(tái)。演讀也格外有用。演是一種集語(yǔ)言感悟、理解、表達(dá)等多種語(yǔ)言能力綜合運(yùn)用的再創(chuàng)造性活動(dòng)。通過(guò)表演，變靜態(tài)為動(dòng)態(tài)，化文字為具體形象，讓學(xué)生影響更深刻。學(xué)習(xí)《河中石獸》時(shí)，一個(gè)帶著眼鏡的小男生，讀講學(xué)家部分，他把自己的眼鏡作為道具，像老花鏡那樣架在鼻子下方，眼睛瞪著大家，用食指指著同學(xué)們搖頭晃腦的說(shuō)道“爾輩不能究物理”，學(xué)究氣十足，令人捧腹。通過(guò)演讀，我們鼓勵(lì)學(xué)生把書(shū)讀活，讀出形象來(lái)。文言文中“小人物”的故事，選文注重經(jīng)典性、多樣化，文質(zhì)兼美，尤其重視對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。我指導(dǎo)學(xué)生在閱讀中比較這些故事，從語(yǔ)言、主題、表現(xiàn)形式等入手，助力學(xué)生深層閱讀。在群文類(lèi)比閱讀中，探尋它們故事短小精悍，人物鮮明，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，含蓄雋永，意義深遠(yuǎn)的特點(diǎn)。了解它們從不同側(cè)面展現(xiàn)民間藝人神乎其神的技藝，表現(xiàn)了中華民族心靈手巧的特點(diǎn)。作為中國(guó)古代勞動(dòng)人民集體智慧的結(jié)晶，更要理解其蘊(yùn)含的民族文化內(nèi)涵。三、小組合作探究，感悟傳統(tǒng)文化的思想浸潤(rùn)這些小故事里形形色色的小人物們，大多都是世俗生活里的“奇人”，那么他們都是如何在各自的領(lǐng)域里熠熠發(fā)光，那么我們不禁要問(wèn)，他們有哪些共性呢？學(xué)習(xí)小組做了以下總結(jié)：1.苦練半生賣(mài)油翁一句“以我酌油知之”，雖然輕描淡寫(xiě)，但同樣引人深思。他是怎么從“酌油”中“知之”的？“酌油”多久“知之”的呢？文章沒(méi)有提及，但是賣(mài)油翁中一個(gè)“翁”字可見(jiàn)一斑，作者將人物設(shè)定為賣(mài)油翁而非賣(mài)油郎，翁是指老年的男子，在年齡和閱歷上擁有著極其豐富的內(nèi)涵。我們可以想象，他走街串巷幾十年，賣(mài)了多少次油才練就這樣純熟的酌油之技?！短莆太C虎》亦是如此。紀(jì)中涵和邑人去聘請(qǐng)徽州唐氏以除虎暴，誰(shuí)成想唐氏派了這樣兩個(gè)人，一個(gè)十六七歲的童子，一個(gè)是“老翁”且“須發(fā)浩然，時(shí)咯咯作嗽”。一個(gè)年輕藝未必精，一個(gè)更是年老體衰，老的太老了，小的太小了，事關(guān)人命，怎么不令人“大失望”。而這樣的一個(gè)老頭子，卻憑借一短柄斧就除了老虎，實(shí)在令人贊嘆。文末“老翁自言煉臂十年，煉目十年，其目以毛帚掃之，不瞬，其臂使壯夫攀之，懸身下縋不能動(dòng)”。我們可以想象，老翁曾經(jīng)是不是也是那個(gè)童子，甚至更小，但他就開(kāi)始練習(xí)，32022年安徽省中小學(xué)教育教學(xué)論文評(píng)選煉臂煉目，遭受過(guò)多少傷痛苦楚，他憑借怎樣的毅力堅(jiān)持下來(lái)呢。初探猛虎，他有過(guò)畏懼和膽怯么？打了多少次虎，才做到了對(duì)老虎的習(xí)性了如指掌，而且面對(duì)猛虎從容不迫游刃有余呢？是怎樣的摯愛(ài)才會(huì)讓他在古稀之年甚至耄耋之年“出山”呢？《日喻》中的“沒(méi)人”、《郁離子》中的養(yǎng)由基、《河中石獸》里的老河兵，無(wú)不如此。任何技藝都要反復(fù)練習(xí)才能達(dá)到熟練的程度，“操千曲而后曉聲，觀(guān)千劍而后識(shí)器”，說(shuō)得就是這樣的道理。回到同學(xué)們的學(xué)習(xí)上，專(zhuān)注與堅(jiān)持的重要性也是不言而喻的。2.專(zhuān)業(yè)自信馮驥才在《俗世奇人》里說(shuō)“人有了能耐，脾氣準(zhǔn)各色。”刷子李刷白墻偏要穿黑衣，蘇七塊一定要病人先拿出七塊銀元才瞧病。這些鮮明的個(gè)性，其實(shí)是依托在他們一身本領(lǐng)之上。有真本事，自然能自信?！顿u(mài)油翁》略帶挑釁地“睨之，久而不去。見(jiàn)其發(fā)矢十中八九，但微頷之。”，果然，他是激怒了陳堯咨的。面對(duì)陳堯咨的盛氣凌人質(zhì)問(wèn)怒斥，他淡淡的說(shuō)”以我酌油知之”，多么胸有成竹，接下來(lái)的一番不慌不忙行云流水的操作，讓傲慢無(wú)禮的陳堯咨也尷尬知錯(cuò)。雖是一介小商販生活在社會(huì)底層，卻也見(jiàn)多識(shí)廣、老練內(nèi)斂，即便面對(duì)文武雙全、貴為官員的陳堯咨，他也能做到不動(dòng)聲色、淡定從容。憑借的是什么，是內(nèi)心對(duì)自己技藝的信心。《賣(mài)蒜叟》雖然“龍鐘傴僂，咳嗽不絕聲”，面對(duì)的“精于拳勇，能以?xún)杉缲?fù)兩船而起”的楊二相公，卻能夠“旁睨而揶揄之”，我們不禁好奇。在面對(duì)楊二相公從“叟”至“老奴”的怒罵，他依然能笑對(duì)，不失風(fēng)度稱(chēng)呼其“君”。更是當(dāng)眾立了字據(jù)赴一場(chǎng)幾乎必死無(wú)疑的約定，我們?yōu)樗蟀押?。可就是這樣，賣(mài)蒜叟卻還能夠讓楊二相公先歇息了三天。三天后，他“自縛于樹(shù)，解衣露腹”，多么淡定。楊二用力向老人打去，老人一點(diǎn)聲音也沒(méi)有發(fā)出，只看到楊二突然跪倒在地，向老人磕著頭說(shuō):“晚輩知道錯(cuò)了?！睏疃氚纬鋈^，卻發(fā)現(xiàn)已經(jīng)被夾在老人的肚子里，動(dòng)彈不得。楊二向老人哀求了很久之后，老人才把肚子一挺放開(kāi)楊二，只見(jiàn)楊二已經(jīng)摔得翻過(guò)一座橋了。老人慢慢背著他的蒜走了，始終不肯告訴大家他的名字。一個(gè)身手不凡、氣定神閑的智者躍然紙上。同樣的，《唐翁獵虎》當(dāng)唐翁說(shuō)“聞此虎距城不五里，先往捕之，賜食未晚也。”同行者“役至谷口，不敢行?！崩衔踢釉唬骸拔以?，爾尚畏耶？”《河中石獸》里的老河兵一“笑”二“顛”，多么耐人尋味。42022年安徽省中小學(xué)教育教學(xué)論文評(píng)選 正是因?yàn)榻?jīng)過(guò)半生苦練，才讓他們對(duì)自己多了一份自信與坦蕩。相信，同學(xué)們經(jīng)過(guò)三年的淬煉，也會(huì)信心十足得走向中考考場(chǎng)。3.高手在民間賣(mài)油翁是一位大隱于市的民間高手，他不僅練就了一手倒油的好功夫，還十分會(huì)講道理，用一個(gè)小絕活，一個(gè)巧妙的類(lèi)比，一句深入淺出的話(huà)便讓心高氣高的康肅公怒氣頓消、心悅誠(chéng)服，讓一場(chǎng)沖突瞬間煙消云散。 我們常說(shuō)“熟能生巧”，“術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻”或者“人外有人天外有天”。俗世奇人，誰(shuí)沒(méi)兩把刷子呢？《王積薪聞棋》中王積薪自以為棋藝功成，天下無(wú)敵，然而“強(qiáng)中自有強(qiáng)中手”，店主婆媳不僅能在暗夜說(shuō)棋，而且每招每勢(shì)都是王積薪所不及。故事生動(dòng)地說(shuō)明了藝無(wú)止境、因而“學(xué)”亦無(wú)止境道理。在任何環(huán)境中都要虛心謹(jǐn)慎，絕不可夜郎自大，故步自封。從王積薪最初“自謂天下無(wú)敵”,到自嘆棋藝不及媼婦二人真是天外有天，不可孤芳自賞；藝海無(wú)涯，不可夜郎自大?！墩f(shuō)苑?雜言》里甘戊和船工闡述“物各有短長(zhǎng)”,《聊齋志異》里的走南闖北沒(méi)有遇到對(duì)手的的李超，看到一位少年尼姑賣(mài)弄武藝，因“技癢”前去較量卻被尼古打的“月余始愈”。 許多高手都是掃地僧一般的存在，表面上無(wú)甚特殊，然而實(shí)力上卻不容小覷。我們的周?chē)钟卸嗌佟案呤帧钡戎覀內(nèi)グl(fā)現(xiàn)，去學(xué)習(xí)呢？ 怎樣引領(lǐng)孩子們走進(jìn)經(jīng)典、與古圣先賢去進(jìn)行精神的對(duì)話(huà)呢？錢(qián)理群先生曾動(dòng)情地寫(xiě)下這樣一段話(huà)：“牽著中小學(xué)生的手，把他們引導(dǎo)到這些大師、巨人的身邊，互作介紹以后，就悄悄地離開(kāi)，讓他們——這些代表著輝煌過(guò)去的老人和將創(chuàng)造未來(lái)的孩子在一起心貼心地談話(huà)。我只躲在一旁，靜靜地欣賞，時(shí)時(shí)發(fā)出會(huì)心的微笑。就為這個(gè)瞬間，無(wú)論付出什么代價(jià)，都是無(wú)怨無(wú)悔的?。　?/p>

這是一種多么令人神往的境界??！讀書(shū)，沒(méi)有什么高妙的技巧，只是把學(xué)生引到經(jīng)典面前，引導(dǎo)他們與偉大的心靈對(duì)話(huà)，教育的偉力就發(fā)生了。而引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)經(jīng)典，多讀好