![統(tǒng)編語文教材古詩文教學(xué)中堅定學(xué)生文化自信的策略 論文_第1頁](http://file4.renrendoc.com/view/1a4e5cc6510e805f10e6a6bc00760f18/1a4e5cc6510e805f10e6a6bc00760f181.gif)
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![統(tǒng)編語文教材古詩文教學(xué)中堅定學(xué)生文化自信的策略 論文_第4頁](http://file4.renrendoc.com/view/1a4e5cc6510e805f10e6a6bc00760f18/1a4e5cc6510e805f10e6a6bc00760f184.gif)
![統(tǒng)編語文教材古詩文教學(xué)中堅定學(xué)生文化自信的策略 論文_第5頁](http://file4.renrendoc.com/view/1a4e5cc6510e805f10e6a6bc00760f18/1a4e5cc6510e805f10e6a6bc00760f185.gif)
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文檔簡介
2022年安徽省中小學(xué)教育教學(xué)論文評選統(tǒng)編語文教材古詩文教學(xué)中堅定學(xué)生文化自信的策略摘要:中國古詩文是中華民族傳統(tǒng)文化的重要載體,積淀著民族最深沉的精神價值,反映著中華民族博大的文化。本文重在探究通過古詩文教學(xué)來堅定學(xué)生文化自信的路徑。在古詩文教學(xué)中要立足核心素養(yǎng),創(chuàng)設(shè)情境,探究古詩文文字背后的故事和精神指向,進而理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想光輝、人文價值和傳統(tǒng)美德,發(fā)展核心素養(yǎng),堅定文化自信,切實踐行為黨育人、為國育才的重要使命。關(guān)鍵詞:古詩文教學(xué),文化自信,統(tǒng)編語文教材一、基于古詩文教學(xué)堅定學(xué)生文化自信的重要意義傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是學(xué)校履行立德樹人、培根鑄魂使命的重要組成部分,中國古詩文反映著社會生活的方方面面,凝集著中華民族傳統(tǒng)文化,優(yōu)秀的古詩文寄托著中華民族對真、善、美的追求,初中古詩文教學(xué)有利于強化傳統(tǒng)文化的傳承,堅定學(xué)生文化自信,推動新時代民族文化的發(fā)展。 1.實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興責(zé)無旁貸
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深,是我們堅定文化自信的動力之源。黨的十八大以來,習(xí)近平總書記尤為重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚和傳承,精辟地指導(dǎo)著我們將傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化融入現(xiàn)代中國發(fā)展之路,是“文化自信”重要體現(xiàn)。在全球化時代變革下,文化環(huán)境更加錯綜復(fù)雜,了解民族文化進而認(rèn)同民族文化,是增強民族自尊心、自信心的基礎(chǔ),是時代賦予我們的課題。我們只有更深刻地理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價值和時代意蘊,才能更好建立起中國精神、中國價值、中國力量,才能不斷創(chuàng)造中華文化的新輝煌,才能沿續(xù)民族血脈。統(tǒng)編初中語文教材加大了反映中華傳統(tǒng)文化的篇目,特別是古詩文篇目顯著增加,正是認(rèn)識到優(yōu)秀古詩文在傳承優(yōu)秀文化中的特殊地位,目的是通過古詩文教學(xué)培養(yǎng)高度文化自覺和文化自信。2.踐行國家意志使命光榮
2017年1月,中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳12022年安徽省中小學(xué)教育教學(xué)論文評選承發(fā)展工程的意見》文件,對如何實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程做出了具體要求。2021年2月,教育部發(fā)布《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進中小學(xué)課程教材指南》,突出頂層設(shè)計,強調(diào)中小學(xué)課程教材要發(fā)揮厚植中華文化底蘊、涵養(yǎng)家國情懷、增強社會關(guān)愛、提升人格修養(yǎng)、鑄牢中華民族共同體意識等方面的育人功能,促成堅定學(xué)生文化自信。國家從頂層進行設(shè)計,注重語文教育中古詩文教學(xué)對文化傳承的作用和地位。學(xué)校教育要回答“為誰培養(yǎng)人”“培養(yǎng)什么樣的人”的時代命題,中小學(xué)語文教學(xué)中大力搞好古詩文教學(xué),在傳承文化、踐行國家意志上任務(wù)艱巨,使命光榮。 3.踐行課標(biāo)時不我待
《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》(2022年版)課程目標(biāo)部分開章明義,明確提出:“文化自信是指學(xué)生認(rèn)同中華文化,對中華文化的生命力有堅定信心。通過語文學(xué)習(xí),熱愛國家通用語言文字,熱愛中華文化,繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化?!痹诘谒膶W(xué)段(七到九年級)要求“注重理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊含的核心思想理念、中華人文精神和傳統(tǒng)美德,表達(dá)自己作為中華民族的一員的歸屬感和自豪感”。在語文課程標(biāo)準(zhǔn)的指引下,語文教師應(yīng)加強學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知,引導(dǎo)學(xué)生理解和熱愛國家通用語言文字,逐步形成關(guān)注生活中各類文化現(xiàn)象的意識,在優(yōu)秀文化的滋養(yǎng)中提升文化素養(yǎng),以成為有文化品位的現(xiàn)代公民。 4.古詩文自身文化光芒四射
經(jīng)典古詩文是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個方面,蘊含著持久的生命力。她不只有動人的語言美,更能反映古人豐富的社會生活和精神世界,飽含著崇高、豐實的思想感情。統(tǒng)編語文教材中有一大批被廣為傳頌、文質(zhì)兼美的經(jīng)典古詩文作品,占體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化文章的60-70%,他們展示了中華民族生生不息的精神源泉,反映廣泛的社會生活,在真、善、美與假、丑、惡的斗爭中推動了民族的進步,形成獨特的中華民族精神文化。初中正是學(xué)生人格特征和世界觀、人生觀、價值觀初步養(yǎng)成的關(guān)鍵時期,教學(xué)中充分挖掘古詩文中所蘊含的價值因素,借助經(jīng)典魅力為學(xué)生打造向上的精神底色,將有助于學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和道德品質(zhì),提升全民族文化素養(yǎng)。二、在古詩文教學(xué)中堅定學(xué)生文化自信的策略 “融入式”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是課程思政的重要內(nèi)容。如何落實好古詩文教學(xué),既是課程育人的重點,也是課堂教學(xué)的難點。下面以統(tǒng)編教材初中語文八年級上冊第六22022年安徽省中小學(xué)教育教學(xué)論文評選單元為例,結(jié)合筆者的教學(xué)經(jīng)驗,談一談在古詩文教學(xué)中堅定學(xué)生文化自信的策略。 1.依標(biāo)扣本,走進古詩文精神深處
本單元以“情操與志趣”為人文主題,以“文言文的語感及積累”為語文要素。作品主題上,都書寫了人的品格、情懷、志趣、理想、價值追求?!丁疵献印等隆烦珜?dǎo)勇毅力行的品格,《愚公移山》展示鍥而不舍的斗爭,《周亞夫軍細(xì)柳》關(guān)注修己慎獨的思想特質(zhì),《飲酒》《春望》表達(dá)憂國憂民的政治情懷,《雁門太守行》熱情謳歌精忠報國的偉大,《赤壁》深深慨嘆報國之愁,《漁家傲》深藏作者對理想境界的渴望——這些詩作,無一不展現(xiàn)出詩人對人生、對命運思考,傳達(dá)著古人不畏艱難、執(zhí)著前行的一片赤誠,滲透著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心價值。細(xì)細(xì)吟誦,無一不有助于學(xué)生進行情感、態(tài)度、價值觀的形成與發(fā)育,在學(xué)生不自覺的涵詠中形成新的精神力量。閱讀這些古代詩文名篇,能夠幫助學(xué)生從不同角度、不同維度感受古人的智慧和胸襟,立德、明理、修身,提升自己的精神底色,增加文化積淀,建立文化自信,獲得積極的人生啟示。2.靶向精準(zhǔn),有機落實語文要素古詩文學(xué)習(xí)是講究知人論世的,核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)改革注重以大概念為支點,推進大單元大主題教學(xué)。就是強調(diào)單元教學(xué)設(shè)計的理念,以核心素養(yǎng)目標(biāo)為教學(xué)的視點,單元整體統(tǒng)籌安排教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)方式、資源體系、作業(yè)系統(tǒng)及評價方式。根據(jù)單元教學(xué)提示,從語文能力訓(xùn)練的角度上,要強化培養(yǎng)學(xué)生閱讀古詩文的能力,學(xué)會利用注釋和工具書,初步感知詩文,自主疏通文意。其次,要強化熟讀成誦,弘揚經(jīng)典誦讀的方法,不斷培養(yǎng)學(xué)生文言語感,提升詩文閱讀水平,為鑒賞詩文打下堅實的基礎(chǔ)。第三,要注重積累,積累重點字詞、特殊文言句式、名言警句等,更要了解積累古文化常識,并嘗試按照一定的標(biāo)準(zhǔn)分類整理,提高語言文字運用能力,提升自己的文化品位。要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識古人一些常見表情達(dá)意技巧。從寫作手法來看,“對比”是本單元的要點?!渡趹n患,死于安樂》中憂患意識對個人、國家存亡的重要性就是孟子通過正反對比來表現(xiàn)的,進而表明推行其“仁政”理想的必要;《愚公移山》有一系列對比:愚公與智叟言行、眾人與智叟的態(tài)度,來凸顯愚公持之以恒的可貴精神;《周亞夫軍細(xì)柳》中學(xué)生容易發(fā)現(xiàn)細(xì)柳營與霸上、棘門的軍容軍紀(jì)形成明顯對比,來表現(xiàn)“真將軍”的治軍嚴(yán)明?!皩Ρ取钡氖址ń虒W(xué)還可以讓學(xué)生在比較中去辨析、體會,往往于無聲中聽驚雷,32022年安徽省中小學(xué)教育教學(xué)論文評選細(xì)節(jié)處會心一笑,若有所悟。教學(xué)中要指導(dǎo)學(xué)生在分析理解的基礎(chǔ)上學(xué)會遷移運用,使用對比手法進行寫作。3.含英咀華,培養(yǎng)學(xué)生古詩詞鑒賞能力鑒賞,即“品鑒”和“欣賞”?!拌b”的重點在于如何從眾多詩歌中品出佳作,“賞”的重點在于如何感悟到一首詩的妙處,鑒賞古詩文的過程是實現(xiàn)由感性到理性的認(rèn)識飛躍的過程。新課標(biāo)要求,要重視學(xué)習(xí)任務(wù)群下的教學(xué)實踐,以項目學(xué)習(xí)為實施策略,設(shè)置情境任務(wù),提供連貫的、有重點的生成性學(xué)習(xí),讓學(xué)生在真實的情境中去探索、實踐、提升,促進學(xué)科實踐的落地。在教學(xué)中,根據(jù)語文學(xué)科核心素養(yǎng)及本單元教學(xué)主題“繼承和弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化”,確立本單元學(xué)習(xí)的核心任務(wù)是“致敬古代圣賢:為心中的圣賢者撰寫頒獎詞”。通過“品析文句”“品味語言”“品評人物”等環(huán)節(jié)開展閱讀梳理、欣賞探究、思考寫作等學(xué)習(xí)與評價活動。設(shè)計課本劇表演活動,給足學(xué)生自主思考、探究、體驗的空間,讓學(xué)生從不同角度、不同維度感受古人的智慧和胸襟。以“言”入“文”,以文化人,走向文言文教學(xué)的深度學(xué)習(xí)。通過任務(wù)驅(qū)動和項目化學(xué)習(xí),在這樣真實的情境化學(xué)習(xí)活動中,學(xué)生能夠真實地感受知識的來源,發(fā)展學(xué)以致用的能力,能夠有效增進對古詩文的親近感,加深對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解與領(lǐng)悟,體會“家國情懷”這一國家和民族精神凝聚力的內(nèi)核,實現(xiàn)語文學(xué)科的育人價值。4.涵詠咀嚼,思辨探究中堅定文化自信學(xué)生是課堂教學(xué)的主體,古詩文教學(xué),要以學(xué)生自主的誦讀、涵詠、品味為出發(fā)點、落腳點和著力點,透過文字,全過程把學(xué)生引向古人所創(chuàng)造的精神世界,把教學(xué)的寶貴時間和精力引向核心素養(yǎng)的培育上。教學(xué)中,要遵循學(xué)生認(rèn)知規(guī)律,貼近學(xué)生實際,充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的主動積極性和創(chuàng)造性,鼓勵學(xué)生在初讀后自由表達(dá)閱讀感受,在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上進行小組互動交流,在生生思維碰撞與合作分享中,逐步加深對作品的理解。教學(xué)中必須直面學(xué)生的內(nèi)心感受,引導(dǎo)學(xué)生與古代先賢進行心靈對話,促使學(xué)生從了解走向理解,走向認(rèn)同、踐行。可以通過思辨探究活動,如辯論賽、評價探究等,讓學(xué)生立足時代,立足自身,在爭辯、研討中進一步思考在當(dāng)代社會中中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化42022年安徽省中小學(xué)教育教學(xué)論文評選的時代內(nèi)涵和現(xiàn)實意義,從而讓文化自信真正在學(xué)生內(nèi)心落地生根。5.內(nèi)引外聯(lián),在主題活動中堅定文化自信古人是在人生的跌宕起伏中品嘗到生命的真諦,他們在與外界的斗爭中形成各自獨特的精神氣質(zhì),進而形成傳統(tǒng)文化的百花齊放。為學(xué)生奠定精神底色、提升他們語文核心素養(yǎng)的目標(biāo)實現(xiàn),可以通過設(shè)計豐富的情境式的學(xué)習(xí)活動,拓展古詩文學(xué)習(xí)途徑,豐厚學(xué)生的古詩文經(jīng)典積淀,引導(dǎo)學(xué)生踐行中華傳統(tǒng)美德。在日常教學(xué)實踐中,我們組織學(xué)生開展閱讀經(jīng)典文獻、主題詩歌朗誦、經(jīng)典詩文誦讀、校園詩會、欣賞戲曲以及傳統(tǒng)藝術(shù)、歷史人物故事會、“經(jīng)典伴我成長”征文比賽、臨摹名家書法等特色活動,依托學(xué)校文學(xué)社開展朗誦社團、話劇社團、書法社團古詩文專題指導(dǎo),不斷豐富校園詩會、社團活動、誦讀比賽等易于學(xué)生喜聞樂見、參與度高,并能取得良好效果的活動形式,讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在詩文研讀活動中“內(nèi)化于心,外化于行”。綜上所述,立足于新時代的語文教師,在“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”這一教育根本問題上可以大有作為,要在語文教學(xué)中不只教書,更要育人,建構(gòu)發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的主陣地,切實擔(dān)當(dāng)落實立德樹人的責(zé)任、履行學(xué)科育人的使命,讓學(xué)生在廣泛誦讀鑒賞經(jīng)典古詩文的翰墨筆歌中,認(rèn)識中華文化的豐厚博大,吸收民族文化智慧和優(yōu)秀人文營養(yǎng),奠定精神底色,提升語文核心素養(yǎng),堅定文化自信,永續(xù)中華民族的根與魂。參考文獻
[1]中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進
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