視聽語言課件

影視視聽語言與導(dǎo)演、攝像、剪輯等職業(yè)都相關(guān)的一種技能訓(xùn)練，是對于單純技術(shù)掌握的一種藝術(shù)方向的升華。課程目的：了解視聽語言的構(gòu)成元素，掌握視聽語言的基本組合應(yīng)用規(guī)律。技能培養(yǎng)：視聽分析能力分鏡頭腳本創(chuàng)作影視動(dòng)畫視聽語言用4幅畫面表現(xiàn)“秋”電影基本類別敘事電影（narrative/fictionfilm）非劇情片（nonfictionfilm）實(shí)驗(yàn)（先鋒）電影（avant-gardefilm）動(dòng)畫電影（animatedfilm）電影的基本類別

故事性人物演員預(yù)算控制風(fēng)格觀念觀眾面1、紀(jì)錄電影無或很少真實(shí)人物小到中小純客觀記錄小到中

《心靈與頭腦》旁觀的熱情2、寫實(shí)主義電影弱到較強(qiáng)非職業(yè)中小到中等紀(jì)實(shí)傾向中到大

《偷自行車的人》平民思想3、主流敘事電影強(qiáng)到很強(qiáng)明星演員中到巨大娛樂傾向巨大

《亂世佳人》故事為本中產(chǎn)觀念4、表現(xiàn)主義電影較強(qiáng)到較弱演員中等個(gè)性化傾向中等

《第七封印》表像象征精英文化

5、實(shí)驗(yàn)電影很少或無很少到無小到無純主觀表達(dá)小到無

《誘惑》投入的瘋狂

動(dòng)畫電影基本類別敘事動(dòng)畫片實(shí)驗(yàn)動(dòng)畫片影院動(dòng)畫片電視動(dòng)畫片任何藝術(shù)都有自己獨(dú)立的語言系統(tǒng)。

一種藝術(shù)之所以能夠獨(dú)立成為藝術(shù)，一個(gè)重要標(biāo)志就是它擁有自己的語言。

在影視藝術(shù)誕生之前，詩歌、音樂、舞蹈、雕塑、建筑、繪畫都因?yàn)閾碛凶约邯?dú)立的創(chuàng)作語言，而被公認(rèn)為獨(dú)立的藝術(shù)門類。影視藝術(shù)之所以能夠被稱為“藝術(shù)”，并作為獨(dú)立存在的藝術(shù)形式被認(rèn)可，其中重要原因之一也是因?yàn)樗鼡碛凶约旱莫?dú)特的語言。

電影電視作為一種視聽結(jié)合的綜合媒介、綜合藝術(shù)，這就決定了它的語言不可能是單一化的語言形態(tài)，而是多元化的、由多種語言因素構(gòu)成的綜合性很強(qiáng)的語言系統(tǒng)。視聽元素的構(gòu)成

畫面系統(tǒng)

●人、景、物

●聲、光、色

●影調(diào)、色調(diào)

●場面調(diào)度

①被拍攝物體的調(diào)度：直線運(yùn)動(dòng)、斜線運(yùn)動(dòng)、曲線運(yùn)動(dòng)、折線運(yùn)動(dòng)、升降運(yùn)動(dòng)

②攝像機(jī)運(yùn)動(dòng)：推、拉、搖、移/構(gòu)圖、景別、角度、視點(diǎn)、軸線等

●鏡頭組接——剪輯、畫面編輯：蒙太奇

聲音系統(tǒng)

●語言（對話、獨(dú)白、解說、字幕等）、音樂、音響(自然音響、非自然擬音）

●聲畫關(guān)系—對應(yīng)、同步/對位/分離

第一節(jié)畫面元素

一、畫面語言是電影電視的本體語言

電影是在照相的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，“視像性”是它的基本屬性。

早期的電影是無聲的，其內(nèi)容完全靠畫面來表現(xiàn)，畫面是構(gòu)成電影的唯一因素——以鏡頭（畫面）為物質(zhì)材料，以鏡頭（畫面）作為電影語言的基本元素，通過鏡頭的蒙太奇剪輯構(gòu)成整部影片，完成影片的表達(dá)任務(wù)。

聲音進(jìn)入電影以后，仍然沒有改變電影的視像性的特性，對觀眾產(chǎn)生主要影響的仍然是畫面。影視銀屏可以有長時(shí)間不出現(xiàn)聲音的畫面，卻不允許存在不見畫面的聲音，沒有了可視的畫面，失去了畫面的基礎(chǔ)，電影電視獨(dú)立的傳播形態(tài)就不復(fù)存在。

因此，畫面的視覺的因素始終是影視藝術(shù)形象構(gòu)成的最基本因素，畫面語言是電影電視的本體語言。

所謂畫面語言，主要是指影視藝術(shù)家用以構(gòu)成視覺形象的各種因素和方式，體現(xiàn)創(chuàng)作構(gòu)思的各種手段和技法的總和，包括構(gòu)圖、光影、色彩、影調(diào)等諸多語言表述方式。

構(gòu)圖語言：由被攝對象在畫面中的位置和空間，以及由此構(gòu)成的視覺形象所傳遞的思想和感情；

光影語言：由于光線的性質(zhì)、成分、角度、層次、強(qiáng)弱、明暗等的不同運(yùn)用體現(xiàn)的效果；

色彩語言：色彩的藝術(shù)表現(xiàn)和合理配置所構(gòu)成的語言表述形態(tài)；

影調(diào)語言：由影調(diào)層次（亮調(diào)、暗調(diào)、中間調(diào)），影調(diào)反差（硬調(diào)、軟調(diào)、中間調(diào)），影調(diào)對比（景物或影像所表現(xiàn)出的明暗對比）等所形成的藝術(shù)表現(xiàn)力等等。1．具體性

文字、口語及其語匯是對于客觀事物、現(xiàn)象的抽象和概括，表達(dá)的是一種抽象的概念。

影視畫面則是對于客觀事物的實(shí)錄，表現(xiàn)的是客觀有形世界的具體形象，具有具體性、逼真性。

影視畫面語言以形象見長；但在表達(dá)概念、表達(dá)人類抽象思維效果方面它不如文字語言。

兩彎似蹙非蹙肙煙眉，

一雙似喜非喜含露目。

態(tài)生兩靨之愁，

嬌襲一身之病。

淚光點(diǎn)點(diǎn)，

嬌喘微微。

嫻靜時(shí)如姣花照水，

行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。

心較比干多一竅，

病如西子勝三分。

2．寫實(shí)性與表現(xiàn)性的統(tǒng)一

攝像機(jī)拍攝的畫面既是記錄、紀(jì)實(shí)的，又是表意表現(xiàn)的。攝影機(jī)攝像機(jī)面對的是具體的對象，處理構(gòu)圖、光效，運(yùn)用色彩等讓手法的不同，卻包含了創(chuàng)作者在感性上和理性上的表現(xiàn)意圖，是現(xiàn)實(shí)世界經(jīng)過創(chuàng)作者頭腦加工、重新安排過的產(chǎn)物。鏡頭（畫面）是現(xiàn)實(shí)與非現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一、寫實(shí)性與表現(xiàn)性的統(tǒng)一。

3．構(gòu)圖的不完整性

影視畫面構(gòu)圖的特點(diǎn)是運(yùn)動(dòng)性，被攝物體的運(yùn)動(dòng)和攝像機(jī)的運(yùn)動(dòng)，會(huì)不斷改變畫面的構(gòu)圖結(jié)構(gòu)和畫面中的重點(diǎn)情節(jié)，變換對象在畫面中的位置及畫面的透視關(guān)系。因此，影視中的每一個(gè)鏡頭（畫面）不是一個(gè)獨(dú)立的構(gòu)圖單位，它并不追求每個(gè)鏡頭在一個(gè)最佳角度、最佳景別上的構(gòu)圖的完整性；它注重的是從運(yùn)動(dòng)的、動(dòng)態(tài)的觀點(diǎn)，從前后鏡頭相互銜接的連貫上，營造出一組不同角度、不同景別鏡頭的最佳組合。

有些畫面從靜態(tài)構(gòu)圖的原則來看是不完整的、不可取的，從靜態(tài)構(gòu)圖的要求看，畫面構(gòu)圖的完整性被破壞了，但這種畫面在影視中不但不排斥，反而是真實(shí)可取的。特別是紀(jì)錄片，許多時(shí)候構(gòu)圖越完整越規(guī)則，反倒真實(shí)感越差。

4．含義的不確定性

就畫面的含義看，單個(gè)鏡頭畫面的意義是有限的，有時(shí)是不確定的。鏡頭畫面只有按照影視藝術(shù)特定的文法邏輯地組織起來，構(gòu)成一個(gè)電影電視語句，才能精確而清晰地表達(dá)出一個(gè)完整意義。鏡頭（畫面）只有在剪輯中才能獲得明確的意義。

四、畫面語言的表現(xiàn)力

畫面語言以鏡頭（畫面）為物質(zhì)材料，遵照一定的語法和邏輯規(guī)則連接起來，完全可以準(zhǔn)確地反映現(xiàn)實(shí)世界，敘述事件的過程，并可表現(xiàn)抽象的概念。

1、敘事性視聽語言2、表現(xiàn)性視聽語言3、象征性視聽語言⑴原野，在進(jìn)行射擊。

⑵屠宰場。拿著刀的手從畫面的上部切下來。

⑶一千五百個(gè)工人從坡路上跑下來。

⑷五十個(gè)人從地上站起來，高舉雙手。

⑸士兵的臉，端著槍瞄準(zhǔn)。

⑹一頭公牛全身顫抖，終于倒了下去。

⑺即將死去的公牛的蹄子。

⑻槍的扳機(jī)。

⑼屠宰場。公牛的頭被一條細(xì)繩子捆在屠宰架上。

⑽一千個(gè)工人向前沖。

⑾一隊(duì)士兵就象從地里涌出來似的，出現(xiàn)在草叢。

⑿公牛的頭，眼睛凸出。

⒀公牛的頭被砍下，血一涌而出。

國產(chǎn)片《牧馬人》片斷：北京機(jī)場

中許靈均風(fēng)塵仆仆從里面出來，他走過宋焦英。宋焦英用判斷的眼光盯著他，走前試探地問：“你是許靈均先生吧？”

近許靈均回頭一愣，微微地點(diǎn)了點(diǎn)頭。

北京長安街

遠(yuǎn)宋焦英和許靈均坐的小車在長安街疾馳著（跟搖）向北京飯店駛?cè)?。北京飯店大門口

全宋焦英下車，招呼飯店服務(wù)員拎行李。這里只用四個(gè)鏡頭就把宋焦英到機(jī)場接回許靈均需要1--2個(gè)小時(shí)的活動(dòng)全過程完整而又流暢地表現(xiàn)了出來。畫面語言不僅具有外在的揭示功能，而且具有很強(qiáng)的藝術(shù)概括力。電影電視完全有條件用畫面來表現(xiàn)思想、表現(xiàn)內(nèi)心世界、表達(dá)感情意念，使深刻的思想內(nèi)涵造型化。影片《白毛女》片斷：

谷穗隨風(fēng)作浪，山川土地?zé)o垠。

地主黃世仁家，黃母在正堂乘涼，丫頭在旁打扇侍候；

骨瘦如柴的老人和小孩在收獲。

涼風(fēng)徐徐，黃母在高樓閉目養(yǎng)神；

毒日炎炎，田野中農(nóng)民在收秋。另一段：

中（漸顯）黃家佛堂內(nèi)，喜兒在往燈里添油。

近佛堂外走廊，黃世仁拿著一條長綢帶鬼鬼祟祟走來，向窗內(nèi)窺視。

中喜兒在添油，靜穆、圣潔。

近佛門前，黃世仁鬼祟溜進(jìn)。

中喜兒放燈佛像前，黃世仁突然一把抱住喜兒，喜兒呼救掙扎，卒被掩嘴，推倒出畫。（上搖）佛堂前金匾，上書“大慈大悲”。（化出）

大（化入）廳堂里的橫匾“積善堂”。（化出）

以上兩組鏡頭，主要不在于描述佃戶們的收秋過程，也不是敘述喜兒是如何遭受凌辱的過程，主要在于通過畫面的反差、對比揭示蘊(yùn)含在畫面之中那種剝削與被剝削、壓迫與被壓迫以及“積善堂”中的殘暴等深刻的思想內(nèi)涵。

一些影視節(jié)目利用畫外音進(jìn)行內(nèi)心獨(dú)白，用回憶鏡頭、夢境、幻覺鏡頭，用倒敘、聯(lián)想、想象等表現(xiàn)手法，對人物的復(fù)雜心理進(jìn)行描寫和描繪。

畫面語言需要“畫