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文檔簡介
教師資格考試科目二練習(xí)題(一)在教資科目二的考試中,不僅僅是能夠記住學(xué)問,同時還要學(xué)會運(yùn)用學(xué)問,現(xiàn)在我們就來練習(xí)一下吧。
【題目】
1.一個社會的教育進(jìn)展進(jìn)程與其政治經(jīng)濟(jì)進(jìn)展進(jìn)程之間的關(guān)系是()。
A.教育超前于政治經(jīng)濟(jì)進(jìn)展
B.教育滯后于政治經(jīng)濟(jì)進(jìn)展
C.教育經(jīng)常與社會政治經(jīng)濟(jì)進(jìn)展不平衡
D.政治經(jīng)濟(jì)制度打算教育進(jìn)展?fàn)顩r
2.為使同學(xué)更好地鞏固學(xué)問,提高同學(xué)整體成果水平和提高升學(xué)率,一些老師給同學(xué)布置了越來越多的作業(yè),導(dǎo)致同學(xué)厭學(xué)甚至逃學(xué),誤入歧途。這體現(xiàn)了教育的()。
A.個體功能B.社會功能C.正向功能D.負(fù)向功能
3.教育既有培育創(chuàng)新力量的作用,也有扼殺創(chuàng)新力量的作用,此觀點(diǎn)反映教育()。
A.顯性功能與隱性功能B.正向功能和負(fù)向功能
C.個體功能和社會功能D.政治功能和經(jīng)濟(jì)功能
4.教育的心理起源說的代表人物是美國教育家孟祿,他認(rèn)為()。
A.教育與其他萬事萬物一樣,都是由人格化的神制造
B.教育活動不僅存在于人類社會之中,而且存在于人類社會之外,甚至存在于動物界
C.傳統(tǒng)教育的方式主要是日常生活中兒童對成人的無意仿照
D.人類教育起源于勞動或勞動過程中所產(chǎn)生的需要
5.在古代歐洲曾經(jīng)消失過一種旨在培育多方面進(jìn)展的人的和諧教育,它是()。
A.斯巴達(dá)教育B.雅典教育C.教會D.騎士教育
6.教育具有嚴(yán)格的等級性是下列哪一社會教育的典型特征()。
A.原始社會B.奴隸社會C.封建社會D.資本主義社會
7."教育即生活'是()基本觀點(diǎn)。
A.試驗教育學(xué)B.文化教育學(xué)
C.有用主義教育學(xué)D.批判教育學(xué)
8.在人類歷史上最早消失特地論述教育問題的著作是我國的()。
A.《論語》B.《存學(xué)篇》C.《師說》D.《學(xué)記》
9.強(qiáng)調(diào)啟發(fā)式教學(xué),并提出"不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也'的中國古代教育思想家是()。
A.孟子B.孔子C.荀子D.墨子
10.孔子說:"學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆',表明孔子很強(qiáng)調(diào)()。
A.啟發(fā)式教學(xué)B.學(xué)習(xí)與思索相結(jié)合
C.因材施教D.學(xué)習(xí)與行動相結(jié)合
【答案及解析】
1.【答案】C。解析:本題考查的是教育的社會屬性。教育與政治經(jīng)濟(jì)制度、生產(chǎn)力進(jìn)展具有不平衡性。一般有兩種狀況:多數(shù)狀況是教育落后于生產(chǎn)力和社會政治經(jīng)濟(jì)制度的變革,少數(shù)狀況是教育超越于同時代生產(chǎn)力進(jìn)展的水平和社會政治經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展。C選項的表述最全面,包含了這兩種狀況,因此選項C符合題意。
選項A、B,說法不全面,教育可能超前于政治經(jīng)濟(jì)進(jìn)展也可能滯后于政治經(jīng)濟(jì)進(jìn)展。
選項D,政治經(jīng)濟(jì)制度打算教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、受教育的權(quán)利、教育目的、教育內(nèi)容的取舍、教育體制、制約教育的改革與進(jìn)展,但政治經(jīng)濟(jì)制度不能打算教育進(jìn)展?fàn)顩r,生產(chǎn)力打算教育進(jìn)展?fàn)顩r。
綜上所述,ABD三項均不能精確?????描述教育與政治經(jīng)濟(jì)進(jìn)展的關(guān)系,故本題選C。
2.【答案】D。解析:本題考查教育的功能。教育功能是教育活動和系統(tǒng)對個體進(jìn)展和社會進(jìn)展所產(chǎn)生的各種影響和作用。按教育作用的性質(zhì)劃分為正向功能與負(fù)向功能。教育的負(fù)向功能(消極功能)指阻礙社會進(jìn)步和個體進(jìn)展的消極影響和作用,例如,片面追求升學(xué)率的指導(dǎo)思想使教育培育的人才重智輕德,成為單向度進(jìn)展的人,影響了受教育者的全面和健康的進(jìn)展。題干中,為了提高同學(xué)成果和升學(xué)率,老師布置大量的作業(yè),導(dǎo)致同學(xué)厭學(xué)甚至誤入歧途,這說明對于同學(xué)的進(jìn)展起到了消極的阻礙作用,體現(xiàn)了教育的負(fù)向功能。故本題答案為D選項。
選項A,教育的個體進(jìn)展功能指教育對個體進(jìn)展的影響和作用。它由教育活動的內(nèi)部結(jié)構(gòu)特征所打算,發(fā)生于教育活動內(nèi)部,也稱為教育的本體功能或固有功能。
選項B,現(xiàn)代教育的社會功能包括:人口功能、經(jīng)濟(jì)功能、政治功能、文化功能、科技功能等。教育的社會進(jìn)展功能是教育的本體功能在社會結(jié)構(gòu)中的衍生,是教育的派生功能或工具功能。
選項C,教育的正向功能(樂觀功能)指教育有助于社會進(jìn)步和個體進(jìn)展的樂觀影響和作用。例如,通過接受肯定教育把握科學(xué)文化學(xué)問,個體進(jìn)展了智力,增加了體力,形成了良好的道德情操成為社會的合格公民和有用人才。
綜上所述,選項ABC均與題意不符,故本題答案選擇D。
3.【答案】B。解析:本題考查教育的功能。
選項A,按教育功能呈現(xiàn)的形式劃分,可將教育的功能分為顯性功能與隱性功能。教育的顯性功能,是指在教育實際運(yùn)行中所消失的與教育目的、任務(wù)和價值相符合的狀況。教育的隱性功能,是指伴隨顯性教育功能所消失的非預(yù)期性的功能。此項不符合題意。
選項B,按教育作用的性質(zhì)劃分,可將教育分為正向功能與負(fù)向功能。教育的正向功能是指教育有助于社會進(jìn)步和個體進(jìn)展的樂觀影響和作用。教育的負(fù)向功能是指阻礙社會進(jìn)步和個體進(jìn)展的消極影響和作用。題干中培育創(chuàng)新力量體現(xiàn)教育的正向功能,扼殺創(chuàng)新力量體現(xiàn)的是教育的負(fù)向功能。故此項符合題意。
選項C,按教育功能作用的對象劃分,可將教育分為個體功能和社會功能。教育的個體進(jìn)展功能,是指教育對受教育者本身的影響和作用。教育的社會進(jìn)展功能,是指教育對社會進(jìn)展所起的作用和影響。此項不符合題意。
選項D,教育的政治功能體現(xiàn)在:政治經(jīng)濟(jì)制度培育所需要的人才;是一種影響政治經(jīng)濟(jì)的輿論力氣;可以促進(jìn)民主。教育的經(jīng)濟(jì)功能體現(xiàn)在:再生產(chǎn)勞動力;再生產(chǎn)科學(xué)技術(shù)學(xué)問。此項不符合題意。
綜上所述,ACD三項均不符合題意,故本題選B。
4.【答案】C。解析:本題考查的是教育起源學(xué)說。
選項A,神話起源說認(rèn)為:教育與其他萬事萬物一樣,都是人格化的神所制造的,教育的目的就是體現(xiàn)神或天的意志,使人皈依于神或服從于天。此項不符合題意。
選項B,生物起源說認(rèn)為:教育的產(chǎn)生完全來自動物的生存本能。生物起源學(xué)說的代表人物是利托爾諾和沛西能。利托爾諾在《各種人種的教育演化》一書中認(rèn)為:教育活動不僅存在于人類社會之中,而且存在于人類社會之外,在人類社會產(chǎn)生以前的動物界就已經(jīng)存在著教育。故此項不符合題意。
選項C,心理起源說的代表人物是美國教育學(xué)家孟祿,心理起源說認(rèn)為教育起源于日常生活中兒童對成人無意識的仿照。故此項符合題意。
選項D,勞動起源說認(rèn)為:教育起源于勞動過程中社會生產(chǎn)需要和人的進(jìn)展需要的辨證統(tǒng)一。其代表人物主要是蘇聯(lián)的米丁斯基、凱洛夫等教育家。此項不符合題意。
綜上所述,ABD三項均與題意不符,故此題選C。
5.【答案】B。解析:本題考查的是西方古代教育的進(jìn)展。雅典特別重視教育,但在教育內(nèi)容中有更多智育的成分,注意身心和諧進(jìn)展。古代雅典在西方最早形成體育、德育、智育、美育和諧進(jìn)展的教育,教育目的是培育有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人。題干中,培育多方面進(jìn)展的和諧教育是雅典教育。因此選項B符合題意。
選項A,斯巴達(dá)教育完全由國家掌握,其教育目的的完全取決于統(tǒng)治階級的政治、軍事需要。斯巴達(dá)重視軍事體操和道德訓(xùn)練,而文化教育和科學(xué)教育被認(rèn)為是無意義的事情。
選項C,教會是西歐中世紀(jì)的教育場所,教會學(xué)校的教育內(nèi)容是"七藝',包括"三科'(文法、修辭、辯證法)和"四學(xué)'(算數(shù)、幾何、天文、音樂)。
選項D,騎士教育也是西歐中世紀(jì)的教育,騎士學(xué)校的教育內(nèi)容是"騎士七技',即騎馬、游泳、擊劍、打獵、投槍、下棋、吟詩。
綜上所述,ACD三項均不符合題意,故本題選B。
6.【答案】C。解析:本題考查的教育的進(jìn)展歷程。依據(jù)社會生產(chǎn)方式的構(gòu)成特點(diǎn)來劃分,可把教育劃分為原始形態(tài)的教育、古代教育和近現(xiàn)代教育,教育在不同的時期有不同的特點(diǎn)。
選項A,原始社會的教育具有自發(fā)性、廣泛性、無等級性;教育是在生產(chǎn)勞動和社會生活中進(jìn)行的;教育內(nèi)容簡潔,教育方法單一。
選項B,我國的古代社會的教育包括奴隸社會教育和封建社會教育兩個時期,一般將夏商西周和春秋化為奴隸社會,戰(zhàn)國末期到清末是封建社會。奴隸社會的"學(xué)在官府'體現(xiàn)了教育的階級性。
選項C,封建社會教育的"九品中正制'的選士制度和"六學(xué)二館'的教育場所,體現(xiàn)了封建社會教育的等級性。此項符合題意。
選項D,資本主義社會即是指近代社會,近代社會教育的特征有公立教育崛起;初等義務(wù)教育的普遍實施;教育的世俗化;教育的法制化;消失了雙軌制;形成了較系統(tǒng)的近代學(xué)校教育制度。
綜上所述,ABD三項均不符合題意,故本題選C。
7.【答案】C。解析:本題考查各個教育學(xué)流派提出的觀點(diǎn)和思想。
選項A,試驗教育學(xué)。代表人物及著作:德國的梅伊曼《試驗教育學(xué)綱要》;拉伊《試驗教育學(xué)》主要觀點(diǎn):①反對以赫爾巴特為代表的強(qiáng)調(diào)概念思辨的教育學(xué);②提倡把試驗心理學(xué)的討論成果和方法應(yīng)用于教育討論;③劃分教育試驗的基本階段;④主見用試驗、統(tǒng)計和比較的方法探究兒童心理進(jìn)展過程的特點(diǎn)及其智力進(jìn)展的水平,用試驗數(shù)據(jù)作為改革學(xué)制、課程和教學(xué)方法的依據(jù)。與題干表述不符。
選項B,文化教育學(xué)。代表人物:狄爾泰、斯普朗格、利特等。主要觀點(diǎn):①人是一種文化的存在,人類歷史是一種文化的歷史;②教育過程是一種歷史文化過程;③教育討論必需采納精神科學(xué)或文化科學(xué)的方法,即理解與解釋的方法進(jìn)行;④教育的目的就是要促使社會歷史的客觀文化向個體的主觀文化的轉(zhuǎn)變與題干表述不符。
選項C,有用主義教育學(xué),杜威是有用主義的代表人物之一,"教育即生活'是杜威的教育思想,其涵義是:教育不是生活的預(yù)備,而是兒童現(xiàn)在生活的過程;學(xué)校課程不應(yīng)是借助于文字符號簡潔地向兒童灌輸文學(xué)、歷史和地理等學(xué)科,而應(yīng)著眼于兒童現(xiàn)有的生活閱歷;教學(xué)應(yīng)從兒童現(xiàn)有的直接閱歷開頭,以此為起點(diǎn)、為基礎(chǔ),經(jīng)過閱歷的不斷改組、改造,使兒童獲得適應(yīng)社會環(huán)境的力量。故此項符合題意。
選項D,批判教育學(xué)。代表人物:鮑爾斯、阿普爾、布迪爾等。主要觀點(diǎn):①當(dāng)代資本主義的學(xué)校教育是造成社會差別、社會卑視和社會對立的根源;②學(xué)校教育的功能就是再生產(chǎn)出占主導(dǎo)地位的社會政治意識形態(tài)、文化關(guān)系和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu);③教育目的就是要對師生進(jìn)行"啟蒙',以達(dá)到意識"解放'的目的;④教育理論討論要采納實踐批判的態(tài)度和方法。
綜上所述,ABD三項均與題意不符,故本題選C。
8.【答案】D。解析:本題考查的是《學(xué)記》的地位。
選項A,《論語》由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成,是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一,集中體現(xiàn)了孔子的政治主見、倫理思想、道德觀念及教育原則等。不符合題意,可排解。
選項B,《存學(xué)篇》是清代顏元編撰的一部哲學(xué)叢書。不符合題意,可排解。
選項C,《師說》是一篇說明老師的重要作用、從師學(xué)習(xí)的必要性以及擇師的原則的論說文。此文抨擊當(dāng)時"士大夫之族'恥于從師的錯誤觀念,提倡從師而學(xué)的風(fēng)氣,同時,也是對那些誹謗者的一個公開答復(fù)和嚴(yán)正的駁斥。不符合題意,可排解。
D選項,《學(xué)記》從正反兩方面總結(jié)了儒家的教育理論和閱歷,以言簡意賅的語言和生動的比方系統(tǒng)地闡述了教育的作用和任務(wù),教育教學(xué)的制度、原則和方法,老師的地位和作用,師生關(guān)系和同學(xué)關(guān)系等。因此《學(xué)記》不僅是中國古代也是世界上最早的一篇特地論述教育、教學(xué)問題的論著。其也被稱為"教育學(xué)的雛形'、"罕見的世界教育思想遺產(chǎn)'。故此項符合題意。
綜上所述,ABC三項均不符合題意,故本題選D。
9.【答案】B。解析:本題考查孔子的教育思想??鬃釉凇墩撜Z述而》中說:"不憤不啟,不悱不發(fā),舉一隅,不以三隅,反則不復(fù)也。'意思是教育同學(xué)時,不到他冥思苦想仍不得其解的時候,不去開導(dǎo)他;不到他想說卻說不出來的時候,不去啟發(fā)他。給他指出一個方面,假如他不能由此推知其他三個方面,就不再教他了。所以,孔子是世界上最早提出啟發(fā)式教學(xué)的教育家。因此,B選項正確。
選項A,孟子教育的教育思想主要有:提出了"性善論'的人性論;認(rèn)為教育的目的在于"明人倫'(封建道德規(guī)范),培育自覺聽從封建統(tǒng)治秩序的"君子'、"圣賢';同時,也是最早將"教'和"育'連在一起的人。
選項C,荀子的教育思想主要有:堅持性惡論的人性論;教育的作用是化性起偽;教育的目的是培育大儒;教育的方法是聞見知行。
選項D,墨子的教育思想主要有:提出"人性素絲說'的人性論,即"染于蒼則蒼,染于黃則黃';教育的作用是讓同學(xué)學(xué)會兼愛、非攻;教育的目的是培育"兼士'、"賢士';教育內(nèi)容是政治和道德、科學(xué)技術(shù)、文史、思維力量。
綜上所述,ACD三項均不符合題意,故本題選B。
10.【答案】B。解析:本題考查的是教育學(xué)萌芽階段代表人物和代表著作??鬃犹岢虿氖┙?、循循善誘、不恥下問、學(xué)思結(jié)合、溫故知新的教學(xué)方法。他很強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和思索相結(jié)合,學(xué)習(xí)和行動相結(jié)合,要求學(xué)以致用,把學(xué)問運(yùn)用到政治生活和道德實踐中去。題干中,"學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆'的含義是學(xué)習(xí)而不思索就會迷惘
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