2020年江蘇高考語(yǔ)文試卷及答案

2020年江蘇高考語(yǔ)文試題真題及答案語(yǔ)文I試題一、語(yǔ)言文字運(yùn)用（12分）.在下面段話的空缺處依次填人詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）大禹疏理百川.班超投筆從我.李時(shí)珍懸支濟(jì)世,林則徐虎門(mén)俏煙……每當(dāng)中華艮族處于艱旗之際.總有一大批志士仁人挺身而出.▲■解民眾于水火,挽狂瀾于既例號(hào)火沃士.▲,中華五千年文明史就是一部▲的奮斗史A.以身許國(guó) 多琲興邦 不屈不撓 R.以身試險(xiǎn) 多酢興邦 不卑不亢C.以身許國(guó) 一言興邦 不卑不亢 D,以身試險(xiǎn) 一言興邦 不屈不撓.在下面?段文字橫線處填入酒句,銜接最恰當(dāng)?shù)捻?xiàng)是（3分）痕西湖的景夢(mèng)在巧 而雨絲風(fēng)片,融就?45.人影衣香,赤欄小橋，游兔應(yīng)以舟行最能體會(huì)到其中妙處①白塔與fi亭橋分占網(wǎng)拱門(mén)內(nèi) ②何視小金山③所謂面面有情.于此方得 ④最巧是從小金山下沿堤至“釣仙臺(tái)”TOC\o"1-5"\h\z⑤又在另一拱門(mén)中 茲）A.②（WXI⑤ b.②⑤④0X3） c.（3XDTO（D n.④微客或D.某校高三年級(jí)有j發(fā)上成人儀式后.同7們" 濟(jì)留h\MI0尊勵(lì)。中為曲育所引古計(jì)文,不得體的一項(xiàng)是（3分） JXxA.推1〃攵孜.無(wú)敢逸像（《尚協(xié)） B.為草當(dāng)作蘭,為用而丸（李門(mén)）C.少年辛苦終身羿，莫向光陰情寸功.（杜荀鶴）D.詐道人生無(wú)再少？門(mén)前流水尚能西。（蘇軾） $以.對(duì)下面“中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展階段簡(jiǎn)&”的理解，不正確的一夕圖3a 什同節(jié)點(diǎn)1994—2008^)08-20162016—技術(shù)椅也取結(jié)主體PC互我網(wǎng)電院互取%互聯(lián)網(wǎng)智能物及種物與物互班代衣也應(yīng)用C戶(hù)（郵件、依索、新聞Q,博客、做黑、慰信云.短視笈、VRJI普及率0—20% 2043t—50%50%中外比較追隨階戊部分自支階段部分引鉆階戊A.fl1994年做入國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)大家庭以來(lái),中國(guó)網(wǎng)民數(shù)依不斷增加,互聯(lián)網(wǎng)普及率現(xiàn)在已經(jīng)tfiit50%0H.中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)歷了電腦互破？fe動(dòng)互聯(lián)后.當(dāng)下已進(jìn)入智能物聯(lián)網(wǎng)時(shí)代.其聯(lián)結(jié)主體是物與人互聯(lián)，C.伴防檸技術(shù)的不翩與中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用形式“6I；；目前的代表件應(yīng)用有云、短視頻、VR.AI等?！癉?中國(guó)互聯(lián)忸從模仿。追加起步.通過(guò)多年努力,如今已在一些領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)自主創(chuàng)新,裁至有所超越.夕二、文言文閱讀《20分）閱讀下面的文盲文，完成5~8題.外大母趙太夫人行狀卡索道天手，天手！何乃避以吾外大母逝耶！悲找！不肖宗道,雁年喪母,外大母每見(jiàn)不肯,呆淚涔涔下,且泣且拊日廣兒饑否？將無(wú)案乎？”輒取衣食衣食之故不肖即竟然鉆乎乎,無(wú)殊乎在牛膝下也今?壯矣，而外大母何在耶？悲戕，悲哉！大夫人姓趙氏,其先江段人,景泰間徒公安，遂占籍，四傳為處士文深時(shí)中憲東谷公與處士同里用，堆粕砍也.因悉太夫人勤慎扶，日：“是A我宰婦”連命方伯公委禽焉就中憲公性嗜飲.日借諸酒人游■頓以生計(jì)著疏,不無(wú)俎時(shí)楊也.自有婦卜太夫人，而甘滑亂幾，取辦喧喳。諸故酒人驚相語(yǔ)：“前從夫夫伏，且少聶菜耳，今何突致此用柿者？?.遍視其圉反而索然若故，然后乃知大夫人育限電子適勇姑,心力靖矣無(wú)何.姑伐雙人要疾且，，則盡斥"姆校方伯公，件迎醫(yī)，醫(yī)無(wú)問(wèn)退近法人?不食,外大母亦絕噬。暴人不起，而太夫人哀可知也即送今五十余

年,而法及輒涕居玄語(yǔ)子：?,吾今格?故能施耳.不若先姑貧而好施也若所以有按日,次先姑之役不及此,子孫無(wú)忘先姑戰(zhàn)！”乙卯，方伯公領(lǐng)鄉(xiāng)書(shū)丙展，成進(jìn)士己未，官比部郎.大夫人相從京師,居四年，不五一拜麗服丙支,方伯公僉憲江西，時(shí)長(zhǎng)憲者4敲撲，公庭號(hào)楚聲不絕太夫人聞之■成然日：“被盛怒易解耳，而生命難續(xù),且若之何以人灼青之瑞，悔己一快也？”方伯公為之改客日：”請(qǐng)佩此言當(dāng)書(shū)”龍寅，方伯公以大奉備兵通、奉.尋由河工超遷河南右轉(zhuǎn)未幾?轉(zhuǎn)左日夜期會(huì)海書(shū)間，力漸托）太夫人時(shí)時(shí)風(fēng)方伯公：“且休矣！即不能其琴烯場(chǎng)以飽,夫豈其無(wú)我國(guó)之€、東湖之水？,?方伯公日：”所說(shuō)正衣者難妻孥也，汝若是又臭難廣而癸未需次調(diào)補(bǔ),競(jìng)請(qǐng)告歸，從太夫人意也）居嘗語(yǔ)諸子日：“爾父系俸,稍拓田廬，然不盡與爾甘,而拉以般族，惟是念祖父之余,不可專(zhuān)食也爾當(dāng)識(shí)此意的譜后，絕孫曹他崎，令善族人得世世食此土，不亦關(guān)乎！”其平居語(yǔ)識(shí)大義類(lèi)若此廠不肖宗道,拐也，義不敢飾吾外大母之行,然亦不敢穩(wěn)也惟慨息之銘，以?xún)?nèi)百年帝，則東勞氏耳辛,宗道序幸. （選自《白蘇齋案集》，有副節(jié)）C.然后乃向太夫人尚腹龜手適切姑 適：出嫁I）.太夫人時(shí)時(shí)風(fēng)方伯公? 風(fēng):勸說(shuō).下列對(duì)原文石頭內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是（3曲a.史宗道很小就失去了處親.依賴(lài)泊Mi的呵護(hù)」史魏曲失得到r一定程度的彌補(bǔ)B.趙太夫人當(dāng)年待字閨中時(shí).燒得一手好菜.父親的好豺分欣求,命凡「前來(lái)求親。c.袁宗道的外祖父在河南做官時(shí),用于公務(wù)繁雜＞后喉從叁子的意愿而選擇了辭官。I里D.作為外孫.撰寫(xiě)外祖母的行狀.袁宗道既不敢虛莢外祖母，也不愿的瞞外祖母的美德.把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ),（1。分）歿、（I）無(wú)何,姑錢(qián)恭人要疾且哦,則足斥北國(guó)授方仔法,俾迎醫(yī),醫(yī)無(wú)問(wèn)遐近（2）爾當(dāng)識(shí)此意附諧后.絕孫曾他腸.令號(hào)族人得世世食此上，不亦美乎！8?趙太夫人平居育語(yǔ)中的“識(shí)大義”體現(xiàn)在醉此方面？清筒要概括（4分）三、古詩(shī)詞鑒賞（11分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成9~1。題。送沈康知常州

王安石

作春蘭陵跡已陳二為傳遍俗記州民

溝摟半廢田疇落.助傳1相仍市井貧

常恐勞人輕白屋,忽逢佳士得朱輪

殷勤話此還婀悵.最憶劑溪兩岸樂(lè)［注］①芝居4砂名,詩(shī)中代措常州A祜二年王安方如常州.A松三年鉗沈康知常州②廚伶：古代供應(yīng)過(guò)壽食總?李冷4所.如果你是次康.通過(guò)這首送別詩(shī).你會(huì)得到關(guān)于常州的哪些信息？清簡(jiǎn)要分析,（6分）.詩(shī)歌后兩聯(lián)表達(dá)了作者什么樣的情感？（5分）四、名句名篇默寫(xiě)（8分）.補(bǔ)寫(xiě)出卜列名句名篇中的空缺部分，（I）扈江肉與辟拈兮， ▲o（屈原《陶牘》）A金石可候?（荀子《勸學(xué)》）▲ ?一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。（李門(mén)《蜀道燎》）秦愛(ài)紛3. _A_ （杜牧、阿員官賦》）（5）起舞弄清影. ▲ （蘇軾《水調(diào)歌頭》）（6）峰巒如果. ▲一山河川1!沛火路（張養(yǎng)浩《山坡羊?潼美懷占》）（7）投我以木桃，▲ 。（《詩(shī)經(jīng)?1川4?木瓜》）（8）無(wú)情未必真豪杰, ▲ ,（魚(yú)迅《答客請(qǐng)》）

五、現(xiàn)代文閱讀（一）（15分）閱讀下面的作品，完成12~14題，少男劉慶邦春節(jié)剛剛過(guò)去,地上還到處能看到破碎的地屑，人們見(jiàn)面互相說(shuō)的是“年又跑遠(yuǎn)了??之類(lèi)的話,散布的是失落的空氣河生兩只手往兩只襖袖濟(jì)里互相一插.立在院墻外的一株苦楝樹(shù)下從遠(yuǎn)處很難分辨出他的實(shí)際年齡，只有走近了才會(huì)看清，他不過(guò)是個(gè)十二三歲的男孩子他鼻子飽飽的，臉要兒鼓鼓的，一切還沒(méi)真正長(zhǎng)開(kāi).只是他的眼神有些憂(yōu)郁.他剛剛聽(tīng)說(shuō)了姐姐訂親的事姐姐訂親，就意味石姐姐將變成別人家的人，這是河生不大容易接受的河生是家里的長(zhǎng)子，父親去世后,在母親的鄭重提議下,戶(hù)主換上了他的名字,從此他開(kāi)始長(zhǎng)心了，有事無(wú)事受著眉頭在弟弟妹妹眼中，他儼然一副小父親的樣子河生從剛會(huì)走珞時(shí)，就由姐姐領(lǐng)著他玩姐姐教他上樹(shù)摘果，下河投魚(yú)若是誑敢欺負(fù)他■姐姐跌起來(lái)就跟人家廝打。他到了上學(xué)年齡.母親就不許姐姐再上學(xué)，握勢(shì)很快就理解了姐姐退學(xué)后，天天到地里許草，并用賣(mài)干草的錢(qián)補(bǔ)貼家用，或留著給河生交aQ姐姐訂親的事讓他情緒低落，沉悶,還有一些傷感姐姐不訂親就不行嗎？干嗎非要釘中&?后來(lái)，河生偶爾聽(tīng)人說(shuō)姐姐對(duì)家是河對(duì)岸那個(gè)村的■他還記住了他的名字河生覺(jué)得那個(gè)人的名字生硬箜腳褥很，他在心里發(fā)誓，只承認(rèn)姐姐，絕不承認(rèn)姐夫、分。更大的一個(gè)午后，河生艱同村的一幫人去河里摸魚(yú)。到了河邊承生猶猶瓊瓊，沒(méi)有下水不如為什么，他總是有些擔(dān)心.擔(dān)心那個(gè)人會(huì)突然從逮奐的白伍里冒出來(lái)亦是柏電有鬼.他聽(tīng)到了有人喊那個(gè)人的名字那個(gè)人果然出現(xiàn)了！不僅泳現(xiàn)了.還捕到了一條很大的黑魚(yú)河生趕緊躲到一叢芝麻下面的陰影里去了，他害怕有人看M愉，對(duì)他說(shuō)：“河生，你看，那個(gè)捉到黑負(fù)的人就是你姐夫”那樣他會(huì)無(wú)地自容的寸雜的人群漸漸遠(yuǎn)去，河生還呆呆地站在范麻下不動(dòng)，他熱得滿(mǎn)臉通紅,胸口出了不少汗，嗾在話,那個(gè)人個(gè)頭不低，身體拮實(shí)，可是他就是接受不了。他沒(méi)想過(guò)姐姐應(yīng)該和什么樣的人“親，也許配得上姐姐的人還不存在,反正不是像捉黑魚(yú)的人這樣的回到家,姐姐問(wèn)了一句：逮魚(yú)的有;錢(qián)（卜村的人河生一下子就把姐姐的心思猜到了，他裝作沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)姐姐的話,裝作被太陽(yáng)曬得點(diǎn)紂頭裝，筋在床上閉著眼.連嗯一聲也沒(méi)嗯過(guò)了一會(huì)，河生悄悄起來(lái)，從窗戶(hù)里便往外一出?姐姐正獨(dú)自坐在樹(shù)蔭下面的小憑子上出神，姐姐摘下一片石榴葉，手投者含在嘴邊/?副不辨梅葉是何葉的樣子河生想，他對(duì)姐姐做得是不是過(guò)分他有些后悔，有心跟姐嗎於句話，又想不起說(shuō)什么好，只好荒落地回到床上，真的睡去了： 八二姐姐向母親走議■々河生做一條洋布褲子河生說(shuō)不要.連姐姐還沒(méi)舍得做一條洋布褲子■他怎么好點(diǎn)思花茶亙的找呢？姐姐又說(shuō)，學(xué)校里那么多女同學(xué)，別人家笑話呢布買(mǎi)回來(lái)，姐姐比著河生的身體或針一線地縫制河生育見(jiàn)姐姐綠裸子，想起姐姐說(shuō)的關(guān)于女同學(xué)的話,心里悄悄產(chǎn)起一種從未有過(guò)的東西，有些柔軟,有些滋潤(rùn),還有漫無(wú)邊際的憂(yōu)愁……到了秋后,收來(lái)跟姐姐訂親的那個(gè)小伙子，到外地恭加工作了一段時(shí)間后?讓家里人替他退親起初,河￡并不知道退親的事,只是發(fā)現(xiàn)姐姐做好了館,卻不吃,在母親的再三勸說(shuō)下，才就起飯碗,卻在剛端起碗的時(shí)候,眼淚就涌出來(lái)在聽(tīng)準(zhǔn)了退親的事之后，他就像被當(dāng)頭雁了一磚頭.頭發(fā)空，展發(fā)軟?小臉頓時(shí)變科蒼白河生覺(jué)丹,這件事不僅對(duì)姐姐是一個(gè)侮辱.對(duì)母親、對(duì)他、對(duì)他們?nèi)叶际且粋€(gè)嚴(yán)支的耍弄和侮辱姐姐是天下最好的姐姐，他不明白竟有人這樣無(wú)理地對(duì)待姐姐，實(shí)在讓人憤恨河生真想為姐姐出這口氣，出氣找不到對(duì)求?他就轉(zhuǎn)向了委屈：他無(wú)犯地想，父親去世后，一切責(zé)任都是他這個(gè)長(zhǎng)子擔(dān)著，他這個(gè)長(zhǎng)子當(dāng)?shù)氖鞘裁?！這回輪到河生不吃飯了母親問(wèn)他心里到底有什么事?他只說(shuō)不餓，不想吃母親氣將要打他,沒(méi)打成，自己先哭了。母親哭的時(shí)候提到了父親，對(duì)父親有所埋怨,說(shuō)他們父親要是還活孫地哪至于遭這么大的菲河生的委屈是一個(gè)大包,母親的話把他的委屈捅破了?他雖然咬著牙對(duì)自己說(shuō),我是長(zhǎng)子.我不哭，我不哭，可他到底沒(méi)能咬住.嗷的一聲就哭倒在地。他更T一會(huì)就不就了，他心里突爆升起一個(gè)莊嚴(yán)的念頭:從今以后，我妻好好讀書(shū)……（選自《山花》1997年第I期，有列改）12.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的贊析,不正確的一項(xiàng)是（3分）A.小說(shuō)第一段中“失落的空氣:既指人們對(duì)除力.就國(guó)漸淡的失落.同時(shí)也暗示了河生聽(tīng)說(shuō)姐姐訂親之事后的失落心情。B.緋親在父親去世后將戶(hù)主名字換成廣河生.這一情節(jié)說(shuō)明母親深受傳統(tǒng)觀念的影響.也表明她對(duì)河生寄FC夕望a在看到“那個(gè)人.逑到黑魚(yú)后?河生躲『起來(lái)?這是因?yàn)楹由凰銡g“那個(gè)人”.也因?yàn)樽砸褯](méi)花逑到你而感到自卑D.小說(shuō)在刻畫(huà)河生的形象時(shí),石市描寫(xiě)了他豐富的內(nèi)心世界.反映了他細(xì)膩的情感變化.展現(xiàn)「他的成長(zhǎng)過(guò)程.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析姐姐這一人物形象（6分）.請(qǐng)?zhí)骄啃≌f(shuō)結(jié)兄㈣紋句中作者的情感態(tài)度（6分）六、現(xiàn)代文閱讀（二）（12分）閱讀下面的作品，完成15~17題一談詩(shī)歌朗誦

未先潛近來(lái)聽(tīng)到一些詩(shī)人、演員、業(yè)余愛(ài)好者朗誦了許多舊體詩(shī)和新詩(shī).其中風(fēng)格是豐富多彩的.但是占優(yōu)勢(shì)的風(fēng)格是用演員念臺(tái)詞的聲調(diào)和姿勢(shì).那慷慨激昂的陰客福林這不免令人有美中不足之感不完全與詩(shī)歌的內(nèi)人民為什么愛(ài)詩(shī)歌？理由也許很多,我想其中之一就是詩(shī)歌具有音樂(lè)美這個(gè)道理從我國(guó)一些傳統(tǒng)劇種中可以看得很清處）許多舊劇的臺(tái)詞并么充英，可是演唱起來(lái),卻有極大的迷人的力量◎不妨把《痢王別姬》《林沖夜令》的臺(tái)詞我，請(qǐng)數(shù)好的演員用話劇的方式夫表演，那會(huì)產(chǎn)生什么樣的效股？話劇本不要求語(yǔ)言的音樂(lè)化,而詩(shī)歌按照它的本質(zhì)卻要求語(yǔ)言的音樂(lè)化詞詩(shī)如果不見(jiàn)出語(yǔ)言的音樂(lè)美,那好難把詩(shī)的韻味恰如其分地表達(dá)出來(lái)，沒(méi)洞到聽(tīng)眾的心靈深處,使他們可以?xún)?yōu)游薪泳.長(zhǎng)久受枷盡在我看來(lái),朗誦詩(shī)歌是不宜用演話劇念臺(tái)詞的聲調(diào)和姿勢(shì)的理想的詩(shī)歌朗誦,必須要既能表達(dá)西拉，又有音樂(lè)美其中，裊達(dá)感情是義礎(chǔ),順勢(shì)自然的械向，是自發(fā)的，傾溝的.無(wú)控制的,容3泥沙供下的；而音律的形式按照規(guī)律的要求卻是自覺(jué)的,有控制的,不但要披沙排金,而曲要用一定的模型杞金粒炫成一定的再泉這樣通過(guò)音律形式對(duì)思想感情的洗練制和熔怵,表達(dá)出來(lái)的思想感情就不是生林自然的思想感情，而是經(jīng)過(guò)形象化和音樂(lè)化而和提高的思想感情對(duì)于朗誦詩(shī)歌來(lái)說(shuō)，做到這一步，才能算到表達(dá)感情與音樂(lè)美的統(tǒng)這只是理想。費(fèi)實(shí)&這種理想,還要憑實(shí)踐中的辛苦摸索才可以獲存在摸索之中要做的事很多，其中一項(xiàng)「文評(píng)家放人讀詩(shī),也強(qiáng)的事是向民族傳統(tǒng)學(xué)習(xí)我國(guó)歷代詩(shī)人都林別E吟詠的功夫，過(guò)去詩(shī)懂詩(shī)就必須學(xué)會(huì)誦詩(shī)有人甚至以為一個(gè)人如果不會(huì)誦詩(shī),即對(duì)詩(shī)“終身為門(mén)外漢”傳統(tǒng)的舊詩(shī)朗詞有一個(gè)特點(diǎn)，就是把聲音拖長(zhǎng)《書(shū)族》里就已有''詩(shī)言志,歌永春,聲4%言”式的朗諦聲”的說(shuō)法「永才,,就是《樂(lè)記》里所說(shuō)的“言之不足,故長(zhǎng)官之?'“長(zhǎng)持到兩千年左右，不能單是憑習(xí)慣的情力■因?yàn)樵?shī)款所要表現(xiàn)的情調(diào)是比校深永的,低相往及的.走曲折線而不是走直線的,所以表現(xiàn)方式也要有相應(yīng)的低指往復(fù)和曲折長(zhǎng)官才能在低相往復(fù)之中把詩(shī)的‘'意味?'"氣勢(shì)i計(jì)力”和“神韻?,玩索出來(lái),咀帚出來(lái)，如實(shí)比裊達(dá)出來(lái)假如這個(gè)看法略有一些道理，我們也就可進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到詩(shī)歌的朗誦不宜用演話劇念臺(tái)詞的辦法目前詩(shī)歌朗誦不少是側(cè)史表達(dá)感情的,有時(shí)是近于表演的在節(jié)矣上大半不但不是“長(zhǎng)言”.而且比語(yǔ)言的自然節(jié)奏還要快一點(diǎn).急促一點(diǎn),低相往復(fù)的少這和我們過(guò)去朗誦的傳統(tǒng)顯然有很大的距離貴任當(dāng)然不能完全在調(diào)詩(shī)人，毛病恐帕大半還是在詩(shī)本身如果詩(shī)本身見(jiàn)不出音樂(lè)美.誦詩(shī)人當(dāng)然就不能憑空添上音樂(lè)美這就要求詩(shī)人們?cè)谡Z(yǔ)言和音律上多下更嚴(yán)肅的功夫詩(shī)歌朗詞已鼓把詩(shī)歌的語(yǔ)言和音律問(wèn)題很突出地提出來(lái)了15.根據(jù)原文內(nèi)容,卜列說(shuō)法不正確的?項(xiàng)是（3分）（有明改）A.傳統(tǒng)戲曲中的臺(tái)詞與話而6而要求不同. B.朗誦中低祠往復(fù)是表達(dá)深永情感的需要C.過(guò)去的詩(shī)文i平家認(rèn)為麗詩(shī)是懂詩(shī)的前提 D.III詩(shī)在形式上的不足址由長(zhǎng)言來(lái)彌補(bǔ)的,16.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是（3分）A.文聿開(kāi)頭直接指出了詩(shī)歌朗誦不在*的問(wèn)題，從而引出了全文的論.B.文章舉《霸王別姬》之例，是為了說(shuō)明演員在傳統(tǒng)戲曲表演中的作用C.未經(jīng)音律形式的洗練、節(jié)制和熔的.詩(shī)歌朗麗衣達(dá)出的感情易流于生糙D.詩(shī)歌朗誦的成敗不完全取決于朗誦者,詩(shī)歌本身的許樂(lè)美也非常而要，17.如何糾正詩(shī)歌朗誦中”演話劇念臺(tái)詞”的傾向？請(qǐng)簡(jiǎn)要砥括（6分）七、現(xiàn)代文閱讀（三）（12分）閱讀下面的作品，完成18^20S稻米傳奇文生雄是彬米的鼓￥羽化者？對(duì)于這一問(wèn)題曾一度眾說(shuō)徐紜瑞士的植物學(xué)家阿方斯?德康多爾，最￥提出水稻栽培起源于印度雖然他也曾提過(guò),在公元前2800年左右的中國(guó),水稻作為“五谷,,之一很有可能已經(jīng)被種植,但因?yàn)樵谟《缺话l(fā)現(xiàn)的戲墻品種更多，所以彼時(shí)流行將印度定為栽培水稻的起源中心M1917年,中國(guó)南方各地發(fā)現(xiàn)的稻種數(shù)量已經(jīng)與印度不杷上下，水蛤原產(chǎn)于中國(guó)的發(fā)聲就開(kāi)始日益響亮起來(lái)20世紀(jì)70年代，浙江凈余號(hào)河姆渡村發(fā)現(xiàn)的7000年前人工栽培稻遺址備受篇目一方面,它推翻了中國(guó)箱來(lái)由印及傳久的說(shuō)法,證明中國(guó)才是世界上最早種植水稻的國(guó)家；另一方面,人們發(fā)現(xiàn)早期的中國(guó)在國(guó)土高原地區(qū)農(nóng)拼文明發(fā)源較早的同時(shí).其南方也開(kāi)始早￥萌芽了自己的農(nóng)業(yè)文化“質(zhì)年.美國(guó)圣路易斯華盛頸大學(xué)與紐約大學(xué)合作開(kāi)展了一項(xiàng)水粕DNA基因研究研究員爐昴冬水稻的起源時(shí)間大致在公元前85（H）年前,地點(diǎn)在長(zhǎng)江中下游一帶在這史,對(duì)生稻米以例化為鍍稻,中國(guó)的較稻隨后由商人和農(nóng)民傳到印度,與恒河流域的療生柏雜交之苜欣成初稻，后又傳回中國(guó)由此.中國(guó)水箱種植起源說(shuō)算是帙板仃釘,華夏祖先才是改早馴花壞生稻的人中國(guó)歷史上的三次大規(guī)模人口南遷，為稻米種植帶來(lái)勃勃生機(jī)艱植北方杼民一起南下的，還有他們先進(jìn)的種植技術(shù)，這些技術(shù)與南方的淫澗氣物呈豐厚土堆一拍即合，大片變荒之地變身萬(wàn)項(xiàng)良田經(jīng)過(guò)隋、唐、五代到宋朝的不斷經(jīng)營(yíng)和開(kāi)發(fā).乂川弛恪來(lái)逐漸成為維系國(guó)力的最交要因素可以說(shuō)，中國(guó)將米的栽種史是一部經(jīng)濟(jì)和文明晶發(fā)展史從人口歷史效據(jù)來(lái)看,北宋以笥中國(guó)人口數(shù)步從未超過(guò)6000萬(wàn)，與之對(duì)用的，是從商周時(shí)期到漢唐時(shí)期中國(guó)北裳南稻，穴居首位、粕居其次的格局而伴隨中國(guó)歷史共游人口南遷帶來(lái)的南方土地開(kāi)發(fā),粕的地位開(kāi)始超越夏料別是從11世紀(jì)起，源自越南的aM將傳入中國(guó)，與本地的晚培配合成為雙李粕，大大增加了南方稻米的產(chǎn)量,宋朝勺口也迅速突破億的大關(guān)隨著歷史進(jìn)程中人口的遷徙和流動(dòng)，以將來(lái)為基?的長(zhǎng)江文明與黃萬(wàn)袂的發(fā)作文明交相輝映,前者逐漸發(fā)展出了繁榮的蔣來(lái)文明到了清朝末年,南方經(jīng)濟(jì)超伊方,國(guó)內(nèi)人口也達(dá)到了4億多在這些更大轉(zhuǎn)變的背后.箱米的推動(dòng)作用功不可召作為稻米的故鄉(xiāng)冬或裝大的稻米產(chǎn)區(qū)，中國(guó)的箱作技術(shù)和稻米文化影響了世界大約3000年甫開(kāi)始.稻米從中*出發(fā),向北傳遞到朝拜,向南影響至越南,2000年訪東傳到了日本中國(guó)箱來(lái)穿越崇山收冷&洋過(guò)海，隨后陸續(xù)傳播到西亞、歐洲等地，最終杉成了日本學(xué)者渡部忠世所說(shuō)的,,健齊路丁在過(guò)去的幾千年里,稻米之路不僅為許多民族帶去了食械.更影響了這些國(guó)東二那飲食習(xí)慣、生活習(xí)俗?在這個(gè)過(guò)程中，布來(lái)將中國(guó)和愁個(gè)亞洲連接到一起，最終塑造出獨(dú)特才“稻米文化圖， （有刪改）.下列行關(guān)水稻種植起源認(rèn)定過(guò)程的描述,不正確的一項(xiàng)是（3分）A.因?yàn)楹愫恿饔蛘乖绯霈F(xiàn)軸稻.瑞士人阿方城?德康多爾提出水稻栽培起源于印度B.當(dāng)在中國(guó)南方發(fā)現(xiàn)的稻種數(shù)年與印度不相上下時(shí),中國(guó)水稻種植起源說(shuō)呼聲漸響<C江省十」；河姆渡村人I栽培稻遺址滸實(shí)「中國(guó)是世界上.最Y種植水稻的國(guó)?D.通過(guò)水稻DNA基因研究.科學(xué)家確認(rèn)中國(guó)長(zhǎng)江中下游一帶是水稻腫植的起源地.卜列對(duì)中國(guó)水稻種植歷史的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是（3分）a.南遷移民帶來(lái)的先進(jìn)種植技術(shù)與南方芬送M氣候、土堆相結(jié)合.推動(dòng)r水稻種植B?伴附著南方土地開(kāi)發(fā).栗居首位.稻居北次的格局發(fā)生改變?稻的地位開(kāi)始超越栗C.越南占城稻與南方本地晚稻配合成雙季稻,使稻米產(chǎn)量與宋朝人II教員大幅增長(zhǎng)I）.清朝末年?得益于水稻種植的推動(dòng).南方經(jīng)濟(jì)招過(guò)北方.稻米文明取代了栗作文明20.請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理稻米的傳播之路（6分）八、作文（7。分）21.根據(jù)以卜'材料.選取角度,自擬題目.寫(xiě)篇不少于800字的文章;除詩(shī)歌外,文體自選.同聲相應(yīng).同氣相求人們總是關(guān)注自己喜愛(ài)的人和事，久而久之，就會(huì)被同類(lèi)信息所環(huán)繞、所塑造智能互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,這種環(huán)繞更加緊密，這種堂造更加可感你未來(lái)的樣子.也許就開(kāi)始于當(dāng)下一次從心所欲的瀏嵬,一串惺惺相惜的點(diǎn)贊,一回情不自禁的分享，一場(chǎng)突如其來(lái)的感動(dòng),語(yǔ)文I試題參考答案一、語(yǔ)言文字運(yùn)用（12分）TOC\o"1-5"\h\zLA 2.C 3.I） 4.B二、文言文閱讀（20分）5.C 6.B.（i）不久,婆婆我恭人患病n日?嚴(yán)垂.（太夫人）就拿出所有的首飾交給丈夫,讓他去請(qǐng)醫(yī)生?不管醫(yī)生是遠(yuǎn)是近（2）你們要把這個(gè)意思記在家譜中,杜絕后世子孫的其他念想.讓我倆人能世世代代依鴕這些土地生活.不也很好嘛！ 弋I.心系幼孤,疼愛(ài)后輩；不忘祖儻.推惠及人;珍惜生命,寬仁善良送心丈入,淡泊名利三、古詩(shī)詞鑒賞（11分）.由“田疇薄市井貧”等可知農(nóng)事荒廢,民生艱端由“附傳相好可知官場(chǎng)徒悅過(guò)客,不情I百姓；由“利溪兩岸春”可知自然風(fēng)景優(yōu)美.對(duì)曲州白姓得到一個(gè)優(yōu)秀父母官的欣白之情;對(duì)常州汾理未能盡如人意的慍I悵之情；對(duì)沈康此去政通人和的期許之情;對(duì)常州秀美山水的立銀情四、名句名篇默寫(xiě)（8分）紉秋蘭以為闌（2）鍥而不合 刃）劍閣崢崢而崔嵬（4）人亦念其家（5）何似在人間 （6）波濤如怒 /儂批之以瓊瑤 （8）憐子如何不丈夫五、現(xiàn)代文閱讀（一）（15分）12.c13：4不讓別人欺負(fù)弟弟.給弟弟做洋溢福子等,可見(jiàn)她是一個(gè)關(guān)心弟弟、呵護(hù)弟弟的好姐姐；從接受退學(xué)決定、實(shí)干草補(bǔ)貼相等.可見(jiàn)她是一個(gè)吃苦耐勞.體貼家人的好女兒:從訂親后坐著出神、打聽(tīng)悔他的人、被退親后流淚等，可見(jiàn)她是一個(gè)情感細(xì)膩、內(nèi)心自尊、向往美好生活的好麻、.時(shí)河生遭受挫折乂無(wú)能為力他同情：封河生責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)意識(shí)的贊許;封河生布理通過(guò)讀書(shū)改變命運(yùn)這一價(jià)值謨的認(rèn)同六、現(xiàn)代文閱讀（二）（12分）.I）16.B.體現(xiàn)出詩(shī)歌語(yǔ)言船樂(lè)美;做到表達(dá)感情與音樂(lè)美的統(tǒng)一;向民族傳統(tǒng)學(xué)習(xí).借鑒“長(zhǎng)言二七、現(xiàn)代文閱讀（三）（12分）20：公元油嬴0年前,水稻栽培起源于中國(guó)；隨后傳到印度,后來(lái)印度軸稻又傳回中國(guó)；3000年前開(kāi)始傳到朝鮮；3000年前開(kāi)始傳到越南.11世紀(jì)起越南占城稻傳入中國(guó);2000年前傳到II木;隨后陸續(xù)傳到西亞.歐洲等地＞八、作文（70分）21.略語(yǔ)文11（附加題）一、閱讀材料，完成22?24題）（10分）《新唐書(shū)》二百二十五卷.歐陽(yáng)文忠公撰紀(jì)、表、志，宋景文公撰列傳當(dāng)時(shí)以景文所撰過(guò)文，且一書(shū)出兩手，命文忠看詳，及歸一體文忠日：“人所見(jiàn)不同，且宋公前輩「遂已故事修書(shū)唯官高者一人書(shū)職名時(shí) 文忠下文用力久且深，何可掩戰(zhàn)廠遂于所撰各書(shū)之一古之君子，存心至公,無(wú)欲上人如此一（節(jié)選自楊土號(hào)《書(shū)〈新唐書(shū)〉后》）

22,川斜線給上面文言文中的畫(huà)線部分?jǐn)嗑洌ㄏ?處）（4分）.《新唐書(shū)》是」四史之一,這一系列的史書(shū)在年4I：屬▲.其開(kāi)山之作是▲；文中歐陽(yáng)文忠公、宋景文公的本名分別是▲、▲.（4^f.文中“存心至公，無(wú)欲上人?.體現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)筒要慨括（2分）二、名著閱讀題（15分）.卜列對(duì)有關(guān)名音的說(shuō)明,不正確的兩項(xiàng)是（5分）（選擇兩項(xiàng)目全答對(duì)得5分.選擇兩項(xiàng)只答對(duì)一項(xiàng)得2分?其余情況寤6分）???A.《三國(guó)演義》中.劉備與陸遜在碇亭交戰(zhàn)，諸葛亮得到消息后.令人迅速在色腹浦投下“八陣圖二后劉備戰(zhàn)敗.陸遜追擊至此.為陣所困.可見(jiàn)諸葛痙足智多謀B.《茶飾》中.常四爺在清朝滅亡后力謀牛路.憑良心做事.卻生活貧困.晚景凄涼.這說(shuō)明?個(gè)動(dòng)蕩的社會(huì)雉以讓普通人過(guò)上幸福的生活。C.《邊城》中.儺送二老一宜宮歡老船人的孫女翠翠.但因?yàn)榇罄系囊馔馍硗?他壓抑自已的內(nèi)心.沒(méi)有進(jìn)一步向翠翠衣白。D.《哈姆萊特》中.奧并利場(chǎng)的野野宙歐提斯認(rèn)為哈姆萊特地位高貴,其鳥(niǎo)忐并不M于他自己,因此在去法國(guó)前0「據(jù)奧牛利婭不要整信哈蛆萊特的愛(ài)情盟擰E.《歐也妮?⑨朗臺(tái)》中.老葛朗臺(tái)在弟弟去世后,為保全弟弟的名譽(yù),裊照弟弟來(lái)信的請(qǐng)求.給「曳爾路費(fèi)和一批貨.讓他遠(yuǎn)赴印度,接受殷煉示眾人聯(lián)句?起句為王熙.前答題（10分）示眾人聯(lián)句?起句為王熙（1）《紅樓夢(mèng)》第五I洞“蘆看庵爭(zhēng)聯(lián)即景詩(shī).暖喬塢推制作燈鳳所作.她說(shuō).“你們別笑話我.我只仃一句粗話二；^'一夜北風(fēng)緊…。請(qǐng)結(jié)合這句詩(shī)簡(jiǎn)析王熙鳳的形象（6分） 7（2）《社戲》開(kāi)篇記述了“我”成年后在北京看戲的經(jīng)濟(jì)「止京看戲給了“我”什么樣的感受？以此開(kāi)篇行什么表達(dá)效果？（4分）三、材料概括分析題（15分）閱讀材料，完成27~29題，