2023年傳統(tǒng)節(jié)日臘八節(jié)心得體會范本

2023年傳統(tǒng)節(jié)日臘八節(jié)心得體會范本五篇

進(jìn)百家門、聽百家言、知百家事、解百家困、曖百家心。下面是為您推舉2023年傳統(tǒng)節(jié)日臘八節(jié)心得體會范文五篇。

臘八節(jié)特有的韻味已四處充滿：紅紅火火的商場里售賣臘八節(jié)的各種食材，微信朋友圈關(guān)于臘八節(jié)的問候祝愿已然刷屏，臘八粥、臘八面、臘八蒜……不行抗拒地走上了不少家庭的餐桌。

臘八節(jié)，俗稱“臘八”。俗語稱：“小孩小孩你莫饞，過了臘八就是年”。每逢臘八這天，各地有熬臘八粥、吃臘八蒜、曬臘八豆腐、煮臘八面、吃臘八冰等各種各樣的習(xí)俗。史料記載，先秦時期我國一些地方已有與“臘”相關(guān)的臘祭習(xí)俗，節(jié)期在臘月，詳細(xì)日期并不固定，這被看作是“臘八節(jié)”的由來之一。西漢戴圣所編《禮記·郊特牲》中輯錄：“蠟也者，索也，歲十二月，合聚萬物而索饗之也?！笨梢娕D祭是臘八節(jié)一個非常重要的內(nèi)容。

在生產(chǎn)力非常低下、科學(xué)技術(shù)極不興旺的古代，人們對自然界的魔力有著神一般的敬畏，就連門、戶、天窗、灶、行（門內(nèi)土地）都被看作是五位家神，要像祖宗一樣恭而敬之。人們在自然力面前的渺小，極需要抱團(tuán)的力氣與之抗衡。反過來，團(tuán)結(jié)分散、奮勉圖強(qiáng)，就成了不少傳統(tǒng)節(jié)俗的內(nèi)核。形成文化、代代傳承。

“臘八祭灶，新年快到，閨女要花，小子要炮，老媽子吃著桂花糕，老頭子戴著新氈帽”“喝了臘八飯，就把‘年’來辦”“臘八粥，喝幾天，哩哩啦啦二十三”，這些口口相因、代代相傳的歌謠，傳遞著幸福的憧憬、寄寓著美妙的向往、營造著歡樂的氣氛、呼喚著奮斗的精神，是中華文明流淌不斷的源頭活水。

我們祖先將歲終之月稱為臘月，“臘者，接也”，寓有新舊交替的意思。此外，“臘”還有“逐疫迎春”之意?！芭D”亦通“獵”，用獵獲之物祭祖祭神。時代進(jìn)展到了今日，人與自然和諧相處，生物多樣性和生態(tài)平衡，已不允許將尖矛利器隨便對準(zhǔn)動物，許多物種成了重點(diǎn)愛護(hù)的對象，這是文明程度不斷提高的結(jié)果。但臘八節(jié)的豐富內(nèi)蘊(yùn)，還需要傳承弘揚(yáng)。

中華文化博大精深，其中包含的節(jié)日文化就是燦爛的一章。傳統(tǒng)節(jié)日之所以千年傳承、生生不息，本身就說明傳統(tǒng)節(jié)日和傳統(tǒng)文化具有超強(qiáng)的生命力。我們理應(yīng)借助這種力氣，展現(xiàn)和弘揚(yáng)傳統(tǒng)習(xí)俗中蘊(yùn)含的文化魅力，增加對中華文化的沉迷，分散對宏大祖國的喜愛。

“文化是一個國家、一個民族的靈魂。”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族歷經(jīng)磨難而生生不息的歷史積淀與思想寶庫，是中華文明賡續(xù)傳承、矗立于世界文化之林的“基因密碼”。堅決文化自信，我們就能永久立于不敗之地，制造驚艷世界的奇跡。從這點(diǎn)動身，就能看到弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗文化內(nèi)核的重要性。

樂清原本并無過臘八節(jié)的習(xí)俗。雖然是中國傳統(tǒng)節(jié)日，但臘八節(jié)主要流行于北方。北方這一天除了喝臘八粥，一些地區(qū)還有吃臘八面、臘八飯和泡臘八蒜、吃冰等習(xí)俗。樂清興起吃臘八粥不過近年的事，所以老人們稱之為“從外面?zhèn)鱽淼摹?。不過，臘八粥在樂清流行的速度卻很快，幾年間便從無到有、從小到大，參加的人越來越多，規(guī)模、影響也一年甚于一年。在傳統(tǒng)節(jié)日普遍式微的背景下，臘八節(jié)這一北方節(jié)日在樂清這個南方小城勝利“逆襲”，確實不簡單，讓人既感意外又覺驚喜。

目前，除了國家規(guī)定放假的四大傳統(tǒng)節(jié)日，我國其他一些傳統(tǒng)節(jié)日已到了被遺忘的邊緣。好在近幾年，一些基層機(jī)構(gòu)、民間團(tuán)體等在局部傳統(tǒng)節(jié)日里組織開展活動成了慣例，像二月二炒芥菜飯、冬至做湯糍等，愛心人士和志愿者出資出力，免費(fèi)送給四周居民品嘗共享，每次都搞得熱喧鬧鬧。這些有組織的公益活動，既拉近了基層機(jī)構(gòu)與居民的距離，更對傳統(tǒng)節(jié)日的傳承起了重大作用。臘八粥，就是以這樣的方式走進(jìn)樂清的。有了深厚的節(jié)日氣氛，即使沒有吃應(yīng)節(jié)食品，大家也會記住這些節(jié)日。

不過，傳統(tǒng)節(jié)日的傳承，不應(yīng)止于形式，還應(yīng)關(guān)注內(nèi)涵，而后者尚待重視。比方，送臘八粥活動現(xiàn)場懸掛的標(biāo)語大多數(shù)用的是“情暖臘八”“送愛心粥”之類的詞句，贈粥的地點(diǎn)則被說成“施粥點(diǎn)”，這便遠(yuǎn)離臘八的節(jié)日內(nèi)涵。施即施舍，歷逢戰(zhàn)斗或災(zāi)年，官府或富戶有搭粥棚賑濟(jì)災(zāi)民的傳統(tǒng)，這才叫施粥，而臘八節(jié)絕非賑災(zāi)獻(xiàn)愛心的節(jié)日，施粥之說便顯怪異。

追根溯源，臘八節(jié)是我國古代慶祝豐收的節(jié)日，依據(jù)史料，從先秦起，我國就有臘日祭祀農(nóng)神、驅(qū)疫迎祥的習(xí)俗，祭祀儀式上將五谷雜糧混合在一起煮成粥敬獻(xiàn)神靈，然后眾人食用，是臘八粥最早的起源。

現(xiàn)在北方一些地方還有吃臘八粥不能過午、否則會影響來年收成的說法，流傳著臘八“早吃粥，來年糧食早收”的俗語。與中國大多數(shù)的傳統(tǒng)節(jié)日一樣，臘八節(jié)也是古代農(nóng)耕文明的產(chǎn)物。將臘八粥與救濟(jì)災(zāi)民的粥混淆，或?qū)⑵渑c佛教掛鉤，都是對這一節(jié)日文化的誤讀。

固然，一些傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵會隨著歷史的進(jìn)展而變化，但有些節(jié)日的內(nèi)涵是不簡單變化的，由于正是寄予著人類共同的情感和期盼，這些節(jié)日才得以世代相傳。臘八節(jié)也一樣，雖然現(xiàn)在已不是農(nóng)耕社會，但民以食為天，人類對大地豐收的祈盼永久不會過時。既然我們過這個節(jié)日，敬重其本身的文化內(nèi)涵和歷史意義就很有必要。

從傳統(tǒng)節(jié)日的傳承方面來說，無論如何，臘八節(jié)的逆襲是一件好事。至于如何讓諸多傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵得以更好地弘揚(yáng)，讓華夏文明的悠久厚重不在簡潔的過節(jié)形式中迷失，還需全社會的共同努力。

臘月初八是進(jìn)入臘月的第一個農(nóng)歷節(jié)日，在這一天，各地均有喝臘八粥的習(xí)俗。在我國，臘八節(jié)喝臘八粥和中秋節(jié)吃月餅、端午節(jié)吃粽子是同等重要的風(fēng)俗習(xí)慣，是千百年來流傳的習(xí)俗，代表著勞動人民對豐收的希冀與渴望，是我國珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。而近年來，臘八正與其他很多民俗節(jié)日一樣，慢慢淡消失代人的生活，成為遠(yuǎn)去的記憶……

這天，以及這天的前前后后，都應(yīng)當(dāng)是雪花的節(jié)日。它們像少女一樣潔凈質(zhì)樸，在這個時候輕快地飄落人間，來了就把一切抱在懷里：村莊、田野、小院、柴草堆、麥秸垛……

這天的炊煙是年底盛事開頭的標(biāo)志，裊裊地曲折在房頂上的天空里，連續(xù)著幾千年的鄉(xiāng)俗。在醇香的氣息里，游子想起了母親的召喚，想起了老屋的暖和，泛起了歸家的情思。

鐵鍋下火苗跳動，像一群好動的精靈拉扯著柴草，紅色的錦綢消解了鄉(xiāng)親們四季辛苦的酸痛，化作母親們臉上止不住的笑意。水花沸騰中，芳香飄逸。陽光的味道被各樣雜糧汲取，又在氤氳的水汽中化作一縷芳香，散發(fā)出來。

這芳香帶給我們臘月里第一絲清清淡淡的幸福。鍋邊那口盛滿清清山泉水的石甕還笨重地立著嗎?大黑還在翹著尾巴圍著石甕打轉(zhuǎn)嗎?甕里那把厚厚實實的水瓢還閑適地漂著嗎?那只陳舊的木盆還在工作嗎?木盆里還有五彩的糧食嗎?金黃的小米，鮮紅的大棗，白的蓮子，各色各樣的豆子，核桃仁，花生米……那么多的顏色，那么濃的甜香，吸引著孩子們熱切的目光，傳達(dá)著鄉(xiāng)親們對土地的感謝。

那個臉蛋紅撲撲、扎著小辮的“愛哭蟲”哪兒去了?呼呼的風(fēng)箱聲里還有媽媽那好聽的老故事嗎?還有媽媽那每年都說的話嗎?她說：過日子就像熬粥，總是要經(jīng)過時間的煙熏火燎，香甜才會漸漸醞釀而成。收獲總需要專心情的水去浸潤，去蒸騰，去熬煮，才會在心中留下才智的養(yǎng)分……

在臘八粥的醇香里，是趕赴新春的歡欣與勞碌。

在臘八節(jié)的記憶里，是家的暖和與舒心。

無論何種解讀，一碗臘八粥，五味香糝入，七寶美調(diào)和，品的是豐富細(xì)膩的味道，傳的是正直良善的美德。古樸的味道之中，寄予著和諧并蓄的包涵，愛人惜物的樸實，扶貧濟(jì)弱的恤憫，家給人足的心愿。在這樣的臘八佳節(jié)，大家一起來為美妙生活的制造者，踏實勤懇的勞動者們，送去溫馨溫暖的暖意，賜予力所能及的幫忙，不僅可以收獲奉獻(xiàn)的歡樂，也能更好地體會傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵。

如今節(jié)日雖多，但多數(shù)在商業(yè)文化的沖擊下，都變成了“買買買節(jié)”，看上去喧鬧鼎盛，其實空虛乏味。我們經(jīng)常說，要煥發(fā)傳統(tǒng)節(jié)日的生命力，尋回中國節(jié)俗的神圣感和儀式感，詳細(xì)要怎么做呢，眾說紛紜。其實，的狀態(tài)，是讓特別節(jié)日融入日常生活，讓傳統(tǒng)文化走進(jìn)時代語境，在有意義的日子，做記得住的事情。形式無需龐雜，氣氛也未必吵鬧，重在精神體會和心靈溝通。

在提倡仁人愛物，感恩懷德的臘八節(jié)，組織或參加一場愛心接力，便是良好的范例，若你在這天走上街頭，給戶外工帶碗熱粥，或是道聲感謝，信任于人于己定是美妙而難忘的節(jié)日記憶。臘八節(jié)的來源與意義，便也會深種于你心中。

同樣的，重陽節(jié)陪家人來一次登山撿垃圾的環(huán)保行動，中秋節(jié)與社區(qū)老人一起賞月聯(lián)歡，端午節(jié)參加慈善龍舟賽……讓傳統(tǒng)節(jié)日帶著真善美的光線，與家庭生活、公共生活相連接，只要堅持推動，積極參加，即便脫離了農(nóng)業(yè)社會的土壤，有了濃濃人情味，暖暖煙火香的中國節(jié)日，也肯定能過得多情多彩，有滋有味。

“小孩小孩你別饞，過了臘八就是年?！迸D八節(jié)，即農(nóng)歷十二月初八，俗稱“臘八”，是中華民族的一個傳統(tǒng)節(jié)日，在我國有著悠久的歷史。

提起臘八節(jié)，多數(shù)人頭腦中出現(xiàn)的第一個念頭可能就是“喝臘八粥”。據(jù)說，中國喝臘八粥的歷史已有大約一千年，最早開頭于宋代。每逢臘八這一天，不管朝廷、官府、寺院還是黎民百姓家都要做臘八粥。到了清朝，喝臘八粥的風(fēng)俗更是盛行。除喝臘八粥外，臘八節(jié)還有祈豐產(chǎn)、辟邪、防瘟疫等許多內(nèi)容。特殊是明清以后，臘八節(jié)已被給予了更多含義，濟(jì)貧、施舍成了主題。因此，臘八節(jié)也被視為古代的“慈善日?！?/p>

臘八節(jié)不僅停留在舌尖上，而且有著豐富的文化內(nèi)涵，始終被視作農(nóng)歷新年的“前奏”。在中華傳統(tǒng)文化中，臘的含義有三：一為“臘者，接也”，寓有新舊交替的意思；

二曰“臘者同獵”，指田獵獵取禽獸祭祖祭神，即“冬祭”；

三曰“臘者，逐疫迎春”，意思是攘除災(zāi)禍，迎接新春的到來，祈求來年安康吉利。由于主旨與春節(jié)相通、時間又與春節(jié)接近，故而有“過了臘八就是年”的說法。很多人家也自此拉開春節(jié)的序幕，年味撲面而來。

“凝寒迫清祀，有酒宴嘉平。宿心何所道，藉此慰中情。”南北朝時期魏收《臘節(jié)》這首詩，寫出了隆冬臘月人們以酒肉祭祀百神、感謝福佑的虔誠?！芭D鼓鳴，春草生”，這句民間俗諺描摹了村人擊鼓逐疫迎春的情景?？梢?，古時的臘八節(jié)，是祭祀祖先神靈、祈求豐收吉利和逐疫迎春的節(jié)日。

《祀記·郊特牲》中提到，臘祭是“歲十二月，合聚萬物而索饗也”，說的就是臘八粥。臘八粥以八方食物混合在一起，與米共煮一鍋，是合聚萬物、調(diào)和千靈之意。隨著佛教的盛行，佛祖釋迦牟尼成道日與臘日融合，這一天在佛教領(lǐng)域被稱為“法寶節(jié)”，并相沿成俗，各寺院在這一天會用香谷和果實做成粥分給民眾。

富時莫忘貧時苦，勤儉持家永和美。關(guān)于臘八節(jié)有一個樸實的故事：相傳很久以前老兩口過日子，吃苦耐勞、持家節(jié)省，省下一大筆家業(yè)，可兒子和媳婦成天好吃懶做，很快就敗了家業(yè)。到了臘月初八這一天，小兩口凍餓交加，就翻箱倒柜，最終在箱子底下找出了一點(diǎn)小米、豆子、玉米之類的雜糧來，湊合著熬成稀粥，用以充饑活了下來……勤是搖錢樹，儉是聚寶盆。故事中這一碗臘八粥承載著“提倡節(jié)省”的寓意，提示我們傳承節(jié)省風(fēng)習(xí)。

有文化討論者曾提出建議，將臘八節(jié)設(shè)為“節(jié)省日”。年終臘月，人們清理倉庫里的谷子，煮到一起熬成臘八粥，意在不鋪張一粒糧食，提倡人們節(jié)