2020年全國卷高考歷史模擬試題

2020年全國卷高考歷史模擬試題25.宋代活本《張生彩鸞燈傳》描寫了張生元宵觀燈引出的愛情佳話，《張主管志誠脫奇禍》描繪了張勝與小夫人"鬼魂”的遇合，聲色和娛樂成為新的文學敘事的主題?？梢娝未挶続.具有潛移默化的教化功能B.動搖了傳統(tǒng)的禮儀道德規(guī)范C.真實再現(xiàn)了北宋城市生活D.反映了市民階層的價值取向26觀察圖4.圖片信息表明A.經(jīng)濟發(fā)展程度決定文化水平B.繪畫藝術(shù)層次超越元代C.江南地區(qū)畫家數(shù)量全國最多D;北方經(jīng)濟發(fā)展日趨衰落圖4明代畫家地理分布圖27.表2中國古代不同時期的一些法律條文法律條文出處"子告父母、婦告威公（公婆）、奴婢告主"則"勿聽而棄告者市"漢筒《二年律令告律》“告祖父母、父母者。絞”《唐律疏議斗訟律》“弟不證兄、妻不證夫，奴婢不證主”《大明律》"親屬相為容隱"《大清律例刑律訴訟》這體現(xiàn)了中國古代A.儒家倫理的法律化B.法律與公德的融合C.血緣關(guān)系逐漸強化D.等級秩序日趨固化28.劉錫鴻是晚清首任駐英副使，不僅驚訝于火車輪船機器的功效，對英國民主的細節(jié)也頗為了解，私下里羨慕"西洋國政民風之美”。受朝中一些權(quán)貴指使，他卻不斷密告公使郭嵩燾要“以夷變夏"，甚至連郭披了洋人的雨衣，看了洋人的節(jié)目單都被當成罪行來告發(fā)，詆毀郭學西言行是"迎合洋人，壞亂風俗”，對此理解正確的是A.洋務(wù)派固守中體西用導致洋務(wù)運動失敗B.官場的功利主義嚴重阻礙了近代化進程C.晚清外交官員未能對西方有正確的認識D劉錫鴻的言行植根于自給自足小農(nóng)經(jīng)濟29.清末新政期間作為振興商務(wù)重要內(nèi)容的“自開商埠”得到推廣，僅"關(guān)內(nèi)”就有濟南，武昌、昆明等省會城市開放。另外，一些市鎮(zhèn)如山東濰縣、江蘇海州、福建鼓浪嶼、湖南常德等，也紛紛開辟商埠，招徠中外客商，從事經(jīng)營貿(mào)易。這一做法A.抵制了日趨高漲的革命運動B才隹動了近代城市化進程C.促使中國開始主動融入世界口.旨在推動內(nèi)地經(jīng)濟發(fā)展30.1935年6月，美國駐華武官史迪威在其《中國未來的局勢》中認為“他知道自己會吃敗仗，而失敗就意味著后方會爆發(fā)叛亂。因此他情愿坐視不動，控制住他能夠控制的一切，指望外國的影響幫助他保住外商企業(yè)十分集中的上海。"可見，史迪威認為國民政府部A.開展了全國抗戰(zhàn)的準備工作B.借助大國外交以謀求局勢緩和C.放棄了"攘外必先安內(nèi)”政策D.以對日退讓換取領(lǐng)土主權(quán)完整.圖5是著名漫畫家華君武的作品《歡騰的葬禮》，據(jù)此可知當時A.人民歡慶"文化大革命”宣告結(jié)束B.糾正了"大躍進"的"左"傾錯誤C.實現(xiàn)了政治路線的撥亂反正D.確立了經(jīng)濟體制改革的目標.蘇格拉底說："只要我還活著，還有力量，我就永遠不會放棄哲學?；蛲Ｖ箘窀婺銈?，對你們之中每一個我所碰到的人指出真相，以我慣常的口吻說:最優(yōu)秀的人啊，最強大、最以智慧和力量著稱的雅典公民，你只關(guān)心錢財、名聲和榮譽，卻不注意也不想到智慧、真理及你的靈魂的完善，難道你不覺得羞愧嗎?”可見當時的雅典A.享樂主義和利已主義盛行B.人文思想成為社會的主流C.直接民主制度的弊端暴露D城邦宗教信仰自由的缺失.美國1787年制完會議對憲法的批準程序進行變革，由《邦聯(lián)條例》規(guī)定的所有州議會的一致批準，改為在州議會的建議下召開專門的人民代表大會，審議和批準新憲法，9個州批準就能生效。這一變革體現(xiàn)了最A.三權(quán)分立由理論到實踐B.代議制與政黨政治相結(jié)合C.州權(quán)和人民主權(quán)相結(jié)合D聯(lián)邦制與直接民主相結(jié)合34.英國工黨成立后于1918年頒布了以公有制條款為標志的黨章，鮮明地區(qū)別于其他政黨。1945年大選勝利后，開始了國有化實踐。在黨內(nèi)部分人士的長期推動下，1995年修改黨章，用"公共服務(wù)"代替了公有制條款。1997年布萊爾領(lǐng)導工黨獲得大選獲勝，隨后13年連任。這反映了A.科學社會主義理論與時俱進B.資產(chǎn)階級政黨的務(wù)實和局限C.政府提倡自由放任經(jīng)濟政策D.兩極格局瓦解產(chǎn)生重大影響35.戈爾巴喬夫是蘇聯(lián)解體的關(guān)鍵人物，但1990年卻被投予諾貝爾和平獎。由俄羅斯教育部審查認定、國家歷史學會編寫的新版歷史教科書對此評述為："蘇聯(lián)民眾對此的反映卻是敵對的、冷淡的。與此同時，西方社會卻在慶祝戈爾巴喬夫?qū)?冷戰(zhàn)”和平演變的巨大貢獻。”對此評述理解正確的是A.蘇聯(lián)解體主要由于西方和平演變B.蘇聯(lián)改革沒有解決好民生問題C.俄羅斯重視國家的意識形態(tài)導向D歷史教科書具有社會教育功能.閱讀材料，完成下列要求。（25分）材料一在經(jīng)濟學界與倫理學界一直存在這一論題，效率與公平之間的內(nèi)在聯(lián)系是什么？孫中山區(qū)合我們以重要啟示。他認為只有進行政治革命，建立真正的民主共和國，才能夠保證人民參與經(jīng)濟的平等權(quán)利，促進資本主義經(jīng)濟的迅速發(fā)展。孫中山強調(diào)實行"平均地權(quán)”能夠有效地防止貧富懸殊的擴大，實現(xiàn)國家的工業(yè)化，使民生得到較好的改善。孫中山認為當時中國所面臨的問題是患貧窮，不是患不均，主張振興實業(yè)、實現(xiàn)國家的現(xiàn)代工業(yè)化以此來獲得經(jīng)濟快速發(fā)展。1924年，孫中山指出在私人資本制度的存在下是無法實現(xiàn)分配公平的，"節(jié)制資本”可以預防資本的壟斷，實現(xiàn)分配正義。孫中山強調(diào)公平不能以犧牲效率為代價，認為維護社會公平也是提高經(jīng)濟效率的方法之一。孫中山借鑒這一方面西方的成功經(jīng)驗，認識到制度創(chuàng)斷是兩者兼得的關(guān)鍵?！幾酝魳s有《孫中山經(jīng)濟倫理忠想探析》等材料二平等與效率之間的權(quán)衡是當代"福利國家”面臨的最重要課題。1945年，美國工黨政府上臺后。在凱恩斯主義的指導下，遵循“最低原則""普遍原則"和"責任原則”著手建立比較完善的福利制度，1948年宣布建成世界上首個"福利國家"。政府給公民的津貼與補動，名目越來越多，幾乎包括了"從搖藍至墳墓”所需的所有福利項目。I960年，英國社保支出占國民生產(chǎn)總值的比重為6.6%，到1983年，達到13.1%。但以“福利國家”模式為核心的社會治理體系難以為繼。撒切爾夫人上臺后，保守黨政府開始調(diào)整自己的角色，社會保障制度開始向"基本安全網(wǎng)”方向轉(zhuǎn)化，不再承諾公民生活水平的提高，只負責解決少數(shù)人的特殊困難。撒切爾政府把減輕稅收作為重振美國經(jīng)濟戰(zhàn)略中的一項重要政策。政府還將一些國營企業(yè)私有化,積極鼓勵私人開辦新企業(yè)。在這些措施下，社會成員在收入與財產(chǎn)上的差距拉大了，但經(jīng)濟顯著增長?！幾砸讐艏t、佟家棟《平等與效率間的再權(quán)衡》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，概括指出孫中山關(guān)于公平與效率的主要主張，并予以評析。（12分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，指出英國在公平與效率的權(quán)衡方面的變化，并簡析其原因。（10分）綜上所述，談?wù)勀銓脚c效率的認識。（3分）.閱讀材料，完成下列要求，（12分）材料大一統(tǒng)思想濫觴于先秦時期，《講經(jīng)》中就有“普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣"的說法，后來逐漸發(fā)展為一個包含政治、經(jīng)濟、文化等方面的，系統(tǒng)的，內(nèi)涵豐富的思想體系。表3

是不同時期思想家或政治家對此認識的摘要?？鬃?四海之內(nèi)，皆兄弟也"孟子“天下定于一”董仲舒“春秋大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也"唐太宗“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨愛之如一”明太祖"朕即為天下主，華夷無問，姓氏雖異，撫之如一”清世宗"中國之統(tǒng)，始于秦；塞外之統(tǒng)，始于元，而極盛于我朝，自古中外家”孫中山“五族共和"毛澤東"中華各民族共同建立統(tǒng)一的人民共和國"解讀材料，提煉出一個觀點，并結(jié)合中國史的相關(guān)史實加以論述。（要求:寫出觀點，觀點合理、明確，史論結(jié)合。）.［歷史一選修1:歷史上重大改革回眸］（15分）材料傳統(tǒng)視域里民族政策只是反映政府對民族地區(qū)由上而下的管理，較少關(guān)注民族需求及上下交互式的政策演變。宋朝政府在西南地區(qū)實施的羈縻政策發(fā)生了變化，主要緣于溪峒與政府之間物質(zhì)價值認同的遷移?！端问贰酚涊d“蠻無他求，唯欲鹽爾"。食鹽作為溪峒民族的生活必需品，曾一度成為溪峒與政府之間價值認同的媒介，一方面，緣于溪峒民族對食鹽的需求程度高漲;另一方面，宋朝政府抓住食鹽的貨幣職能謀求區(qū)域社會的穩(wěn)定。宋真宗中后期，對能夠率領(lǐng)溪峒蠻人歸投的土首，"署其首領(lǐng)之名，月給食鹽"，這種維系人心的措施與投其士官等羈縻政策相輔相成。宋孝宗下詔："平溪峒互市鹽米價。體聽民便，毋相抑配。"從北宋前期"以鹽易米”到南宋中后期的“以鹽轉(zhuǎn)易多物"，食鹽交換成為宋朝政府在西南民族地區(qū)羈縻政策的重要手段。這樣做不僅實現(xiàn)了中央政府對民族地區(qū)的有效控制。也反映出國家民族政策的制定或推行必須先期平衡中央與地方的雙向需求。一一摘編自董春林《以鹽制夷:宋代西南民族地區(qū)羈縻政策管窺》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，概括宋代西南民族地區(qū)羈縻政策改革的特點。（6分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，評析宋化西南民族地區(qū)羈縻政策改革的影響。（9分）.［歷史一一選修3:20世紀的戰(zhàn)爭與和平］（15分）材料20世紀20年代，美國國務(wù)卿休斯認為，在國際關(guān)系中可以把法律問題與政治問題分開，通過沒有政治利益考量的、公正無私的法官來解決國家間的糾紛，而重組國際關(guān)系的首要工作是發(fā)展一套調(diào)解國家間糾紛的機制。共和黨領(lǐng)導人把國際關(guān)系視為利益之爭，認為一戰(zhàn)的根源在于歐洲大國對原料和市場的爭奪，如果各國在一個有序的國際關(guān)系框架內(nèi)可以分享原料和市場，實現(xiàn)繁榮，戰(zhàn)爭就可以避免。而實現(xiàn)經(jīng)濟繁榮的途徑是把美國門戶開放原則國際化，促進主要工業(yè)國在獲取原料和開發(fā)欠發(fā)達地區(qū)等方面實現(xiàn)合作。但是，軍備競賽加劇了國家間的安全困境，可能導致一戰(zhàn)那樣的戰(zhàn)爭，而且大量資金用于軍務(wù)而不是生產(chǎn)也會損害各國經(jīng)濟和世界貿(mào)易，增加各國的財政負擔，不利于經(jīng)濟繁榮，從而削弱和平的基礎(chǔ)?！斗矤栙悧l約》并沒有給歐洲帶來穩(wěn)定與和平，歐洲面臨兩大問題：一是歐洲的經(jīng)濟復興；二是歐洲的安全和穩(wěn)定。沒有歐洲經(jīng)濟的復興，賠款和戰(zhàn)債問題就無法解決，穩(wěn)定與和平也就無從談起;而安全問題不解決會帶來歐洲局勢不穩(wěn)定，勢必又會妨礙美國資本的流入和歐洲經(jīng)濟的復興。歐洲經(jīng)濟的長期蕭條還會影響美歐之間貿(mào)易，拖累美國經(jīng)濟，并可能帶來歐洲各國嚴重的社會動蕩，導致布爾什維主義向中政和西歐傳播?！毒幾酝趿⑿隆冻椒矤栙悾好绹埠忘h政府的國際秩序思想及其對歐洲穩(wěn)定與安全的追求(1921-1929)》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，概括一戰(zhàn)后美國關(guān)于國際秩序的主張。(8分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，簡析一戰(zhàn)后美國關(guān)于國際秩序的主張。(7分).［歷史一一選修4:中外歷史人物評說］(15分)材料一"西后與榮祿等既布下天羅地網(wǎng)，視皇上已同釜底游魂任其跳躍，料其不能逃脫，于是不復防閉，一聽皇上之所為……蓋彼之計劃早已定，故不動聲色也?！笨傊?，梁啟超認為，慈禧太后允許光緒實行變法是企圖廢掉光緒的一個"陰謀"，讓光緒瞎折騰一翻，再以此為由“斬立決"?！幾粤簡⒊段煨缯冇洝返炔牧隙缭谧兎ㄖ?，慈禧太后就對光緒說："變法乃素志"；同治初就采納曾國藩建議，派子弟出洋留學，"造船制械，以圖富強也。"當光女者向她表示要推行“變法"時，她"為之動"，同意頒布變法的《定國是詔》，宣稱“茍可致富強者，兒自為之，吾不內(nèi)創(chuàng)也"。1898年，總禧太后以光緒帝的名義發(fā)布一份譴責康、梁罪責的詔書，這表明慈禧太后無意從根本上否定維斷的舉措，而且還要以反康、梁亂政來“次第推廣所有一切自強新政”。慈禧太后雖然鎮(zhèn)壓了維新運動，但并未將變法的新政統(tǒng)統(tǒng)廢除，在變法過程中，慈禧太后在一定程度上是贊成包括創(chuàng)辦京師大學堂在內(nèi)的興學舉措的，而且也支持振興商務(wù)、發(fā)展實業(yè)的改革措施，面對新問題、新情況，慈禧太后并非絕對的死守傳統(tǒng)、頑固不化?！{自費行簡《慈禧太后傳信錄》等(1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，概括對慈禧的不同評價及其理由。(9分)(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，分析對慈禧評價存在不同觀點的原因。(6分)25.D26.A 27.A 28.B 29.B30.B 31.C 32.A33.C 34.B 35.C.（1）主張：自由平等的經(jīng)濟權(quán)利是追求效率與公平的前提；通過平均地權(quán)、節(jié)制資本與發(fā)展實業(yè)，效率與公平兩者可以兼得；效率與公平的兼得需要制度創(chuàng)新。（每點2分，共6分）評析：這一思想把西方的成功經(jīng)驗與中國的實際相結(jié)合；反映了時代要求，有利于推動中國經(jīng)濟近代化和社會的發(fā)展進步；為后世提供了借鑒和有益的啟示。（每點2分，答出其中2點即可，共4分）這一主張目標過于理想化，在半殖民半封建的中國難以實現(xiàn)。（2分）（2）變化：從重公平、輕效率到?；尽⒅匦?。（4分）原因：國家財政負擔沉重；人們工作積極性降低；經(jīng)濟出現(xiàn)滯脹局面，凱恩斯主義失靈。（每點2分,共6分）認識：提高生產(chǎn)效率、推動經(jīng)濟發(fā)展與實現(xiàn)社會財富的公平分配、改善民生存在一定內(nèi)在聯(lián)系；效率與公平的實現(xiàn)需要制度保障；要在特定歷史條件下對效率與公平進行歷史評價（任答其中1點，言之成理即可，3分）.評分標準：示例"大一統(tǒng)”思想內(nèi)涵隨時代變遷而不斷發(fā)展豐富。西周時期，各民族繁衍生息在不同的區(qū)域，有不同的風俗、文化，但隨著分封制、宗法制和禮樂制的推行，促進了不同地域間的融合交流，形成了天下一家的文化心理認同，大一統(tǒng)思想初步形成。春秋戰(zhàn)國時期，面對社會的分裂動亂，諸子