教育學(xué)原理 第一章

教育學(xué)原理第一章第1頁，共17頁，2023年，2月20日，星期一學(xué)習(xí)目標(biāo)

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1.能夠辨析教書匠、教育家與教育學(xué)家之間的區(qū)別；▲

2.掌握教育學(xué)的研究對象及基本范疇；▲

3.了解教育學(xué)家的基本理念；▲

4.理解教育與教育學(xué)的功能和價值；▲

5.掌握教育學(xué)的方法論原則。

第2頁，共17頁，2023年，2月20日，星期一教育學(xué)的力量：像教育家一樣思考教書匠、教育家與教育學(xué)家教育學(xué)家的理念教育學(xué)家的對象教育學(xué)家的邏輯教育學(xué)家的方法論——知識體系——第3頁，共17頁，2023年，2月20日，星期一引言“像教育學(xué)家一樣思考”

——提出這個問題，并非希望人們都成為以教育學(xué)為職業(yè)的教育學(xué)家，也不是因?yàn)榻逃龑W(xué)告訴了我們?nèi)绾闻囵B(yǎng)人的技藝，而是因?yàn)樵诂F(xiàn)代社會中，尤其是終身教育思想日益深入人心的“知本位”時代，人人都應(yīng)該像教育學(xué)家一樣思考教育問題。教育學(xué)家與教書匠、教育家有何殊異？教育學(xué)家是如何思考的？他們的思考與我們沒有研習(xí)過教育學(xué)的人有什么不同？像教育學(xué)家一樣思考對個人和社會發(fā)展有什么益處？要了解這些，我們先要知道教育學(xué)研究什么，以及教育學(xué)家是如何研究這些問題的。第4頁，共17頁，2023年，2月20日，星期一一、教書匠、教育家與教育學(xué)家（一）何謂教書匠（二）何謂教育家（三）何謂教育學(xué)家（四）何謂“像教育學(xué)家一樣思考”第5頁，共17頁，2023年，2月20日，星期一（一）何謂教書匠▲教書匠是指依靠教書這門職業(yè)以獲取報酬作為生活資料的教師?！虝嘲呀處熆闯墒且婚T可賴以謀生的職業(yè)，以完成一定的教學(xué)任務(wù)為自己的職責(zé)所在；信奉“經(jīng)驗(yàn)主義”的教學(xué)原則，強(qiáng)調(diào)“書本中心”的教學(xué)方式，采用“灌輸主義”的教學(xué)手段，教學(xué)過程由大規(guī)模的書山題海、高容量的記誦信息、無限制的學(xué)習(xí)時間、無休止的考試測驗(yàn)所構(gòu)成。第6頁，共17頁，2023年，2月20日，星期一（二）何謂教育家▲

“教育家”：有教育的專門才能，懂得教育規(guī)律，有自己的教育思想和見解，創(chuàng)造性地從事某一方面教育工作的教育工作者。

▲教育家的標(biāo)準(zhǔn)：真誠無私的教育愛。創(chuàng)造性的教育實(shí)踐和顯著性的教育業(yè)績。豐富而獨(dú)特的教育經(jīng)驗(yàn)和思想。一定的社會影響和聲望。第7頁，共17頁，2023年，2月20日，星期一（三）何謂教育學(xué)家▲“教育家”與“教育學(xué)家”，是性質(zhì)根本不同的兩個概念。前者屬于實(shí)踐的范疇，是實(shí)踐家，或曰實(shí)干家；后者屬于理論的范疇，是理論家，或曰科學(xué)家。▲具體說來，從活動的對象看，教育家經(jīng)常所面對的是需要培養(yǎng)和塑造的人，而教育學(xué)家經(jīng)常所面對的是處于社會之中的整個教育現(xiàn)象，以及累積起來的認(rèn)識成果；從活動的過程看，教育家任何時候都不能獨(dú)立于教育實(shí)踐活動之外，而教育學(xué)家與教育實(shí)踐活動之間必須保持一定的張力，即他可以完全參與其中，也可作為觀察者而游離于實(shí)踐活動之外；從活動的結(jié)果看，教育家的“產(chǎn)品”通常是受過教育的人，而教育學(xué)家的“產(chǎn)品”通常是“精神”。

第8頁，共17頁，2023年，2月20日，星期一（四）何謂“像教育學(xué)家一樣思考”▲像教育學(xué)家一樣思考，意味著我們教育實(shí)踐工作者必須擺脫“天啟”多于“智導(dǎo)”的經(jīng)驗(yàn)主義、實(shí)用主義慣性，致力于尋找教育學(xué)的資源，理解教育學(xué)的力量，尊重教育學(xué)的地位，認(rèn)同教育學(xué)的價值，真正理論聯(lián)系實(shí)際的開展工作?！窠逃龑W(xué)家一樣思考，意味著我們教育實(shí)踐工作者必須用理論的方式充分張揚(yáng)教育理論的自主性?！窠逃龑W(xué)家一樣思考，意味著我們教育實(shí)踐工作者必須努力去建構(gòu)自身的教育理論思維?！傊?，我們提倡像教育學(xué)家一樣思考，只是希圖還教育學(xué)以本來面目，期望我國教育實(shí)踐工作者走出“摸著石頭過河”的困境，走出理論虛無主義的誤區(qū)，走近現(xiàn)代教育理論，走進(jìn)理論與實(shí)踐之間的良性循環(huán)。第9頁，共17頁，2023年，2月20日，星期一

二、教育學(xué)家的對象▲（一）教育學(xué)的研究對象▲（二）教育學(xué)的基本范疇第10頁，共17頁，2023年，2月20日，星期一（一）教育學(xué)的研究對象教育學(xué)的研究對象應(yīng)是以“教育事實(shí)”為基礎(chǔ)，在教育價值觀引導(dǎo)下形成的“教育問題”，其目的在于探索和揭示教育活動的規(guī)律性聯(lián)系，以服務(wù)于教育實(shí)踐。

第11頁，共17頁，2023年，2月20日，星期一（二）教育學(xué)的基本范疇教育與教育學(xué)教育科學(xué)與教育學(xué)科教育現(xiàn)象與教育問題教育活動與教育事業(yè)教育經(jīng)驗(yàn)與教育規(guī)律教育思想與教育理論教育流派和教育思潮教育方針與教育政策第12頁，共17頁，2023年，2月20日，星期一三、教育學(xué)家的理念（一）終身教育理念（二）以人為本理念（三）發(fā)展性教育理念（四）尊重的教育理念（五）自我教育理念第13頁，共17頁，2023年，2月20日，星期一四、教育學(xué)家的邏輯（一）教育的必要性、可能性與有限性（二）教育學(xué)的價值與限度第14頁，共17頁，2023年，2月20日，星期一（一）教育的必要性、可能性與有限性1．教育的必要性

3．教育的有限性2．教育的可能性

教育能夠促進(jìn)人的身心發(fā)展但不能決定人的發(fā)展

教育能夠促進(jìn)社會發(fā)展但不能決定社會發(fā)展

人的身心的加速發(fā)展需要教育

社會的加速發(fā)展也離不開教育

教育能為的范圍

教育能為的性質(zhì)

教育能為的力度

教育能為的前提第15頁，共17頁，2023年，2月20日，星期一（二）教育學(xué)的價值與限度2．教育學(xué)的限度1．教育學(xué)的價值（1）對教師的價值（2）對教育決策的價值（3）對教育改革發(fā)展的價值（4）對家長的價值（1）教育學(xué)自身的研究程度（2）教育學(xué)理論應(yīng)用者的素質(zhì)（3）教育學(xué)理論應(yīng)用對象的復(fù)雜性