江西省贛州市十四縣市2018-2019學(xué)年高二歷史上學(xué)期期中聯(lián)考試題

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D．重建倫理秩序5．宋代某理學(xué)家說(shuō)：“小學(xué)者，學(xué)其事；大學(xué)者，學(xué)其小學(xué)所學(xué)之事之所以。小學(xué)是事，如事君、事父、事兄、處友等事，只是教他依此規(guī)矩做去。大學(xué)是發(fā)明此事之理?！庇纱丝梢?jiàn)該理學(xué)家（）A．主張求理需循序漸進(jìn)B．認(rèn)為育人要因材施教C．倡導(dǎo)教育需有教無(wú)類(lèi)D．強(qiáng)調(diào)探尋事物的真理6.明清之際，李贄提出“穿衣吃飯，即是人倫物理”，黃宗羲認(rèn)為“工商皆本”，顧炎武產(chǎn)生“天下興亡，匹夫有責(zé)”的思想，這些進(jìn)步思想產(chǎn)生的根本原因是()A．人民起義的推動(dòng) B．封建專制統(tǒng)治強(qiáng)化并出現(xiàn)嚴(yán)重危機(jī)C．宋明理學(xué)占主導(dǎo)地位 D．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展、資本主義萌芽的產(chǎn)生與發(fā)展7．英國(guó)學(xué)者李約瑟在評(píng)論《九章算術(shù)》時(shí)說(shuō)：“從它的社會(huì)根源來(lái)看，它與官僚政府組織有密切聯(lián)系，并且專門(mén)致力于統(tǒng)治官員所要解決的問(wèn)題，土地丈量、谷倉(cāng)容積、堤壩和河渠的修建、稅收、兌換率……‘為數(shù)學(xué)而數(shù)學(xué)’的場(chǎng)合極少?！庇纱丝梢?jiàn)我國(guó)古代科技的特點(diǎn)是（）A．重人倫輕自然B．理論體系完備C．重實(shí)用和經(jīng)驗(yàn)D．重實(shí)驗(yàn)科學(xué)8.徐渭在畫(huà)上自題詩(shī)：從來(lái)不見(jiàn)梅花譜，信手拈來(lái)自有神。不信試看千萬(wàn)樹(shù)，東風(fēng)吹著便為春。由此可見(jiàn)，他的畫(huà)屬于()A．文人畫(huà)B．風(fēng)俗畫(huà) C．宮廷畫(huà)D．山水畫(huà)9.明代小說(shuō)中的主人公，已不再局限于那種千篇一律的才子佳人，而變成了發(fā)跡的商人、市井的女兒……種種過(guò)去最普通的人開(kāi)始成為文學(xué)中的典型形象。這一現(xiàn)象反映出①商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展②文學(xué)創(chuàng)作日益平民化③市民階層的擴(kuò)大④反封建思想開(kāi)始興起A．①②③④B．①②③C．②③④D．①②④10.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后對(duì)西方國(guó)名的翻譯,基本是帶“口”旁的音譯名,如英咭咧、咪唎、咈囒哂,提到西方各國(guó)時(shí)譯名通常加上:“夷”“逆”或“酋”,如“米夷”“咈囒哂夷”“法夷”；近代后期,對(duì)各國(guó)國(guó)名的翻譯多用褒義詞,如“美”“英”“德"“法”。這種變化反映了近代中國(guó)（）A．?dāng)[脫了天朝上國(guó)觀念B．對(duì)西方認(rèn)識(shí)的不斷深入C．半殖民地化程度的加深D．實(shí)現(xiàn)了外交的近代化11．下列是近代中國(guó)人的著述或創(chuàng)辦的報(bào)刊，其主張不能夠反映當(dāng)時(shí)人類(lèi)社會(huì)政治文明前進(jìn)方向的是()12．中國(guó)近代思想主要經(jīng)歷了“師夷長(zhǎng)技以制夷”、“中體西用”、“維新變法”、“民主共和”、“民主與科學(xué)”及“馬克思主義”的演進(jìn)過(guò)程。這些思想反映的共同主題是()A．發(fā)展資本主義 B．反對(duì)專制統(tǒng)治C．反抗外來(lái)侵略 D．救亡圖存13．明朝后期李贄否定孔子是“天生圣人”；19世紀(jì)末康有為把孔子奉為變革的“先師”；20世紀(jì)初新文化運(yùn)動(dòng)中陳獨(dú)秀等人提出“打倒孔家店”的口號(hào)，這三種觀點(diǎn)在本質(zhì)上()A．自相矛盾 B．具有反封建的進(jìn)步意義C．反映了資本主義萌芽發(fā)展的要求 D．李贄進(jìn)步、康有為反動(dòng)、陳獨(dú)秀偏激14．有人把中國(guó)前期近代化的各種方案比喻成“自我療傷”“溫藥治療”“猛藥重治”“開(kāi)顱洗腦”，其中“開(kāi)顱洗腦”的意義是()A．中國(guó)近代第一次思想啟蒙運(yùn)動(dòng) B．是移風(fēng)易俗的社會(huì)革新運(yùn)動(dòng)C．動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位 D．真正意義的資產(chǎn)階級(jí)民主革命15．馬克思指出“他們戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地請(qǐng)出亡靈來(lái)給他們以幫助，借用他們的名字、口號(hào)和衣服，以便穿這種久受崇敬的衣服，用這種借用的語(yǔ)言，演出歷史的新場(chǎng)面?！毕铝腥宋锛捌錃v史活動(dòng)符合馬克思這句話內(nèi)容特點(diǎn)的是（）A.李鴻章洋務(wù)運(yùn)動(dòng) B.康有為維新變法C.孫中山辛亥革命 D.陳獨(dú)秀新文化運(yùn)動(dòng)16.“民生主義和資本主義根本上不同的地方，就是資本主義是以賺錢(qián)為目的，民生主義是以養(yǎng)民為目的。有了這種以養(yǎng)民為目的的好主義，從前不好的資本主義制度便可以打破。但是我們實(shí)行民生主義來(lái)解決中國(guó)的吃飯問(wèn)題，對(duì)于資本主義制度只可以逐漸改良，不能夠馬上推翻?！痹摱尾牧媳砻鲗O中山（）A．揭示了資本主義不公平的根源B．放棄了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的信念C．主張用民生主義改造資本主義D．接受了社會(huì)主義思想17.1918年，《新青年》因銷(xiāo)售不暢考慮?？?。1919年2、3月間，堅(jiān)持使用古文體的林琴南以小說(shuō)形式詆毀《新青年》，同時(shí)社會(huì)上“喧傳教育部有訓(xùn)令達(dá)大學(xué)，令其將陳（獨(dú)秀）錢(qián)（玄同）胡（適）三氏辭退”，《新青年》聲名大振，銷(xiāo)量大增。這反映出當(dāng)時(shí)（）A．觀念碰撞推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步B．白話文運(yùn)動(dòng)已被大眾普遍接受C．思想啟蒙開(kāi)始成為時(shí)代主題D．五四運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了社會(huì)觀念轉(zhuǎn)變18．1919年之前，在中國(guó)宣傳新思潮的刊物只有幾種，介紹社會(huì)主義的文章更少。1919年之后，全國(guó)各地出版的刊物猛增至400余種，其中相當(dāng)數(shù)量的刊物以介紹新思潮、改造社會(huì)為己任，馬克思主義思潮一枝獨(dú)秀。造成上述變化的主要因素是（）A．新文化運(yùn)動(dòng)解放了思想B．國(guó)內(nèi)外局勢(shì)的劇烈變動(dòng)C．工人階級(jí)登上政治舞臺(tái)D．第一次世界大戰(zhàn)的反思19.毛澤東曾指出：“中國(guó)……無(wú)議會(huì)可以利用，無(wú)組織工人進(jìn)行罷工的合法權(quán)利。在這里，共產(chǎn)黨的任務(wù)，基本地不是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期合法斗爭(zhēng)以進(jìn)入起義和戰(zhàn)爭(zhēng)，也不是先占城市后取鄉(xiāng)村，而是走相反的道路。”材料的核心觀點(diǎn)是（）A．中國(guó)革命的步驟必須分兩步走 B．共產(chǎn)黨必須牢牢掌握革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)C．中國(guó)革命必須走農(nóng)村包圍城市的道路D．中國(guó)革命應(yīng)堅(jiān)持爭(zhēng)取議會(huì)斗爭(zhēng)的權(quán)利20.有學(xué)者認(rèn)為，毛澤東是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)道路的奠基者、探索者和先行者。其主要依據(jù)在于毛澤東()A．撰寫(xiě)了《新民主主義論》等著作 B．領(lǐng)導(dǎo)并完成了社會(huì)主義革命C．撰寫(xiě)了《論十大關(guān)系》等著作 D．深刻揭示了社會(huì)主義的本質(zhì)21．時(shí)評(píng)作家梁立俊發(fā)表文章說(shuō)：我們紀(jì)念小平“南方談話”20年，也深深期待中國(guó)能夠如小平同志的20年前一樣，再來(lái)一次啟動(dòng)中國(guó)今后20年大發(fā)展的“破”和“立”。對(duì)鄧小平“南方談話”的“破”和“立”的理解正確的是（）A.破除斯大林模式束縛，建立中國(guó)特色社會(huì)主義B.破除公有制束縛，建立多種所有制并存的新體制C.破除計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制束縛，建立中國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制D.破除個(gè)人崇拜思想束縛，建立實(shí)事求是的思想路線22．20世紀(jì)以來(lái)，先進(jìn)的中國(guó)人把世界文化的優(yōu)秀成果同振興中華的具體實(shí)踐相結(jié)合，取得了一個(gè)又一個(gè)的重大思想理論成果：三民主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表、科學(xué)發(fā)展觀等，這些重大理論成果在本質(zhì)上具有一致性。對(duì)這些重大理論成果“一致性”的理解正確的是（）A.都是馬克思主義的中國(guó)化B.都與本國(guó)國(guó)情相結(jié)合，以復(fù)興民族為宗旨C.都是20世紀(jì)推動(dòng)中國(guó)歷史前進(jìn)的思想武器D.都是中國(guó)民主革命的產(chǎn)物23．有學(xué)者認(rèn)為,能夠有效推動(dòng)中國(guó)現(xiàn)代化的政治體制,應(yīng)該符合三個(gè)條件:一是具有有效的權(quán)威控制能力;二是具有相當(dāng)?shù)氖袌?chǎng)導(dǎo)向性;三是具有制度創(chuàng)新的能力。下列關(guān)于中國(guó)近現(xiàn)代史上的四種政治模式的表述不正確的是（）A.晚清模式(百日維新)——缺乏轉(zhuǎn)化為開(kāi)明權(quán)威體制的制度創(chuàng)新能力B.孫中山模式(議會(huì)制民主)——既具有市場(chǎng)導(dǎo)向性又具有權(quán)威整合能力C.毛澤東模式——國(guó)家全面控制社會(huì),但基本上排斥市場(chǎng)導(dǎo)向D.鄧小平模式——既有權(quán)威整合的強(qiáng)大能力又有市場(chǎng)導(dǎo)向性24．上個(gè)世紀(jì)20年代開(kāi)始，列寧在蘇維埃俄國(guó)提出“新經(jīng)濟(jì)政策”，毛澤東在中國(guó)提出農(nóng)民問(wèn)題，并開(kāi)創(chuàng)“農(nóng)村包圍城市，最后奪取城市”的道路，30年代羅斯福在美國(guó)推行“新政”，90年代鄧小平在中國(guó)提出“社會(huì)主義也有市場(chǎng)，”倡導(dǎo)中國(guó)建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，所有這些反映的本質(zhì)問(wèn)題是（）A.社會(huì)主義和資本主義要相互學(xué)習(xí)借鑒B.社會(huì)主義和資本主義制度在相互競(jìng)爭(zhēng)中發(fā)展C.“實(shí)事求是”這一人類(lèi)智慧的意義是世界性的D.偉大人物對(duì)歷史前進(jìn)有巨大推動(dòng)作用25．社會(huì)主義制度確立后，毛澤東在1957年提出“趕英超美”的口號(hào)，發(fā)動(dòng)了“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)；1978年改革開(kāi)放后，鄧小平提出“發(fā)展是硬道理”的主張；進(jìn)入21世紀(jì)后，黨中央提出科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。以上變化主要源于（）A.適應(yīng)國(guó)際形勢(shì)不斷變化的需要 B.適應(yīng)不斷改善人民生活的需要C.建設(shè)社會(huì)主義指導(dǎo)思想不斷調(diào)整 D.對(duì)建設(shè)社會(huì)主義道路的不斷探索

二、非選擇題(共四小題，26題12分，27題12分，28題13分，29題13分，共50分)26．（12分）閱讀下列材料：材料一……是以賞莫如厚而信，使民利之；罰莫如重而必，使民畏之；法莫如一而固，使民知之。故主施賞不遷，行誅無(wú)赦，譽(yù)輔其賞，毀隨其罰，則賢不肖俱盡其力矣?！俄n非子》材料二春秋大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也。今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)，法制數(shù)變，下不知所守。臣愚以為諸不在六藝之科，孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)，邪辟之說(shuō)滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一，而法度可明，民知所從矣?！偈妗洞呵锓甭丁凡牧先蔡煜聼o(wú)地而得安寧者，為君也。是以其未得之也，荼毒天下之肝腦，離散天下之子女，以博我一人之產(chǎn)業(yè)，曾不慘然，曰：我固為子孫創(chuàng)業(yè)也。其既得之也，敲剝天下之骨髓，離散天下之子女，以奉我一人之淫樂(lè)，視為當(dāng)然，曰：此我產(chǎn)業(yè)之花息也。然則，為天下之大害者，君而已矣！——黃宗羲《明夷待訪錄》請(qǐng)回答：(1)三位思想家各處于什么時(shí)代？指出其時(shí)代特點(diǎn)。(6分)(2)三則材料反映的政治觀點(diǎn)有何不同？分別產(chǎn)生了什么影響？(6分)27．(12分)閱讀材料，完成下列問(wèn)題。材料中國(guó)近代思想的變遷，經(jīng)過(guò)了一個(gè)民主共和——君主立憲——民主共和的否定之否定的過(guò)程。19世紀(jì)40年代到60年代，魏源等知識(shí)分子從“公天下”角度盛贊美國(guó)式的民主共和制；70年代以后到戊戌變法時(shí)期，從鄭觀應(yīng)、王韜到康有為、梁?jiǎn)⒊?，幾乎無(wú)一例外地贊賞君主立憲制度；20世紀(jì)初，經(jīng)孫中山等革命派倡導(dǎo)和與改良派的激烈論戰(zhàn)，民主共和又逐漸取代君主立憲成為廣大資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子心目中的追求目標(biāo)?！碜孕茉轮吨袊?guó)近代民主思想史》解讀材料，提煉一個(gè)關(guān)于中國(guó)近代思想演變的論題，并結(jié)合中國(guó)近代相關(guān)史實(shí)加以闡述。（要求：觀點(diǎn)明確，史實(shí)正確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)。）

28．（13分））科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與創(chuàng)新是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的重要標(biāo)志，是推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的主要力量。閱讀有關(guān)材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答下列問(wèn)題。材料一：《中國(guó)的世界記錄》收錄的中國(guó)古代科技成果統(tǒng)計(jì)類(lèi)別數(shù)學(xué)天文歷法氣象地學(xué)化學(xué)農(nóng)學(xué)機(jī)械水利輕工兵器項(xiàng)數(shù)2225259257788材料二：中國(guó)古代幾項(xiàng)重大發(fā)明：火藥、羅盤(pán)針和印刷術(shù)等對(duì)于封建社會(huì)末期的歐洲產(chǎn)生了巨大的影響……從15世紀(jì)到今天，歐洲科技巨匠輩出，從哥白尼、伽利略到牛頓、瓦特，到卡爾本茨、愛(ài)迪生再到愛(ài)因斯坦、比爾蓋茨，……而推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的先驅(qū)動(dòng)力正掌握在他們的手中?！睹嫦?1世紀(jì)的科技》材料三：中國(guó)古代天文學(xué)主要成就《尚書(shū)》中的日食記錄；《竹書(shū)紀(jì)年》記載的流星雨；《淮南子》記載的太陽(yáng)黑子《春秋》中的哈雷彗星記錄；《漢書(shū)》中的新星記錄；僧一行對(duì)子午線的測(cè)量（1）據(jù)材料一回答，中國(guó)古代領(lǐng)先世界的科學(xué)技術(shù)主要分布在哪些領(lǐng)域？為什么會(huì)有這一特點(diǎn)？（5分）（2）概述材料二提到的中國(guó)三大發(fā)明對(duì)資產(chǎn)階級(jí)革命或資本主義發(fā)展所起的重大作用。（6分）（3）依據(jù)材料三，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答，中國(guó)古代天文學(xué)研究與西歐文藝復(fù)興時(shí)期天文學(xué)革命相比有何差異？（2分）29．（13分）閱讀下列材料，回答問(wèn)題：材料一

古者天下之人愛(ài)戴其君，比之如父，擬之如天，誠(chéng)不為過(guò)也。今也天下之人怨惡其君，視之如寇讎，名之為獨(dú)夫，固其所也……孟子之言，圣人之言也。有明之無(wú)善治，自高皇帝罷丞相始……使宰相不罷，自得以古圣哲王之行摩切(注：規(guī)勸)其主，其主亦有所畏而不敢不從也。——摘自黃宗羲《明夷待訪錄》材料二

中國(guó)近代，可以說(shuō)經(jīng)歷了三次大的思想解放運(yùn)動(dòng)。第一次是對(duì)“華夷之辨"觀念的突破，第二次是對(duì)“道”“器”觀念的突破，第三次則是對(duì)傳統(tǒng)文化束縛的突破……由于第一次思想解放到第二次思想解放花了34年的時(shí)間，第二次思想解放到第三次思想解放又花了20年的時(shí)間，使得中國(guó)人民無(wú)力確立自己的獨(dú)立道路，中華民族第一次騰飛的機(jī)會(huì)徹底喪失了。一一摘編自張玉福《中國(guó)近代思想解放的進(jìn)程及啟示》材料三

30年來(lái)的改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，就是一個(gè)不斷解放思想的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，有兩次大的思想交鋒。第一次是真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題大討論，另一次是上世紀(jì)90年代初，鄧小平在“南方談話’’中提出的“三個(gè)有利于’’標(biāo)準(zhǔn)。一一摘自沈?qū)毾椤缎聲r(shí)期解放思想的歷程》社會(huì)轉(zhuǎn)型必然促使思想文化變遷，反過(guò)來(lái)具有前瞻性的社會(huì)思潮與文化革新，又往往是社會(huì)轉(zhuǎn)型的先導(dǎo)和催化劑。一一摘自楠升《多維視野中的社會(huì)轉(zhuǎn)型》（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括明清之際進(jìn)步政治思想的特點(diǎn)。(6分)（2）如何理解材料二中“中華民族第一次騰飛的機(jī)會(huì)徹底喪失了”？(3分)（3）依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出兩次思想解放成為“社會(huì)轉(zhuǎn)型的先導(dǎo)和催化劑”的表現(xiàn)。(4分)

2018-2019學(xué)年第一學(xué)期高二年級(jí)期中聯(lián)考?xì)v史試卷參考答案一、選擇題每題2分，共50分1-10.CBDAADCABB11-20.ADBCBCABCC21-25.CBBCD二、材料題，共50分26.(12分)(1)時(shí)代：戰(zhàn)國(guó)、西漢、明末清初。特點(diǎn)：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是奴隸制度進(jìn)一步崩潰、封建制度逐步地形成的時(shí)期；西漢時(shí)期是封建社會(huì)初步發(fā)展的時(shí)期；明清時(shí)期是封建制度的衰落時(shí)期。(6分)(2)韓非子主張法治。他的思想有利于君主專制統(tǒng)治的建立。董仲舒提出大一統(tǒng)思想，主張罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。他的思想有利于君主專制統(tǒng)治的鞏固。黃宗羲反對(duì)君主專制。他的思想對(duì)以后資產(chǎn)階級(jí)民主革命思想產(chǎn)生過(guò)一定的影響。(6分)27題(12分)：本題是開(kāi)放性試題，評(píng)分標(biāo)準(zhǔn):一等(9-12分)①觀點(diǎn)明確；②合理引用史實(shí)，進(jìn)行分析；③分析論證充分，邏輯嚴(yán)密，表述清楚。二等(5-8分)①觀點(diǎn)明確；②引用史實(shí)，進(jìn)行簡(jiǎn)單的分析；③分析論證較完整，表述清楚。三等(0-4分)①觀點(diǎn)不明或錯(cuò)誤；②未引用史實(shí)或引用史實(shí)不完整；③分析論證欠說(shuō)服力，表述不清楚。示例：論題：國(guó)人對(duì)西方政治的認(rèn)識(shí)不斷深入。闡述：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，魏源等早期