邊城精華版課程

邊城精華版課程第1頁/共62頁邊城泛指地處邊遠(yuǎn)的小鎮(zhèn)，遠(yuǎn)離城市，一般較為安靜、閉塞。這里是指風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的湘西邊遠(yuǎn)小城茶峒。茶峒古鎮(zhèn)位于湘黔川三省交界處，有“一腳跨三省”之說，故名“邊城”。這里山中有城，城中有山，城垣逶迤，河水悠悠，青石道整潔風(fēng)雅，有古色古香的吊腳樓，是著名的現(xiàn)實(shí)桃花源！“邊城”除了是這部小說的題目，還是文中故事發(fā)生的背景環(huán)境。第2頁/共62頁水寨苗家第3頁/共62頁吊腳樓第4頁/共62頁萬名塔第5頁/共62頁第6頁/共62頁第7頁/共62頁沈從文先生及其在湘西的故居第8頁/共62頁沈從文(1902-1988)，現(xiàn)代作家，現(xiàn)代湘西文學(xué)的代表，《邊城》是其代表作。原名沈岳煥，苗族，湖南鳳凰人。其文學(xué)作品主要分兩類，一種以湘西生活為題材，一種以都市生活為題材，前者通過描寫湘西人原始，自然的生命形式，贊美人性美，后者通過都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失。作者——沈從文創(chuàng)作風(fēng)格趨向浪漫，要求小說的詩意效果，融寫實(shí)、紀(jì)夢、象征于一體，語言格調(diào)古樸，句式簡峭、主干突出，單純而又厚實(shí)，樸訥而又傳神，具有濃郁的地方色彩，凸現(xiàn)出鄉(xiāng)村人性特有的風(fēng)韻與神采。整個作品充滿了對人生的隱憂和對生命的哲學(xué)思考。第9頁/共62頁

美字筆畫并不多，可是似乎很不容易認(rèn)識，愛字雖人人認(rèn)識，可是真正懂得它意義的人卻很少。

沈從文《在昆明的時候》

沈從文用湘西的青山綠水、古樸醇厚的世俗人情，表現(xiàn)他心中的纏綿質(zhì)樸的愛和人性的美，我們通過學(xué)習(xí)《邊城》一起來發(fā)現(xiàn)它，展示它，品味它。第10頁/共62頁故事情節(jié)-----“愛”的故事情節(jié)

在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人。祖父年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良。

兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦?，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡美麗清純的翠翠，托人求親，而地方上的王團(tuán)總也看上儺送，情愿以碾坊做陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿作個擺渡人。兄弟倆相約唱山歌求婚，讓翠翠選擇。天保為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得對哥哥的死有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。祖父因翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心等著儺送歸來?！斑@個人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許明天回來?！钡?1頁/共62頁翠翠天保儺送親情手足情愛情愛情主要人物及其關(guān)系祖父第12頁/共62頁第13頁/共62頁整體感知，把握思路1、節(jié)選內(nèi)容圍繞哪個傳統(tǒng)節(jié)日展開描寫與敘述的？2、每節(jié)主要講了哪些事？圍繞端午節(jié)展開。第3節(jié)：敘述眼前的端午節(jié)。人們籌備龍舟賽的熱鬧場面。第4節(jié)：追述兩年前的端午。翠翠巧遇二老儺送，萌發(fā)情思。第5節(jié)：追述一年前的端午。翠翠和爺爺看龍舟賽巧遇大老天保。第6節(jié)：回到眼前，迎親的花轎渡河，引發(fā)翠翠對愛情的美好憧憬。風(fēng)情民俗往事如夢心事誰知心頭漣漪第14頁/共62頁課文寫了幾個端午節(jié)？在結(jié)構(gòu)上有何特點(diǎn)？

三個端午節(jié)。眼前的端午——兩年前的端午——一年前的端午——眼前的端午時間安排忽而眼前忽而追憶，回環(huán)往復(fù)，銜接的天衣無縫。情節(jié)鋪設(shè)上運(yùn)用順敘、插敘相結(jié)合的敘述手法，跌宕起伏，引人入勝。作用：在結(jié)構(gòu)上，避免了平鋪直敘，形成文章整體布局上的跌宕美；在內(nèi)容上交代了翠翠愛情的產(chǎn)生、發(fā)展過程，充實(shí)了人性美善的內(nèi)容。第15頁/共62頁讀課文，從文中找出相關(guān)語句說明邊城是一個什么樣的地方？與其它地方有何不同“兩省接壤處”——地理上邊遠(yuǎn)、偏僻“十余年來主持地方軍事的……人民也莫不安分樂生?！薄瞽h(huán)境安定、太平“這些人，除了家中……似乎就永遠(yuǎn)不會為這邊城人民所感到?！薄乩淼钠h(yuǎn)帶來民風(fēng)的單純。外界的改朝換代、革命戰(zhàn)爭都影響不到這里的人們，他們不關(guān)心也不用關(guān)心生活以外的事，一心感受著自己生活中的喜樂哀怨。在一種單純的生活環(huán)境下祖祖輩輩地延續(xù)著屬于自己的生活方式，體現(xiàn)了邊城之“邊”。

1、地理位置處在邊緣，客觀上與世隔絕。第16頁/共62頁

“端午日，當(dāng)?shù)貗D女小孩子……莫不倒鎖了門，全家出城到河邊看劃船?！薄獎濤堉?、捉鴨子等。這就像是陶淵明筆下的桃花源“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。”受外界影響小，傳統(tǒng)風(fēng)俗保留完好。2、保留著許多傳統(tǒng)的生活習(xí)慣與方式。第17頁/共62頁邊城風(fēng)俗之美端午：官員、士兵和百姓一同參加或觀賞賽龍舟、捉鴨子，一同在吊腳樓下聽唱曲，劃拳行酒——其樂融融。中秋：夜晚賞月，青年男女用對歌的方式在月夜傾吐愛慕之情。新年：也是軍民、官民同樂，舞龍、耍獅子、放煙花，小小的山城沉浸在一片歡樂之中。迎婚送親：花轎隊(duì)路過渡口給船夫“紅包”，而從不要過路人錢的老船夫還必須收下。而且這些習(xí)俗又是許多年來，“直到現(xiàn)在，還毫無什么變化”。邊城的風(fēng)俗淳樸、原始、和樂，絲毫沒有被現(xiàn)實(shí)社會所污染。第18頁/共62頁邊城是一個什么樣的地方？1、地理位置處在邊緣，客觀上與世隔絕。2、保留著許多傳統(tǒng)的生活習(xí)慣與方式。寫端午節(jié)船和船的競賽、人和鴨子的競賽；寫每到端午，家家鎖門閉戶到河邊、上吊腳樓觀賞年輕小伙龍舟競賽；寫中秋夜晚，舞龍、耍獅子，放煙火等等——民風(fēng)淳樸?？偟膩碚f，這是一個極具地域風(fēng)俗特色的生活環(huán)境，是一個如桃源深處的優(yōu)美而又相對封閉的生活環(huán)境，充滿了夢幻般的色彩和田園牧歌式的理想圖景。第19頁/共62頁讀課文，你對《邊城》有怎樣的感受？請用一句話、一個短語、一個詞或一個字來表述。美：邊城山美、水美、人美、風(fēng)俗美。愛：純潔真摯的愛情、親情、友情“為人類‘愛’字作一度恰如其分的說明”;純：邊城民風(fēng)純樸,邊城人心地純潔;和諧：人與自然和諧,人與人之間和諧;自然：這里的人善良、勤勞、質(zhì)樸、真實(shí)、自然,毫不矯揉造作,體現(xiàn)了人性中最美的一面。用作者自己的話說,他的理想是要表現(xiàn)“優(yōu)美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”。第20頁/共62頁翠翠天保（大老）儺送（二老）親情手足情愛情愛情在邊城這樣詩意祥和的社會環(huán)境中，生活了一群怎樣的人呢？祖父順順，祖父的老熟人，過渡的鄉(xiāng)鄰，軍官第21頁/共62頁

翠翠形象探究

在課文中找出描寫翠翠情感變化的關(guān)鍵詞語，仔細(xì)觀察和揣摩這些詞語及其內(nèi)在關(guān)聯(lián)。

第22頁/共62頁揣摩情感：

（1）翠翠為什么“又吃驚又害羞”？（第四章）

（2）“那水上名人同祖父談話時，翠翠雖裝作眺望河中景致，耳朵卻把每一句話聽得清清楚楚?！保ǖ谖逭拢?）“爺爺，你的船是不是正在下青浪灘呢？”（第六章）（4）“翠翠還正想起兩年前的端午一切事情哪，但祖父一問，翠翠卻帶著點(diǎn)兒微惱的神氣，把頭搖搖，故意說：“我記不得，我記不得，我全記不得！”。（第六章）（5）一伙人上了渡船后，翠翠同祖父也上了渡船，祖父拉船，翠翠卻傍花轎站定，去欣賞每一個人的臉色與花轎上的流蘇。（第六章）第23頁/共62頁被大魚吃掉，在文中反復(fù)出現(xiàn)，有何象征意義？聞一多先生說，古代“魚”是“匹偶”或“情侶”的隱語。這句話反復(fù)出現(xiàn)，一則前后照應(yīng)，使故事情節(jié)連貫緊湊；二則在看似簡單的重復(fù)中，促進(jìn)故事情節(jié)的發(fā)展，使翠翠的感情傾向愈加明朗化；三則在天意和人為的錯綜中展示人物性格，充滿含蓄之美，而最終對愛情的強(qiáng)烈追求與人性含蓄化的矛盾，又無意加劇了當(dāng)事人的痛苦。第24頁/共62頁揣摩情感過了許久，爺爺還不來，翠翠便稍稍有點(diǎn)兒著慌了。兩次想到“假如爺爺死了呢”“人大了就應(yīng)當(dāng)受船呢”、“人老了就應(yīng)當(dāng)歇憩”翠翠睨著腰背微駝白發(fā)滿頭的祖父，不說什么話。第25頁/共62頁

純真可愛，情竇初開，溫柔清純，矜持內(nèi)斂。對于愛情羞澀又真摯；和外公相依為命，對其十分依戀關(guān)心。是一個理想化、純美化的形象。是“愛”與“美”的化身。

通觀全文，總結(jié)翠翠的形象：第26頁/共62頁儺送形象 英?。赫熋霸涝啤?淳樸善良：好意邀請翠翠去家里坐坐，被她誤會也不予計較。 體貼：派人送翠翠回家。 能干：捉了五只鴨子。 幽默：“大魚咬了你，可不要喊救命！”第27頁/共62頁爺爺形象探究

（1）對翠翠親情無限，疼愛有加，為孫女的親事操心擔(dān)憂。（2）善良淳樸，工作盡職。（3）重義輕利。第28頁/共62頁第29頁/共62頁

天保兄弟：哥哥在糊里糊涂地陷入愛情的矛盾中后，因?yàn)楦偁幍氖」陋?dú)地離開并死于意外；弟弟也是孤獨(dú)地追求著愛情，唱情歌而不為心上人所知，最后也孤獨(dú)地出走，不知所至。第30頁/共62頁1.全文內(nèi)容有沒有中心事件？如果有，是什么？2.圍繞這個中心事件，具體寫了什么？二老唱歌爺爺吹管翠翠聽歌愛情親情青山綠水白塔邊城情美大老二老爺爺翠翠忠厚能干英俊多情淳樸慈愛清純善良人美鄉(xiāng)土氣息景美第31頁/共62頁1.全文內(nèi)容有沒有中心事件？如果有，是什么？

2.圍繞這個中心事件，具體寫了什么？

風(fēng)景：青山綠水、白塔邊城、黃狗

風(fēng)俗：端午、中秋、新年、迎婚送親男女之間純純愛情

風(fēng)情祖孫之間真摯親情

人情

鄉(xiāng)鄰之間善良互愛謳歌一種古樸的象征“愛”與“美”的人性與生活方式美第32頁/共62頁

《邊城》是沈從文的代表作，展示給讀者的是湘西世界和諧的生命形態(tài)。作者以純凈的筆觸譜寫出一首愛與美之歌。湘西淳厚樸實(shí)的人情世態(tài)，健美古樸的風(fēng)俗習(xí)慣，新奇幽雅的山光水色，情調(diào)爽朗明快，色彩絢麗清新，是一幅優(yōu)美別致的風(fēng)土人情畫卷。而青年男女的情愛，父子祖孫間的親愛，人民相互之間的友愛，以及自然萬物之愛與湘西之美糅合在一起，了無痕跡地融入了全部故事情節(jié)和人物形象之中。沈從文在談及《邊城》時說：“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美，健康，自然而又不悖乎人性的人生形式’。邊城的青山綠水是美的，邊城的故事是美的，邊城人那種沉浸于生活、融會于自然的心態(tài)也是美的。第33頁/共62頁等待是最長情的告白

第34頁/共62頁景物描寫

三處。都是黃昏入夜時的景色，都有溫柔美麗和平靜的特點(diǎn)。

這些描寫既為文中人物的活動提供了一個真實(shí)可感的環(huán)境,又使得人物的活動和美麗平靜甚至于有些單調(diào)的景物和諧的融為一體,也為翠翠的性格形成作了一個最好的詮釋。

文中共有幾處寫景?有何共同特點(diǎn)?在藝術(shù)表達(dá)上又有何作用?

落日向上游翠翠家中那一方落去，黃昏把河面裝飾成了一層銀色薄霧----------

河面已朦朦朧朧，看上去好像一只白鴨在潭中浮著-------

祖父坐在船頭吹《娘送女》曲子給她聽，她卻同黃狗躺到門前大巖石上蔭處看天上的云。船頭的祖父睡著了，躺在岸上的翠翠同黃狗也睡著了。第35頁/共62頁反復(fù)詠?zhàn)x最后一節(jié)，從人與自然的和諧統(tǒng)一角度，體會作者這樣寫的用意和情感。一幅非常和諧非常恬美的畫面，嗩吶悠悠，白云悠悠，帶著爺爺?shù)淖Ｔ福d著翠翠的情愫；然后，“守在船頭的祖父睡著了，躺在岸上的翠翠同黃狗也睡著了”：人與自然渾然一體，寂靜，淳樸，傷感，美麗。這是作者的家園，是他的世外桃源，是他魂?duì)繅艨M的湘西熱土。第36頁/共62頁《邊城》解題邊地的小城。指遠(yuǎn)離城市的邊遠(yuǎn)小鎮(zhèn)。從時間、文化上考慮，“邊城”是大城市的對立面，是“中國另外一個地方另外一種事情”。是沈從文先生在體會上流社會的腐朽生活和城里人“庸俗小氣自私市儈”的風(fēng)氣之后，對其故鄉(xiāng)未完全被現(xiàn)代物質(zhì)文明摧毀的淳樸民風(fēng)的懷念。“這世界上或有想在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我。我只想造希臘小廟。選山地作基礎(chǔ)，用堅硬石頭堆砌它。精致，結(jié)實(shí)，勻稱，形體雖小而不纖巧，是我的理想的建筑。這廟里供奉的是‘人性’?！蔽乙憩F(xiàn)的本是一種“人生的形式”，一種“優(yōu)美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”?！驈奈牡?7頁/共62頁文化內(nèi)涵討論：1、作者的理想是要在小說中表現(xiàn)“優(yōu)美，健康而又不悖乎人性的人生形式”，“為人類‘愛’字作一度恰如其分的說明?！蹦敲础皟?yōu)美，健康而又不悖乎人性的人生形式”是相對于什么而言呢？（或者說作者為什么有這樣的理想追求？）明確：作者極力謳歌傳統(tǒng)文化中殘留至今的美德，是相對于現(xiàn)代傳統(tǒng)美德受到破壞，到處充溢著物欲金錢主義的淺薄、庸俗和腐化墮落的現(xiàn)實(shí)而言的。作文人

小學(xué)生作文第38頁/共62頁 作者描寫的湘西，自然風(fēng)光秀麗，民風(fēng)純樸，人們不講等級，不談功利，人與人之間真誠相待相互友愛。外公對孫女的愛、翠翠對儺送純真的愛、天保兄弟對翠翠真摯的愛以及兄弟之間誠摯的手足之愛，都代表著未受污染的農(nóng)業(yè)文明的傳統(tǒng)美德。作者極力狀寫湘西自然之明凈，也是為了狀寫湘西人的心靈之明凈。作者寫以歌求婚、兄弟讓婚，外公和翠翠相依之情，這些湘西人生命的形態(tài)和人生的方式，都隱含著對現(xiàn)實(shí)生活中古老的美德、價值觀失落的痛心，以及對現(xiàn)代文明物欲泛濫的批判。作者推重湘西人的人生方式，也想以此重建民族的品德和人格。第39頁/共62頁主題這些景人物情構(gòu)成了“邊城的世界”，沈 從文要用“邊城的世界”告訴我們什么？質(zhì)樸的、純真自然的愛才是優(yōu)美健康的愛，這種愛值得贊美；物欲泛濫的現(xiàn)代文明；金錢主義的淺薄庸俗和腐化墮落的現(xiàn)實(shí)應(yīng)該批判；民族的傳統(tǒng)品德和人格應(yīng)該重建第40頁/共62頁

1、據(jù)說，1984年，沈從文在眾人陪同下，重游湘西老家，興致勃勃，然而，最后一天，82歲的他卻突然坐在地上不起來，哭著說自己再也不想離開了。2、1988年從文病逝于北京，歸葬于老家鳳凰。山城之側(cè)，沱江之畔，丹崖之下，一方矗立的皺石作了他的墓碑兼安息地。山是歸根山，水是忘情水，石是三生石，倦游歸來的沈從文，在這兒畫上了他一生的最后一個句號，像孩兒永遠(yuǎn)撲進(jìn)母親的懷抱。一九九六年，黃永玉為沈從文陵園補(bǔ)刻一塊石碑，題詞為：一個士兵，要不戰(zhàn)死沙場，便是回到故鄉(xiāng)。第41頁/共62頁創(chuàng)作來源：瀘溪縣絨線鋪的女孩子；青島嶗山見到的戴孝女孩；自己的妻子（“用身邊的新婦做范本，取得性格上的樸素式樣”）第42頁/共62頁關(guān)于《邊城》的創(chuàng)作動機(jī)

《邊城》完成于1934年4月19日，是作者最負(fù)盛名的代表作。關(guān)于這篇小說的創(chuàng)作動機(jī)，作者說：“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美，健康而又不悖乎人性的人生形式’。我主意不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路酉水流域一個小城市中幾個愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時，各人應(yīng)得的一分哀樂，為人類的‘愛’字作一度恰如其分的說明?！比源浯涞膼矍楸瘎∽鳛榫€索，淋漓盡致地表現(xiàn)了湘西地方的風(fēng)景美和人性美。第43頁/共62頁語言分析

“邊城的語言是沈從文盛年的語言，最好的語言。既不似初期那樣的放筆橫掃，不加節(jié)制；也不似后期那樣過事雕琢，流于晦澀。這時期的語言，每一句都“鼓立”飽滿，充滿水分，酸甜合度，象一籃新摘的煙臺瑪瑙櫻桃。”——汪曾祺特點(diǎn)：自然流暢，明白如話。寫景優(yōu)美舒展，寫人親切真摯，敘事更是如歌如誦，和如詩如畫的景物配合的非常和諧。第44頁/共62頁抒情性、浪漫主義、詩化風(fēng)格融和了方言、文言、白話的語言自然流暢、凄美動人的故事情節(jié)一曲健康優(yōu)美“人生形式”的牧歌第45頁/共62頁作者簡介

沈從文（1902-1988），現(xiàn)代小說家、散文家、文物研究家，原名沈岳煥，湖南鳳凰人，苗族。1918年小學(xué)畢業(yè)后曾入本鄉(xiāng)土著軍隊(duì)當(dāng)兵。1923年到北京。1926年開始發(fā)表作品，與胡也頻、丁玲等編輯雜志，并參加了新月社。1930年在青島大學(xué)任教，抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后到昆明西南聯(lián)合大學(xué)任教?；乇本┖笕伪本┐髮W(xué)教授，并繼續(xù)辦原刊物，以此為陣地，集合許多北京文人，形成了“京派作家群”。1949年后曾在中國歷史博物館、故宮博物院工作，在中國古代服飾及文物研究方面成績卓著，有許多專著。1978年任中國社會科學(xué)院歷史研究員。其文學(xué)創(chuàng)作宏富，數(shù)量驚人，有小說、散文、文論、自傳、通信等集子七十余種，是現(xiàn)代文學(xué)史上最多產(chǎn)的作家之一。作文人

小學(xué)生作文第46頁/共62頁作者簡介

主要作品集有《鴨子》《蜜柑》《神巫之愛》《虎雛》《石子船〉《八駿圖》《湘行散記》等。其中短篇小說《丈夫》《貴生》《三三》，長篇小說《邊城》《長河》是其代表作。主要文學(xué)貢獻(xiàn)在于創(chuàng)造了一種描寫特殊民情的鄉(xiāng)土文學(xué)，并受廢名影響，取其抒情筆調(diào)，發(fā)展了新文學(xué)中抒情小說的文學(xué)形式。大部分小說是以湘西生活為背景，對故鄉(xiāng)人民懷有不可言狀的同情和溫愛。以其特異的生命形式，熔生動豐富的社會風(fēng)俗畫和優(yōu)美清新的風(fēng)情風(fēng)景畫于一爐，展示其民性的粗獷強(qiáng)悍，民俗的醇厚善良，使作品充溢著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和返璞歸真的牧歌情調(diào)。這種鄉(xiāng)土抒情體的美學(xué)風(fēng)格代表了京派作家一定的社會理想，也對后來作家產(chǎn)生了深刻影響。作文人

小學(xué)生作文第47頁/共62頁

從文篤定了想法，便在信封上寫好收信人的姓名：郁達(dá)夫。過了兩天，柴扉上真有人輕叩了三下，又重叩了兩下，沈從文打開門，門外站著一位身著灰布衣衫書生，涼涼的鏡片后閃動著熱熱的目光，他就是救星郁達(dá)夫了?？纯次葑悠茝R樣的寒磣相，再看看沈從文凍餒交加的樣子，郁達(dá)夫立刻就明白了這年輕人眼下已淪落到何種困境。在附近的館子里，郁達(dá)夫點(diǎn)了一份蔥爆肉丁，還點(diǎn)了好幾個葷菜，沈從文狼吞虎咽。這頓飯，郁達(dá)夫用一張五元鈔付賬，還找回三元多，他都推給了沈從文，又解下脖子上的圍巾，送給這位酷愛文學(xué)，以至于拼命的小兄弟。兩人含著淚依依告別。昔年漂母一飯救了韓信，此日（郁）達(dá)夫一飯也救了（沈）從文，那可真是中國現(xiàn)代文學(xué)史上一道極其蒼涼而又溫暖的風(fēng)景。第48頁/共62頁

徐志摩亦無愧為琢璞者，他在自己主持的《晨報副刊》上發(fā)表了沈從文的大批小說，并為之四處延譽(yù)，還將這位筆極秀極笨的小青年推薦給中國公學(xué)校長胡適之。胡適也是別具慧眼，求才若渴的大名家，每每能賞識青年，他二話沒說，就聘任這位忐忑而羞澀的“山民”做了中國公學(xué)的國文教師。第49頁/共62頁

三四十年代作家們都熱心于政，逃避政權(quán)的干預(yù)，仰仗自然神靈的力量，專注于人性的研究與描寫，朱光潛說：沈從文的文學(xué)廟堂里供奉的僅僅是人性，這種選擇使他的作品顯得冷靜并具有永恒的價值，他的創(chuàng)作之路向類似日本的川端康成；

１９４９年之后，當(dāng)其他作家緊跟政治而創(chuàng)作謳歌文學(xué)時，他卻嚴(yán)格地選擇了“沉默”。文革中他受到嚴(yán)重迫害，直到八十年代，這位把自己深深埋在“中國古代服裝史”的故壘之中的作家，才重新被人們所發(fā)現(xiàn)。到了１９８８年，據(jù)說，瑞典文學(xué)院已初步?jīng)Q定把該年的文學(xué)獎授予他了?？上?，他卻在這一年的５月１０日去世。第50頁/共62頁

沈從文任教中國公學(xué)期間，因授課之便，認(rèn)識了英語系的女生張兆和。張兆和與姐姐張元和、張允和、妹妹張充和都是聰明好學(xué)秉性端莊的大家閨秀，號稱“張門四枝花”。按說，沈從文在純潔美麗如天鵝的張兆和面前，應(yīng)該是自卑的，但他有股子頭撞南墻的倔強(qiáng)勁?！胺彩浅聊蜒缘娜?，一旦墮入情網(wǎng)，時常是一往情深，一發(fā)而不可收拾”（梁實(shí)秋《回憶沈從文》），既然口才不濟(jì)，又十分害羞，沈從文便祭出自己的法寶，暗地里發(fā)起了書信攻勢，后來，他在致張兆和的家書中寫道：“我行過許多地方的橋，看過許多次數(shù)的云，喝過許多種類的酒，卻只愛過一個正當(dāng)最好年齡的人?！钡?1頁/共62頁

黃永玉在《太陽下的風(fēng)景》中有一段講到表叔沈從文與嬸嬸張兆和，寫得頗有趣致：“嬸嬸像一位高明的司機(jī)，對付這么一部結(jié)構(gòu)很特殊的機(jī)器，任何時候都能駕駛在正常的生活軌道上，真是神奇之至。兩個人幾乎是兩個星球上的人，他們卻走到一道來了。沒有嬸嬸，很難想象生活會變成什么樣子，又要嚴(yán)格，又要容忍。她除了承擔(dān)全家運(yùn)行著的命運(yùn)之外，還要溫柔耐心地引導(dǎo)這長年不馴的山民老藝術(shù)家走常人的道路。因?yàn)閺奈谋硎鍙膩韴孕抛约罕热魏纹匠Ｈ烁匠?。所以形成一個幾十年無休無止的學(xué)術(shù)性的爭論?！@里有一個秘密，作為從文表叔文章首席審查者，她經(jīng)常為他改正許多筆誤?！钡?2頁/共62頁安輯(jī)

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