《生活與哲學(xué)》前言課件

1高中思想政治生活與哲學(xué)導(dǎo)言

前言——對哲學(xué)的贊美

拄著哲學(xué)的文明杖到思想的風(fēng)景地去參觀舉起哲學(xué)智慧的火炬把自然、社會和思維知識的疑問解答教會你思考的方法理清你心中的亂麻??！哲學(xué)你是人類得力的認(rèn)識工具你是人類精神燦爛的玫瑰之花來吧，讓我?guī)闳タ匆粋€新世界，訪問一種新生活2

生活處處有哲理

有人說：哲學(xué)不能烘面包，但是能增加面包的甜味；哲學(xué)不能當(dāng)飯吃，但是能使人知道吃飯是為了什么。想一想：你從中領(lǐng)悟到了什么？一：人的生活就是買面包、烘面包、吃面包的過程；二：若要面包好吃，需要調(diào)味的蜂蜜，而那蜂蜜應(yīng)該就是哲學(xué)。

體驗生活中的哲理

（一）3生活處處有哲學(xué)事物之間的聯(lián)系是具體的、有條件的、客觀的，不能主觀臆造。事物是一分為二的，具有兩重性。種瓜得瓜，種豆得豆，種雞蛋得……甲：下雨好極啦！乙：下雨糟透了！4生活中的哲理(二)“過猶不及”－－“拔苗助長”－－“鄭人買履”－－“刻舟求劍”－－“一把鑰匙開一把鎖”－“一著不慎，滿盤皆輸”－把握事物變化發(fā)展的“度”不尊重規(guī)律，夸大主觀能動性教條主義，從本本出發(fā)否認(rèn)事物的運(yùn)動

具體問題具體分析

關(guān)鍵部分對整體起決定作用

想一想：哲學(xué)智慧與我們的學(xué)習(xí)、生活和工作有什么關(guān)系？5一、哲學(xué)就在我們身邊哲學(xué)的智慧就在我們思考、解決問題的過程中產(chǎn)生的a、哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動。

b、哲學(xué)源于人們對實踐的追問和對世界的思考。1、你為什么選擇文科？（“興趣”、“基礎(chǔ)較好”、“家庭因素”、“其它科目都不好”……）一切從實際出發(fā)的哲學(xué)觀點(diǎn)2、你幸福嗎？事物的相對性和矛盾的特殊性原理

哲學(xué)與我們的生活密切相關(guān)，總是自覺或不自覺地影響著我們的學(xué)習(xí)工作和生活。表明哲學(xué)并不神秘，哲學(xué)就在我們身邊。歸納：6哲學(xué)：開始于仰望天穹

關(guān)于古希臘最早的哲學(xué)家泰勒斯，有一則廣泛流傳的故事。有一回，他走在路上，抬頭仰望天的星象，如此入迷，竟然不小心掉進(jìn)了路旁的一口井里。這情景被女仆看見了，便嘲笑他只顧看天而忘了地上的事情。姑娘的嘲笑也許不無道理，不過，泰勒斯一定會回答她說，在無限的宇宙中，人類的活動范圍是如此狹小，忙于地上的瑣事而忘了看天是一種更可笑的無知。7高中思想政治生活與哲學(xué)導(dǎo)言

沒有什么比健康更快樂的了，雖然他們在生病之前并不曾覺得那是最大的快樂。良好的開端，等于成功的一半。___柏拉圖

·

教育的根是苦的，但其果實是甜的。

·

真正的朋友，是一個靈魂孕育在兩個軀體里。____亞里士多德

著名的哲學(xué)名人希臘三賢：蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德

馬克思、恩格斯等老子、孔子、毛澤東等8高中思想政治生活與哲學(xué)導(dǎo)言

孔子不學(xué)禮，無以立。己所不欲，勿施于人。己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。無欲速，無見小利。欲速，則不達(dá)；見小利，則大事不成。91、什么是哲理？

關(guān)于客觀世界和人生奧秘的道理。人們在處理自身與外部世界的關(guān)系的實踐過程中，總會形成對各種事物的認(rèn)識。比如對宇宙的看法，對人生的看法，對生死的看法等，形成一定的哲理。2、那么，是否這些哲理就是哲學(xué)呢？

哲理只是從局部、從某個方面反映人們對客觀世界和人生的認(rèn)識，而哲學(xué)是系統(tǒng)化的哲理，是人們對客觀世界和人生的更全面、更深刻、更高層次的認(rèn)識，是哲理的升華。10

古希臘是歐洲哲學(xué)的發(fā)源地。在那里，-哲學(xué)的詞源就是“愛智慧”。

最早的希臘哲學(xué)也是自然科學(xué)家，他們是一些博學(xué)的人。

——

恩格斯11

“哲學(xué)”一詞源于古希臘文，原由

“愛和“智慧”

兩個字組成，其意為

“愛智慧”。

在古漢語中，“哲”釋為“智慧”、“聰明”、“賢明”等，含有通曉事理之意?！罢堋敝疄椤皩W(xué)”，從字面上來看，就是使人聰明、啟發(fā)智慧的學(xué)問或?qū)W說。英文是

philosophy，還包含達(dá)觀、鎮(zhèn)靜、冷靜、泰然自若的意思。12二、哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)（為什么要學(xué)哲學(xué)）。1、哲學(xué)是一門使人聰明、啟發(fā)、追求智慧的學(xué)問。2、哲學(xué)能在人類生活的路途上點(diǎn)起前行的明燈，-指導(dǎo)人正確地認(rèn)識世界和改造世界。（2）什么是哲學(xué)？含義：關(guān)于世界觀的學(xué)說，是具體知識的概括和總結(jié)。特點(diǎn)：是理論化、系統(tǒng)化的世界觀。（3）哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一人們對整個世界總的看法和根本觀點(diǎn)人們認(rèn)識和改造世界的根本原則和根本觀點(diǎn)13

馬克思（1818-1883年）馬克思主義哲學(xué)是人類智慧的結(jié)晶，是科學(xué)的世界觀和方法論，是偉大的認(rèn)識工具。馬克思主義哲學(xué)是嶄新的唯物主義哲學(xué)，即辨證唯物主義和歷史唯物主義。14

學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的根本目的，就是要以這一科學(xué)的世界觀和方法論為指導(dǎo)，更好地認(rèn)識世界和改造世界，并提高自己的精神境界。15

我近三十年來一直在學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，并總是試圖用馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)我的工作。馬克思主義哲學(xué)是智慧的源泉。

——

錢學(xué)森國家杰出貢獻(xiàn)科學(xué)家16

牛頓與神學(xué)

牛頓是古典力學(xué)的奠基人，是一位偉大的物理學(xué)家但他在哲學(xué)上則是一個盲人。在解決太陽系最初是怎樣開始運(yùn)動以及行星又是如何繞太陽運(yùn)轉(zhuǎn)這類問題時，他認(rèn)為除了萬有引力的作用外，還必須有一個“切線力”。這個“切線力”就是精通力學(xué)和幾何學(xué)的“上帝”。上帝是太陽及行星運(yùn)動的“第一推動力”。這樣，牛頓便墜入了唯心主義的泥坑。晚年，他埋頭注釋《約翰啟示錄》，寫了130萬字的神學(xué)著作，企圖用科學(xué)的發(fā)現(xiàn)證明上帝的存在。牛頓之所以成為科學(xué)界的泰斗，與他自發(fā)的唯物主義思想和科學(xué)的認(rèn)識方法是分不開的。牛頓晚年的悲劇則說明，任何一個自然科學(xué)家，如果沒有一個正確的哲學(xué)思想作指導(dǎo)，其研究工作就會一事無成。172003年全國卷作文題

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。(60分)

宋國有個富人，一天大雨把他家的墻淋壞了。他兒子說：“不修好，一定會有人來偷竊?！编従蛹业囊晃焕先艘策@樣說。晚上富人家里果然丟失了很多東西。富人覺得他兒子很聰明，而懷疑是鄰居家老人偷的。以上是《韓非子》中的一個寓言。直到今天，我們?nèi)匀豢梢栽诂F(xiàn)實生活中聽到類似的故事，但是，也常見到許多不同的甚至相反的情況。我們在認(rèn)識事物和處理問題的時候，感情上的親疏遠(yuǎn)近和對事物認(rèn)知的正誤深淺有沒有關(guān)系呢？是什么樣的關(guān)系呢？請就

“感情親疏和對事物的認(rèn)知”這個話題寫一篇文章。18這里就有一個哲學(xué)問題：

主觀的情感在人們對客觀事物的認(rèn)識過程中究竟有著什么樣的作用？從哲學(xué)上正確理解把握這一點(diǎn)，容易上手、有助于審題、謀篇、架構(gòu)，最終寫出好的文章。

常言說，思想是文章的靈魂。這里的思想最高層次就是哲學(xué)。歷史上偉大的作家往往都是思想家和哲學(xué)家。

請注意題中的兩個提示：感情上的親疏遠(yuǎn)近和事物認(rèn)知正誤深淺有沒有聯(lián)系？-什么關(guān)系？引導(dǎo)學(xué)生對生活材料思考的角度。19

中學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)：1、有助于樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀；2、有助于正確理解黨的路線、方針、政策；3、有助于在觀察和分析社會問題時，得出正確的結(jié)論；4、有助于分析人生的重大問題，指導(dǎo)自己在人生正確道路上前進(jìn)；5、有助于激發(fā)想象力、創(chuàng)造力，以科學(xué)思維方式為指導(dǎo)搞好學(xué)習(xí)和工作。20一般到個別《生活與哲學(xué)》學(xué)習(xí)指南哲學(xué)馬克思主義哲學(xué)辯證唯物主義歷史唯物主義辯證的唯物論唯物的辯證法辯證唯物主義認(rèn)識論社會歷史觀價值觀人生觀整體與部分21第一單元：生活的智慧第二單元：第三單元：第四單元：生活的探求生活的方法生活的選擇生活、實踐的觀點(diǎn)（1哲學(xué)·2哲學(xué)的基本問題·3馬克思主義哲學(xué)）如何認(rèn)識世界：從實際出發(fā)，實事求是

（4物質(zhì)·5意識·6實踐）認(rèn)識世界的基本方法：矛盾分析的方法

（7聯(lián)系·8發(fā)展·9矛盾·10創(chuàng)新）樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀（11社會歷史的真諦·12價值的創(chuàng)造和實現(xiàn)）(哲學(xué)概論)(唯物論

、認(rèn)識論)(辯證法)22高中思想政治生活與哲學(xué)導(dǎo)言

學(xué)習(xí)方法:“課前自學(xué)──專心上課──及時復(fù)習(xí)──獨(dú)立作業(yè)──系統(tǒng)小結(jié)”五環(huán)節(jié)系統(tǒng)學(xué)習(xí)法。歸納起來為：先預(yù)習(xí)，后聽課；先復(fù)習(xí)，后作業(yè)；學(xué)完一段有小結(jié)。23今天就到這兒吧…2012年11月24高中思想政治生活與哲學(xué)導(dǎo)言

在古漢語中“哲”是“圣哲”、“賢明”，現(xiàn)代漢語中的“哲人”，是指“有智慧的人”。英語中Philosophy，源于拉丁語philosophia，最早來自希臘語philosophiaphilo-愛+sophia-智慧。

本意是哲學(xué)、哲理、人生觀，又有達(dá)觀、鎮(zhèn)靜、泰然自若的意思，也可理解為對知識的熱愛，現(xiàn)在是“哲學(xué)”的意思。25哲學(xué)家與船夫”

一個船夫在湍急的河中駕駛小船，船上坐著一位哲學(xué)家。船劃動后，哲學(xué)家問船夫：“你懂得數(shù)學(xué)嗎？”船夫回答說：“不懂?！闭軐W(xué)家說：“那你就失去了三分之一的生命。”過了一會，哲學(xué)家又問：“你研究過哲學(xué)嗎？”船夫回答：“沒有。”哲學(xué)家說：“那你就失去了一半以上的生命?！闭?dāng)哲學(xué)家與船夫繼續(xù)交談時，一陣巨浪將船掀翻，哲學(xué)家與船夫都被拋進(jìn)河里。這時，船夫喊：“你會游泳嗎？”哲學(xué)家答：“不會?！贝蛘f：“那你就失去了你的整個生命?！薄墩軐W(xué)家與船夫》”哲學(xué)寓意：認(rèn)識世界和改造世界是人類的兩項基本活動，但認(rèn)識世界的目的則在于改造世界。26高中思想政治生活與哲學(xué)導(dǎo)言

“哲學(xué)”一詞是新造的，古代漢語中沒有。最早是日本學(xué)者用起來的。直到19世紀(jì)末，在日本留學(xué)的中國學(xué)者學(xué)習(xí)和大力介紹西方學(xué)術(shù)思想的熱潮中，才把西方哲學(xué)連同“哲學(xué)”這個譯名一起引進(jìn)中國思想界。其中影響最大的當(dāng)首推蔡元培。他在1903年把日本人下田次郎譯述的德國科培爾在日本講哲學(xué)的講稿轉(zhuǎn)譯成漢語，以《哲學(xué)要領(lǐng)》為題出版。中國學(xué)者在把西方哲學(xué)介紹到中國時也把它一起引進(jìn)，為中國學(xué)界接受，從此這門學(xué)術(shù)連同“哲學(xué)”一詞就在中國傳播開來。27哲學(xué)知識的隱喻性

《新鞋子》

據(jù)傳曾有一個窮苦農(nóng)夫赤腳走到首都，而且賺了一大筆錢；這下，他不但能給自己買一副鞋襪，還足以買醉一番——他醉醺醺地尋路回家，卻醉倒在一條大路上，沉沉睡去。這時一輛馬車駛來，車夫喝令他躲開，不然就要軋過去。醉漢醒來，看了看自己的雙腿，因為腳上有了鞋襪，他沒能認(rèn)出來，于是他對車夫說：“軋過去吧，那不是我的腿?！?8哲學(xué)知識的隱喻性

羅素說：“哲學(xué)，就我對這個詞的理解來說，乃是某種介乎神學(xué)與科學(xué)之間的東西。它和神學(xué)一樣，包含著人類對于那些迄今仍為確切的知識所不能肯定的事物的思考；但是它像科學(xué)一樣是訴之于人類理性而不是訴之于權(quán)威的，不管是傳統(tǒng)的權(quán)威還是啟示的權(quán)威。一切確切的知識——我是這樣主張的——都屬于科學(xué)；一切涉及超乎確切在確切知識之外的教條都屬于神學(xué)。但是介乎神學(xué)和科學(xué)之間還有一片受到雙方攻擊的無人之域；這片無人之域就是哲學(xué)”。

29如果一個國家沒有經(jīng)濟(jì)學(xué)家、哲學(xué)家和政治學(xué)家，那將是不可思議的?！R克思霧里看花，水中望月，你能分辨這變化莫測的世界？濤走云飛，花開花謝，你能把握這搖曳多姿的世界？誰能借你一雙慧眼，讓你把這紛擾看個清清楚楚、明明白白、真真切切？

30揠苗助長刻舟求劍塞翁失馬、焉知禍福四伯樂相馬中國哲學(xué)思想源遠(yuǎn)流長31（2）什么是哲學(xué)？含義：關(guān)于世界觀的學(xué)說，是具體知識的概括和總