夏商西周的政治制度課件

朝代歌:夏商與西周，東周分兩半。春秋與戰(zhàn)國，一統(tǒng)秦兩漢。三分魏蜀吳，二晉前后延。南北朝并立，隋唐五代傳。宋元明清后，王朝至此完。第一單元古代中國的政治制度政治是上層建筑領(lǐng)域中各種權(quán)力主體維護自身利益的特定行為以及由此結(jié)成的特定關(guān)系。簡單而言，就是指對社會治理的行為，亦指維護統(tǒng)治的行為。政治制度是指在特定社會中，統(tǒng)治階級通過組織政權(quán)以實現(xiàn)其政治統(tǒng)治的原則和方式的總和。第一單元中國古代的中央集權(quán)制度1.夏、商、西周的政治制度(起源)2.秦朝中央集權(quán)制度的形成（建立）3.從漢至元政治制度的演變（成熟）4.明清專制集權(quán)的加強(頂峰)第1課夏、商、西周的政治制度關(guān)鍵詞：分封制；宗法制周天子將要選擇繼承人，五個兒女打成一團：大兒子（妾A所生）：我是長子，常年跟父親南征北戰(zhàn)，這天下怎么說也有我的一半，你們都應(yīng)該聽我的！二兒子（妻所生）：你們干什么呢？我怎么聽不懂？（癡傻狀……）大女兒（妻所生）：要論詩詞歌賦、琴棋書畫，天下沒有人能比我強！三兒子（妾B所生）：雖然父親最喜歡我，說我最像他，但我不想要爭什么王位。小兒子（妻所生）：我娘是某國公主，又是正妻。父親也疼愛我……連教書的師父都說我天資聰穎。哥哥姐姐們，你們靠邊站吧！1.逢年過節(jié)的時候，家里是否有燒紙錢做菜祭祖的習(xí)俗呢？2.為什么山東簡稱魯，山西簡稱晉？3.外國人將國稱作“state”，家稱作“family”，而中國人則稱國為“國家”呢？一、從禪讓到王位世襲材料：孔子曰：大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。……今大道既隱，天下為家。

——《禮記·禮運》一、從禪讓到王位世襲1、王位世襲制（1）禪讓制含義：王位在一家一姓中傳承，形成“家天下”的局面。方式：父子相傳兄終弟及（2）王位世襲制一、從禪讓到王位世襲材料：夏道尊命，事鬼敬神而遠之?！ぁぁぁぁぁひ笕俗鹕?，率民以事神，先鬼而后禮?！抖Y記·表記》2、王權(quán)神化3、夏商行政管理制度官員中央：地方：職責(zé)或義務(wù)相、卿士

侯、伯

參與商王決策協(xié)助掌管政務(wù)臣服商王定期納貢奉命征討一、從禪讓到王位世襲材料：“殷道衰，諸侯或不至。殷復(fù)興，諸侯歸之?！倍?、等級森嚴的分封制1、含義：2、特點：（1）內(nèi)容：王畿以外的廣大地區(qū)土地和人民（2）對象：王族、功臣和古代帝王后代（3）目的：建立諸侯國，拱衛(wèi)王室。齊魯燕晉衛(wèi)宋周西周疆域及主要諸侯國材料：（周公）兼制天下，立七十一國，姬姓獨居五十三人?！盾髯印と逍范?、等級森嚴的分封制2、特點：（1）大多數(shù)是同姓子弟（2）層層分封（3）等級森嚴天子

士

庶人3、權(quán)利與義務(wù)：4、影響：4、影響：（1）積極：加強統(tǒng)治，擴大疆域，使西周成為強國。國家政權(quán)逐漸由松散趨向嚴密。（2）局限：但諸侯國有相當(dāng)大的獨立性，西周后期，王權(quán)衰落，分封制遭破壞。二、等級森嚴的分封制請回答:①周幽王為何知道烽火點燃，諸侯必至?②上述現(xiàn)象反映了西周社會政治制度的什么特點?③你認為西周的滅亡與其政治制度間存在何種關(guān)系?加強分封制形成的統(tǒng)治秩序，解決貴族之間在權(quán)力、財產(chǎn)和土地繼承上的矛盾。三、血緣關(guān)系維系的宗法制1、目的：2、含義：使用父系血緣關(guān)系的親疏來維系政治等級、鞏固國家統(tǒng)治的制度。3、具體內(nèi)容：三、血緣關(guān)系維系的宗法制3、具體內(nèi)容：4、特點：大宗小宗大宗小宗三、血緣關(guān)系維系的宗法制3、具體內(nèi)容：4、特點：①以用父系血緣關(guān)系的親疏為紐帶②以嫡長子繼承制為核心③大宗與小宗是相對的5、影響：①保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位；②有利于統(tǒng)治集團內(nèi)部的穩(wěn)定和團結(jié)。6、宗法制與分封制的關(guān)系——互為表里1）分封制是西周國家政權(quán)的政權(quán)組織形式，建立在宗法制基礎(chǔ)上的分封制帶有“家天下”的色彩，“國”就是“家”的放大。2）從政權(quán)角度說，周王是最高統(tǒng)治者，是天下諸侯的“周天子”，與諸侯是君臣關(guān)系；3）從宗族角度說，周王是姬姓宗族的大家長，與諸侯是兄弟關(guān)系或父輩與子侄的關(guān)系。分封制是對權(quán)力的分配，宗法制是分配的原則。三、血緣關(guān)系維系的宗法制小結(jié)夏商周三代早期政治制度的特點有哪些？1）神權(quán)與王權(quán)結(jié)合（濃厚的部族色彩）2）以血緣關(guān)系為紐帶形成國家政治結(jié)構(gòu)（以宗法制為核心）3）最高執(zhí)政集團尚未實現(xiàn)權(quán)力的高度集中練習(xí)練習(xí)1、在《紅樓夢》第九十回中，賈母說：“自然先給寶玉娶了親，然后給林丫頭說人家。再沒有先是外人，后是自己的……”這反映出賈母（）A具有男尊女卑的思想B固守傳統(tǒng)的家庭等級觀念C具有濃厚的宗法觀念D遵循長幼有序的婚姻禮俗C練習(xí)2、下列史實符合西周確立的宗法制繼承原則的是（）A唐太宗通過玄武門之變極為B宋太宗繼承兄長宋太祖之位C明太祖因太子亡指定嫡長孫繼位D清康熙帝死后四皇子繼位C練習(xí)3、西周分封制在中國歷史上影響深遠。下列省、自治區(qū)中，其簡稱源自西周封國國名的是（）A河南、河北B山東、山西C湖南、湖北D廣東、廣西B（豫、冀）（魯、晉）（粵、桂）（湘、鄂）練習(xí)4、“封建社會”的概念是近代引入中國的。柳宗元《河?xùn)|先生集·卷三》中有篇文章《封建論》，其主題可能是（）A王位繼承制度B分封制度C三公九卿制度D郡縣制度B練習(xí)5、先秦經(jīng)典《尚書》多次提到“民主”“天惟時求民主，乃大降顯休命于成湯”，意即“上天為民求主，天降大任于成湯，使為民主?！睂Σ牧现小懊裰鳌钡恼_理解是（）A“民主”是指最高統(tǒng)治者B成湯是民主的領(lǐng)導(dǎo)者C中國的民主政治早于西方D商朝的最高權(quán)力屬于人民A練習(xí)6、史學(xué)家張蔭麟先生在《中國史綱》中寫到：“武王所肇創(chuàng)，周公所奠定的‘封建帝國’，維持了約莫七百年?！迸c這里的“封建帝國”直接相關(guān)的政治制度是（）A王位世襲制B禪讓制C分封制D皇帝制度C練習(xí)7、“昔武王克商，成王定之。選建明德，以蕃屏周。”說明西周實行分封制的主要目的是（）A選拔德才兼?zhèn)渲薆擴大疆域C鞏固周王室統(tǒng)治D團結(jié)功臣貴族C練習(xí)8、《荀子·儒效》：“（周公）兼制天下，立七十一國，姬姓獨居五十三人焉。”材料說明（）A同姓王族是分封的主要對象B王權(quán)借助神權(quán)維護統(tǒng)治C受封諸侯必須服從王命D古代帝王的后代是分封的主體A練習(xí)9、《孟子》中記載：“天子適諸侯曰巡狩……諸侯朝于天子曰述職……一不朝，則貶其爵；再不朝，則削其地；三不朝，則六師移之?！边@主要反映（）A西周初年周天子具有至尊權(quán)威B西周初年諸侯勢力逐漸增強C諸侯有對周王朝覲述職的義務(wù)D西周末年周王勢力日益衰微A練習(xí)10、春秋初期，楚國君主首先稱王。隨后，吳、越等國也相繼稱王。上述現(xiàn)象從本質(zhì)上反映了（）A專制制度動搖B江南經(jīng)濟超過北方C分封制的動搖D周王至尊地位動搖C練習(xí)11、我們中國人自古就有“同祖同宗”“認祖歸宗”“尋根問祖”“葉落歸根”等民族認同感和歸屬感，下列說法與之相對應(yīng)正確的是（）A夏、王位世襲制B周、分封制C周、宗法制D唐、科舉制C練習(xí)12、清朝學(xué)者萬斯大說：“古之時，諸侯之嫡長子為世子，嗣為諸侯；其余支庶之后，種類繁多，懼其散而無統(tǒng)也，因制為大宗小宗之法。”材料主要說明了（）A大、小宗都有血緣關(guān)系B諸侯的庶子都不能取得政治權(quán)力C各級政權(quán)被一家一姓所掌控D宗法關(guān)系是維系政治等級、鞏固國家統(tǒng)治的紐帶D練習(xí)13、宗法制的核心內(nèi)容是嫡長子繼承制，其原則是“立嫡以長不以賢，立子以貴不以長”，西周確立的這種制度能在其后約3000年間被尊為正統(tǒng)定制，其主要原因是（）A保證了周天子在政治上的壟斷和特權(quán)地