淺析小學(xué)生的勞動(dòng)教育 論文

淺析小學(xué)生的勞動(dòng)教育摘要：人與動(dòng)物的根本區(qū)別就是勞動(dòng)，勞動(dòng)讓人類學(xué)會(huì)了制造工具，使人類擺脫了低等的動(dòng)物性而作為人存在的根本條件。勞動(dòng)是人類的天性，是人類成為地球萬(wàn)物之主宰的天然選擇。反之，懶惰，或者說(shuō)得好聽一點(diǎn)“十指不沾陽(yáng)春水”，都是人類退化的表現(xiàn)。關(guān)鍵詞：勞動(dòng)，勞動(dòng)教育與智育，兒童成長(zhǎng)一、勞動(dòng)是創(chuàng)造世界和人類文明傳承重要手段馬克思曾說(shuō)過(guò)：任何一個(gè)民族，如果停止勞動(dòng)，不用說(shuō)一年，就是幾個(gè)星期也要滅亡。古往今來(lái)，社會(huì)的運(yùn)轉(zhuǎn)、生活的持續(xù)，都離不開勞動(dòng)。環(huán)衛(wèi)工人的勞動(dòng)讓我們的環(huán)境整潔美麗，建筑工人的勞動(dòng)讓我們安居樂(lè)業(yè)，農(nóng)民伯伯的勞動(dòng)讓我們衣食無(wú)憂，教師的勞動(dòng)讓我們學(xué)會(huì)了豐富的文化知識(shí)，傳承了人類的文明。勞動(dòng)從來(lái)都是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，是推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步的根本力量。幸福不會(huì)從而降，夢(mèng)想不會(huì)自動(dòng)成真。不熱愛(ài)勞動(dòng)，任何藍(lán)圖都不過(guò)是紙上談兵；不努力學(xué)習(xí)，一切夢(mèng)想都只能是一枕黃粱。作為新時(shí)代的小學(xué)生，我們應(yīng)該教育他們明白：如今如此豐富的物質(zhì)生活和優(yōu)渥的生活環(huán)境，都是祖輩父輩們辛勤勞動(dòng)得來(lái)的。所以，我們要以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥”。畢竟，人生的絢麗和精彩都是由勞動(dòng)創(chuàng)造的，所有辛勤的勞動(dòng)者都應(yīng)當(dāng)受到社會(huì)的尊重。任何貪圖享受、好逸惡勞的思想和行為都是錯(cuò)誤的、可恥的，都應(yīng)當(dāng)被唾棄的！高爾基也說(shuō)過(guò)：我們這個(gè)世界上最美好的東西，都是由勞動(dòng)，由人類的雙手創(chuàng)造出來(lái)的。其實(shí)，我們?nèi)祟惿鷣?lái)就是一群勞動(dòng)者，是勞動(dòng)讓我們創(chuàng)造了這個(gè)美麗的世界；是勞動(dòng)讓我們?nèi)祟惖纳畛錆M了歡聲笑語(yǔ)；是勞動(dòng)讓祖國(guó)的花朵更加茁壯成長(zhǎng)。勞動(dòng)不僅可以強(qiáng)壯孩子們的身體，更可以堅(jiān)韌他們的內(nèi)心。富蘭克林這樣說(shuō)過(guò):懶惰就像生銹一樣，比操勞更能消耗身體。在農(nóng)村呆過(guò)的人都有這樣的經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)常使用的鐮刀總是閃閃發(fā)光的；而長(zhǎng)期擱置不用的鐮刀則總是銹跡斑斑的，當(dāng)你再想使用時(shí)，它已經(jīng)被腐蝕的不堪一用了。俗話說(shuō)：懶惰是活人的墳?zāi)梗鼪](méi)有牙齒，但卻可以吞噬人的智慧。然而，在有些人的觀念里卻不以為然，尤其是在對(duì)待兒童的勞動(dòng)教育上更是如此。他們看不得孩子吃一點(diǎn)苦，受一點(diǎn)累，捧在手里怕打了，含在嘴里怕化了；殊不知，兒童的智慧正是在他們的手指尖上創(chuàng)造出來(lái)的，當(dāng)勞動(dòng)進(jìn)入到孩子們精神世界時(shí)，就會(huì)成為他們心愛(ài)的事，會(huì)讓他們的注意力更專注。所以說(shuō)，勞動(dòng)從來(lái)都是智力發(fā)展的最強(qiáng)有力的推手。而那種對(duì)勞動(dòng)的誤解，摧毀了多少兒童的智慧??！同樣的道理，勞動(dòng)是辛苦的，傷筋累身的，但是可以鍛煉孩子們的身體和毅力，讓他們面對(duì)困難時(shí)不是第一時(shí)間選擇退縮，而是有了迎難而上的自信。在孩子們還在年幼時(shí)期，就在心中種下勞動(dòng)創(chuàng)造世界的種子，并隨著年齡的增長(zhǎng)有更多實(shí)踐的機(jī)會(huì)，讓他們?cè)趯?shí)踐獲得成就感，會(huì)讓他們愛(ài)上勞動(dòng)。比如，我們學(xué)校開設(shè)的勞動(dòng)實(shí)踐課，每個(gè)班都有自己的菜地，孩子們親手翻地、整理、播種，親自管理，澆水、施肥、除蟲、拔草，有的孩子?jì)赡鄣氖种改コ鰜?lái)泡，辛苦勞累自不必說(shuō)，但沒(méi)有一個(gè)叫苦叫累的，因?yàn)榭粗鴪@中的菜苗一天天長(zhǎng)大，孩子們心中喜悅那是任何東西都換不來(lái)的。所以，我們要讓勞動(dòng)最光榮的理念一代代傳承下去。那么，我們相信，我們的地球家園將會(huì)變得更加美好。二、勞動(dòng)會(huì)讓孩子們更聰慧正是因?yàn)橛辛藙趧?dòng)，人類的大腦得到很大程度上的開發(fā)，特別是抽象思維發(fā)展讓人類成為了最聰明的動(dòng)物，人類才有了今天在地球上的地位。雖然人類沒(méi)有皮毛御寒，但是，我們會(huì)縫制衣服；雖然人類沒(méi)有鋒利的爪牙，但是，我們會(huì)制造武器；雖然人類沒(méi)有飛檐走壁、翱翔藍(lán)天的翅膀，但是，我們會(huì)做攀巖繩、造飛機(jī)。所以說(shuō)，是勞動(dòng)成就了人類。改革開放以來(lái)，勞動(dòng)者們努力工作，創(chuàng)造出巨大的社會(huì)財(cái)富，人民群眾的物質(zhì)文化生活有了就大大提高，很多家庭過(guò)上了富足的生活，孩子更是成為家中的寶貝疙瘩了，于是一大批小公主小皇帝應(yīng)運(yùn)而生了。他們?cè)诩依镆聛?lái)伸手飯來(lái)不一定張口，更有甚者，有追著孩子喂飯的，用物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)的辦法哄孩子吃飯的。然而這樣寵溺下孩子根本理解不了“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”的內(nèi)涵，甚至冷漠自私，認(rèn)為一切都應(yīng)該以他為中心，稍有不如意就會(huì)無(wú)法接受，心理脆弱的很。等到孩子上了小學(xué)，不讓孩子參加班級(jí)的值日勞動(dòng)，凡事親力親為，把老師的告誡當(dāng)耳旁風(fēng)，甚至還有家長(zhǎng)跟老師爭(zhēng)辯：他家孩子的手是用來(lái)彈鋼琴的，怎么能拿掃把這種臟東西呢？父母的無(wú)原則干預(yù)，讓孩子從小就失去了勞動(dòng)的機(jī)會(huì)和能力。然而，結(jié)果是什么？這樣培養(yǎng)的孩子脆弱、任性、自私、冷漠、無(wú)知、目光短淺，并沒(méi)有那些家長(zhǎng)們所期望的高級(jí)、貴氣。前蘇聯(lián)教育家蘇赫姆林斯基認(rèn)為：勞動(dòng)在智力發(fā)展中起著特別重要的作用，兒童的智力都反映他們的手指尖上了。這就是說(shuō)，勞動(dòng)對(duì)兒童的智力發(fā)展作用重大。因?yàn)?，在勞?dòng)時(shí)，需要全身心的配合，人的大腦始終處于興奮的狀態(tài)，雙手和五感密切配合，相互促進(jìn)，雙手越來(lái)越靈活，大腦的感知也會(huì)越來(lái)越敏銳。三、勞動(dòng)教育讓孩子身心更健康地成長(zhǎng) 勞動(dòng)教育是學(xué)生“德、智、體、美、勞”整體發(fā)展的重要因素之一，是學(xué)生素質(zhì)教育中不可或缺的組成部分。良好的道德品質(zhì)的培養(yǎng)離不開勞動(dòng)教育。對(duì)學(xué)生開展勞動(dòng)教育，是少年兒童養(yǎng)成道德品質(zhì)的重要組成部分。實(shí)施勞動(dòng)教育，能使學(xué)生樹立勞動(dòng)創(chuàng)造一切的觀點(diǎn)，懂得勞動(dòng)光榮、懂得自己的幸?？縿趧?dòng)創(chuàng)造，熱愛(ài)勞動(dòng)和勞動(dòng)人民，能促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成。我校近年來(lái)面向全體少先隊(duì)員進(jìn)行的“雛鷹爭(zhēng)章”活動(dòng)，其中一個(gè)最重要的項(xiàng)目就是“勞動(dòng)章”，從培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣入手，教育學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)工具、珍惜勞動(dòng)成果，使每個(gè)學(xué)生都積極參加義務(wù)勞動(dòng)，如撿垃圾，打掃教室、校園衛(wèi)生，種植花樹，綠化校園等。在家里也能做力所能及的家務(wù)勞動(dòng)如刷碗，晾衣服，澆花；并能做到自己的事自己做，不讓大人操心，如整理床鋪和書桌書包、洗自己的小襪子、小毛巾等。他們?cè)谶@些勞動(dòng)中，收獲了集體榮譽(yù)感，和自身價(jià)值得到實(shí)現(xiàn)的自豪感。同時(shí)勞動(dòng)也磨礪了他們的意志，也使他們養(yǎng)成了勤儉節(jié)約、吃苦耐勞的美好品德?？吹胶⒆觽冞@些變化，家長(zhǎng)們也非常高興，有的甚至為孩子們的懂事而淚流滿面。有些老師也反映，過(guò)去，班級(jí)里的衛(wèi)生是吩咐一下做一下，或者輪到誰(shuí)，誰(shuí)才做，生怕自己吃虧了；現(xiàn)在不是了，班級(jí)里的衛(wèi)生大家都搶著干，生怕自己做少了。由此可見，勞動(dòng)教育，對(duì)小學(xué)生美德的培養(yǎng)至關(guān)重要。小學(xué)生的身體也正處于成長(zhǎng)階段，適當(dāng)?shù)貐⒓痈鞣N體力勞動(dòng)，可以使身體的各部分都能得到鍛煉，強(qiáng)身健體。提高身體的免疫力和抵抗力，從而達(dá)到少生病或不生病的目的。在開展勞動(dòng)教育中，那些體質(zhì)較弱、性格內(nèi)向的學(xué)生通過(guò)力所能及的勞動(dòng)和體育鍛煉，他們身體逐漸強(qiáng)壯起來(lái)，同時(shí)也開發(fā)了他們的智力，在文化課學(xué)習(xí)方面也有了巨大的進(jìn)步。事實(shí)勝于雄辯，勞動(dòng)教育不僅不會(huì)耽誤孩子們的文化課學(xué)習(xí)，反而會(huì)促進(jìn)文化課的學(xué)習(xí)。要做好小學(xué)生的勞動(dòng)教育，必須注意發(fā)揮學(xué)校、社會(huì)、家庭的整體作用，家校合作，讓孩子們養(yǎng)成良好的習(xí)慣，了解學(xué)生參加各種勞動(dòng)的情況，保證勞動(dòng)教育的連續(xù)性和經(jīng)常性。當(dāng)然勞動(dòng)教育的作用非常巨大，但是作為學(xué)校，也不能片面地強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)教育，忽視了文化知識(shí)的學(xué)習(xí)。因此，學(xué)校要做到勞動(dòng)教育與勞動(dòng)實(shí)踐相結(jié)合，從課本到實(shí)踐，從實(shí)踐再到課本，這樣才能培養(yǎng)出品德高尚的有文化的勞動(dòng)者。蘇赫姆林斯基反復(fù)強(qiáng)調(diào)：一定要讓孩子在勞動(dòng)中感到幸福，但是這種幸福不是簡(jiǎn)單而淺薄的“有趣”，而是來(lái)自每一個(gè)兒童個(gè)人智慧的尊嚴(yán)和創(chuàng)造性的成就感，并展示他的獨(dú)一無(wú)二的個(gè)性——要給從事勞動(dòng)的人以幸福。人，畢竟是社會(huì)性的動(dòng)物，幸福感來(lái)自于集體的認(rèn)同感；對(duì)于孩子們