從靈光殿到武梁祠：兩漢之交帝國藝術(shù)的遺影

從靈光殿到武梁祠：兩漢之交帝國藝術(shù)的遺影讀書筆記模板01思維導(dǎo)圖讀書筆記作者介紹內(nèi)容摘要目錄分析精彩摘錄目錄0305020406思維導(dǎo)圖藝術(shù)靈光傳統(tǒng)中國武梁祠畫像藝術(shù)帝國主題宮殿方案王者樹大王圖像大樹圖西王母裝飾本書關(guān)鍵字分析思維導(dǎo)圖內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要漢代畫像研究是中國美術(shù)史中的顯學(xué)。武氏祠及其所屬的孝堂山祠—武梁祠派畫像，同時(shí)也是漢代研究的顯學(xué)?？娬芙淌诮甑难芯考杏诶每脊懦鐾恋哪乖岵牧?，重建西漢中后期及東漢早期的漢代帝國藝術(shù)，對現(xiàn)存漢代畫像藝術(shù)進(jìn)行了全新的歷史詮釋，本書是其集成之作。書中在集中探討了《天帝圖》《祥瑞—災(zāi)異圖》《孔子師老子》《周公輔成王》《樓閣拜謁圖》與《車馬（鹵薄）圖》等一系列核心主題之后，更進(jìn)一步得出結(jié)論：中國早期藝術(shù)史上，商周紋樣傳統(tǒng)向漢唐狀物傳統(tǒng)的轉(zhuǎn)折，完成于兩漢之交；轉(zhuǎn)折的外部動(dòng)力，是漢帝國的意識(shí)形態(tài)構(gòu)建與傳播。此后以人物敘事為主要內(nèi)容的狀物性繪畫，成為統(tǒng)治近千年的新藝術(shù)傳統(tǒng)。戰(zhàn)國至漢代的數(shù)百年，是中國繪畫傳統(tǒng)的“軸心時(shí)代”。其發(fā)生、發(fā)展、確立的過程，仍是一個(gè)未被講述的故事。本書是作者計(jì)劃中的“中國繪畫傳統(tǒng)的誕生”三部曲之第一部。它所呈現(xiàn)的，是這故事的高潮：繪畫傳統(tǒng)在兩漢之交確立的經(jīng)過與制度機(jī)制。通過辨認(rèn)、擷取山東平民墓葬畫像中的“皇家因素”，作者對漢代新興的帝國藝術(shù)的基本輪廓，作了可信的復(fù)原，并探討了其背后的政治、禮儀及意識(shí)形態(tài)動(dòng)力。讀書筆記讀書筆記且不說書的觀點(diǎn)是不是對的，單就書的信息量以及書涵蓋的內(nèi)容，其中涉及到好幾個(gè)領(lǐng)域，能把這些都整理出來，羅列出來，本身就很難得了。想起書價(jià)，內(nèi)心就有絲絲后悔。目錄分析1.紋樣與狀物2.意識(shí)形態(tài)3.宮殿與墳?zāi)?.關(guān)于本書5.余話12345導(dǎo)言1.各家所說的“孔子見老子”2.各家所說的“孔子師項(xiàng)橐”3.“王者有師”義的“禮儀演出”與制度化4.《史記》之謬第一章孔子見老子5.圖像的證據(jù)7.結(jié)語6.古文的遺影第一章孔子見老子1.戰(zhàn)國至西漢中葉的周公3.東漢的周公2.王莽時(shí)代的周公第二章周公輔成王5.總結(jié)4.周公輔成王畫像第二章周公輔成王1.王莽之前的西王母2.王政君與西王母3.王莽的物質(zhì)—視覺制作與西王母圖像4.余說第三章王政君與西王母王莽的神仙政治與物質(zhì)—視覺制作1.漢代的建筑2.漢代建筑的意義3.漢代的建筑表現(xiàn)4.重訪樓閣5.余說：官署還是宮殿？12345第四章重訪樓閣1.大王鹵簿2.狩獵、宰庖與共食3.滅胡與職貢4.祀與戎第五章登茲樓以四望說孝堂山祠畫像方案5.“王者有輔”與“王者有師”6.圖畫天地7.朝會(huì)圖8.余說：誰是“大王”？第五章登茲樓以四望說孝堂山祠畫像方案1.《尚書》《春秋》之“野物入宮”2.“野物入宮”的漢代闡釋與政治應(yīng)用3.“野物入宮”的新發(fā)明4.樹—鳥—巢：神圣與俗常空間的交接第六章“鳥怪巢宮樹”說《大樹射雀圖》6.一體父子祭祀同5.大樹射雀圖第六章“鳥怪巢宮樹”說《大樹射雀圖》1.靈光殿沿革與王延壽游魯2.靈光殿的繪畫方案3.靈光殿的木飾主題4.結(jié)語第七章“實(shí)至尊之所御”說靈光殿及其裝飾2.武梁祠派畫像方案的裝飾主題1.武梁祠派畫像第八章從靈光殿到武梁祠4.結(jié)語：從靈光殿到武梁祠3.宮殿、陵寢與祠堂第八章從靈光殿到武梁祠作者介紹同名作者介紹繆哲：1965年生，1986年畢業(yè)于北大中文系。曾謀食于河北電臺(tái)