北魏孝文帝改革的性質(zhì)

1北魏孝文帝改革的性質(zhì)北魏孝文帝改革措施直接促進(jìn)了民族的交流和融合，那么北魏孝文帝改革的性質(zhì)你知道嗎？以下是為你整理的北魏孝文帝改革的性質(zhì)，歡迎大家北魏孝文帝，姓拓跋，叫拓跋宏，是鮮卑族，后來(lái)改革后改為元宏，生于公元前467年，卒于公元前499年，是獻(xiàn)文帝拓跋弘的長(zhǎng)子，是北魏第六個(gè)皇帝。拓跋宏即位時(shí)年僅五歲，23年后執(zhí)政，在位九年后生病去世，謚號(hào)孝文皇帝，廟號(hào)高祖。拓跋宏雖然在位時(shí)間不長(zhǎng)，但是卻令北魏發(fā)生了天翻地覆的變化，關(guān)于拓跋宏，歷史上最著名的就是他公元495年，拓跋宏帶領(lǐng)自己的族人遷都洛陽(yáng)，因?yàn)槁尻?yáng)曾是各朝各代的國(guó)度，文化內(nèi)蘊(yùn)身后，以促進(jìn)鮮卑族人的漢化。遷都洛陽(yáng)后，鮮卑族人鼓勵(lì)鮮卑族人和漢人通婚。在政治上，加強(qiáng)門第觀念，這使得鮮卑族的貴族民族相互融合。但是北魏孝文帝改革的根本性質(zhì)還是為了促進(jìn)鮮卑族的漢化，鮮卑族從一個(gè)游牧民族的生產(chǎn)方式逐漸演變成封建小農(nóng)思想的生產(chǎn)方式，這在根本上是為了2符合了民族融合的發(fā)展趨勢(shì)和滿足了各民族人民的冤枉，為北魏的繁榮強(qiáng)大北魏孝文帝改革的改革措施政治整頓吏治公元472年(延興二年)，政以久任，滿一年升遷一級(jí)；治績(jī)不好的即使就任不久，也要受到處罰，甚至降級(jí)。變革稅制公元475年(延興五年)，為改變過(guò)去州、郡、縣爭(zhēng)收租調(diào)的混亂局面，政府確定只能由縣一級(jí)征收，征收時(shí)禁止使用大斗、長(zhǎng)尺、重秤。頒俸祿制公元484年(太和八年)，頒布俸祿制，申明俸祿以外貪贓滿一匹絹布的處死。次年頒行的均田令中，又規(guī)定地方守宰可以按官職高低給一定數(shù)改革官制班定姓族，使鮮卑貴族與漢士族得以進(jìn)一步結(jié)合遷都洛陽(yáng)3為了便于學(xué)習(xí)和接受漢族先進(jìn)文化，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)黃河流域的統(tǒng)治，拓跋宏決心把國(guó)都從平城(今山西大同市)遷到洛陽(yáng)。為了這個(gè)，他怕大臣們反對(duì)遷都的主張，先提出要大規(guī)模進(jìn)攻南齊。有一次上朝，他把這個(gè)打算提了出來(lái)，大臣紛紛反對(duì)，最激烈的是任城王拓跋澄。孝文帝很惱火說(shuō)：“國(guó)家是我的國(guó)家，你想阻撓我用兵嗎？”拓跋澄反駁說(shuō)：“國(guó)家雖然是陛下的，但我是國(guó)家的大臣，明知用兵危險(xiǎn)，哪能不講。”孝文帝想了一下，就宣布退朝，回到宮里，再單獨(dú)召見(jiàn)拓跋澄，跟他說(shuō)：“老實(shí)告訴你，剛才我我真正的意思是覺(jué)得平城不是個(gè)用武的地方，公元493年(太和十七年)，魏孝文帝親自率領(lǐng)步兵騎兵三十多萬(wàn)南發(fā)生困難。但是孝文帝仍舊戴盔披甲騎馬出城，下令繼續(xù)進(jìn)軍。大臣們本來(lái)不想出兵伐齊，趁著這場(chǎng)大雨，又出來(lái)阻攔。孝文帝嚴(yán)肅地說(shuō)：“這次我們興師動(dòng)眾，如果半途而廢，豈不是給后代人笑話。如果不能那里的王公貴4族，宣傳遷都的好處。后來(lái)，他又親自到平城，召集貴族老臣，討論遷都的事。平城的貴族中反對(duì)的還不少。他們搬出一條條理由，都被孝文帝駁倒了。最后，那些人實(shí)在講不出道理來(lái)，只好說(shuō)：遷都是大事，到底是兇是吉，還是卜個(gè)卦吧?！毙⑽牡壅f(shuō)：“卜卦是為了解決疑難不決的事。遷都的事，已經(jīng)沒(méi)有疑問(wèn)，還卜什么。要治理天下的，應(yīng)該以四海為家，今天走南，明天闖北，哪有固定不變的道理。再說(shuō)我們上代也遷過(guò)幾次都，為什么我就不能遷呢？”貴族大臣被駁得啞口無(wú)言，遷都洛陽(yáng)的事，是仿效先祖的美事，就這樣決定經(jīng)濟(jì)行均田制公元485年(太和九年)，頒布了均田令，對(duì)不同性別的成年百姓和耕牛都作了詳盡的受田規(guī)定。授田有露田、桑田之別。露田種植谷家，可以出賣多余的部分，買進(jìn)不足的部分。還授土地時(shí)對(duì)老少殘疾鰥寡都給予適當(dāng)?shù)恼疹?。?chuàng)三長(zhǎng)制公元486年(太和十年)，以三長(zhǎng)制取代宗主督護(hù)制，采用鄰、里、改革租制5公元486年(太和十年)，孝文帝對(duì)租調(diào)制度也進(jìn)行了相應(yīng)的改革。新租調(diào)規(guī)定以一夫一婦為征收單位，每年交納帛一匹，粟二石。十五歲以上的未婚男女，從事耕織的奴婢每八人，耕牛每二十頭的租調(diào)，分別相當(dāng)于一文化禁胡語(yǔ)孝文帝實(shí)施漢化中最重要的政策，即將語(yǔ)言改變，規(guī)定不再說(shuō)鮮卑復(fù)合語(yǔ)，而須改說(shuō)單音節(jié)的漢語(yǔ)，《魏書(shū)‧咸陽(yáng)王禧傳》記載孝文帝言：“今欲斷諸北語(yǔ)，一從正音。其年三十已上，習(xí)性已久，容不可猝革。三十已下，見(jiàn)在朝廷之人，語(yǔ)音不聽(tīng)仍舊；若有故為，當(dāng)加降黜?！备臐h姓孝文帝下令把鮮卑族人的姓氏(通常是復(fù)姓)，改為單姓。以下是一些拓拔(皇族)→元姓獨(dú)孤→劉姓丘穆棱→穆姓步六孤→陸姓賀賴→賀姓賀樓→樓姓尊孔子孝文帝遷都洛邑后，立即下令加緊修建孔廟祭孔。又給予孔子后裔土地6與銀錢，讓他們可以繼續(xù)祭祀這位祖先。北魏孝文帝改革的影響孝文帝所推行的漢化改革措施有利于緩和階級(jí)矛盾，為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展發(fā)揮了積極作用。于曹魏時(shí)創(chuàng)立的九品中正制在西晉時(shí)已經(jīng)變成了從世家大族中選拔官吏寒門，下品無(wú)士族”之名言，便出于此。由于鮮卑族自身并未得高深的文化素養(yǎng)，沒(méi)有獨(dú)立的政治改革思想，導(dǎo)搬此前的漢族政權(quán)政策，也就繼承了這一已經(jīng)嚴(yán)重影響社會(huì)發(fā)展州刺史、鎮(zhèn)大將，及品登王公者為姓