2014年北約語文試卷解析剖析

2014年北約語文試卷(shìjuàn)解析剖析第一頁，共22頁。造字法造字法就是指漢字的構造方式.一般地說，古代漢字有以下四種造字法：象形指事會意形聲(xíngshēng)現(xiàn)行漢字又有一些特殊情況。第二頁，共22頁。作「嬰兒」講,像嬰兒的頭.背.身.腳的樣子兩隻腳省作一隻腳,是因嬰兒在襁褓之中,兩隻腳相併的緣故.而手臂(shǒubì)不省,是因嬰兒喜歡揮舞雙手,說文釋為「拳也」其實以形而言,應是人手字形(zìxínɡ)像五個手指張開連著腕部的樣子作禽類的通稱字形像鳥側立之形,上像頭眼喙,中像其身下(shēnxià)像尾巴與腳說文釋為「蓏也」就是草本植物的果實字形內像瓜實,外像藤莖

象形就是描繪事物形狀的造字法，用這種方法造的字就是象形字第三頁，共22頁。指事(zhǐshì)就是象征符號或在象形字上加提示符號來表示某個詞的造字法。用指事(zhǐshì)方法造的字就是指事(zhǐshì)字。

指事(zhǐshì)字不同于象形字的地方在于，象形字是表示具體事物的，重在象事物之形，指事(zhǐshì)字是表抽象的事物概念，重在用象征手法表達出字義，它不象原物之形，只起提示作用。第四頁，共22頁。用兩個或幾個字組成一個字，把這幾個字的意義合成新字的意義，這種造字法叫會意，用會意方法造的字，就是會意字。也就是說集合兩個以上在意義上可能發(fā)生關聯(lián)的字來表示一個意義這樣(zhèyàng)的造字方法叫會意。

因此，會意字必須具備兩個條件，一是由兩個或兩個以上的獨體字組成，一是兩個以上形體組合在一起必須構成一個新的意義。第五頁，共22頁。(下)形符(上)聲符忠=心+中(外)形符(內)聲符口

=

口+

甫(左)形符(右)聲符伴=人+半由表示字義類屬的偏旁和表示字音的偏旁組成新字，這種造字法叫形聲，用形聲法造的字叫形聲字。形聲字是由一個(yīɡè)意符和一個(yīɡè)聲符組成的。形聲，“形〞指形旁，或叫意符，其作用是指出字的意義類屬；“聲〞指聲旁或叫聲符，其作用是標明字的讀音，利用形旁和聲旁組成的字就是形聲字。第六頁，共22頁。常：形聲。從巾，尚聲。本義：旗。胖：形聲兼會意。從月(肉),從半,半亦聲。半,分牛。本義:古代祭祀時用的半邊牲肉劍：形聲。從刃，僉聲。本義：人所帶兵也。。會意。甲骨文字形，象人持弋射矰繳〔zēngzhuó〕之形。古人死而不葬，只是放在荒野里用柴薪蓋，但怕禽獸要來吃，連送喪的親友都帶著弓箭前來幫助(bāngzhù)驅除。本義：悼念死者。形聲。從田,半聲。本義：田地(tiándì)的邊界線。形聲。從至,刀聲。本義:到達,達來,去到第七頁，共22頁。1、乘法口訣。2、三十六計。3、六，陰爻〔組成易卦的根本符號)之名。?易?以陽爻(用連線(liánxiàn)符號“-〞表示〕為九，陰爻〔用斷線符號“--〞表示〕為六，后稱太陽為九，太陰為六。這里借指陰謀權術。作者認為，陰謀權術可以變化無窮，但根本原理在此“六六〞之中，所以說“六六三十六〞，以表示詭計多端。4、巫山三十六峰?！境鎏帯?宋·范成大?范氏莊園?詩:“夕陽塵土漲郊墟,六六峯頭夢覺馀。〞5、“五音六律，稽從身出，五五二十五以理天下，六六三十六以為歲式。〞〔?鹖hé冠子·度萬?〕陽律六：黃鐘、太簇、姑洗、蕤ruí賓、夷那么、亡射陰律六：大呂、夾鐘、中呂、林鐘、南呂、應鐘。6、鯉魚的別稱?！境鎏帯浚?埤雅·釋魚?：“鯉三十六鱗，具六六之數(shù)，陰也。〞第八頁，共22頁。二、填空題〔每空1分，共10分〕6.江湖上有一種黑話，“布〞可以用“擺故〞來表示，“普〞可以用“排骨〞來表示，那么“母〞可以用“___〞與“___〞兩個字來表示。___是從戴上北大___清華?；臻_始(kāishǐ)的。8.同是我這一個人，要寫正經的文章就為了推敲出一個字___出心肝，假設寫些所謂小品，我卻是日試萬言，___可待。9.研究學習調查分析保證________10.高端大氣上檔次，低調奢華____，時尚亮麗_____，可愛鄉(xiāng)村非主流.“莫后〞“苗木(miáomù)〞“埋古〞“感、或〞“嘔、倚馬(yǐmǎ)〞“實踐、總結〞“有內涵、小清新〞第九頁，共22頁。古代(gǔdài)注音的方法：直音(zhíyīn)法讀假設法譬況法反切(fǎnqiè)法第十頁，共22頁。１、直音(zhíyīn)法：用一個同音的字注音。例如：?離騷?“偭規(guī)矩(guīju)而改錯。〞洪興祖?補注?：“偭音面。〞?周禮(zhōulǐ)?“拔茅茹。〞鄭玄注：“茅，音苗。〞一般格式：×，音×。第十一頁，共22頁。２、讀假設法：用一個(yīɡè)同音或近音字注音。一般格式：×，讀假設×?；颍骸?，讀如／讀近／讀似×。?呂氏春秋(lǚshìchūnqiū)?“飭其辭令。〞高誘注：“飭讀如敕。〞?說文?“綹，…讀假設(jiǎshè)柳。〞第十二頁，共22頁。３、譬況法：用譬喻或描述的方法，說明(shuōmíng)被注字的發(fā)音方法、發(fā)音部位。常見描述(miáoshù)用語：急言／緩言；短言／長言；內言／外言……?呂氏春秋?“崔杼之子相與(xiāngyǔ)私闀。〞高誘注：“闀，讀近鴻，緩氣言之。〞?淮南子?“其地宜黍，多旄犀。〞高誘注：“旄讀近綢繆之繆，急氣言乃得之。〞第十三頁，共22頁。格式(géshi)：×，××切?；颍骸?，××反。例：貢，古送切。被切字反切(fǎnqiè)上字反切(fǎnqiè)下字反切是古人在“直音〞“讀假設〞之后創(chuàng)制的一種注音方法，又稱“反〞“切〞“翻〞“反語〞等。反切的根本規(guī)那么是用兩個漢字相拼給一個字注音，切上字取聲母，切下字取韻母和聲調。４、反切法：第十四頁，共22頁。全文(quánwén)是：高端大氣上檔次，低調奢華有內涵，簡約時尚國際范，奔放洋氣有深度，低端粗俗甩節(jié)操，土鱉矯情無下限，裝模作樣綠茶婊，外猛內柔女漢子，賣萌嘟嘴剪刀手，憂郁深沉無所謂，狂拽帥氣叼炸天，冷艷高貴接地氣，時尚亮麗小清新，可愛鄉(xiāng)村非主流，貴族王朝殺馬特，提莫團戰(zhàn)必須死。網(wǎng)絡(wǎngluò)流行用語：第十五頁，共22頁。五、簡答題〔18分〕14.現(xiàn)代人使用阿拉伯數(shù)字1、2、3、4、5······作為數(shù)字排序，請你寫出五種中國古代使用的數(shù)字或排序方法(fāngfǎ)：〔5分〕

如：一二三四五······〔考生寫此種不算分〕1〕壹、貳、叁、肆、伍〔漢字〕2〕甲、乙、丙、丁、戊〔天干(tiāngān)〕3〕子、丑、寅、卯、辰〔地支〕4〕甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰〔干支〕5〕金、木、水、火、土〔五行〕6〕天、地、玄、荒、宇〔千字文〕7〕元、亨、利、貞〔易卦〕8〕算籌表示法9〕甲骨文數(shù)字第十六頁，共22頁。15.馮小剛指導的春晚，網(wǎng)絡吐槽不少。閱讀以下兩個吐槽段子，請你也回復一段吐槽，要求不超過100字。〔5分〕

A.

為了證明請的這個韓國人確實是大帥鍋，他們居然前后分別動用了沙寶亮，華少，黃渤，大張偉，阿寶，孫楠，劉歡，馮鞏。好嘛，我認了?。?！B.為什么小彩旗在春晚中要轉動四個小時嗎？因為春晚需要(xūyào)她供電。知道為什么零點的時候沒有給她鏡頭嗎？因為根本停不下來。好嘛，妹子你辛苦了，你應該叫小光碟啊。小彩旗用行動向我們證明了：不轉不是中國人。微博回復內容要切合2014年春晚實際內容，只是羅列表達春晚的節(jié)目內容等不得分；

回復內容要幽默健康，挖苦(wāku)得當，凡謾罵侮辱、品格低下者，不得分；

凡抄襲網(wǎng)絡相關春晚段子者，不得分；

字數(shù)超過100字者，酌情扣分。第十七頁，共22頁。16.杜甫在其中年與晚年分別寫了兩首詠馬的詩，請分析兩首詩在創(chuàng)作手法、意境表達、思想內容上的異同：〔8分〕房兵曹胡馬(húmǎ)病馬【唐】杜甫【唐】杜甫胡馬(húmǎ)大宛名，鋒棱瘦骨成。乘爾亦已久，天寒關塞深。竹批雙耳峻，風入四蹄輕。塵中老盡力，歲晚病傷心。所向無空闊，真堪托死生。毛骨豈殊眾，馴良猶至今。驍騰有如此，萬里可橫行。物微意不淺，感動一沉吟。第十八頁，共22頁。三、將下段古文翻譯成現(xiàn)代漢語〔20分〕

11．今王公大人其所富其所貴皆王公大人骨肉之親無故富貴面目美好者也今王公大人骨肉之親無故富貴面目美好者焉故必知哉假設不知使治其國家那么其國家之亂可得而知也今天下之士君子皆欲富貴而惡貧賤然女何為而得富貴而辟貧賤哉曰莫假設為王公大人骨肉之親無故富貴面目美好者王公大人骨肉之親無故富貴面目美好者此非可學能者也使不知辯德行之厚假設禹湯文武不加得也王公大人骨肉之親躄喑聾瞽①暴為桀紂不加失也是故以賞不當賢罰不當暴······假設此那么饑者不得食寒者不得衣亂者不得治——選自?墨子·尚賢下?【注】①躄〔bì〕，跛足。喑〔yīn〕，啞巴。瞽〔gǔ〕，瞎子。四、指出下面(xiàmian)古文的標點斷句錯誤，并加以糾正?！?分〕

12．楚子之為令尹也，殺大司馬薳，掩而取其室。在襄三十年?！鹚e，于委反。掩，於檢反。及即位，奪薳居田。居，掩之族。言薳氏所以怨。

13．七月，鄭子產為火故，大為社。注；為，治也。?釋文?：為，火故，于偽反，下將為蒐同。今王公大人，其所富，其所貴，皆王公大人骨肉之親，無故富貴、面目美好者也。今王公大人骨肉之親，無故富貴、面目美好者，焉故必知哉？假設不知，使治其國家，那么其國家之亂，可得而知也。今天下之士君子(jūnzǐ)，皆欲富貴而惡貧賤，然女何為而得富貴而辟貧賤哉？曰：莫假設為王公大人骨肉之親，無故富貴、面目美好者。王公大人骨肉之親，無故富貴、面目美好者，此非可學而能者也。使不知辯，德行之厚，假設禹湯文武，不加得也；王公大人骨肉之親，躄喑聾瞽，暴為桀紂，不加失也。是故以賞不當賢，罰不當暴。······假設此，那么饑者不得食，寒者不得衣，亂者不得治現(xiàn)在王公大人，他們所使富裕、尊貴的人都是他們的骨肉親人、無故而富貴和相貌美好的人。如今王公大人的骨肉親人、無故而富貴和相貌美好的人，他們?yōu)楹伪囟ㄓ兄R呢？如果沒有知識，使他們治理國家，那么國家的混亂，是可以預測而知的?，F(xiàn)在天下的士大夫君子都想富裕尊貴，厭惡貧賤。然而如何做才能得到富裕尊貴，防止貧賤呢？答道：不如做王公的骨肉親人、無故富貴；面目美好的人。王公大人的骨肉親人，無故富貴、面目美好的人，這不是可以學習就能到達的。如果不知道區(qū)分，德行很高，如禹、商、湯、周文王、周武王，也不會得到富貴；王公大人的骨肉親人，即便是跛足、啞巴、耳聾和盲人，甚至殘暴(cánbào)如夏桀商紂，也不會失掉富貴。所以獎賞的不是賢才，懲罰的不是暴徒?！ぁぁぁぁぁと绻@樣，那么饑者不擇食，寒者不得衣，社會混亂不能得到治理。改正：殺大司馬薳掩，而取其室。改正：?釋文?：為火故，于偽反，下將為蒐同。第十九頁，共22頁。六、閱讀下面短文，答復3個問題(18分，問題略)

題目：閱讀意大利作家翁貝托·?？?矮人星上的矮人?，設想一下，如果矮人星上的矮人真的來