2021-2022學(xué)年安徽省馬鞍山市統(tǒng)招專升本教育理論自考預(yù)測(cè)試題(含答案)

2021-2022學(xué)年安徽省馬鞍山市統(tǒng)招專升本教育理論自考預(yù)測(cè)試題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(10題)1.學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離，是從（）時(shí)期開始的

A.原始社會(huì)B.奴隸社會(huì)C.封建社會(huì)D.資本主義社會(huì)

2.《中華人民共和國(guó)教師法》的頒布年份是（）

A.1986年B.1993年C.1994年D.1995年

3.我們頭腦中具有的蘋果表象和每一個(gè)蘋果都相似，又和每一個(gè)蘋果不同，這反映了表象具有（）

A.直觀性B.概括性C.可操作性D.穩(wěn)定性

4.我們?cè)谧鰯?shù)學(xué)題時(shí)用的是（）

A.左腦B.右腦C.小腦D.延腦

5.在教育的社會(huì)功能中，與人類教育共始終的基本功能是（）

A.文化功能B.政治功能C.經(jīng)濟(jì)功能D.科技功能

6.宣稱心理學(xué)作為一門科學(xué)，只能研究可觀察的行為，堅(jiān)持心理學(xué)是研究行為的科學(xué)，提出S—R理論的心理學(xué)家是（）

A.詹姆士B.華生C.馬斯洛D.斯金納

7.學(xué)生聽課時(shí)記筆記是利用（）

A.感覺記憶B.短時(shí)記憶C.瞬時(shí)記憶D.長(zhǎng)時(shí)記憶

8.三個(gè)和尚沒(méi)水喝的現(xiàn)象是（）

A.社會(huì)促進(jìn)B.從眾C.社會(huì)惰化D.社會(huì)退步

9.智力測(cè)驗(yàn)中，解釋測(cè)驗(yàn)結(jié)果的依據(jù)是（）

A.信度B.效度C.智商D.常模

10.教育的生物起源說(shuō)和心理起源說(shuō)的共同缺陷是都否定了（）

A.教育的科學(xué)屬性B.教育的生產(chǎn)屬性C.教育的社會(huì)屬性D.教育的藝術(shù)屬性

二、填空題(10題)11.具有一定的反思能力屬于教師的____素養(yǎng)

12.在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生處于____地位

13.不是由外部事先規(guī)定，而是隨著教育過(guò)程的展開而自然生成的目標(biāo)稱之為____

14.在教學(xué)中應(yīng)如何處理掌握知識(shí)與____之間的關(guān)系問(wèn)題，實(shí)質(zhì)教育論與形式教育論曾經(jīng)有過(guò)長(zhǎng)期的爭(zhēng)論

15.教育目的是衡量、____教育實(shí)施效果的根本依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)

16.1632年，捷克教育家夸美紐斯出版的《____》被視為近代第一本教育學(xué)著作

17.之所以要循序漸進(jìn)地進(jìn)行教學(xué)，是因?yàn)槿说纳硇陌l(fā)展具有____

18.勤能補(bǔ)拙笨鳥先行充分說(shuō)明了____對(duì)智力的補(bǔ)償作用

19.教師講筆這一概念時(shí)，拿了一支毛筆，講筆身是竹子做的等。這運(yùn)用的教學(xué)方法是____

20.人的個(gè)性心理特征包括能力、____和性格

三、名詞解釋(5題)21.元認(rèn)知

22.課程結(jié)構(gòu)

23.課程論

24.常模參照評(píng)價(jià)

25.說(shuō)理教育法

四、論述題(5題)26.試述如何實(shí)現(xiàn)教師職業(yè)的專業(yè)化

27.簡(jiǎn)述創(chuàng)造性思維的特征

28.知覺的基本特性有哪些？

29.試述思想品德的基本要素知、情、意、行的辯證關(guān)系及其對(duì)德育工作的要求

30.如何理解德育過(guò)程是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行的過(guò)程?

五、案例分析(2題)31.你認(rèn)為教師如何做才能促進(jìn)兩位學(xué)生更好地發(fā)展?

32.三毛學(xué)數(shù)學(xué)

初二的時(shí)候，我（臺(tái)灣作家三毛）數(shù)學(xué)總是考不好。有一次，我發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)老師每次出考試題都是把課本里面的習(xí)題選幾題叫我們做。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)這個(gè)秘密時(shí)，就每天把數(shù)學(xué)題目背下來(lái)。由于我記憶力很好，我一連考了六個(gè)100分。數(shù)學(xué)老師開始懷疑我了，這個(gè)數(shù)學(xué)一向差勁的小孩功課怎么會(huì)突然好了起來(lái)呢?一天，她把我叫到辦公室，丟了一張?jiān)嚲斫o我，并且說(shuō)：陳平，十分鐘內(nèi)，你把這些習(xí)題演算出來(lái)。我一看上面全是初三的考題，整個(gè)人都呆了。我坐了十分鐘后，對(duì)老師說(shuō)不會(huì)做。下一節(jié)課開始時(shí)，她當(dāng)著全班同學(xué)的面說(shuō)：我們班上有一個(gè)同學(xué)最喜歡吃鴨蛋，今天老師想請(qǐng)她吃兩個(gè)。然后，她叫我上講臺(tái)，拿起筆蘸了墨汁，在我眼睛周圍畫了兩個(gè)大黑圈。她邊畫邊笑著對(duì)我說(shuō)：不要怕，一點(diǎn)也不痛不癢，只是涼涼的而已。畫完后，她又厲聲對(duì)我說(shuō)：轉(zhuǎn)過(guò)身去讓全班同學(xué)看一看!當(dāng)時(shí)，我還是一個(gè)不知道怎樣保護(hù)自己的小女孩，就乖乖地轉(zhuǎn)過(guò)身去，全班同學(xué)哄堂大笑起來(lái)。第二天早上，我悲傷地上學(xué)去，兩只腳像灌了鉛似的邁不動(dòng)，走到教室門口，我昏倒在地上，失去了知覺。從此，我離開了學(xué)校，把自己封閉在家里

案例中教師的做法符合或違背了什么德育原則?

六、簡(jiǎn)答題(1題)33.什么是思維?其特征有哪些?

參考答案

1.B進(jìn)入奴隸社會(huì)以后，由于不勞而獲的奴隸主對(duì)學(xué)校教育權(quán)的控制，他們是不會(huì)允許在學(xué)校中向自己的子弟傳遞那些只有奴隸們才需要的生產(chǎn)知識(shí)和技能的。他們要求自己的子弟學(xué)習(xí)一些統(tǒng)治術(shù)、戰(zhàn)爭(zhēng)術(shù)、外交術(shù)等等，從思想觀念上教唆自己的子弟鄙視生產(chǎn)勞動(dòng)和與之有關(guān)的知識(shí)技能。

2.B

3.B表象是人們多次知覺的結(jié)果，它不表征事物的個(gè)別特征，而是表征事物的大體輪廓和主要特征，因此表象具有概括性。每個(gè)蘋果都很相似但又不同，正體現(xiàn)了這一特點(diǎn)

4.AA大腦左半球是抽象邏輯思維和言語(yǔ)中樞的優(yōu)勢(shì)半球，主要負(fù)責(zé)言語(yǔ)、閱讀、書寫、運(yùn)算和推理等；右半球是形象思維和高度空間知覺的優(yōu)勢(shì)半球，主要負(fù)責(zé)知覺物體的空間關(guān)系、情緒情感、欣賞音樂(lè)和藝術(shù)等。因而，在做數(shù)學(xué)運(yùn)算時(shí)，利用的是左半球的邏輯思維

5.A教育不僅傳遞和傳播文化，還要更新和創(chuàng)造文化，因此，教育對(duì)文化功能影響最深遠(yuǎn)，文化功能與教育共始終。故正確答案為A。

6.B題干所述為行為主義心理學(xué)的主要理論觀點(diǎn)，華生和斯金納都是行為主義的代表人物，但斯金納提出的是操作性條件作用理論，即R－S,而S－R理論由華生提出。因此，選B項(xiàng)

7.BB短時(shí)記憶是人腦中的信息在一分鐘之內(nèi)的加工與編碼的記憶，又叫工作記憶。短時(shí)記憶是信息從感覺記憶到長(zhǎng)時(shí)記憶的過(guò)渡環(huán)節(jié)。學(xué)生聽課時(shí)記筆記利用的是短時(shí)記憶

8.CC當(dāng)群體一起完成任務(wù)時(shí)，群體中的成員每人所付出的努力會(huì)比個(gè)體在單獨(dú)情況下完成任務(wù)時(shí)偏少的現(xiàn)象稱為社會(huì)惰化。三個(gè)和尚沒(méi)水喝正是社會(huì)惰化的體現(xiàn)

9.D本題考查解釋智力測(cè)驗(yàn)結(jié)果的依據(jù)。在一個(gè)測(cè)驗(yàn)正式付諸使用以前，測(cè)驗(yàn)的編制者都要建立常模，以使測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)的解釋更加清晰、明確。常模是解釋測(cè)驗(yàn)結(jié)果的參照指標(biāo)，由總體測(cè)量結(jié)果的統(tǒng)計(jì)平均值表示。將測(cè)驗(yàn)施測(cè)于一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)團(tuán)體，即總體中的一個(gè)有代表性的樣本，是制定常模的必要條件。參加測(cè)驗(yàn)的每一個(gè)人所得原始分都要與常模團(tuán)體相比較才能做出解釋，即指出該分?jǐn)?shù)在總體中所處的位置。D項(xiàng)正確。

10.CC生物起源說(shuō)認(rèn)為教育是一種生物現(xiàn)象，而不是人類所特有的社會(huì)現(xiàn)象；心理起源說(shuō)認(rèn)為教育起源于日常生活中兒童對(duì)成人的無(wú)意識(shí)模仿，該學(xué)說(shuō)把人類有意識(shí)的教育行為混同于無(wú)意識(shí)地模仿，同樣導(dǎo)致了教育的生物學(xué)化，否認(rèn)了教育的社會(huì)性。故二者都否定了教育的社會(huì)屬性，是不科學(xué)的

11.能力

12.主體

13.生成性目標(biāo)

14.發(fā)展智力

15.評(píng)價(jià)

16.大教學(xué)論

17.階段性和順序性

18.性格

19.演示法

20.氣質(zhì)

21.又稱對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知，即個(gè)體對(duì)自己認(rèn)知活動(dòng)的自我意識(shí)和自我體驗(yàn)

22.課程結(jié)構(gòu)是指課程體系的構(gòu)成要素、構(gòu)成部分之間的內(nèi)在聯(lián)系，它體現(xiàn)為一定的課程組織形式。

23.課程論是根據(jù)對(duì)學(xué)科系統(tǒng)、個(gè)體心理特征、社會(huì)需要的不同認(rèn)識(shí)和價(jià)值取向而建立起來(lái)的關(guān)于課程編訂的理論和方法體系。

24.相對(duì)評(píng)價(jià)，又稱常模參照評(píng)價(jià)，是通過(guò)個(gè)體的成績(jī)與同一團(tuán)體的平均成績(jī)或常模相互比較，從而確定其成績(jī)的適當(dāng)?shù)燃?jí)的表示方法。

25.說(shuō)理教育法又叫說(shuō)服法，是指通過(guò)擺事實(shí)、講道理等多種方式影響學(xué)生的思想意識(shí)，轉(zhuǎn)變學(xué)生的道德行為，使學(xué)生心悅誠(chéng)服地明確道理，從而提高辨別是非、善惡、美丑能力的德育方法。

26.教師專業(yè)化的實(shí)現(xiàn)，從客觀上講，需要國(guó)家和政府的法律、政策和資金支持；從主觀上看，需要教師的個(gè)人努力。（1）國(guó)家和政府對(duì)教師專業(yè)化的促進(jìn)與保障：①加強(qiáng)教師教育。建立一體化和開放式的教師教育體系；要改革教師教育課程。②制定法律法規(guī)。③提供經(jīng)濟(jì)保障。（2）教師個(gè)人為實(shí)現(xiàn)專業(yè)化應(yīng)做的主觀努力：①善于學(xué)習(xí)。②恒于研究。③勤于反思。④勇于實(shí)踐。要實(shí)現(xiàn)教師的個(gè)體專業(yè)化和群體專業(yè)化需要教師個(gè)體樹立堅(jiān)定的職業(yè)信念、提高自主反思意識(shí)和進(jìn)行教育研究的能力，并通過(guò)參加各種培訓(xùn)不斷豐富自身的專業(yè)知識(shí)。同時(shí)，國(guó)家和政府應(yīng)該為教師群體專業(yè)化創(chuàng)設(shè)一定的外部環(huán)境保障

27.（1）流暢性。流暢性是指在限定時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生觀念數(shù)量的多少。（2）靈活性。靈活性是指摒棄以往的習(xí)慣性的思維方式而開創(chuàng)不同方向的能力。（3）獨(dú)創(chuàng)性。獨(dú)創(chuàng)性是指不同尋常的反應(yīng)和不落常規(guī)的能力，以及重新定義或按新的方式對(duì)所見所聞加以組織的能力

28.（1）知覺的選擇性。即把知覺的對(duì)象優(yōu)先地從背景中區(qū)分出來(lái)的特性。（2）知覺的整體性。即指人的知覺系統(tǒng)把直接作用于感官的客觀事物的個(gè)別屬性、個(gè)別部分整合為統(tǒng)一整體的過(guò)程。（3）知覺的理解性。即指人以知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)對(duì)感知的事物加工處理，并用語(yǔ)詞加以概括賦予說(shuō)明的加工過(guò)程。（4）知覺的恒常性。即指客觀事物本身不變，但知覺條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化時(shí)，人的知覺映像仍相對(duì)不變

29.知、情、意、行之間的關(guān)系及其發(fā)展。①德育過(guò)程的一般順序可以概括為提高品德認(rèn)識(shí)、陶冶品德情感、鍛煉品德意志和培養(yǎng)品德行為習(xí)慣，即以知為開端，以行為終結(jié)。知、情、意、行四個(gè)基本要素是相互作用的，其中，知是基礎(chǔ)，行是關(guān)鍵。②在德育具體實(shí)施過(guò)程中，具有多種開端，可根據(jù)學(xué)生品德發(fā)展的具體情況，或從導(dǎo)之以行開始，或從動(dòng)之以情開始，或從鍛煉品德意志開始，最后達(dá)到使學(xué)生品德在知、情、意、行等方面的和諧發(fā)展。我們對(duì)學(xué)生應(yīng)該注意曉之以理、動(dòng)之以情、導(dǎo)之以行、持之以恒，使學(xué)生品德中的知、情、意、行四者相輔相成，全面而和諧地得到發(fā)展

30.知、情、意、行之間的關(guān)系及其發(fā)展。①德育過(guò)程的一般順序可以概括為提高品德認(rèn)識(shí)、陶冶品德情感、鍛煉品德意志和培養(yǎng)品德行為習(xí)慣，即以知為開端，以行為終結(jié)。知、情、意、行四個(gè)基本要素是相互作用的，其中，知是基礎(chǔ)，行是關(guān)鍵。②在德育具體實(shí)施過(guò)程中，具有多種開端，可根據(jù)學(xué)生品德發(fā)展的具體情況，或從導(dǎo)之以行開始，或從動(dòng)之以情開始，或從鍛煉品德意志開始，最后達(dá)到使學(xué)生品德在知、情、意、行等方面的和諧發(fā)展。我們對(duì)學(xué)生應(yīng)該注意曉之以理、動(dòng)之以情、導(dǎo)之以行、持之以恒，使學(xué)生品德中的知、情、意、行四者相輔相成，全面而和諧地得到發(fā)展

31.針對(duì)男生甲的情況，教師應(yīng)首先找其談話交流，正確、客觀地分析男生甲的實(shí)際狀況，理性地分析男生甲出現(xiàn)偏科的原因。教師要多鼓勵(lì)該學(xué)生，幫助他樹立學(xué)好語(yǔ)文的信心，幫助他制訂一個(gè)切實(shí)可行的計(jì)劃，一步步地實(shí)施。同時(shí)，教師要做好對(duì)該生的動(dòng)態(tài)觀察，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，及時(shí)解決。針對(duì)女生乙的情況，教師同樣要找其談話交流。教師要嚴(yán)格要求該生，防止自滿，幫助她正確認(rèn)識(shí)自身。教師要充分利用該生的優(yōu)勢(shì)，在她學(xué)有余力的情況下，讓她幫助其他學(xué)困生，這樣既可以解決她課堂上閑著無(wú)聊的狀況，也能幫助其他學(xué)生進(jìn)步

32.①違背了疏導(dǎo)的原則。教師面對(duì)有問(wèn)題的學(xué)生，應(yīng)該耐心引導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生克服缺點(diǎn)和不足。案例中的老師發(fā)現(xiàn)三毛的數(shù)學(xué)成績(jī)不真實(shí)時(shí)，應(yīng)該在課下積極引導(dǎo)，而不應(yīng)該在全班同學(xué)的面前讓三毛出丑丟面子，使其喪失信心，造成嚴(yán)重的心理負(fù)擔(dān)。②違背了因材施教的原則。每個(gè)學(xué)生都有自身的個(gè)性，教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該尊重學(xué)生的個(gè)性，并且采取適合他們的教學(xué)方法。案例中的老師在發(fā)現(xiàn)三毛數(shù)學(xué)成績(jī)不好時(shí)，應(yīng)該深入了解三毛對(duì)于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的具體情況，并且采取針對(duì)性的方法幫助三毛提高成績(jī)。③違背了依靠積極因素克服消極因素的原則。教師在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該主動(dòng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的積極因素，并及時(shí)肯定和引導(dǎo)，逐步幫助學(xué)生克服消極因素。案例中的三毛為了考取好成績(jī)采取提前背題目的方法，這起碼可以說(shuō)明三毛記憶力好，并且善于觀察，愛動(dòng)腦筋。