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文檔簡介
2021-2022學年浙江省溫州市統(tǒng)招專升本教育理論月考卷(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(10題)1.夏商周時期,實行世卿世祿制,即奴隸主貴族憑借血統(tǒng)關系,子孫世代做官,不能隨意罷免,而一般貧困人家的孩子是沒有機會接受教育與取得官職的。這體現(xiàn)了()
A.社會政治經(jīng)濟制度決定教育的領導權
B.社會政治經(jīng)濟制度決定受教育的權利
C.社會政治經(jīng)濟制度決定教育目的
D.教育相對獨立于政治經(jīng)濟制度
2.少先隊員在公共汽車上主動給老人讓座,受到乘客的贊揚而產(chǎn)生的情感是()
A.道德感B.理智感C.美感D.集體主義感情
3.下列哪種動機屬于社會性動機()
A.繁衍后代B.獲取食物C.逃避危險D.參與交往
4.一個人由近及遠離去,在視網(wǎng)膜上的成像越來越小。但人們并不會認為人是在慢慢變小,這體現(xiàn)了知覺特性的()
A.整體性B.選擇性C.理解性D.恒常性
5.下列屬于第一信號系統(tǒng)的是()
A.望梅止渴B.望梅生津C.談虎色變D.談梅生津
6.以下屬于教育本體功能的是()
A.個體發(fā)展功能B.社會發(fā)展功能C.政治功能D.經(jīng)濟功能
7.小李是一名小學五年級的學生,因為他學習成績不好影響全班同學的平均成績。有一次小李跟同年級的另一個班的同學打架,班主任勸退小李。這行為侵犯了小李的()
A.人身權B.財產(chǎn)權C.受教育權D.人人平等權
8.1956年,英國心理學家提出短時記憶容量為()個組塊
A.5~9B.7~9C.5~7D.9~11
9.在我國古代,最早把師與道相連的是()
A.《周禮》B.《禮記》C.《儀禮》D.《禮儀》
10.我國自()開始,教育才從封建社會的母腹中擺脫出來,走上了現(xiàn)代化的發(fā)展軌道
A.壬寅學制B.癸卯學制C.癸丑學制D.六三三學制
二、填空題(10題)11.____是在校行政、班主任或社會團體的領導下,按一定章程組織起來的學生群體
12.我國社會主義教育目的建立的理論基礎是____
13.美國人力資本理論認為,教育對國民經(jīng)濟增長的貢獻是____
14.____是指為完成特定的教學任務,教師和學生按一定要求組合起來進行活動的結構
15.____是教育教學活動順利進行的保障,是構建和諧校園的基礎,是實現(xiàn)教學相長的催化劑,同時能夠滿足學生的多種需要
16.用獎勵性手段強化有機體的某種反應行為使其出現(xiàn)的頻率增加的條件反射現(xiàn)象稱為____
17.人們在安靜環(huán)境下看書時,會感到桌上的座鐘時強時弱的嘀嗒聲,這種現(xiàn)象叫作____
18.教師熱愛教育事業(yè)的集中體現(xiàn)是____
19.有人在信息加工過程中,對內(nèi)在參照有較大依賴傾向,有人對外在參照有較大傾向,這體現(xiàn)出認知因素的____和場依存型。
20.在教和學的協(xié)同活動中,學生是學習的____,教師在教學中發(fā)揮著主導作用
三、名詞解釋(5題)21.教育成本
22.元認知
23.課程論
24.教育事業(yè)費
25.學科中心課程論
四、論述題(5題)26.試述傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律
27.簡述品德的心理結構
28.試述我國基礎教育新課程改革的重點
29.簡述氣質的概念以及怎樣理解氣質的意義
30.簡述自我效能感的含義及其影響因素
五、案例分析(2題)31.結合案例分析該原則實施的基本要求
32.男生甲:他的數(shù)學成績一向很好,語文成績卻總是倒數(shù)幾名。每次上語文課他都如坐針氈。趁老師不注意,他從課桌里拿出數(shù)學課外書津津有味地看了起來。下課鈴響了,他趕忙收起課外書,飛速將同桌的答案抄在自己的作業(yè)本上。
女生乙:她的成績在全年級都名列前茅。老師剛布置完作業(yè),她很快就寫完了。有時候,她覺得這種題目太簡單了。離下課還有十分鐘,她又沒事可干了,沒辦法,只能翻開書本預習下一課的內(nèi)容
針對上述現(xiàn)象,教師在處理時應遵循什么樣的教學原則?教學實踐中應如何貫徹這一原則?
六、簡答題(1題)33.簡述生產(chǎn)力對教育發(fā)展的影響
參考答案
1.BB社會政治經(jīng)濟制度決定受教育權。在階級社會中,統(tǒng)治階級總是要采取種種直接或間接的手段,決定和影響受教育權在社會中的分配,決定誰享有受學校教育的權利,誰不享有受學校教育的權利,誰享有受什么樣學校教育的權利等問題。題干中,奴隸主貴族憑借血緣關系,可以世代為官,但是一般貧困人家的孩子卻沒有機會接受教育與取得官職,這是統(tǒng)治階級為了維護自己的統(tǒng)治地位而決定受教育權在社會中的分配的體現(xiàn)
2.AA道德感是根據(jù)一定的社會道德標準在評價他人或自己、集體、社會當中所產(chǎn)生的
3.DD根據(jù)動機的性質,可以分為生理性動機與社會性動機。生理性動機是與人的生理需要有關的初級的、原發(fā)性動機,也稱為驅力。社會性動機是與人的心理、社會需要有關的后天獲得的動機。A、B、C三項均屬于生理性動機,只有D項屬于社會性動機
4.DD知覺的恒常性是指客觀事物本身不變,但知覺條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化時,人的知覺映像仍相對不變。題干所述體現(xiàn)的是知覺的大小恒常性
5.BB用具體事物作為條件刺激而建立的條件反射系統(tǒng)叫作第一信號系統(tǒng),如望梅生津,是人和動物共有的。用語言符號作為條件刺激而建立的條件反射系統(tǒng)叫作第二信號系統(tǒng),是人類特有的,如談梅生津談虎色變以及典故望梅止渴等
6.AA教育的個體發(fā)展功能指教育對個體發(fā)展的影響和作用,由教育活動的內(nèi)部結構決定,是在教育活動內(nèi)部發(fā)生的,也稱為教育的本體功能
7.CC班主任勸退小李的行為侵犯了小李的受教育權
8.A
9.B《禮記》最早把師與道相聯(lián)系。該書所要表達的天道觀是:天道是人道之所從出,故天道是人所仿效的榜樣。在《禮記》中,天或天道雖是由超越性的主宰演變而來的客觀性原則,但卻又是與人生世界相通的?!抖Y記·中庸》云:天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教。人世間的教是效法天道
10.D
11.正式群體
12.馬克思主義關于人的全面發(fā)展學說
13.33%
14.教學組織形式
15.良好的師生關系
16.操作條件反射
17.注意的起伏或注意的動搖
18.熱愛學生
19.場獨立型
20.主體
21.教育成本是指培養(yǎng)一個學生本身平均所消耗掉的全部教育資源
22.又稱對認知的認知,即個體對自己認知活動的自我意識和自我體驗。
23.課程論是根據(jù)對學科系統(tǒng)、個體心理特征、社會需要的不同認識和價值取向而建立起來的關于課程編訂的理論和方法體系
24.教育事業(yè)費是教育投資中分配用于教育事業(yè)的經(jīng)常性經(jīng)費,主要由人員經(jīng)費和公用經(jīng)費兩部分組成。
25.學科中心課程論主張學校課程應以學科的分類為基礎,以學科教學為核心,以掌握學科的基本知識、基本規(guī)律和相應的技能為目標。
26.教學過程的教育性規(guī)律也稱為知、情、意相統(tǒng)一規(guī)律。在教學過程中,學生掌握科學文化知識和提高思想品德修養(yǎng)是相輔相成的兩個方面,具體體現(xiàn)在以下三點:(1)知識是思想品德形成的基礎。學生思想品德的提高有賴于其對科學文化知識的掌握。首先,科學的世界觀和先進的思想都要有一定的科學文化知識作基礎;其次,知識學習的本身是艱苦的勞動,這個學習過程可以培養(yǎng)學生的優(yōu)秀道德品質。正如赫爾巴特說的我想不到有任何無教學的教育,正如在相反方面,我不承認有任何無教育的教學,他認為教學永遠具有教育性。(2)思想品德的提高為學生積極地學習知識提供動力。學習活動是一項十分艱苦的腦力勞動,在學習過程中必然會遇到各種各樣的困難,這就需要學習者必須有明確的學習目的、強烈的學習欲望和較高的思想覺悟。在教學中,教師要不斷培養(yǎng)、提高學生的思想品德水平,引導他們將個人的學習與社會發(fā)展、祖國前途聯(lián)系起來,充分調(diào)動他們學習的主動性、積極性,這是學生獲取知識的重要保證。(3)貫徹傳授知識和思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律時,必須要防止兩種傾向。在教學中要防止兩種傾向:一種是脫離知識進行思想品德教育,這會使思想品德教育成為無源之水、無本之木,不僅不利于學生品德的提高,而且還影響系統(tǒng)知識的教學。一種是只強調(diào)傳授知識,忽視思想品德教育。不能認為學生學習了知識以后,思想品德自然會隨之提高。因為教學的教育性必須要經(jīng)過教師給學生施加積極影響,必須通過啟發(fā)、激勵,使學生對所學知識產(chǎn)生積極的態(tài)度時,教學的教育性才能得以實現(xiàn)。在教學過程中要注意把二者有機結合起來
27.品德是道德品質的簡稱,是社會道德準則在個人思想與行動中的體現(xiàn),是個體中具有道德評價意義的核心部分。品德的心理結構有:(1)道德認知。(2)道德情感。(3)道德意志。(4)道德行為
28.新課程改革的重點有以下幾點:(1)明確區(qū)分義務教育與高中階段教育,建立合理的課程結構,更新課程內(nèi)容(2)突出學生的發(fā)展,科學制定課程標準(3)加強新時期學生思想品德教育的準對性和實效性(4)以創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)為重點,建立新的教學方式,促進學習方式的變革。(5)建立促進學生發(fā)展、教師提高的評價體系(6)制定國家、地方、學校三級課程管理政策,提高課程的適應性,滿足不同地方,學校和學生的需要。
29.(1)氣質是表現(xiàn)在心理活動的強度、速度、靈活性與指向性等方面的一種穩(wěn)定的心理特征。即我們平時所說的脾氣、秉性。(2)人的氣質差異是先天形成的,受神經(jīng)系統(tǒng)活動過程的特性所制約。氣質是人的天性,無好壞之分。它只給人們的言行涂上某種色彩,但不能決定人的社會價值,也不直接具有社會道德評價意義
30.(1)班杜拉最早提出自我效能感的概念,自我效能感指人們對自己是否能夠成功地進行某一成就行為的主觀判斷。(2)影響自我效能感形成的因素包括:①成敗經(jīng)驗。②替代經(jīng)驗。③言語說服。④情緒的喚起
31.進行因材施教原則的基本要求主要有:①以發(fā)展的眼光深入了解學生的個性特點、發(fā)展特點和能力水平。這是實行因材施教的前提和基礎。案例中的教師通過觀察,發(fā)現(xiàn)該學生性格孤僻,并深入了解了其性格孤僻的原因,對該學生的個性特點、發(fā)展特點和能力水平有了一個整體的把握。這是因材施教的前提。②根據(jù)學生個別差異有的放矢地進行教育,因材施教。要對不同生活環(huán)境、成長經(jīng)歷和個性特點的學生,采用不同的內(nèi)容和方法來進行教育。該老師有意將班上宣傳委員的位置空缺,多次暗地里給該學生創(chuàng)造機會,把她的演講稿、學習心得等多次在班上進行展示鼓勵其發(fā)揮個人特長,作文也獲得了學校的新蕾獎。最終,該生恢復自信,取得了長足的發(fā)展。③根據(jù)不同年齡階段學生的特點,選擇不同的內(nèi)容和方法進行教育,防止一般化、成人化、模式化。案例中的女學生處于高中階段,在我苦口婆心地動員下仍然拒絕擔任宣傳委員,作為班主任的我,采取一系列適合她的方法來促進她的進步,從而改變了她的性格,最終使她考上了大學
32.針對上述現(xiàn)象,教師在處理時應遵循因材施教原則。因材施教原則是指教師在教學中,要從學生的實際情況出發(fā),根據(jù)學生的個別差異有的放矢地進行有差別的教學,使每個學生都能
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