第6章文創(chuàng)產品設計案例解析

Culturalandcreativeproductdesign第六章文創(chuàng)產品設計案例解析文創(chuàng)產品設計Cultural＆CreativeProductDesign傳統文化文創(chuàng)產品1知識產權中的文創(chuàng)產品3博物館文創(chuàng)產品2目錄CONTENTS………………………文創(chuàng)產品設計地域文化文創(chuàng)產品4第六章文創(chuàng)產品設計案例解析識讀難度：★★★★☆重點概念：傳統文化、博物館、知識產權、品牌章節(jié)導讀：文創(chuàng)產品在大的范圍內均以文化為基礎，且具有文化內涵的創(chuàng)新性的產品。不同類型的文創(chuàng)產品將文化以產品的形式表現出來，利用原生藝術品的符號、文化元素、人文精神等，對原生藝術品進行重新組合和解讀，將文化、產品、創(chuàng)意等幾方面結合，從而賦予產品新的生命，這是一種新型的產品表達形式?！膭?chuàng)產品設計4第一節(jié)傳統文化與文創(chuàng)產品將傳統文化中的設計元素應用到文創(chuàng)產品設計中，能提升產品品位。傳統文化元素可分為物質文化和非物質文化，一、物質文化物質文化是有形的，強調的是一種文明狀態(tài)，能反映歷代社會制度，是歷史上物質文化和精神文化的綜合表現。隨著旅游業(yè)的發(fā)展，各地的歷史建筑已經成為文創(chuàng)產品設計的重要來源（圖6-1）?！膭?chuàng)產品設計（d）食品包裝（e）包裝禮盒圖6-1傳統文化古建筑元素文創(chuàng)產品（李孟瑜）圖6-1：古建筑文創(chuàng)是當下最受游客青睞的題材，將古建筑所蘊含的歷史和文化，通過具象化的生活場景、真實的歷史故事呈現出來，并將其藝術融入日常生活用品、辦公文具、食品等進行再創(chuàng)作，能打造出各式各樣、充滿趣味的古建筑文創(chuàng)衍生品。（a）鼠標墊（b）手機殼（c）抱枕5二、非物質文化非物質文化主要是指非物質形態(tài)且有藝術價值的設計內容，是人類在社會實踐過程中所創(chuàng)造的各種精神文化，如吉祥文化、傳統工藝、

戲曲、

民俗等。這些文化的內容不直表其意，而是結合載體進行創(chuàng)意設計（圖6-2）?！膭?chuàng)產品設計圖6-2《慢物質新年禮：2021，全力以富》吉祥元素文創(chuàng)產品（慢物質）圖6-2：中國的吉祥文化源遠流長，吉祥語是一種情感驅動符號，驅使著消費者有愿意購買文創(chuàng)產品。基于吉祥元素設計文創(chuàng)產品，必須先了解語義和表達方式，以共同的吉祥觀為內涵。以吉祥物品、吉祥紋樣、吉祥色彩為載體，共同組成表達人們祈福納祥的美好愿望。（a）滾印圖案（b）產品包裝（c）產品套裝6第二節(jié)博物館文創(chuàng)產品一、故宮博物院北京故宮博物院是在明朝、清朝兩代皇宮收藏的基礎上建立起來的中國綜合性博物館，其文創(chuàng)產品主要以珠寶首飾、擺件、文具、服飾、生活家居、配飾等為主。1.故宮文創(chuàng)珠寶首飾故宮系列文創(chuàng)首飾不僅將宮殿、如意、瑞獸等諸多元素融入首飾設計中，還采用了鏤胎、花絲、鏨刻、鑲嵌、修金等工藝手法（圖6-3）。………………………文創(chuàng)產品設計（a）紫禁瑞鹿首飾（b）黃金縷·宮燈耳飾圖6-3故宮文創(chuàng)珠寶首飾圖6-3a：本品設計靈感源自故宮博物院藏品《玳瑁邊嵌牙松鶴柏鹿圖掛屏》，設計師提取鹿角進行設計，搭配玉飾，復古中不失時尚，表達美好祝福。在傳統文化中，鹿與“祿”諧音，寓意福祿吉祥，此外，雙鹿出游表達出婚姻的含義。圖6-3b：此款宮燈耳飾的設計靈感源自故宮宮燈形式，立體造型，繁復而精細，輔以鑄造的鏤空工藝，垂飾懸掛流蘇，靈動精巧，儀態(tài)萬千。72.故宮文創(chuàng)日用擺件選擇故宮文物中某個突出的特點，如造型、圖案、結構、人物、事件等進行創(chuàng)作發(fā)揮，應用在各種各樣的商品中。相應地，文創(chuàng)產品通常是成系列的，而且有明確的定位和目標人群（圖6-4）?！膭?chuàng)產品設計（a）大明貓·迷你擺件（b）御前侍衛(wèi)·便簽夾擺件圖6-4故宮文創(chuàng)擺件圖6-4a：宮廷御貓文化最早可追溯到明朝，當時宮中飼養(yǎng)最多的動物就是貓。明朝皇帝還在宮中專門設立了“貓兒房”，是宮貓的管理機構。隨著時代變遷，宮廷御貓在故宮里代代繁衍，世代守衛(wèi)在宮中，為滿足游客們“將貓帶回家”的愿望，故宮文創(chuàng)以故宮貓形象作為創(chuàng)意來源，開發(fā)出了一系列栩栩如生的文創(chuàng)擺件。圖6-4b：清代的制度較之明代更為完善，皇帝身邊日常侍從的侍衛(wèi)，稱為御前侍衛(wèi)，職責是保衛(wèi)皇帝的人身安全。這套辦公用品擺件在創(chuàng)意設計上力求貼近時尚生活以及與實用功能相結合，使故宮文創(chuàng)呈現出富有歷史性、知識性、藝術性、生活性、時尚性、趣味性等多元化融合的產品。83.故宮文創(chuàng)文具故宮文具品種繁多，包含學生文具、辦公文具、商務文具、禮盒文具和益智類文具等，形成了故宮文具品牌。通過日常使用頻率很高的文具，讓收藏在故宮里的文物傳達歷史文脈，使歷史與傳統更具生命力?！肮蕦m文具”在設計上兼具高實用性和趣味性，充分表達了以故宮為代表的文化與美學（圖6-5）?！膭?chuàng)產品設計（a）彩繪系列鉛筆（b）脊獸筆記本圖6-5故宮文創(chuàng)文具圖6-5a：這套故宮建筑彩繪系列產品的設計靈感來源于故宮的經典建筑彩繪，經過重新提取紋樣元素，設計為筆身圖案。筆桿圖案精美，色彩自然柔和，清新典雅而不落俗套。圖6-5b：三款脊獸筆記本的設計靈感來源于太和殿脊獸中的斗牛、獬豸、狎魚形象，筆記本封面分別采用故宮經典黃、紅、藍三色，封面材質質感溫潤，彩絲凹印勾勒出精細線條，從封面滲透出濃郁的文化底蘊。另外，筆記本內頁還設計藏有小怪獸的圖文知識。94.故宮文創(chuàng)生活家居創(chuàng)意生活家居用品與產業(yè)業(yè)態(tài)相適應，與產業(yè)鏈條相融合，從終端市場消費需求出發(fā)，通過實物載體來表達故宮文創(chuàng)的情感特征，從而促進經濟與文化的綜合發(fā)展（圖6-6）?！膭?chuàng)產品設計（a）紫禁冰嬉咖啡杯（b）咖啡杯設計元素圖6-6故宮文創(chuàng)咖啡杯圖6-6：這套紫禁冰嬉咖啡杯的設計來源是故宮博物院藏品《冰嬉圖》中所繪的“轉龍射球”冰上表演項目，圖案以鮮明的色彩和金色線條表現出旗手與錦鯉形象，咖啡杯上的旗手手執(zhí)旌旗，引領咖啡碟上的鯉魚躍升而起；杯身以進口金料制作花紙，并輔以手工描金技藝，線條流暢，色澤自然美觀。10二、中國國家博物館中國國家博物館是世界上單體建筑面積最大的博物館，藏品包括人面魚紋彩陶盆、大盂鼎、四羊方尊、后母戊鼎（以前叫司母戊鼎）等。在中國國家博物館中，各式各樣以國博館藏珍品為“母本”的文化創(chuàng)意產品琳瑯滿目，并且上線了自己的文創(chuàng)品牌“國博衍藝”，產品主要以國博文房、服裝配飾、創(chuàng)意家居、生活配件、擺件雅玩為主，每一件文創(chuàng)產品均帶有濃濃的中國元素和厚重的歷史感（圖6-7、圖6-8）。………………………文創(chuàng)產品設計圖6-7a：中國共產黨成立百年之際，國博衍藝以《新青年》雜志為原型，設計了這款文具套裝，以回顧這一段歷史，學習“新青年”之精神，充分發(fā)揮青年力量。筆記本采用燙金壓印技術，紋里封面更有質感，書本平攤便于書寫，米色護眼內芯，科學行距、順滑不滲墨。金屬簽字筆為鋼琴筆桿，電鍍筆夾，質感光澤經久耐用。圖6-7b：一本手繪筆記本就是一本小型紅樓圖鑒，金陵十二釵設計靈感來源于《紅樓夢》。該創(chuàng)意繪本結合《大觀園》的人物場景描繪，截取其中最具代表性的人物典故。頁面形式豐富，彩色鉛筆采用環(huán)保材料，每一枚書簽背面都有對應的詩文，可夾在對應人物頁中，讓消費者進一步感受紅樓文化的熏陶。（a）新青年文具套裝熏陶。（b）金陵十二釵填圖繪本套裝11………………………文創(chuàng)產品設計（a）瓶型（b）圓形圖6-8國博衍藝《杏林春燕徽章》配飾圖6-8：中國古代每年考進士時，正值三月杏花開放，當時詩人把杏花稱為“及第花”。燕子在古代被稱為玄鳥，有吉祥鳥之稱。這款寓有“科舉順利，及第有望”之意的徽章，雙燕棲息于杏花枝間，一只叼食，一只回首翹望，神態(tài)逼真，構成了一幅大地回春，春色滿園，生機盎然的畫面。徽章不僅可以做為服飾搭配，還可以別在書包、窗簾等家居配件上，既突顯個性又體現細節(jié)精致感。12三、陜西歷史博物館陜西歷史博物館是一座綜合性博物館，其建筑為“中央殿堂、四隅崇樓”的唐風建筑群，外觀突出了盛唐風采。陜西是文博大省，文創(chuàng)產品要抓住秦代與唐代時期的特色人物與藏品，產品主要以創(chuàng)意文房、家居擺件、生活潮品、服裝配飾等為主（圖6-9、圖6-10）?！膭?chuàng)產品設計圖6-9陜西歷史博物館文房產品系列圖6-9a：該設計源于戰(zhàn)國秦代文物杜虎符，虎作走形，昂首蜷尾，正面突起如浮雕，背面有槽，是古代朝廷用于傳達命令、調動軍隊的一種特殊憑證。橡皮采用環(huán)保材質，安全無異味，清潔能力強，無須用力擦拭，外觀來源于文物的獨特造型，圖案清晰個性、精美。圖6-9b：紙膠帶文創(chuàng)產品的設計靈感源于陜西歷史博物館所藏的青銅器紋飾、瓦當紋飾、唐墓壁畫等文物中的吉祥圖案，款式色彩以青銅獸面、獸紋瓦當、秦杜虎符、大唐狩獵四種圖案形成不同風格，通過這些紋飾，可以直觀地感受到傳統文化的審美和價值觀。圖6-9c：大唐瑰寶精裝筆記本的設計元素源于何家村金銀器《鎏金飛獅寶相花紋銀盒》中的紋飾，用燙金和壓凹的工藝，展現雕琢精巧的金銀紋飾，利用黑色與金銀色的大反差讓文物紋飾從封面中凸顯出來，從而帶來極大的視覺沖擊力。（a）杜虎符橡皮（b）一紙千年系列膠帶（c）大唐瑰寶精裝本13（a）唐仕女陶瓷擺件（b）國寶系列冰箱貼圖6-10陜西歷史博物館家居潮品系列圖6-10a：《大唐風韻·唐仕女擺件》以永泰公主墓出土的《宮女圖》中經典持杯仕女和唐三彩伸手女俑、袖手女俑和拱手女俑為造型，采用現代高溫白瓷燒制成型，輔以梅子青、藍、紫、鵝黃等釉色，再現唐代仕女之華貴高雅。唐仕女儀態(tài)萬方，面容雅致，身著色彩淡雅的襦裙，如清風拂面，雨潤心田，平添一份清新之感。圖6-10b：這套國寶系列的鋅合金材質冰箱貼運用線條增強了立體感，造型取材自陜西歷史博物館收藏的仕女俑、唐三彩馬、獸首瑪瑙杯等，其中最暢銷款為杜虎符冰箱貼。14四、敦煌博物館敦煌以石窟、壁畫聞名于世，佛教壁畫、雕塑被列為世界文化遺產。無論是古代絲綢之路，還是現代“一帶一路”，敦煌藝術具有旺盛的生命力，對中國傳統審美產生了深遠影響。作為敦煌傳統文化的傳承代表，敦煌博物館將敦煌元素與流行文化相結合，使敦煌傳統文化以嶄新的面貌進入公眾視野，形成別致的敦煌國潮文化，主要產品以書畫經文、手賬周邊、生活潮品、包袋服飾為主（圖6-11、圖6-12）?！膭?chuàng)產品設計（a）遇見敦煌紙雕燈手賬禮盒（b）伎樂天系列手工筆記本圖6-11敦煌博物館文具系列圖6-11a：這套文具的創(chuàng)意取自敦煌石窟壁畫《鹿王本生圖》，使用敘事結構，將手賬禮盒設計成雙重景觀，包裝亦是燈箱，燈串在內部自由安裝，在暗處點亮表現出夜景效果。圖6-11b：伎樂天是佛教中的香音之神，是佛教中歡樂吉祥的象征。該筆記本紋飾圖樣分別來自敦煌博物館“極樂系列”“再創(chuàng)敦煌系列”的紋飾圖樣元素，濃郁的敦煌元素和獨特的色彩相碰撞，與精美的壁畫相得益彰，共同展現敦煌文化的藝術之美。15………………………文創(chuàng)產品設計（a）伎樂天滑板（b）九色鹿帆布袋（c）極樂絲巾圖6-12敦煌博物館潮品配飾系列圖6-12：敦煌文化的核心意蘊是慈悲、智慧、美麗，敦煌博物館作為敦煌傳統文化的傳承代表，為了使抽象的歷史文化與更多的年輕消費者接近，運用文創(chuàng)產品，突破古典藝術與現代前衛(wèi)文化的界限，從敦煌壁畫中整合提煉出飛天、佛系、極樂、伎樂天、九色鹿、藻井圖案等系列主題，設計出獨特的品牌符號與視覺識別系統，并創(chuàng)新組合在一起，使敦煌傳統文化再一次煥發(fā)生機。16五、蘇州博物館蘇州博物館是具有代表性的吳文化博物館，是吳文化在蘇州地區(qū)的見證與載體，集中展示了吳地的特色物質、制度和精神文化。在開發(fā)鮮明地域特色的文化創(chuàng)意產品上，有著得天獨厚的資源保障，蘇州博物館內的文化創(chuàng)意產品的開發(fā)主要為典藏精品、文具用品、家居日用品、飾品配件、非遺工藝等五大類（圖6-13～圖6-16）?！膭?chuàng)產品設計（a）山水間·文具置物座（b）展示效果圖6-13蘇州博物館文具置物座圖6-13：這款名為“山水間”的文具置物座，設計靈感源于蘇博館內的假山石。產品采用優(yōu)質實木，耐用環(huán)保，置物座上有幾個大小各異的圓孔，可容納不同類型的筆。木片作為假山，實木底座是一個滑道，可以根據喜好來調整山的位置，自由移動，靈活展現不同的山水意境。17………………………文創(chuàng)產品設計（a）瓷之色系列墨水·鈞瓷（b）墨水效果圖6-14蘇州博物館鈞瓷彩墨圖6-14：鈞瓷是中國五大名窯瓷器之一，它以“入窯一色，出窯萬彩”的神奇窯變聞名于世，色彩以青色為基調，燒制而成藍中帶紅紫、純天青等多種釉色，呈現乳濁而不透明、天青色乳光的效果，液滴流動時逐漸氧化至藍紫色，如蔚藍波光中泛出紫浪，溫潤純凈。（a）木刻冰箱貼（b）唐寅泡·袋泡花茶圖6-15蘇州博物館家居用品圖6-15a：該產品創(chuàng)意源于蘇州博物館自身的優(yōu)美景色，將最具代表性的翠竹、芭蕉、藤枝三種植物作為主題，用楊木材質制作成冰箱貼，使自身建筑形象巧妙融入到產品中。圖6-15b：這款“唐寅泡”袋泡花茶以唐伯虎的形象作為茶托，將唐伯虎設計為睡覺、大笑、喝醉等多種造型，還原了唐伯虎真實的人生境遇，每款茶包形象背后都有兩句唐寅的詩句，一反他曾經給人的刻板印象，用茶包讓觀眾認識到真實的唐伯虎。18………………………文創(chuàng)產品設計（a）古風真絲團扇（b）海棠花窗手鐲圖6-16蘇州博物館工藝飾品圖6-16a：蘇州絲綢刺繡文化十分濃厚，藏品中也有很多知名的刺繡作品，將館藏《山水畫冊》作為圖案形象的藝術風格，制作成古風真絲團扇，在增添詩意的同時也享受文化盛宴。圖6-16b：花窗隱于園林中、民間宅院里，透過花窗往里往外都是一種景象，蘇式花窗是園林的點睛之作。該手鐲飾品選取博物館內的海棠花窗為設計元素，將花窗的精致典雅賦予其中。19六、大英博物館大英博物館收藏了世界各地的文物和珍品，藏品之豐富、種類之繁多，為全世界博物館所罕見。鑒于博物館館藏品類的豐富多樣，集結了來自世界各地的不同地域特色，選取其中代表性最強、知名度最高的明星藏品進行全方位開發(fā)，范圍包括文具用品、生活日用品、數碼產品、服飾等，使得消費者有更廣泛的選擇（圖6-17、圖6-18）?！膭?chuàng)產品設計（a）中性筆（b）日歷便簽夾小擺件（c）風暴瓶20………………………文創(chuàng)產品設計（d）抱枕（e）埃及風迷你充電寶（f）衛(wèi)衣圖6-17《蓋亞·安德森貓》主題系列文創(chuàng)產品圖6-17：《蓋亞·安德森貓》是大英博物館的館藏青銅雕塑作品，出土自埃及，是比較知名的世界級珍品。自從被作為設計靈感用于文創(chuàng)產品之后，安德森貓被開發(fā)出一系列不同的Q版造型，還原了蓋亞·安德森貓最重要的特點，廣泛應用在文具、擺件、水杯、充電寶、服裝等各種載體上。21………………………文創(chuàng)產品設計圖6-18《神奈川沖浪里》主題系列文創(chuàng)產品圖6-18：該主題系列創(chuàng)意源于館藏的日本著名畫作《神奈川沖浪里》。畫面中除了那醒目的藍顏色，最有特色的是鷹爪形狀的浪花，既突出了海浪的威脅，畫面的視角又低于揚起來的海浪，無形之中給人一種身臨其境的危機感。（a）筆記本（b）玻璃杯（c）骨瓷溫酒器（d）靠枕（e）多功能透明單肩包22大英博物館中的文創(chuàng)產品開發(fā)不僅局限于館藏品，還開發(fā)出一系列游客喜聞樂見的文創(chuàng)產品。例如，承載英國人童年記憶的小黃鴨、英國文學童話愛麗絲、福爾摩斯等都被全方位系列化地開發(fā)創(chuàng)造為博物館文化創(chuàng)意產品，具有英國地域文化特色（圖6-19）?！膭?chuàng)產品設計圖6-19《愛麗絲漫游奇境》主題系列文創(chuàng)產品圖6-19：《愛麗絲漫游奇境》中的奇幻世界不僅吸引著兒童，也讓無數的成年人為之著迷。大英博物館珍藏著一套《愛麗絲漫游奇境》書中插畫的校樣版畫，以這套插畫藏品為靈感，大英博物館推出了包括杯具、飾品、文具在內的一系列文創(chuàng)新品。（a）書簽（b）首飾品（c）茶具套裝（d）手拎包斜挎包（e）走馬燈蠟燭禮盒23★補充要點博物館文創(chuàng)產品的分類1.典藏復制品。這類文創(chuàng)產品能讓參觀者將喜歡的復制藏品帶回家，打破參觀者與博物館之間的距離感。2.出版品。這類文創(chuàng)產品包括平面印刷類和電子出版物，如游覽手冊、圖書、期刊、圖錄、文學作品等；游戲動畫、影視歌曲、電子光盤、應用軟件等。3.藝術紀念品。這類文創(chuàng)產品是從博物館建筑、代表性藏品、主題展覽等文化資源中直接復制或提取元素后，經過設計元素重構，將其運用到各種載體上開發(fā)出來的文化產品。4.體驗類產品。這類文創(chuàng)產品通過實地體驗和各種新媒體技術，將體驗要素融入于文創(chuàng)產品或博物館服務中?！囆g賞析24第三節(jié)知識產權中的文創(chuàng)產品文化創(chuàng)作的知識產權是文化的全程展現，是內容、故事、產品、符號的集合體，能形成文創(chuàng)設計的核心。一、動漫文創(chuàng)動漫文創(chuàng)由動漫衍生而出，是具有一定影響力和代表性的品牌形象，通過知識產權授權、合作、出版、衍生品開發(fā)、影視漫畫改編等形式，幫助知識產權所有者獲得經濟收益（圖6-20）?！膭?chuàng)產品設計（d）電影（e）主題商店（f）玩具店圖6-20《精靈寶可夢》動漫文創(chuàng)品圖6-20：《精靈寶可夢》從游戲開始，到后來衍生出電視動畫片、電影周邊產品，受到極大追捧，皮卡丘更是全世界著名的卡通形象之一。寶可夢的跨界聯名系列多不勝數，包括肯德基、GU、優(yōu)衣庫、施華洛世奇、奧利奧、小米、野獸派等國內外知名品牌，其相關周邊產品銷量可觀。（a）優(yōu)衣庫品牌聯名（b）奧利奧品牌聯名（c）小米品牌聯名25二、游戲文創(chuàng)游戲知識產權與文創(chuàng)產業(yè)融合后形成了全新的復合型產業(yè)鏈，由多個行業(yè)的攜手參與，持續(xù)游戲內容與傳統文化融合，打造一條規(guī)范、系統的游戲知識產業(yè)鏈條（圖6-21）。………………………文創(chuàng)產品設計（a）《新笑傲江湖》苗族服飾創(chuàng)意（b）《一夢江湖》敦煌飛天創(chuàng)意圖6-21游戲與文創(chuàng)聯合圖6-21a：文創(chuàng)產品在游戲中比較常見的形式是利用某些元素或形象進行創(chuàng)作，《新笑傲江湖》手游與西江千戶苗寨、苗族非遺傳承人合作，以數字技術在游戲內復原苗族風情，定制苗族銀飾、蠟染、苗繡等非遺產品，探索民族記憶，展現中華民族精粹，具有豐富的美學和文化價值。圖6-21b：利用文創(chuàng)設計給產品帶來年輕化體驗，吸引更多年輕人關注。在《一夢江湖》敦煌文化主題聯動中，敦煌主題家具屏風“飛仙子·雜”采用菩提木打造，雕刻有敦煌特色的飛天反彈琵琶圖案，時裝以壁畫中經典的舞樂飛天形象設計，采用壁畫中常見的高飽和度配色，展現了唐代敦煌文化的厚重與佛教的美學底蘊。26三、體育文創(chuàng)體育文創(chuàng)知識產權一直依托體育賽事而發(fā)展，設計創(chuàng)意主要取決于“吉祥物”形象。體育文創(chuàng)產品與大型賽事結合，設計出一系列具有賽事理念的產品（圖6-22）?！膭?chuàng)產品設計圖6-22《2018俄羅斯國際足聯世界杯》體育文創(chuàng)產品圖6-22：體育文創(chuàng)產業(yè)是體育文化、體育創(chuàng)意、體育產業(yè)三者的深度融合的產業(yè)，體育周邊文創(chuàng)產品市場龐大，大眾也有一定購買力。體育行業(yè)是一種文化輸出方式，如今很多賽事主辦方會做一些賽事紀念品，結合地域文化特色進行設計制作，讓當地文化快速傳播，進而加速體育行業(yè)的經濟增長。（a）主題商店（b）吉祥物擺件（c）手繪陶瓷裝飾（d）俄羅斯套娃（e）手環(huán)飾品27四、旅游文創(chuàng)文化是旅游的靈魂，現代旅游將人文、社會、自然相結合，對旅游文創(chuàng)產品提出了更高要求（圖6-23）?！膭?chuàng)產品設計圖6-23旅游文創(chuàng)品圖6-23：烏鎮(zhèn)是典型的中國江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，完整保存了民國時期水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的風貌和格局，著有“魚米之鄉(xiāng)、絲綢之府”之稱。作為一個有1300年歷史的古鎮(zhèn)，烏鎮(zhèn)結合自身文藝、浪漫的特點，衍生出戲劇文化表演主體，使烏鎮(zhèn)旅游產業(yè)的內涵更加豐韻和多姿多彩。（a）烏鎮(zhèn)竹編（b）江南繭畫（c）烏酒（d）戲劇節(jié)表演28五、品牌文創(chuàng)品牌能通過創(chuàng)意設計與消費者之間形成互動?，F在幾乎所有文創(chuàng)產品都在通過創(chuàng)造品牌來提升產品的競爭力（圖6-24）?！膭?chuàng)產品設計（a）騰訊鵝主題樂園（b）盒馬鮮生文創(chuàng)圖6-24品牌文創(chuàng)品圖6-24：品牌有著高辨識度，自帶流量，是文化之間的連接融合，形象是品牌設計的可視化和生動化產物，更容易被消費者接受，如騰訊鵝、盒馬河馬等企業(yè)都有著自己的品牌形象。29第四節(jié)地域文化文創(chuàng)產品

一、華南地域文創(chuàng)華南地域的文化又稱為嶺南文化，涵蓋文學、繪畫、書法、音樂、戲曲、建筑、宗教、飲食等眾多內容。在華南地域文化中又分為廣府文化、客家文化、潮汕文化。1.廣府文化廣府文化常被稱為廣東文化，如廣東話稱為粵語，廣州戲劇、音樂分別稱為粵劇、粵曲，廣州工藝品的重要品類稱為廣繡、廣彩、廣雕、廣式家具、廣琺瑯等（圖6-25）?！膭?chuàng)產品設計圖6-25廣府文化創(chuàng)意產品圖6-25a：粵劇又稱為廣府大戲，是世界級非物質文化遺產之一。將粵劇文化的精華元素提煉出來，融入現代設計手法，既要符合當代人的生活需要和大眾的審美水平，又要保留粵劇文化的象征因素，體現出創(chuàng)新發(fā)展理念，探索多行業(yè)合作交流，創(chuàng)造出消費者喜愛的優(yōu)秀文化創(chuàng)意產品，讓年輕一代關注并喜愛粵劇。圖6-25b：醒獅是融武術、舞蹈、音樂等為一體的文化活動，是廣東特有的民間舞品牌，也是國家級非物質文化遺產之一，文化價值和意義深遠。該系列作品以廣東醒獅為原型，表現出廣東醒獅的文化內涵和美學價值,并衍生出玩具、包裝等文創(chuàng)產品，讓傳統文化煥發(fā)出新的時代氣息。（a）粵劇文創(chuàng)產品（b）醒獅文創(chuàng)產品302.客家文化客家文化是以漢民族傳統文化為主體，融合少數民族文化而形成的一種多元文化，它具有中原文化深厚的底蘊，反映出移民群體的文化面貌。千百年以來，客家人極力保留自己的獨特文化，創(chuàng)造出豐富多彩的客家文化（圖6-26）?！膭?chuàng)產品設計（a）陶瓷雕塑（b）茶具圖6-26客家文化創(chuàng)意產品圖6-26：圍龍屋是一種極具嶺南特色的典型客家民居建筑，保存了客家的民俗風情和人文傳說，是客家文化的重要象征。在文創(chuàng)產品設計中增加了對建筑的辨識度，產品融合了中國傳統陶瓷工藝與現代陶瓷技術，融實用性、觀賞性、藝術性為一體，并且能夠帶來強烈的視覺沖擊力。313.潮汕文化潮汕文化既具有鮮明的地域特色，又帶有一定的中原文化特點，主要遍布在中國廣東、香港、澳門、臺灣、海南等地，貫穿于潮汕人的社會生活之中，如潮汕歌舞、工夫茶、潮汕飲食、潮繡、潮劇、潮樂、潮汕木雕、潮汕民居等文化影響深遠（圖6-27）。………………………文創(chuàng)產品設計（a）潮劇盔頭（b）小籠包快客杯圖6-27潮汕文化創(chuàng)意產品圖6-27a：潮劇盔頭是傳統戲劇角色身份的象征，是潮劇藝術的重要組成部分。制作樣式嚴格按照劇裝“衣箱制”的傳統套樣制作，共有七道工序，環(huán)環(huán)相扣，精工細琢，具有濃郁的潮汕地方文化藝術特征，與傳統潮劇戲服搭配，富有古典審美特征。圖6-27b：潮州工夫茶是中國茶藝中最具代表性的一種，既是一種茶藝，也是一種民俗。該套茶具以小籠包為設計原型，巧妙演變成一壺三杯的小籠包工夫茶具套裝，包能納百餡，寓意有容乃大、包容萬象的人格魅力；以蒸籠作為茶盤，象征蒸蒸日上的生活態(tài)度，茶具套裝包含團聚美好，和諧圓滿的精神期許。324.桂系文化桂系文化又稱為廣西地區(qū)文化，從屬于嶺南文化，文化地域性特征較強，影響力較大（圖6-28）。廣西各少數民族具有燦爛的文化藝術，如壯族的銅鼓、花山崖壁畫早已聞名中外，織錦、刺繡、陶瓷、竹編、芒編等工藝品，搭配壯族干欄式建筑、侗族風雨橋、鼓樓等民族建筑，成為廣西各少數民族文化藝術的瑰寶（圖6-29）。………………………文創(chuàng)產品設計（a）壯錦紋樣元素茶杯（b）侗族形象擺件圖6-29廣西文化創(chuàng)意產品圖6-29a：壯錦是廣西壯族地區(qū)一項最具代表性的民族手工藝品，也是中國四大名錦之一，歷經千余年發(fā)展，壯錦自成體系。該茶杯以壯錦傳統紋飾圖案為基礎，體現了濃郁的廣西民族文化符號，從多角度向公眾展示民族紋樣創(chuàng)意產品的獨特魅力。圖6-29b：侗族的主題形象豐富，以鮮活生動的表現形式，開發(fā)出具有侗族特色的文創(chuàng)產品，向消費者演繹侗族文化。圖6-28廣西民族娃娃形象創(chuàng)意產品335.海南文化海南是以漢族移民文化為主調，以黎族文化為特色的多文化體系。海南文化將各種文化匯聚在一起，相互激蕩交融，形成了海南地域文化的多元性人文特質（圖6-30）。………………………文創(chuàng)產品設計（a）黎族織錦文創(chuàng)（b）海南椰雕文創(chuàng)圖6-30海南文化創(chuàng)意產品圖6-30a：黎族織錦制作精巧，圖案花紋精美，主要以織繡、織染、織花為主，在紡、織、染、繡方面均有本民族特色，是體現婦女審美意識、生活風貌、文化習俗、宗教信仰、藝術積累的文化現象。將人們的生活與現代審美結合起來，開發(fā)出黎族織錦生活用品、服飾等，充分利用海南少數民族文化符號來打造文創(chuàng)產品，利用不同載體進行傳播，讓少數民族技藝得到傳承。圖6-30b：椰雕是以椰殼、椰棕、椰木為原料，用手工雕刻成的實用藝術品，是海南島的特產之一。產品有小巧玲瓏的果盤、飯碗、酒盞、首飾盒、椰珠項鏈、茶具、酒具、花瓶、臺燈等，樣式新穎，造型古樸，融觀賞性與實用性于一體，具有濃郁的海南風格。34二、江南地域文創(chuàng)江南是指長江中下游以南地區(qū)，東南丘陵北部的江浙長三角地區(qū)。江南是中華漢文明的發(fā)源地之一，對中國和東亞的歷史發(fā)展有著極為重要的意義。1.金陵文化金陵文化以南京為中心，南京作為“六朝古都”“十朝都城”，文化光輝燦爛，涵蓋六朝文化、明清文化、民國文化、當代文化，將古都與文化融合，彰顯出南京文化的兼容并蓄、開放包容的特色（圖6-31）?！膭?chuàng)產品設計（c）金陵十二釵云錦掛件（d）科舉擺件（e）民國風小酒圖6-31金陵文化創(chuàng)意產品圖6-31：南京在源遠流長的歷史變遷中形成了南北交匯的多元文化，保留了豐富的歷史文化遺產，具有極高的歷史、文化、藝術價值?；谀暇┪幕匮邪l(fā)的建筑群、城墻系列、科舉系列、秦淮風光、民國系列、非遺產品等多個文創(chuàng)產品，體現出南京本土歷史風貌，將南京文化元素逐一展現。（a）六朝時韻杯（b）南京冰箱貼352.吳越文化吳越文化是江浙區(qū)域文化，范圍包括今上海、江蘇南部、浙江、安徽南部、江西東北部，是江南文化的代表。吳越文化的創(chuàng)新和傳承，賦予了錦繡江南特有的柔和、秀美，融合江浙等地精雅文化的審美取向（圖6-32）。………………………文創(chuàng)產品設計圖6-32吳越文化創(chuàng)意產品圖6-32：由于吳越文化和水有密切關系，千百年來憑借川流交錯的河道與一望無際的海洋，為江南灌注了文化活力，