高中語(yǔ)文《拿來(lái)主義》優(yōu)質(zhì)教學(xué)設(shè)計(jì)

第頁(yè)共頁(yè)高中語(yǔ)文《拿來(lái)》優(yōu)質(zhì)教學(xué)設(shè)計(jì)高中語(yǔ)文《拿來(lái)》優(yōu)質(zhì)教學(xué)設(shè)計(jì)第一課時(shí)教學(xué)要點(diǎn)1.簡(jiǎn)介魯迅先生的創(chuàng)作和本文的寫(xiě)作背景。2.正確理解本文的思想內(nèi)容。3.理清文章思路。4.對(duì)學(xué)生進(jìn)展思維訓(xùn)練。教學(xué)過(guò)程一、簡(jiǎn)介魯迅先生的創(chuàng)作。魯迅，原名周樹(shù)人，浙江紹興人，是我國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、____家。他一生有大量的創(chuàng)作，對(duì)我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的開(kāi)展有宏大的影響。作品主要有短篇小說(shuō)集《吶喊》、《徬徨》、《故事新編》，散文集《朝花夕拾》，散文詩(shī)集《野草》，以及大量的雜文集，如：《墳》、《而已集》、《二心集》、《華蓋集》、《南腔北調(diào)集》、《且介亭雜文》等。(僅以中學(xué)語(yǔ)文課本涉及的為限。)二、簡(jiǎn)介本文的寫(xiě)作背景。本文寫(xiě)于1934年6月4日，最初發(fā)表在6月7日《中華時(shí)報(bào)》副刊《動(dòng)向》上，署名霍沖，后由作者編入《且介亭雜文》。本文寫(xiě)在中華民族災(zāi)難深重的年代。____帝國(guó)占領(lǐng)我國(guó)東北三省之后，妄圖進(jìn)一步占領(lǐng)華北地區(qū)，中華民族面臨嚴(yán)重危機(jī)，而國(guó)民黨反動(dòng)政府頑固推行“攘外必先安內(nèi)”的賣(mài)國(guó)____政策，對(duì)外出賣(mài)國(guó)家領(lǐng)土，對(duì)內(nèi)實(shí)行反____的軍事“圍剿”和文化“圍剿”。為了維護(hù)反動(dòng)統(tǒng)治，蔣介石提倡以“四維”(禮、義、廉、恥)和“八德”(忠、孝、仁、愛(ài)、信、義、和、平)為內(nèi)容的所謂“新生活運(yùn)動(dòng)”。于是文化界的反動(dòng)文人隨之叫嚷“發(fā)揚(yáng)國(guó)光”，掀起一股復(fù)古的逆流，以此來(lái)對(duì)抗____文化的傳播和開(kāi)展。由此可見(jiàn)，“媚外”與“復(fù)古”二者嚴(yán)密配合是國(guó)民黨反動(dòng)政權(quán)和一些反動(dòng)文人的根本特點(diǎn)。而一些資產(chǎn)階級(jí)買(mǎi)辦文人，甘作“洋奴”和“西崽”，竭力鼓吹“全盤(pán)西化”完全否認(rèn)我國(guó)的文化傳統(tǒng)，以此對(duì)抗____文化。為了促進(jìn)____文化的安康開(kāi)展，1934年前后在左翼文藝隊(duì)伍中進(jìn)展了對(duì)文藝群眾化和文藝新舊形式等問(wèn)題的討論。在討論中，有些同志受“左”傾時(shí)機(jī)道路影響，認(rèn)為“采用舊形式”就是“時(shí)機(jī)”，“類(lèi)似投降”。根據(jù)文章內(nèi)容來(lái)看，當(dāng)時(shí)一些青年看到帝國(guó)對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)文化侵略，出于愛(ài)國(guó)熱情和對(duì)國(guó)家民族前途的關(guān)心，對(duì)一切外國(guó)的東西部有一種恐懼心理。由此可以看出。當(dāng)時(shí)在如何對(duì)待文化遺產(chǎn)的問(wèn)題上，存在著種種錯(cuò)誤思潮和糊涂觀念。為了揭露和打擊敵人，為了澄清認(rèn)識(shí)，魯迅先生寫(xiě)了這篇《拿來(lái)》(板書(shū)標(biāo)題)，說(shuō)明了馬克思批判地繼承文化遺產(chǎn)的原理和方法，提出了實(shí)行“拿來(lái)”的正確主張。文章中著重談的是如何對(duì)待外國(guó)文化的問(wèn)題，但魯迅先生提出的主張也足以批駁那些對(duì)本國(guó)文化的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。因此，“拿來(lái)”完全適用于對(duì)待一切文化遺產(chǎn)。三、研讀標(biāo)題，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。提問(wèn)：本文標(biāo)題屬于議論文標(biāo)題中的哪種類(lèi)型?你讀了標(biāo)題之后明確了什么，有哪些問(wèn)題迫切需要解決?本文標(biāo)題屬于論題型。我們從標(biāo)題明確了本文是要議論有關(guān)“拿來(lái)”的問(wèn)題。讀標(biāo)題后，要考慮兩個(gè)問(wèn)題：1、什么是“拿來(lái)”?2、為什么要實(shí)行“拿來(lái)”?四、閱讀課文，解決問(wèn)題。(一)這兩個(gè)問(wèn)題正是我們理解這篇雜文的鑰匙，是我們閱讀本文的入門(mén)。讓我們先在課文尋找第一個(gè)問(wèn)題的答案。讓同學(xué)們閱讀課文(4分鐘)，標(biāo)出自然段的序號(hào)找出哪些段落答復(fù)了“什么是‘拿來(lái)’”這一問(wèn)題。學(xué)生閱讀。教師指名答復(fù)。最后明確：第8、9段答復(fù)了什么是拿來(lái)。(二)背景介紹了本文主要談對(duì)待文化遺產(chǎn)的態(tài)度問(wèn)題，可是8、9兩段只字未提“文化遺產(chǎn)”，卻談什么“大宅了”之類(lèi)的問(wèn)題。請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮屑?xì)閱讀第9段，把這一段內(nèi)容與批判地繼承文化遺產(chǎn)聯(lián)絡(luò)起來(lái)，想想“大宅子”、“魚(yú)翅”、“鴉片”、“煙槍和煙燈”、“姨太太”分別指什么事物。學(xué)生閱讀，分組討論，全班交流，最后明確：“大宅子”指文化遺產(chǎn)，“魚(yú)翅”指文化遺產(chǎn)中精華部分，“鴉片”指文化遺產(chǎn)中精華與糟粕互見(jiàn)的部分，“煙槍和煙燈”指文化遺產(chǎn)中的舊形式，“姨太太”指只供剝削階級(jí)欣賞享用的腐朽的東西，是純粹的糟粕。這里“大宅子”、“魚(yú)翅”、“姨太太”并不難理解，對(duì)“鴉片”的含義可作適當(dāng)啟發(fā)：清末有些人吸食鴉片，身體垮了，中國(guó)的白銀大量外流，看來(lái)鴉片不是好東西，但鴉片作為藥用，有很好的止痛效果，看來(lái)鴉片又是有用的東西;那么終究應(yīng)當(dāng)怎樣評(píng)價(jià)鴉片呢?想想文化遺產(chǎn)中什么樣的作品與鴉片具有相似之處。明確了“鴉片”所指之后對(duì)“煙槍和煙燈”的含義也要作適當(dāng)?shù)膯l(fā)：吸食鴉片時(shí)煙槍煙燈是工具，而鴉片那么是吸進(jìn)來(lái)的內(nèi)容，聯(lián)絡(luò)文化遺產(chǎn)中某些不好的內(nèi)容終究是憑借什么才得以流傳的，想想煙槍煙燈指什么。明確了“大宅子”、“魚(yú)翅”等所指內(nèi)容之后要進(jìn)一步明確拿來(lái)者對(duì)待這些事物的態(tài)度。提問(wèn)：1.對(duì)文化遺產(chǎn)中的精華(“魚(yú)翅”)應(yīng)取什么態(tài)度?(吸收)課文中哪句話表現(xiàn)作者的這種主張?讀出課文中有關(guān)的闡述，不能多讀，也不能少讀，要恰如其分。(“只要有養(yǎng)料，也和朋友們像蘿卜白菜一樣的吃掉?！?2.對(duì)文化遺產(chǎn)中精華、糟粕互見(jiàn)的部分(“鴉片”)應(yīng)采取什么態(tài)度?(批判地吸收)讀出課文中表現(xiàn)作者這種主張的句子。(“只送到藥房里去，以供治病之用，卻不弄‘出售存膏，售完即止’的玄虛。”)3.對(duì)文化遺產(chǎn)中的舊形式(“煙槍和煙燈”)應(yīng)取什么態(tài)度?(留一點(diǎn)作歷史的反面教材，絕大多數(shù)應(yīng)當(dāng)去除)讀出課文中表現(xiàn)作者這種主張的句子。(“除了送一點(diǎn)進(jìn)博物館之外，其余的是大可以毀掉的了?！?4.對(duì)文化遺產(chǎn)中的糟粕(“姨太太”)應(yīng)采取什么態(tài)度?(堅(jiān)決拋棄)讀出課文中表現(xiàn)作者這種主張的句子。(“大以請(qǐng)她們各自走散為是?！?5.用一句話概括拿來(lái)的作法。(答復(fù)第9段第1句，答第10段第2句也可)(三)理解第9段內(nèi)容之后再來(lái)理解第8段內(nèi)容。“得了一所大宅子”自然是指面對(duì)文化遺產(chǎn)，其余的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)怎樣理解?仔細(xì)閱讀課文，在筆記本上填好以下表格。(出示投影片)指名答復(fù)。最后由教師明確：孱頭，“怕被染污彷徨不敢走進(jìn)門(mén)”，害怕繼承回絕借鑒，逃避;昏蛋，“勃然大怒放把火燒光”，盲目排斥，虛無(wú);廢物，“欣欣然蹩進(jìn)臥室大吸鴉片”，崇洋媚外全盤(pán)西化，投降。(四)我們已經(jīng)知道了作者主張實(shí)行“拿來(lái)”，議論文寫(xiě)作目的是宣傳作者的觀點(diǎn)，但是，文章不僅要明確地提出論點(diǎn)，還要進(jìn)展論證即答復(fù)“為什么要實(shí)行‘拿來(lái)’”。引導(dǎo)學(xué)生先想一想，假設(shè)有人問(wèn)你為什么每天先復(fù)習(xí)教師講課的內(nèi)容再做書(shū)面作業(yè)，你能用幾種方法答復(fù)?學(xué)生討論，發(fā)表見(jiàn)解，教師總結(jié)?？梢杂袃煞N方法：一是說(shuō)清這種做法的好處，另一種是說(shuō)清楚其它做法的害處。這種答復(fù)以下問(wèn)題的方法所表現(xiàn)的思維方式是普遍適用的。要求學(xué)生閱讀課文第1至第67段，看看作者在這里是否答復(fù)了“為什么要實(shí)行‘拿來(lái)’”，是用什么方法答復(fù)的。學(xué)生閱讀、考慮，教師指名答復(fù)。(是通過(guò)批判與“拿來(lái)”相反的“送去”來(lái)證明必須實(shí)行“拿來(lái)”。)重讀第1段，說(shuō)說(shuō)這段是從什么角度批判“送去”的。學(xué)生閱讀、考慮，教師指名答復(fù)。最后明確本段第一句說(shuō)明“送去”的由來(lái)，以后語(yǔ)句列舉了反動(dòng)政府一味送去的可恥行為。提問(wèn)：本段開(kāi)頭就指出“送去”和“閉關(guān)”一脈相承，這有什么作用?學(xué)生通過(guò)考慮不難理解“送去”是“閉關(guān)”在新形勢(shì)下的表現(xiàn)。從閉關(guān)鎖國(guó)到投降賣(mài)國(guó)從對(duì)舊文化的抱殘守闕到對(duì)進(jìn)步文化的深閉固拒，都是與中華民族新文化的創(chuàng)造和開(kāi)展不相容的，文章一開(kāi)始就把問(wèn)題放到歷史和現(xiàn)實(shí)的背景中去考察。提問(wèn)：聯(lián)絡(luò)本文寫(xiě)作背景，想想為什么“別的且不說(shuō)”，而“單說(shuō)學(xué)藝上的東西”?(因?yàn)楸疚闹匾勅绾螌?duì)待文化遺產(chǎn)的問(wèn)題，所以作者集中列舉“送去”在學(xué)藝上的表現(xiàn)。)提問(wèn)：本段最后一句“活人代替了古董，我敢說(shuō)，也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了”，其中“進(jìn)步”一詞用了什么修辭方法?表達(dá)作者什么樣的感情?(這是反語(yǔ)，表現(xiàn)了作者對(duì)“送去”的.嘲諷。)提問(wèn)：你還能從本段的哪些語(yǔ)句上體會(huì)出對(duì)“送來(lái)”嘲諷的感情?這里主要靠學(xué)生“意會(huì)”，大家互相補(bǔ)充，詳細(xì)到每個(gè)學(xué)生不必要求找完全。同時(shí)只要指出有關(guān)的語(yǔ)句即可，不必要求說(shuō)清怎樣表現(xiàn)了這種感情。本段中“大師”、“捧著”、“兒張”、“一路掛過(guò)去、”、“發(fā)揚(yáng)國(guó)光”、“傳道”等都表現(xiàn)出嘲諷的感情。(五)重讀第3、4兩段，想想一味送出去終究有什么害處?填好下面的表格。(出示投影片)根據(jù)課文不難填出表上的內(nèi)容，但要求學(xué)生語(yǔ)言要盡量簡(jiǎn)明，不能大段地抄錄原文，以進(jìn)步他們獲取和挑選信息的才能。尼采;只是給與，不想獲得;沒(méi)有好結(jié)果，發(fā)了瘋。送去;只想送去，不想拿來(lái);中國(guó)永遠(yuǎn)貧窮落后。提問(wèn)：第3段從什么角度，用什么方法批判送去?(本段用將“送去”與尼采進(jìn)展比較的方法指出“送去”的危害。)提問(wèn)：第3段開(kāi)頭意思緊承第1段，聯(lián)絡(luò)第1段的內(nèi)容應(yīng)怎樣理解“豐富”、“大度”、“不算壞事情”?(這里是對(duì)“送去”的挖苦，不是“豐富”，而是自欺欺人;不是“大度”，而是媚外求寵。一味地送出去，當(dāng)然是壞事情。提問(wèn)：說(shuō)說(shuō)“拋來(lái)”、“拋給”、“送來(lái)”各指什么意思。(“拋給”、“送來(lái)”是指帝國(guó)對(duì)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)文化侵略?！皰亖?lái)”是指把無(wú)用的東西拋棄掉，或無(wú)代價(jià)的送人或施舍。一句“不要誤解為‘拋來(lái)’的東西”，把“拋來(lái)”和“拋給”之間的善惡分得非常清楚。)提問(wèn)：請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)3、4兩段和第六段的意思。(3、4兩段通過(guò)揭露“送去”的危害來(lái)批判“送去”，第6段提醒“送來(lái)”產(chǎn)生的禍患，說(shuō)明“拿來(lái)”的必要。)(六)學(xué)習(xí)本文最后一段。要求學(xué)生閱讀第10段，想一想這段的五句話分別能答復(fù)什么問(wèn)題、設(shè)計(jì)好問(wèn)題后請(qǐng)把問(wèn)題和答案連在一起讀一遍，看看是否通順，自然。(我們終究應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待文化遺產(chǎn)呢?)總之，我們要拿來(lái)。(拿來(lái)之后應(yīng)當(dāng)怎樣區(qū)別對(duì)待呢?)我們要或使用，或存放，或消滅。(正確對(duì)待文化遺產(chǎn)有什么積極作用?)那么，主人是新主人，宅子也就會(huì)成為新宅子。(怎樣才能做到正確對(duì)待文化遺產(chǎn)?)然而首先要這人沉著，勇猛，有辯別，不自私。(實(shí)行“拿來(lái)”有什么重要性和迫切性?)沒(méi)有拿來(lái)的，人不能自成為新人，沒(méi)有拿來(lái)的，文藝不能自成為新文藝。提問(wèn)：最后一句的“新文藝”、“新人”指什么?新人指無(wú)產(chǎn)階級(jí)文藝工作者，新文化指無(wú)產(chǎn)階級(jí)文藝。提問(wèn)：請(qǐng)同學(xué)們用簡(jiǎn)明的話歸納本段的本意。本段總結(jié)了全文，指出了實(shí)行“拿來(lái)”的人應(yīng)當(dāng)有的膽識(shí)和品質(zhì)，以及“拿來(lái)”對(duì)創(chuàng)造民族文化的重要意義。五、理清全文思路。我們帶著問(wèn)題閱讀了全文，根本掌握了文章內(nèi)容，理解了魯迅先生對(duì)文化遺產(chǎn)的正確主張，如今我們一起回憶一下文章。作者開(kāi)始先批判了“送去”，邊批判邊樹(shù)立自己的觀點(diǎn)，然后以生動(dòng)的比喻闡述了“拿來(lái)”如何對(duì)待文化遺產(chǎn)，最后對(duì)全文作了總結(jié)，明確了實(shí)行“拿來(lái)”對(duì)于創(chuàng)造民族文化的重要意義和實(shí)行“拿來(lái)”的人必須具備的品質(zhì)。請(qǐng)同學(xué)們?cè)诠P記本上列出本文的構(gòu)造提綱。(學(xué)生如能寫(xiě)在投影膠片上更便于交流)教師指名答復(fù)。(或選2￣3份投影膠片進(jìn)展交流)教師隨學(xué)生的答復(fù)板書(shū)：(供參考)第一部分、(17段)批判“送去”，樹(shù)立自己的觀點(diǎn)。1.(12段)揭露“送去”媚外求寵，自欺欺人的可恥行徑，提出“拿來(lái)”的主張。2.(35段)指出“送去”的危害，進(jìn)一步提出“拿來(lái)”的主張。3.(67段)指出“送去”產(chǎn)生的另一危害，明確提出本文論點(diǎn)。第二部分(89段)說(shuō)明“拿來(lái)”的詳細(xì)內(nèi)容。第三部分(第10段)總結(jié)全文，并提出實(shí)行“拿來(lái)”的人應(yīng)具有的條件，以及實(shí)行“拿來(lái)”的重要性和緊迫性。六、布置作業(yè)。這篇課文難度比較大，課后要認(rèn)真復(fù)習(xí)，熟讀課文，并且完成課文后面〔考慮與練習(xí)〕一、二、三題。另外，每人要準(zhǔn)備一篇不少于200字的發(fā)言稿，說(shuō)說(shuō)本文所提倡的對(duì)文化遺產(chǎn)的正確態(tài)度在我國(guó)今天有什么現(xiàn)實(shí)意義。布置這個(gè)作業(yè)一是繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生的說(shuō)話才能，二是學(xué)以致用，理論聯(lián)絡(luò)實(shí)際，對(duì)學(xué)生進(jìn)展思想教育。學(xué)生可以聯(lián)絡(luò)當(dāng)今改革開(kāi)放大潮中的許多實(shí)際問(wèn)題來(lái)談。第二課時(shí)教學(xué)要點(diǎn)1.檢查作業(yè)，指名答復(fù)課文后〔考慮與練習(xí)〕一、二、三題，請(qǐng)1--2名同學(xué)到前面面對(duì)大家談?wù)劇澳脕?lái)”的現(xiàn)實(shí)意義。2.進(jìn)一步理解本文中對(duì)國(guó)民黨政府賣(mài)國(guó)政策的揭露和批判，準(zhǔn)確地把握中心思想。3.學(xué)習(xí)本文的論證藝術(shù)，體會(huì)本文的語(yǔ)言特點(diǎn)。教學(xué)過(guò)程一、檢查作業(yè)。(略)二、進(jìn)一步理解文章內(nèi)容，全面地把握中心思想。通過(guò)上一節(jié)課，大家都明確了魯迅先生的《拿來(lái)》一文主要是針對(duì)如何對(duì)待文化遺產(chǎn)問(wèn)題批判了錯(cuò)誤態(tài)度，闡述了正確主張。如今請(qǐng)大家讀下面幾個(gè)句子，聯(lián)絡(luò)本文寫(xiě)作背景想想句子中加黑部分的意思，說(shuō)說(shuō)它們是否只是談文化遺產(chǎn)問(wèn)題。(出示投影片)1.自從給槍炮打破了大門(mén)之后，又碰了一串釘子，到如今，成了什么都是“送去”了。2.這種獎(jiǎng)賞，不要誤解為“拋來(lái)”的東西，可以稱(chēng)之為“送來(lái)”，我在這里不想舉出實(shí)例。3.我在這里也并不想對(duì)于“送去”再說(shuō)什么，否那么太不“摩登”了。學(xué)生考慮、議論，教師指名答復(fù)。學(xué)生通過(guò)第一節(jié)課很容易理解第2句是在揭露國(guó)民黨反動(dòng)政府的賣(mài)國(guó)行徑。第1句只要看下文“別的且不說(shuō)”，“單是學(xué)藝的東西”就可以明白“什么都是”主要指“學(xué)藝”之外的情況，聯(lián)絡(luò)寫(xiě)作背景，不難理解這是在憤怒痛斥國(guó)民黨反動(dòng)政府的賣(mài)國(guó)行徑。第3句較難理解，作者用“摩登”一詞提醒出當(dāng)時(shí)“送去”的盛行。如此盛行，自然不止于“學(xué)藝”方面的事情。選用“摩登”一詞能啟發(fā)讀者廣泛聯(lián)絡(luò)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，起到了揭露國(guó)民黨反動(dòng)政府賣(mài)國(guó)行徑的作用。提問(wèn)：由此看來(lái)，本文的中心思想不只是談對(duì)待文化遺產(chǎn)問(wèn)題這一個(gè)方面，請(qǐng)同學(xué)們?cè)诠P記本上歸納本文中心。要求內(nèi)容完好，語(yǔ)言通順。(如能寫(xiě)在投影膠片上更利于交流。)教師指名答復(fù)。最后要明確本文中心包含四個(gè)要點(diǎn)：①批判國(guó)民黨反動(dòng)政府的賣(mài)國(guó)政策，②批判對(duì)待文化遺產(chǎn)的錯(cuò)誤態(tài)度，③說(shuō)明對(duì)文化遺產(chǎn)的正確主張，④指出正確對(duì)待文化遺產(chǎn)的必要性。三、學(xué)習(xí)本文的論證藝術(shù)。(一)盡管本文中心思想應(yīng)當(dāng)包含四個(gè)要點(diǎn)，但最核心的問(wèn)題還是說(shuō)明對(duì)待文化遺產(chǎn)批判繼承的正確態(tài)度。全文包含著深化的馬克思原理，但并沒(méi)有枯燥地講述理論，全文寫(xiě)得輕松活潑，很有興趣。作者終究用了什么方法獲得了這樣的效果呢?請(qǐng)同學(xué)們閱讀第8、9兩段，想想作者在這里用了什么方法。啟發(fā)。假設(shè)將第9段內(nèi)容改寫(xiě)為“拿來(lái)對(duì)文化遺產(chǎn)的態(tài)度是占有、挑選。對(duì)其中的精華要全部吸收。對(duì)那些精華、糟粕互見(jiàn)的，要區(qū)別對(duì)待的部分，應(yīng)批判地繼承。文化遺產(chǎn)中的有害的舊形式應(yīng)當(dāng)廢除，只保存很小一部分作為反面有害的教材，文化遺產(chǎn)中腐朽的東西那么要徹底拋棄”，和原文相比表達(dá)效果有什么不同?(改寫(xiě)的這段話可用投影展現(xiàn)，以利于學(xué)生比較。)學(xué)生不難發(fā)現(xiàn)第8、9兩段使用了比喻論證的方法。教師明確：比喻論證就是用比喻來(lái)說(shuō)明道理。(板書(shū))這種方法是用人們?nèi)菀桌斫獾?、比較粗淺的事物或道理來(lái)證明不容易理解的、深?yuàn)W的事物或道理。運(yùn)用這種方法能把道理講得通俗形象。使人容易承受，增強(qiáng)作品的藝術(shù)性和感染力。(二)請(qǐng)同學(xué)們閱讀第3段，想想這段是否運(yùn)用了比喻論證的方法。學(xué)生議論。教師明確：這里用尼采與“送去”者作比，尼采與“送去”者是具有一樣思想意識(shí)的人，屬于同一類(lèi)事物。用同類(lèi)事物進(jìn)展比較從而說(shuō)明觀點(diǎn)的方法叫類(lèi)比論證的方法。(板書(shū))它與比喻論證有明顯的區(qū)別：類(lèi)比論證是同類(lèi)事物作比較，比喻論證是用不同類(lèi)的、只是有相似點(diǎn)的事物打比方。二者的區(qū)別一定要弄清。(三)請(qǐng)同學(xué)們重新閱讀8、9兩段，想想作者為了更清楚地說(shuō)明對(duì)待文化遺產(chǎn)的正確態(tài)度，除使用了比喻論證的方法之外還用了什么方法。啟發(fā)：作者的目的是要說(shuō)明“拿來(lái)”的做法，為什么還要分析^p“孱頭”、“昏蛋”、“廢物”的表現(xiàn)?學(xué)生閱讀、考慮，教師指名答復(fù)。明確：將兩種性質(zhì)截然相反的事物進(jìn)展比較，這種論證方法叫比照論證。(板書(shū))比照能給人留下鮮明的印象，增強(qiáng)論證效果。附：論證藝術(shù)部分板書(shū)本文的論