2011義務(wù)教育語文課標(biāo)新增古詩詞

2011義務(wù)教育語文課標(biāo)新增古詩詞目錄古詩詞部分1.《十五從軍征》……………2.《登幽州臺(tái)歌》……………3.《賣炭翁》…………………4.《漁家傲》（天接云濤連曉霧）…………5.《南鄉(xiāng)子》（何處望神州）………………6.《滿江紅》（小住京華）…………………第1篇十五從軍征（漢）《樂府詩集》十五從軍征，八十始得歸。道逢鄉(xiāng)里人：“家中有阿誰？”遙看是君家，松柏冢累累。兔從狗竇入，雉從梁上飛，中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作飯，采葵持作羹。羹飯一時(shí)熟，不知貽阿誰。出門東向看，淚落沾我衣?！咀⑨尅渴迹翰?。歸：回家。道逢：在路上遇到。道：路途。阿（a）：語氣詞，無實(shí)義。④遙看:遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看。君：你，表示尊敬的稱呼。⑤松柏（bǎi）：松樹、柏樹。冢（zhǒng）：墳?zāi)?。⑥累累：與“壘壘”通，形容丘墳一個(gè)連一個(gè)的樣子。⑦狗竇（gǒudòu）：給狗出入的墻洞，竇,洞穴。⑧雉（zhì）:野雞。⑨中庭:屋前的院子。生：長(zhǎng)。⑩旅谷：植物未經(jīng)播種叫“旅生”。旅生的谷叫“旅谷”。旅：野生的。旅葵(kuí)：即野葵。舂（chōng）：把東西放在石臼或乳缽里搗掉皮殼或搗碎。持：用。作：當(dāng)作。羹（gēng)：用菜葉做的湯。一時(shí)：一會(huì)兒就。貽（yí）：送，贈(zèng)送。沾：滲入?！痉g】剛滿十五歲的少年就出去打仗，到了八十歲才回來。路上碰到一個(gè)鄉(xiāng)下的鄰居，問：“我家里還有什么人？”(他說)“從遠(yuǎn)處望去，你家就在那個(gè)松柏環(huán)繞著的墳?zāi)怪??！弊叩郊议T前看見野兔從狗洞里進(jìn)出，野雞在屋脊上飛來飛去，院子里長(zhǎng)著野生的谷子，野生的葵菜環(huán)繞著井臺(tái)。用搗掉殼的野谷來做飯，摘下葵葉來煮湯。湯和飯一會(huì)兒都做好了，卻不知送給誰吃。走出大門向著東方張望，老淚縱橫，灑落在征衣上?！居?xùn)練】1.解釋加點(diǎn)的字①八十始得歸：②采葵持作羹：③兔從狗竇入：④不知貽阿誰：①才②菜湯③洞④給2.說說下列詩句的意思①遙看是君家，松柏冢累累。②出門東向望，淚落沾我衣。3.《十五從軍征》選自《樂府詩集》，“樂府”原是音樂機(jī)關(guān)的名稱，后人把樂府機(jī)關(guān)所搜集整理的配樂詩也稱為“樂府”。4.《十五從軍征》描繪了一個(gè)在外征戰(zhàn)的老兵返鄉(xiāng)途中與到家之后的種種場(chǎng)景，表現(xiàn)了他的孤獨(dú)和凄涼，反映了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷無情，也體現(xiàn)了人民對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡和憎恨之情。5.請(qǐng)將老兵的返鄉(xiāng)經(jīng)歷及其情感變化補(bǔ)充完整。返鄉(xiāng)經(jīng)歷是：得以回歸→歸家途中→返回家中→出門東看。情感變化為：急切回家→渴望團(tuán)聚→希望落空→悲哀茫然。6.理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)（B）A.“十五從軍征，八十始得歸”中“八十”與“十五”相對(duì)照，突出其“從軍征”時(shí)間之久；“始得歸”與“從軍征”相呼應(yīng)，則表明他中途一直未能回來。B.“家中有阿誰”的追問表明主人公非常希望家人能夠安然無恙。C.“遙看是君家，松柏冢累累。”這句回答如站在雪地里澆下一盆冰水，斷絕了主人公與親人團(tuán)聚的奢望。D.“兔從狗竇入，雉從梁上飛；中庭生旅谷，井上生旅葵?！睌z取了“兔”“雉”“旅谷”1.白居易（772～846），字樂天，號(hào)香山居士，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，有“詩魔”和“詩王”之稱。著有《白氏長(zhǎng)慶集》，代表詩作有《長(zhǎng)恨歌》《賣炭翁》《琵琶行》等。2.《賣炭翁》選自《白氏長(zhǎng)慶集》，是組詩《新樂府》中的第32首，題注云：“苦宮市也?！睂m市，指唐代皇宮里需要物品，就向市場(chǎng)上去拿，隨便給點(diǎn)錢，實(shí)際上是公開掠奪。3.通過賣炭翁的遭遇，深刻地揭露了“宮市”的腐敗本質(zhì)，對(duì)統(tǒng)治者掠奪人民的罪行給予了有力的鞭撻與抨擊，諷刺了當(dāng)時(shí)腐敗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表達(dá)了作者對(duì)下層勞動(dòng)人民的深切同情。4.用原文填空：通過刻畫賣炭翁的肖像，表現(xiàn)燒炭勞動(dòng)艱辛的句子：“滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑?！蓖ㄟ^一問一答說明一車炭對(duì)于賣炭翁的重要性的句子：“賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食?！苯衣顿u炭翁悲苦處境和矛盾心情的句子：“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒?！雹芑町嫵鰧m使飛揚(yáng)跋扈、橫行霸道丑態(tài)的句子是：“翩翩兩騎來是誰？黃衣使者白衫兒。手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。”⑤老翁一車炭換來的是“半匹紅綃一丈綾”，一切希望全成泡影。對(duì)詩歌理解有誤的一項(xiàng)（c）A.“滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑?！币酝饷裁鑼懕憩F(xiàn)賣炭翁的辛酸勞作。B.“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒?！币孕睦砻鑼懛从沉速u炭翁的生活境遇。C.“一車炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得。”以神態(tài)描寫表現(xiàn)了賣炭翁的勇敢反抗。D.“半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭直。”以動(dòng)作描寫揭露了宮使兇殘掠奪的面目。下列賞析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（D）A.《賣炭翁》是一首諷諭詩。作者以個(gè)別表現(xiàn)一般，目的是要揭露宮市的弊端帶給勞動(dòng)人民的不幸，同時(shí)也表現(xiàn)了對(duì)下層勞動(dòng)人民的深切同情，希望得到皇帝的注意。B.《賣炭翁》是一首敘事詩，作者僅用二十句一百三十五字，便完整地記述了一位賣炭老人燒炭、運(yùn)炭和賣炭未成、被宮使掠奪的全部經(jīng)過，層次清楚，脈絡(luò)分明。C.“把”“稱”“叱”“牽”，幾個(gè)簡(jiǎn)潔而有力的動(dòng)詞，出色地描繪出宮使如狼似虎般的蠻橫。“文書”是行政機(jī)構(gòu)間互相往來的平行公文。小太監(jiān)手里是卻有這種公文和“敕”，這里有諷刺之意，將宮使狐假虎威、巧取豪奪的情形活靈活現(xiàn)地表現(xiàn)了出來。D.“牛困人饑日已高，市南門外泥中歇?！逼邆€(gè)字直接寫出了賣炭翁在雪地里行走的整個(gè)過程，形象地寫出了賣炭翁的艱難困苦：路遠(yuǎn)、車重、雪后、人苦。7.賣炭翁在“市南門外泥中歇”時(shí)，會(huì)想些什么？請(qǐng)具體描寫出他此時(shí)的心理活動(dòng)。[要用描寫的表達(dá)方式，符合人物心理。]8.本詩字里行間傾注著詩人對(duì)賣炭翁的同情，選擇文中能表現(xiàn)這一情感的詩句進(jìn)行賞析，并用深情地朗讀表現(xiàn)出這種感情。[示例：“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”一句中“可憐”一詞直接表達(dá)作者的同情和不平，將賣炭翁艱難的處境和復(fù)雜矛盾的內(nèi)心活動(dòng)表現(xiàn)得十分真切。]第4篇漁家傲李清照天接云濤連曉霧，星河⑴欲轉(zhuǎn)⑵千帆舞。仿佛夢(mèng)魂歸帝所⑶，聞天語⑷，殷勤問我歸何處。我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮⑸，學(xué)詩謾⑹有驚人句⑺。九萬里⑻風(fēng)鵬⑼正舉。風(fēng)休住，蓬舟⑽吹?、先舰腥ァ！咀⑨尅竣判呛樱恒y河。⑵轉(zhuǎn)：《歷代詩余》作“曙”。⑶帝所：天帝居住的地方。⑷天語：天帝的話語。⑸我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮：路長(zhǎng)：意仿《離騷》上的“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。日暮，隱括屈原《離騷》：“欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮”之意。嗟，慨嘆。⑹謾：徒，空。⑺“我報(bào)”二句：意謂人生路長(zhǎng)而時(shí)光漸晚，徒有詩才，志事難酬。報(bào)，回答。王灼《碧雞漫志》云：李清照少時(shí)便有古詩名氣，“才力華贍，逼近前輩。”但男女不平等的封建社會(huì)，其才華被扼制，不能有所作為，故說“謾有”。驚人句，化用《江上值水如海上勢(shì)聊短述》有“語不驚人死不休”詩句。⑻九萬里：《莊子·逍遙游》中說大鵬乘風(fēng)飛上九萬里高空。⑼鵬：古代神話傳說中的大鳥。⑽蓬舟：像蓬蒿被風(fēng)吹轉(zhuǎn)的船。古人以蓬根被風(fēng)吹飛，喻飛動(dòng)。⑾吹取：吹得。⑿三山：《史記·封禪書》記載：渤海中有蓬萊，方丈，瀛洲三座仙山，相傳為仙人所居住，可以望見，但乘船前往，臨近時(shí)就被風(fēng)吹開，終無人能到?！痉g】水天相接，晨霧蒙蒙籠云濤。銀河欲轉(zhuǎn)，千帆如梭逐浪飄。夢(mèng)魂仿佛回天庭，天帝傳話善相邀。殷勤問：歸宿何處請(qǐng)相告。我回報(bào)天帝說：路途漫長(zhǎng)啊，又嘆日暮時(shí)不早。學(xué)做詩，枉有妙句人稱道。長(zhǎng)空九萬里，大鵬沖天飛正高。風(fēng)啊!千萬別停息，將我這一葉輕舟，直送往蓬萊三島去?！居?xùn)練】《漁家傲·天接云濤連曉霧》的作者是宋代女詞人李清照，號(hào)易安居士，婉約詞派代表。這首詞是李清照唯一的豪放詞，是她南渡以后的作品?！稘O家傲·天接云濤連曉霧》寫夢(mèng)中海天溟蒙的景象及與天帝的問答，隱寓對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿與失望，對(duì)理想境界的追求和向往。扣住加點(diǎn)詞賞析句子“天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞?！盵這個(gè)句子描寫了作者在夢(mèng)中所幻想的景色，展現(xiàn)出一個(gè)晨霧迷茫、云濤翻滾，滾滾銀河，千帆競(jìng)渡的開闊境界。“接”、“連”二字把四垂的天幕、洶涌的波濤、彌漫的云霧，自然地組合在一起，形成一種渾茫無際的境界。而“轉(zhuǎn)”、“舞”兩字，則將詞人在風(fēng)浪顛簸中的感受，逼真地傳遞給讀者。]4.下面選項(xiàng)賞析有誤的一項(xiàng)是（D）A.“天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞?！痹~一開頭，便展現(xiàn)一幅遼闊、壯美的海天一色圖卷,境界開闊大氣。B.“我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩謾有驚人句。”意思是人生路長(zhǎng)而時(shí)光漸晚，徒有詩才，志事難酬，反映了詞人晚年孤獨(dú)無依的痛苦經(jīng)歷。C.“九萬里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去！”詞人翻舊典出新意，敢借鵬摶（tuán）九天的風(fēng)力吹到三山，膽氣之豪，境界之高，詞中罕見。D.“蓬舟吹取三山去”表明海中仙山為此人的歸宿，表現(xiàn)了詞人的消極避世思想。[李清照說她向往三山，當(dāng)然，并不是真的要去求什么仙，她只不過是在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，看不到光明，借那虛無縹緲的仙山，作為一種理想境界的象征，來表示她不甘心消沉，仍然抱有追求美好理想的愿望罷了。而把理想寄托于仙境，這也就表現(xiàn)了她對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種否定。]5.下列對(duì)這首詞的理解和分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（B）A．詞人坐在船上在風(fēng)浪顛簸中趕路，仰望著天亮前云霧彌漫、繁星搖動(dòng)的天空，迷糊之中夢(mèng)見自己來到天帝的住地，聽到天帝情意懇切的問候。B．作者自認(rèn)為是有“驚人句”的成功女詞人，但她并未就此滿足，她還有新的更大的人生追求，那就是傳說中三座仙山上的幸福生活。C．盡管人生之路留下痛苦的嘆息，但詞人并未放棄對(duì)幸福的追求，她還要像大鵬那樣展翅高飛，她還要風(fēng)把她所乘坐的小船送到美好的仙境。D．這首詞借助奇妙的景象，通過與天帝的一問一答，抒發(fā)了詞人對(duì)滄桑流離人生的感嘆和對(duì)美好生活的追求。6.梁?jiǎn)⒊u(píng)價(jià)這首<漁家傲記夢(mèng)>說：“此絕似蘇辛派，不類《漱玉集》中語。”你同意這種說法嗎？說說理由。[同意。梁?jiǎn)⒊脑u(píng)論是正確的。詩人把生活感受融入夢(mèng)境，把《離騷》《逍遙游》和神話傳說化入詞中，通過神奇的想像使夢(mèng)幻與生活、歷史與現(xiàn)實(shí)融為一體，構(gòu)成氣勢(shì)恢宏、格調(diào)雄奇的意境。它與詩人其它作品的清麗、婉約確是很不相同。]第5篇南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷辛棄疾何處望神州②？滿眼風(fēng)光北固樓。千古興亡多少事③？悠悠④。不盡長(zhǎng)江滾滾流。年少萬兜鍪⑤，坐斷東南戰(zhàn)未休⑥。天下英雄誰敵手⑦？曹劉⑧。生子當(dāng)如孫仲謀⑨。【注釋】①南鄉(xiāng)子：詞牌名。京口：今江蘇鎮(zhèn)江市。北固亭在鎮(zhèn)江東北固山上，下臨長(zhǎng)江，三面環(huán)水。②望：眺望。神州：這里指中原地區(qū)。③興亡：指國家興衰，朝代更替。④悠悠：連綿不盡的樣子。⑤兜鍪（móu）：指千軍萬馬。兜鍪，頭盔，這里代指士兵。⑥坐斷：占據(jù)，割據(jù)。休：停止。⑦敵手：能力相當(dāng)?shù)膶?duì)手。⑧曹劉：指曹操、劉備。⑨生子當(dāng)如孫仲謀：引用《三國志·吳主（孫權(quán)）傳》注：曹操嘗試與孫權(quán)對(duì)壘，見舟船、器仗、隊(duì)伍整肅，嘆曰："生子當(dāng)如孫仲謀，劉景升（即劉表，字景升）兒子若豚犬（豬狗）耳。"暗諷今天的朝廷不如能與曹操劉備抗衡的東吳，今天的皇帝也不如孫權(quán)?！痉g】什么地方可以看見中原呢？在北固樓上，滿眼都是美好的風(fēng)光。從古到今，有多少國家興亡大事呢？不知道，年代太久了。看著永遠(yuǎn)也流不盡的長(zhǎng)江水滾滾東流。想著當(dāng)年孫權(quán)在青年時(shí)代，已帶領(lǐng)了千軍萬馬，他能占據(jù)東南，堅(jiān)持抗戰(zhàn)，沒有向敵人低頭和屈服過。天下英雄誰是孫權(quán)的敵手呢？只有曹操和劉備而已。這樣也就難怪曹操說：“生子當(dāng)如孫仲謀?！薄居?xùn)練】《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》一詞的作者是辛棄疾（1140－1207），南宋著名愛國詞人。原字坦夫，改字幼安，別號(hào)稼軒，著有《稼軒長(zhǎng)短句》。其詞風(fēng)格沉雄豪邁，與蘇軾一起并稱為我國豪放詞派的代表作家。題目中的“南鄉(xiāng)子”是詞牌名，“登京口北固亭有懷”是題目。作者通過對(duì)古代英雄人物的歌頌，表達(dá)了作者渴望像古代英雄人物那樣金戈鐵馬，收拾舊山河，為國效力的壯烈情懷。全詞飽含著濃濃的愛國思想情懷，但也流露出作者報(bào)國無門的無限感慨。4.這首詞表達(dá)了作者怎樣的思想感情？[詞中借登亭遙望中原并追憶三國時(shí)期孫權(quán)舊事，含蓄地諷刺了南宋統(tǒng)治集團(tuán)的昏庸和軟弱無能，抒發(fā)自己渴望建功立業(yè)的豪情。]5.下列對(duì)這首詞理解分析不正確的一項(xiàng)是（C）A．《南鄉(xiāng)子》是詞牌名?！暗蔷┛诒惫掏び袘选笔穷}目。這是一首登臨懷古的詞作。B．全詞即景抒情，借古諷今。作者之所以稱贊孫權(quán)為天下英雄，無疑是對(duì)茍且偷安、不求進(jìn)取的南宋朝廷的鞭撻。C．“生子當(dāng)如孫仲謀”，辛棄疾一字不改地借用劉備這句話，不僅“曲盡其妙”，而且還含蓄深刻地進(jìn)行了諷刺。意在言外，耐人尋味，手法上含蓄、委婉。D．這首詞通篇三問三答，互相呼應(yīng)。風(fēng)格明快，氣魄闊大，盡顯豪放風(fēng)格。6.以下理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（D）A.“何處望神州，滿眼風(fēng)光北固樓”，這兩句是倒裝句法，即：“滿眼風(fēng)光北固樓，何處望神州？”作者站在長(zhǎng)江之濱的北固樓上，翹首遙望江北金兵占領(lǐng)區(qū)，大有風(fēng)景不再、山河變色之感。B.“悠悠，不盡長(zhǎng)江滾滾流！”中“悠悠”者，兼指時(shí)間之漫長(zhǎng)久遠(yuǎn)，和詞人思緒之無窮也?！安槐M長(zhǎng)江滾滾流”，借用杜甫《登高》詩句：“無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來?！痹~人胸中倒來倒去的不盡愁思和感慨，猶如長(zhǎng)流不息的江水。C.“年少萬兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休?！边@兩句是實(shí)寫史事，突出孫權(quán)年少有為和蓋世武功，是要反襯當(dāng)朝文武之輩的庸碌無能、懦怯茍安。D.“生子當(dāng)如孫仲謀”這句話本是曹操之語，由辛棄疾口中說出，表達(dá)了辛棄疾的愿望：希望自己的兒子也能像孫權(quán)一樣年少有為。[“生子當(dāng)如孫仲謀”這句話，本是曹操的語言，而由辛棄疾口中說出，卻是代表了南宋人民要求奮發(fā)圖強(qiáng)的時(shí)代的呼聲。]第6篇滿江紅秋瑾小住京華①，早又是，中秋佳節(jié)。為籬下，黃花開遍，秋容如拭。四面歌殘終破楚②，八年風(fēng)味徒思浙③。苦將儂，強(qiáng)派作蛾眉④，殊未屑！身不得，男兒列；心卻比，男兒烈⑤！算平生肝膽⑥，因人常熱。俗夫胸襟誰識(shí)我？英雄末路當(dāng)磨折。莽紅塵，何處覓知音，青衫濕⑦！

【注釋】①京華：京城之美稱。因京城是文物、人才匯集之地，故稱為京華。②四面歌殘終破楚：此處用《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》中漢軍破楚的故事，來比喻說明自己終于沖破家庭牢籠。③八年風(fēng)味徒思浙：應(yīng)為“徒思浙八年風(fēng)味”的倒裝。指作者在浙江時(shí)過的貌似貴婦的生活，實(shí)則處于被奴役的地位。④娥眉：漂亮的女人,美女。指作者當(dāng)時(shí)的貴婦人身份。⑤烈：剛烈。⑥肝膽：指真誠的心。⑦青衫濕：唐白居易《琵琶行》中有“江州司馬青衫濕”句，指眼淚打濕了衣服。

【翻譯】我在京城小住時(shí)日，轉(zhuǎn)眼間就又到了中秋佳節(jié)。籬笆下面的菊花都已盛開，秋色明凈，就像剛剛