領(lǐng)導(dǎo)學(xué)科教案部份

怎么上領(lǐng)導(dǎo)學(xué)科（一）原則突出領(lǐng)導(dǎo)學(xué)科的主體性—即領(lǐng)導(dǎo)者自身的主體條件——如領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)，方法、藝術(shù)等。領(lǐng)導(dǎo)者行為的產(chǎn)生一定是主客觀的結(jié)合，與領(lǐng)導(dǎo)體制、領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境分不開但我們的講授側(cè)重于領(lǐng)導(dǎo)者個人的素質(zhì)。突出領(lǐng)導(dǎo)學(xué)科的實用性——即領(lǐng)導(dǎo)者技能的訓(xùn)練。如領(lǐng)導(dǎo)的決策處理問題的方法，領(lǐng)導(dǎo)的語言、藝術(shù)、技巧。具體方法案例分析法情景模擬訓(xùn)練初步分為這樣幾個章節(jié)領(lǐng)導(dǎo)的含義領(lǐng)導(dǎo)的職能,權(quán)力領(lǐng)導(dǎo)的決策領(lǐng)導(dǎo)的素質(zhì)領(lǐng)導(dǎo)的方法領(lǐng)導(dǎo)的藝術(shù)呢芬領(lǐng)導(dǎo)的績效至鞭學(xué)習(xí)本課程構(gòu)的意義熊學(xué)會做人。迫做領(lǐng)導(dǎo)是一儉時的，做人遇是一生一世辰的。與學(xué)會堅強，提學(xué)會寬容。嶄做一個真正鄙的人，以真壤情去求得真飲知，以真誠訪去品位真正嚴(yán)的人生。逆學(xué)會零“挎管理弦”膊自己，相信圈自己是一座布金山，挖掘岔自己的潛能爬，經(jīng)營自已舌的財富，成梯就一番事業(yè)穗。浙自己的資本另中最重要的伏是品德、意劍志、智慧。導(dǎo)論膜學(xué)習(xí)目標(biāo)：奉了解領(lǐng)導(dǎo)科艱學(xué)產(chǎn)生的必各要性；領(lǐng)導(dǎo)曠科學(xué)研究的蛙對象與任務(wù)察；領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)壓的特點；通棚過學(xué)習(xí)，懂謹(jǐn)?shù)妙I(lǐng)導(dǎo)科學(xué)找產(chǎn)生不是偶然然的，準(zhǔn)確賽把握領(lǐng)導(dǎo)科旅學(xué)的特點。是重難點：領(lǐng)伯導(dǎo)科學(xué)的特嚷點；領(lǐng)導(dǎo)科雖學(xué)的產(chǎn)生的積歷史條件；騎領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)青——叮導(dǎo)論般溝領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的蝶產(chǎn)生昌等領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的書性質(zhì)緞領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)臟研究的對象本學(xué)習(xí)的目的玻和要求恒通過本章的懶學(xué)習(xí)，了解錦領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)象隨析人類社會的丈產(chǎn)生而產(chǎn)生控。領(lǐng)導(dǎo)學(xué)則曠是適應(yīng)現(xiàn)代爛社會活動的脅客觀需要而就出現(xiàn)的一門竿新型學(xué)科。筍領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的研棄究對象是領(lǐng)源導(dǎo)活動，其扎任務(wù)是揭示恭領(lǐng)導(dǎo)活動的批規(guī)律。領(lǐng)導(dǎo)泰學(xué)是一門綜歡合性的應(yīng)用包學(xué)科。領(lǐng)導(dǎo)怒具有自然屬簽性和社會屬豪性，社會屬虎性占主導(dǎo)地艦位。訓(xùn)薄領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)?！鲗?dǎo)論槽第一節(jié)、領(lǐng)縱導(dǎo)科學(xué)的產(chǎn)斯生趙轎作為一門科描學(xué)的出現(xiàn)是熱在基20拆世紀(jì)匯30鋒年代以哀后。在我國含是十屆三中任全會之后。腐一、領(lǐng)導(dǎo)科閉學(xué)產(chǎn)生的客市觀必然性攏1掙、社會化大廁生產(chǎn)的必然肥產(chǎn)物。半2乳、科學(xué)技術(shù)論的巨大發(fā)展擔(dān)和進(jìn)步對領(lǐng)盯導(dǎo)科學(xué)化提炸出要求。每3遵、社會活動頃的復(fù)雜多變鞋，向領(lǐng)導(dǎo)科覽學(xué)化提出要沈求。粱二、領(lǐng)導(dǎo)科裂學(xué)產(chǎn)生的條蘇件管1鎮(zhèn)、古往今來噴對領(lǐng)導(dǎo)活動攻的研究成果頌是領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)同產(chǎn)生的沃土酷。浮府如我國孫武縣著的《孫子帆兵法》，司勿馬光著的《襲資治通鑒》求，德國資產(chǎn)鋼階級著名軍襯事家克勞塞央維茨撰寫的失《戰(zhàn)爭論》暑等等寫2育、在現(xiàn)代，均相關(guān)科學(xué)的您誕生和成熟笑為領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)逢提供了必要世的學(xué)科學(xué)素呀養(yǎng)。蘇拼如社會學(xué)管爸理學(xué)心理學(xué)放組織行為學(xué)庭行政管理學(xué)貪決策學(xué)統(tǒng)計套學(xué)運籌學(xué)預(yù)敏測學(xué)等等。姥領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)借防助它們的支腳持和營養(yǎng)，毛成長壯大。灘反過來，又啞對這些學(xué)科足的發(fā)展提供餡了支持。透三、領(lǐng)導(dǎo)科膛學(xué)在我國發(fā)訓(xùn)展的必然性收1濫、社會主義喜現(xiàn)代化建設(shè)為的需要。彼2充、政治體制秩改革的需要誘。（領(lǐng)導(dǎo)要寶成為德才兼稀備，既是迷“粘能人東”鴨又是爆“渣好人客”換；這就需要蒙有良好的體鴿制。）榆3利、提高領(lǐng)導(dǎo)跟水平的需要墓。（應(yīng)對復(fù)勇雜局面、科英學(xué)判斷形勢蟲、駕馭市場貝經(jīng)濟(jì)、依法續(xù)行政。）勝第二節(jié)、領(lǐng)券導(dǎo)科學(xué)的性射質(zhì)一、綜合性板歐第一，領(lǐng)導(dǎo)啊工作本身具謀有綜合性。購闖第二，領(lǐng)導(dǎo)研活動涉及的仇學(xué)科的多樣慚性也決定了勿這門科學(xué)的道多樣性。算第三，在科借學(xué)技術(shù)的發(fā)源展高度分化毅又高度綜合索的今天，領(lǐng)鞭導(dǎo)活動變得畜導(dǎo)常復(fù)雜，亭從而更加深矛了它的綜合壘性。二、應(yīng)用性離第一，它除撈了相應(yīng)的理徐論內(nèi)容處，刃更涉及領(lǐng)導(dǎo)塌工作的具體校操作。撫第二，要真堵正掌握領(lǐng)導(dǎo)拐科學(xué)的理論避，必須結(jié)合感實際。三、主體性決奪帶有很強的拍個體化特征仔，因人而異殊。概第三節(jié)、領(lǐng)保導(dǎo)科學(xué)株的研究對象映及任務(wù)恥一、歌領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)邪的研究對象簽走什領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的抄對象可以確索實為：領(lǐng)導(dǎo)談及其領(lǐng)惡導(dǎo)活動中的棉一般規(guī)律原盤理、原則、煎方法的學(xué)問誰。矮具體來講，泡它的研究對位象是影響領(lǐng)銅導(dǎo)活動的諸披要素及其相懼互關(guān)系的規(guī)合律性。扎德一般來說，竹對領(lǐng)導(dǎo)工作追的研究有這貞樣幾個角度巴：鄭（采1奶）對領(lǐng)導(dǎo)系稍統(tǒng)的靜態(tài)研胞究（內(nèi)部研導(dǎo)究）午（斬2飲）對領(lǐng)導(dǎo)活誰動過程的動廚態(tài)研究（動寇態(tài)研究）棵（涉3犯）對影響領(lǐng)濤導(dǎo)效能因素曉的研究（功腎能研究）短二、領(lǐng)導(dǎo)科鐘學(xué)的任務(wù)餅領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的軋任務(wù)是要為欺各級領(lǐng)導(dǎo)提葉供科學(xué)的領(lǐng)糖導(dǎo)原則、領(lǐng)付導(dǎo)方法、領(lǐng)拍導(dǎo)藝術(shù)，從維而提高各級填領(lǐng)導(dǎo)的素質(zhì)膚和領(lǐng)導(dǎo)的水網(wǎng)平，以勝任獅領(lǐng)導(dǎo)工作。講第一章領(lǐng)導(dǎo)射的含義映學(xué)習(xí)目標(biāo)：俘認(rèn)識領(lǐng)導(dǎo)含暑義及變化中切的規(guī)律；了頂解領(lǐng)導(dǎo)的分急類及其意義怒。領(lǐng)會領(lǐng)導(dǎo)滅工作與一般啦管理工作的謙不同。稿重難點：領(lǐng)杏導(dǎo)含義的演智變；領(lǐng)導(dǎo)工璃作與一般管娘理工作的不凝同。償?shù)谝徽骂I(lǐng)導(dǎo)缸的含義遷一、領(lǐng)導(dǎo)的祥含義執(zhí)1仍.蝕領(lǐng)導(dǎo)的定義觸據(jù)美國學(xué)者晚統(tǒng)計，目前搜世界上關(guān)于紋“勸領(lǐng)導(dǎo)到”蝶的定無義有縮350禍種之多，就華是領(lǐng)導(dǎo)者的憐定義也有渣160婦種。撇造成領(lǐng)導(dǎo)定涉義的籠“聯(lián)多樣似”肚，你認(rèn)為主句要原因是什么？刑主要是從梁“冷定義人沸”生的角度不同暖。檔國內(nèi)也有人喘從領(lǐng)導(dǎo)工作難的本質(zhì)、過輕程出發(fā)來定絮義的，具有昌代表性的有沙這樣三種：茶第一、領(lǐng)導(dǎo)馳是服務(wù)和活矛動。島第二、領(lǐng)導(dǎo)鉆是行為，是生人與人之間伶的一種關(guān)系勺。伶第三、領(lǐng)導(dǎo)曲是過程央無論那種定壞義，領(lǐng)導(dǎo)都兔含有帶領(lǐng)、踐引導(dǎo)的意思爬；同時領(lǐng)導(dǎo)泉工作具有綜挪合性、整體飽性的特點，漫所以領(lǐng)導(dǎo)有沈定義應(yīng)具有火全面的特點梁。比1遞、領(lǐng)導(dǎo)的定你義傍腰領(lǐng)導(dǎo)的過程殿是領(lǐng)導(dǎo)者通詠過一定的方震式對被領(lǐng)導(dǎo)貼者施加影響播并共同作用藏于客觀對象裙，以實現(xiàn)某賄一既定目標(biāo)哥的行動過程專。介領(lǐng)導(dǎo)的含義翁歸納起來大彎致是：領(lǐng)導(dǎo)遷者為實現(xiàn)案預(yù)定目標(biāo)，裝運用其法定臉權(quán)利和個人準(zhǔn)自身影響侍力，采用一沸定的形式和遣方法，率領(lǐng)失、引導(dǎo)、組歐織、指揮、疊協(xié)調(diào)、控制解其被領(lǐng)導(dǎo)者決，以完成既柱定的總?cè)蝿?wù)劫的過程。領(lǐng)導(dǎo)的含義熊運用的方式切和方法奉權(quán)力、影響任力組干俗醫(yī)膨指揮、控制喂….饑完成既定的低總?cè)蝿?wù)問題互領(lǐng)導(dǎo)是名詞鼻，還是動詞胳既是名詞，侵更是動詞爺2榆、領(lǐng)導(dǎo)者與壟管理者朽美國前總統(tǒng)床尼克松這樣冰比喻：衛(wèi)“撐領(lǐng)導(dǎo)代表未鄙來，代表方贏向。憲”“鐵管理只代表墓今天，代表疲過程端”銀，河“泰領(lǐng)導(dǎo)人不僅鏈要正確決定蹈什么是應(yīng)該春干的事，而昌且還說服他撿人去干這件歐事。未來，頑第一領(lǐng)導(dǎo)是約帶有全局性斤的特征。券第二領(lǐng)導(dǎo)具怨有超前性。洪第三領(lǐng)導(dǎo)具場有超脫性。兔第四領(lǐng)導(dǎo)更吸具人文性。露二、領(lǐng)導(dǎo)的畝兩種屬性難（噴1擊）距領(lǐng)導(dǎo)的自然塊屬性溝是指領(lǐng)導(dǎo)的瓜共性，即在屑社會形態(tài)中旬領(lǐng)導(dǎo)活動具篩有相同的地膽方。季張如：是領(lǐng)導(dǎo)仇必須具帶領(lǐng)格、引導(dǎo)、指企揮、協(xié)調(diào)的秧屬性，這在怒一切社會形優(yōu)態(tài)中是相同漫的。這是由柔于領(lǐng)導(dǎo)是社海會共同勞動胡和共同生活音的需要而產(chǎn)段生的。止（理2校）蠟領(lǐng)導(dǎo)的社會殖屬性漿它是由生產(chǎn)疲資料所有制燙形式?jīng)Q定的擁領(lǐng)導(dǎo)的屬性估。領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)巴是以領(lǐng)導(dǎo)活從動為研究對累象的科學(xué)，謎其基本任務(wù)中就是科學(xué)揭賊示領(lǐng)導(dǎo)工作大中合乎規(guī)律歡性的東西，項從而形成關(guān)陣于領(lǐng)導(dǎo)活動設(shè)的科學(xué)理論貴。濫匪分析一個問梁題諸從哲學(xué)上說滑，兩種屬性糟是什么關(guān)系逐。橋從哲學(xué)的角鼠度看，兩種孤屬性的關(guān)系綿可以是：共襪性與個性；疼穩(wěn)定與變易尊的關(guān)系。灣（疼3種）領(lǐng)導(dǎo)兩重芳屬性的關(guān)系錘第一、相互愧區(qū)別又相互艘依存?；斓诙I(lǐng)導(dǎo)的申社會屬性決窯定領(lǐng)導(dǎo)的自奧然屬性。巾（磨1向）領(lǐng)導(dǎo)的社泳會屬性規(guī)定對領(lǐng)導(dǎo)的自然箭屬性。出（惰2概）社會屬性淋決定領(lǐng)導(dǎo)活宴動中的主導(dǎo)神要素的形成楊（壤3短）社會屬性蹦規(guī)定著領(lǐng)導(dǎo)鋼活動基本要含素的相互關(guān)城系。毅（獅4蹄）領(lǐng)導(dǎo)的社擺會屬性有時綱不隨自然屬趨性的變化而梨變化?；谌纾涸谫Y本害主義社會中扇，領(lǐng)導(dǎo)方式告的自然屬性償?shù)男问娇梢圆桓淖?，領(lǐng)導(dǎo)絮可以不直接鈔去監(jiān)督，而攀讓經(jīng)理、監(jiān)殲工代行指揮偽，但這并不督改變實質(zhì)上雅的不平等的如社會關(guān)系。琴第二節(jié)、被攻領(lǐng)導(dǎo)的含義您一、被領(lǐng)導(dǎo)光的含義春所為的被領(lǐng)伶導(dǎo)是指：在消領(lǐng)導(dǎo)者的影籃響、率領(lǐng)、制引導(dǎo)下，按瘡照領(lǐng)導(dǎo)者的禽決策意圖為右實現(xiàn)組目標(biāo)強，從具體實貴踐活動的個蠶人或群體。陰被領(lǐng)導(dǎo)者具命一定的相對魚性。丸二、被領(lǐng)導(dǎo)浴的作用①服從領(lǐng)導(dǎo)②支持領(lǐng)導(dǎo)③監(jiān)督領(lǐng)導(dǎo)雅三、領(lǐng)導(dǎo)者謎和被領(lǐng)導(dǎo)者鍋的關(guān)系劣正確處理領(lǐng)旋導(dǎo)者和被領(lǐng)堤導(dǎo)者的關(guān)系盯，是領(lǐng)導(dǎo)工套作中的基本徐問題。是實謝施正確領(lǐng)導(dǎo)艙的重要因素蓮。扎在領(lǐng)導(dǎo)活動玩中，領(lǐng)導(dǎo)者留與被領(lǐng)導(dǎo)者堤之間的關(guān)系機(jī)是一種相互株依存、相互頁制約的關(guān)系后，這種關(guān)系寸的實質(zhì)是追順隨和依從，逝而不是一種析等級關(guān)系。宗為此要遵循們以下原則：寺（一）領(lǐng)導(dǎo)星者主動及1傍、多與被領(lǐng)查導(dǎo)者接觸、側(cè)了解、信任齡他們。醒2咸、主動關(guān)心魂他們的工作烤、生活。圓3彈、當(dāng)與下屬祝發(fā)生矛盾時用主動從自身耗找原因。躍（二）被領(lǐng)拉導(dǎo)者理解魂1共、被領(lǐng)導(dǎo)者骨執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)者醒的決策要清霧醒認(rèn)知和理騾解自己是為鈔組織工作而膊不是為某個訓(xùn)領(lǐng)導(dǎo)。赴2名、吃透決策吳，理解意圖叛。乖3違、保持獨立鉤人格，不要搭目盲服從偏（三）正確待對待分歧厭1酸、正視問題紛和矛盾，不碎回避分歧。仁2蚊、要有解決車問題的辦法見，領(lǐng)導(dǎo)者要船善于引導(dǎo)化職解矛盾。雞認(rèn)清領(lǐng)導(dǎo)者仿與被領(lǐng)導(dǎo)者侍關(guān)系的復(fù)雜牛性。潔一、領(lǐng)導(dǎo)與膜被領(lǐng)導(dǎo)具有價矛盾的統(tǒng)一榴性圓帳按照唯物辨慌證法的觀點冷，領(lǐng)導(dǎo)與被坡領(lǐng)導(dǎo)本身就編是一對矛盾滋；同時碑目一切事物發(fā)丟展過程中的篩每一種矛盾嘆的兩個方面愁，不是孤立熊地存在，而港是以和它對墳立著的方面踐為自己存在喊的前提，雙興方共處于矛底盾的統(tǒng)一體柏中。在社會稠分工的關(guān)系財結(jié)構(gòu)中，沒亦有領(lǐng)導(dǎo)，就簽不存在被領(lǐng)軋導(dǎo)，沒有被弄領(lǐng)導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)習(xí)也同樣不存桑在等等，矛沫盾的雙方總賤是相伴而生顏的，所以我蘋們說領(lǐng)導(dǎo)與傻被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)慈系具有矛盾吧的統(tǒng)一性。思領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)辦導(dǎo)，只是一三種矛盾的現(xiàn)畫象，而本質(zhì)峰是領(lǐng)導(dǎo)者與梁被領(lǐng)導(dǎo)者怎明樣有機(jī)地結(jié)問合起來，去剩搞好工作的垃協(xié)調(diào)，思想苗的統(tǒng)一，達(dá)網(wǎng)到工作目標(biāo)園的一致，并寸在矛盾的發(fā)霉展中推動工視作、推動經(jīng)縱濟(jì)、推動社協(xié)會進(jìn)步。作嶺為被領(lǐng)導(dǎo)者象，是領(lǐng)導(dǎo)者戒工作的延伸緩，是領(lǐng)導(dǎo)意庫志的體現(xiàn)，幼是把具體工墓作付諸實踐丟的具體操作類者和落實者臘；作為領(lǐng)