小組學(xué)習(xí)材料 藝術(shù)流派形成的原因以及藝術(shù)主張

杜尚《下樓梯的裸女》、巴拉《街燈，光的習(xí)作》，兩個(gè)都是未來主義畫派的代表人物。未來主義畫派（簡(jiǎn)稱未來派），現(xiàn)代文藝思潮之一，是由意大利詩人作為一個(gè)運(yùn)動(dòng)而提出和組織的。1911年至1915年廣泛流行于意大利，第一次世界大戰(zhàn)期間傳布于歐洲各國。他們的主張是表現(xiàn)運(yùn)動(dòng)。未來派認(rèn)為，20世紀(jì)初工業(yè)、科學(xué)、技術(shù)、交通、通訊的突飛猛進(jìn)，使客觀世界和社會(huì)生活發(fā)生了根本的變化。新時(shí)代的特征是機(jī)器和技術(shù)以及與之相適應(yīng)的速度、力量和競(jìng)爭(zhēng)。為了直接表現(xiàn)運(yùn)動(dòng)，就必須表現(xiàn)運(yùn)動(dòng)著的物體的幾個(gè)形狀。在繪畫上，他們的形象是重復(fù)的，重疊的、模仿影片的方式，以表現(xiàn)運(yùn)動(dòng)中的概念。他們熱衷于用線和和色彩描繪一系列重疊的形和連續(xù)的層次交錯(cuò)與組合，并且用一系列的波浪線和直線表現(xiàn)光與聲音，表現(xiàn)在迅疾的運(yùn)動(dòng)中的物象。畢加索《吉他》、《夢(mèng)》，是立體主義畫派的代表人物。在西方現(xiàn)代藝術(shù)中，立體主義是一個(gè)具有重大影響的運(yùn)動(dòng)和畫派。1908年始于法國。立體主義的藝術(shù)家追求碎裂、解析、重新組合的形式,形成分離的畫面，許多組合的碎片型態(tài)是藝術(shù)家們所要展現(xiàn)的目標(biāo)。藝術(shù)家以許多的角度來繪制物體，將多個(gè)角度置于同一個(gè)畫面之中，以此來表達(dá)物體最為完整的形象。他們努力地削弱作品的描述性和表現(xiàn)性的成分，追求組織起一種幾何化傾向的畫面結(jié)構(gòu)。1912年以后，立體主義運(yùn)動(dòng)進(jìn)入第二階段，通常稱為綜合立體主義。此時(shí)在畫中色彩起了有力的作用，但形體仍然支離破碎，只是更富于裝飾性。并且畫家們新創(chuàng)出一種以實(shí)物來拼貼畫面圖形的藝術(shù)手法和語言，后來被廣泛使用。畢加索《格爾尼卡》達(dá)利《記憶的永恒》、馬格利特《空白簽名》，兩位都是超現(xiàn)實(shí)主義畫派的代表人物。超現(xiàn)實(shí)主義是在法國開始的文化運(yùn)動(dòng)，直接地源于達(dá)達(dá)主義，于1920年至1930年間盛行于歐洲文學(xué)及藝術(shù)界中。由法國作家布列頓發(fā)起。第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束之時(shí)，戰(zhàn)爭(zhēng)之地都不可避免地留下了讓人不忍睹視的傷痕。整個(gè)歐洲，經(jīng)濟(jì)蕭條、世態(tài)炎涼，人民生活困苦，整個(gè)社會(huì)彌漫著強(qiáng)烈的厭世、悲觀的情緒。此種形勢(shì)之下，人們（藝術(shù)家們）開始否定一切，開始逃避現(xiàn)實(shí)，追求不存在的夢(mèng)幻，以脫離現(xiàn)實(shí)的悲哀與殘酷。他們認(rèn)為“下意識(shí)”，如夢(mèng)境、幻覺、本能等是創(chuàng)作的源泉，主張從潛意識(shí)的思想實(shí)際中求得“超現(xiàn)實(shí)”。認(rèn)為藝術(shù)創(chuàng)作也如同夢(mèng)幻一般，是潛意識(shí)的表現(xiàn)和象征。以此為源,超現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)家們強(qiáng)調(diào)夢(mèng)幻的萬能。他們認(rèn)為，夢(mèng)幻能顯示“生命永恒”的“彼岸”，只有用夢(mèng)幻糾正現(xiàn)實(shí)，改變現(xiàn)實(shí)，達(dá)到神妙的超現(xiàn)實(shí)的境界。作品主要描寫潛意識(shí)領(lǐng)域的矛盾現(xiàn)象，把生與死、過去與未來、真實(shí)與幻覺統(tǒng)一起