2021年內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市統(tǒng)招專升本教育理論自考預(yù)測(cè)試題(含答案)

2021年內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市統(tǒng)招專升本教育理論自考預(yù)測(cè)試題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(10題)1.一兩的遺傳勝過一噸的教育強(qiáng)調(diào)的是（）

A.教育萬能論B.二因素論C.遺傳決定論D.環(huán)境決定論

2.在課外、校外活動(dòng)中，教師處于（）

A.領(lǐng)導(dǎo)地位B.啟發(fā)指導(dǎo)地位C.主體地位D.主導(dǎo)地位

3.1882年以法令的形式把道德課列入學(xué)校正式課程的國(guó)家是（）

A.美國(guó)B.法國(guó)C.英國(guó)D.德國(guó)

4.從心理學(xué)角度講，在韓國(guó)沉船事故中，船長(zhǎng)的逃跑行為屬于（）

A.激情B.心境C.應(yīng)激D.理智

5.裴斯泰洛齊認(rèn)為：為人在世，可貴者在于發(fā)展，在于發(fā)展個(gè)人天賦的內(nèi)在力量，使其經(jīng)過鍛煉，使人能盡其才，能在社會(huì)上達(dá)到他應(yīng)有的地位。這就是教育的最終目的。這句話反映了（）

A.教育無目的論B.個(gè)人本位的教育目的論C.社會(huì)本位的教育目的論D.效能主義的教育目的論

6.從高樓頂上看街道上的行人，盡管看上去很小，但人們不會(huì)把他們都看作是小孩。這種現(xiàn)象體現(xiàn)的主要知覺特性是（）

A.大小恒常性B.形狀恒常性C.方向恒常性D.明度恒常性

7.世界上沒有兩片完全相同的葉子，也沒有兩個(gè)完全一樣的孩子，不同的孩子要有不同的教育方式。這一觀點(diǎn)主要反映了教師應(yīng)遵循哪一教學(xué)原則（）

A.啟發(fā)性B.因材施教C.鞏固性D.循序漸進(jìn)

8.課程一詞在我國(guó)最早出現(xiàn)于（）期間

A.宋元B.唐宋C.秦漢D.明清

9.研究表明，人的注意是不能長(zhǎng)時(shí)間地保持固定不變的，經(jīng)常出現(xiàn)周期性的加強(qiáng)或減弱，這是（）

A.注意的分配B.注意的轉(zhuǎn)移C.注意的范圍D.注意的起伏

10.中樞神經(jīng)系統(tǒng)是由（）組成的

A.腦干、間腦、小腦和大腦B.小腦和大腦C.脊髓和大腦D.小腦和大腦皮層

二、填空題(10題)11.阿特金森把個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)分成兩類：一類是____的動(dòng)機(jī),另一類是避免失敗的動(dòng)機(jī)

12.美國(guó)教育家孟祿主張的教育起源論被稱為____起源論

13.1949年拉爾夫·泰勒的《____》出版，該書被視為現(xiàn)代課程理論的奠基石

14.優(yōu)柔寡斷冒失與意志的____品質(zhì)相反

15.道德認(rèn)識(shí)、道德情感、____、道德行為是構(gòu)成思想品德的四大要素

16.勤能補(bǔ)拙笨鳥先行充分說明了____對(duì)智力的補(bǔ)償作用

17.從形式上看，教育經(jīng)過了從非形式化教育到形式化教育再到____的過程

18.____是教師根據(jù)教學(xué)目的要求和教學(xué)內(nèi)容，提出問題，引導(dǎo)學(xué)生通過比較、分析、判斷等思維活動(dòng)對(duì)所提問題得出結(jié)論，從而獲得新知識(shí)或鞏固知識(shí)的一種方法

19.鑒別情緒的主要指標(biāo)是____

20.發(fā)現(xiàn)問題和____是研究過程的起點(diǎn)，也是科研準(zhǔn)備活動(dòng)的首要工作

三、名詞解釋(5題)21.非正規(guī)教育

22.元認(rèn)知

23.世界觀

24.學(xué)科中心課程論

25.說理教育法

四、論述題(5題)26.心理學(xué)家把一個(gè)小白鼠關(guān)在籠子里，用隔板隔開，每次搖鈴時(shí)，籠內(nèi)一邊就通電，小白鼠就由籠子一邊跳過隔板到?jīng)]有電的另一邊。然后，心理學(xué)家慢慢提高隔板的高度，小白鼠想盡方法嘗試了很多次，可是再怎么努力也跳不過去。之后，心理學(xué)家降低隔板的高度，即使比原來最低的高度還要低，再搖鈴，小白鼠還是不跳

小白鼠為什么不跳了？

27.如何培養(yǎng)學(xué)生的能力？

28.簡(jiǎn)要說明合理情緒療法

29.簡(jiǎn)述影響從眾的因素

30.什么是氣質(zhì)？如何根據(jù)氣質(zhì)類型對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)指導(dǎo)？

五、案例分析(2題)31.在課堂上，教師讓學(xué)生列舉鉛筆的用處時(shí)，學(xué)生甲的回答是寫字、畫畫、繪圖；學(xué)生乙的回答是寫字、當(dāng)尺子畫線、當(dāng)禮品、做潤(rùn)滑粉、化妝、做裝飾畫

請(qǐng)簡(jiǎn)要分析學(xué)生甲和乙的思維分別屬于什么類型

32.如何歸因才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、提高學(xué)習(xí)效果？

六、簡(jiǎn)答題(1題)33.政治制度對(duì)教育的制約表現(xiàn)在哪些方面?

參考答案

1.CC一兩的遺傳勝過一噸的教育是霍爾說的，他夸大了遺傳的作用，認(rèn)為遺傳因素在人的身心發(fā)展中起決定作用，是遺傳決定論的觀點(diǎn)

2.BB學(xué)生在課外、校外教育中處于主體地位，教師處于啟發(fā)指導(dǎo)的地位

3.BB法國(guó)在1882年率先以法令形式把道德課列入學(xué)校的正式課程,以解決學(xué)科教學(xué)與學(xué)校德育分裂所帶來的問題。主要通過政治課與其他學(xué)科教學(xué)來培養(yǎng)學(xué)生的品德。隨后,世界許多國(guó)家紛紛效仿

4.CC應(yīng)激是由出乎意料的緊迫情況所引起的急速而高度緊張的情緒狀態(tài)。當(dāng)人們遇到突然出現(xiàn)的事件或意外發(fā)生危險(xiǎn)時(shí)，為了應(yīng)付瞬息萬變的緊急情況，就得果斷地采取決定，迅速地做出反應(yīng)。船長(zhǎng)的逃跑行為就屬于應(yīng)激

5.BB個(gè)人本位論的基本觀點(diǎn)是：①教育在于使人的本性得到最完善的發(fā)展，教育目的應(yīng)根據(jù)個(gè)人的發(fā)展需要而制訂。②個(gè)人的價(jià)值高于社會(huì)的價(jià)值，社會(huì)的價(jià)值只在于它有助于個(gè)人的發(fā)展。③人生來就有健全的本能，教育的目的只在于能使這種本能得到充分的、健全的、和諧的發(fā)展，使人成為符合人本性的真正的人。發(fā)展人的天賦力量是最終目的，就體現(xiàn)了個(gè)人本位的教育目的論

6.AA大小恒常性強(qiáng)調(diào)在知覺時(shí)，我們對(duì)物體知覺映像的大小不會(huì)隨外在條件的改變而改變。題干中在高樓上看樓下的行人，雖然距離發(fā)生了改變，但我們對(duì)行人大小的知覺映像并不會(huì)因此改變，即為大小恒常性

7.BB因材施教原則，是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短，獲得最佳的發(fā)展。題干所述說明了不同個(gè)體之間存在差異性，教師要因材施教

8.BB課程一詞在我國(guó)始見于唐宋期間。唐朝孔穎達(dá)為《詩經(jīng)》作注：維護(hù)課程，必君子監(jiān)之，乃得依法制也。這是我國(guó)歷史上迄今為止所能見到課程一詞的最早使用

9.D人的感受性不能長(zhǎng)時(shí)間地保持固定的狀態(tài)，而是間歇地加強(qiáng)或減弱，要使注意持久地集中在一個(gè)對(duì)象上。是很困難的。短時(shí)間內(nèi)注意周期性的不隨意跳躍現(xiàn)象稱為注意的起伏或注意的動(dòng)搖。

10.CC中樞神經(jīng)系統(tǒng)包括脊髓和腦。腦又分為腦干、間腦、小腦、大腦兩半球等部分

11.力求成功

12.心理

13.課程與教學(xué)的基本原理

14.果斷性

15.道德意志

16.性格

17.制度化

18.談話法

19.面部表情

20.選擇課題

21.非正規(guī)教育是指在正規(guī)教育體制以外所進(jìn)行的有目的、有計(jì)劃、有組織的教育和培訓(xùn)活動(dòng)。非正規(guī)教育以受教育者的實(shí)際需求為導(dǎo)向，注重具體體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)職業(yè)和技術(shù)。

22.又稱對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知，即個(gè)體對(duì)自己認(rèn)知活動(dòng)的自我意識(shí)和自我體驗(yàn)

23.世界觀是人們對(duì)于整個(gè)世界的根本看法，指人們對(duì)自然、社會(huì)和人類自身的觀點(diǎn)體系。

24.學(xué)科中心課程論主張學(xué)校課程應(yīng)以學(xué)科的分類為基礎(chǔ)，以學(xué)科教學(xué)為核心，以掌握學(xué)科的基本知識(shí)、基本規(guī)律和相應(yīng)的技能為目標(biāo)。

25.說理教育法又叫說服法，是指通過擺事實(shí)、講道理等多種方式影響學(xué)生的思想意識(shí)，轉(zhuǎn)變學(xué)生的道德行為，使學(xué)生心悅誠(chéng)服地明確道理，從而提高辨別是非、善惡、美丑能力的德育方法。

26.小白鼠不跳是因?yàn)楫a(chǎn)生了習(xí)得性無助。習(xí)得性無助是指無論自己怎樣努力，也不可能取得成功，因此便采取逃避努力、放棄學(xué)習(xí)的無助行為

27.（1）注重對(duì)學(xué)生早期能力的培養(yǎng)。（2）加強(qiáng)知識(shí)與技能的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練。（3）針對(duì)學(xué)生的能力差異因材施教。（4）要積極培養(yǎng)學(xué)生的元認(rèn)知能力和創(chuàng)造力。（5）社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是培養(yǎng)學(xué)生能力的基本途徑。（6）要注意培養(yǎng)學(xué)生的非智力因素

28.（1）合理情緒療法，是20世紀(jì)50年代由臨床心理學(xué)家艾里斯在美國(guó)創(chuàng)立，它是認(rèn)知療法的一種，因其采用了行為治療的一些方法，故又被稱為認(rèn)知行為療法。（2）艾里斯認(rèn)為，人的情緒是由他的思想決定的，合理的觀念導(dǎo)致健康的情緒，不合理的觀念導(dǎo)致負(fù)向的、不穩(wěn)定的情緒。他提出了一個(gè)解釋人的行為的ABC理論。A指誘發(fā)事件；B指?jìng)€(gè)體對(duì)誘發(fā)事件的看法、解釋和評(píng)價(jià)，即信念；C指事件發(fā)生后，個(gè)體的情緒及行為結(jié)果。該理論認(rèn)為C并不是由A直接引起的，而是由想法B引起的

29.（1）性別差異。（2）群體的規(guī)模。（3）群體的一致性。（4）對(duì)任務(wù)的熟悉程度。（5）個(gè)性特征。（6）刺激物的性質(zhì)

30.氣質(zhì)是表現(xiàn)在心理活動(dòng)的強(qiáng)度、速度、靈活性與指向性等方面的一種穩(wěn)定的心理特征。按照現(xiàn)代氣質(zhì)理論，膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、黏液質(zhì)、抑郁質(zhì)這四種氣質(zhì)類型的劃分是當(dāng)前人們普遍能夠接受的觀點(diǎn)。（1）膽汁質(zhì)類型的人精力旺盛，熱情直率，意志堅(jiān)強(qiáng)；脾氣躁，不穩(wěn)重，好挑釁；勇敢，樂于助人；思維敏捷，但準(zhǔn)確性差。他們心理活動(dòng)的明顯特點(diǎn)是興奮性高，不均衡、帶有迅速而突發(fā)的色彩。膽汁質(zhì)類型的人一般適合做導(dǎo)游、勘探工作者、推銷員、節(jié)目主持人、外事接待員、演員等工作，他們適應(yīng)熱鬧、繁雜的工作環(huán)境，而對(duì)長(zhǎng)期安坐的細(xì)致工作很難勝任。（2）多血質(zhì)類型的人的行動(dòng)有很高的反應(yīng)性，他們?nèi)菀走m應(yīng)新環(huán)境，結(jié)交新朋友，具有高度可塑性；給人以活潑熱情，充滿朝氣，善于合作的印象；但注意力容易轉(zhuǎn)移，興趣容易變換，很難適應(yīng)要求耐心細(xì)致的平凡而持久的工作。多血質(zhì)類型的人適合做外交人員、公關(guān)人員、新聞?dòng)浾?、律師、運(yùn)動(dòng)員、冒險(xiǎn)家、服務(wù)員、偵察員、干警、演員等，他們不適合做過細(xì)的工作，單調(diào)機(jī)械的工作也很難勝任。（3）黏液質(zhì)類型的人緘默而沉靜，神經(jīng)過程平靜而靈活性低，反應(yīng)比較緩慢。這種人常常嚴(yán)格地恪守既定的生活秩序和工作制度，注意穩(wěn)定且難轉(zhuǎn)移。給人的外表感覺為態(tài)度持重，沉著穩(wěn)健，不愛作空泛的清談。這種氣質(zhì)類型的不足之處是有些固執(zhí)冷淡，不夠靈活，因而顯得因循守舊，不易合作。那些要求持久、有條理、冷靜的工作，對(duì)于黏液質(zhì)的人最為合適。他們適合做穩(wěn)定、按部就班、靜態(tài)的工作，如醫(yī)務(wù)工作者、翻譯、商務(wù)、教師、科研人員、會(huì)計(jì)、文員、管理人員、調(diào)解員、播音員等，而不太適合需要經(jīng)常策劃、創(chuàng)造的工作。（4）抑郁質(zhì)類型的人感受性高而耐受性低，不隨意的反應(yīng)性低；嚴(yán)重內(nèi)傾；情緒體驗(yàn)深刻，反應(yīng)速度慢；具有刻板性，不靈活；性情脆弱、情感發(fā)生緩慢而持久，動(dòng)作遲鈍、柔弱易倦。抑郁質(zhì)類型的人適合安靜細(xì)致的工作，如作家、畫家、詩人、打字員、音樂家、校對(duì)編輯、化驗(yàn)員、倉庫管理員、機(jī)要秘書等，而不太適合熱鬧的場(chǎng)合。

31.學(xué)生甲的思維屬于常規(guī)思維，學(xué)生乙的思維屬于創(chuàng)造性思維

32.（2）根據(jù)歸因理論，可以從以下三個(gè)方面入手進(jìn)行學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的自我激發(fā)。一是學(xué)會(huì)積極歸因，形成有效的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。當(dāng)學(xué)習(xí)上受到挫折時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)從失敗情境中尋求可以改進(jìn)的因素，即進(jìn)行積極歸因，從而力爭(zhēng)獲取下一次的成功。這樣的歸因有助于恢復(fù)自信心，放松情緒，增強(qiáng)自我期望，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。二是明確目標(biāo)，體驗(yàn)成功，增強(qiáng)自我效能感。班杜拉認(rèn)為個(gè)人自身行為的成敗經(jīng)驗(yàn)是影響其自我效能感的最重要因素。一般來說，成功經(jīng)驗(yàn)會(huì)增強(qiáng)自我效能感，反復(fù)的失敗會(huì)降低自我效能感。三是掌握學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)能力，促進(jìn)積極歸因方式的穩(wěn)定獲得。研究發(fā)現(xiàn)，隨著年齡的增長(zhǎng)，努力的價(jià)值逐漸貶值，能力逐漸被看作是最能體現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的