游褒禪山記教案(最終版)

《游褒禪記》【學(xué)的】、掌握重點(diǎn)字詞（正音、虛詞、一字多義、活用、通假等）2、學(xué)習(xí)本文因事明理、敘議結(jié)的寫法。3、認(rèn)識本文所闡發(fā)的治學(xué)、處都必須具有百折不撓的意志和“深思慎取”才能獲得成功的道理，明白這兩者在當(dāng)今改革開放時代的借鑒意義?！緦W(xué)難】1、積累“舍”“名”“其”“”等文言實(shí)詞、虛詞，學(xué)習(xí)“至”“明”等一些詞的活用。2、掌握因事說理、敘議結(jié)合、后照應(yīng)的寫法?！緯r排：三課時【學(xué)式傳統(tǒng)教學(xué)與多媒體教學(xué)相合【學(xué)程第課【教學(xué)要點(diǎn)】：作者和課文簡介，串講第一段?！窘虒W(xué)過程】：一導(dǎo)新。（一）在初中我們學(xué)過哪些用文言文寫作的游記？明確：《小石潭記》、《登泰山記》、《醉翁亭記》……記是一種記敘文體。內(nèi)容廣泛，可以記人、記事、記物，寫法方面比較自由，構(gòu)思巧妙。在表達(dá)方面上可純?yōu)橛洈?，可夾敘夾議，有的甚至議多于敘。（二）這些游記共同的側(cè)重點(diǎn)是什么？明確：抓住景物特點(diǎn)，濃筆重彩，精描細(xì)繪，表現(xiàn)山水之美。今天我們要學(xué)習(xí)的這篇游記，卻不以表現(xiàn)山水之美為主，而是在記游的基礎(chǔ)上，進(jìn)行大量的議論，議論是文章的中心，而記敘只是一個引子。這篇游記就是北宋散文家王安石的《游褒禪山》（板書課題）。二、作及文景紹（一）作者生平介紹王安石1021—1086），字介甫晚號半山。北宋臨川人，政治家、思想家、文學(xué)家。后被封為“荊國公”，人稱“王荊公”。宋宗時，他上萬言書，主張實(shí)行新法，改革政治。由于保守派反對，新法受阻。被列寧稱為“中國十一世紀(jì)的改革家”。他具有樸素的唯物辨證思想，反天命提了這一著名的“三不足”論斷“天變不足畏祖宗不足法人言不足恤”的進(jìn)步口號在文學(xué)上也有很高的成就，被推為“唐宋八大家”之一，著作收入《臨川先生文集》。（二）時代背景資料《游褒禪山記》是王安石三十四歲時1054）從舒州判通任上辭職，在回家的路上游覽了此山，三個月后以追記的形式寫下此文。本文記述的是一次未能盡興的游覽，作者深感后悔和遺。就是在這深探的后悔和遺憾中，作者闡發(fā)了深刻的道理。那么作者借助游褒禪山，抒發(fā)了怎樣思想情感，闡發(fā)了怎樣的道理呢？下面就來學(xué)習(xí)這篇文章。三研課（）讀文學(xué)習(xí)文言文的第一要務(wù)就是“讀”，有一句話說，“書讀百遍其義自現(xiàn)”。下面由大家先朗讀篇課文。（）音板)（）清路由學(xué)生討論，明確文章結(jié)構(gòu)。

第三部分1、2)：記游山所見及經(jīng)過。第二部分3、4)：寫游山的心得。第三部分5)：游山的時間及同者。（）習(xí)文一。1、掌握以下字詞：偏復(fù)：冢，廬，房舍。冢，墳?zāi)?。這里指慧褒的弟子在慧褒旁蓋的房舍。詞活：（1）“舍”：①舍定居。名活用為動詞?！笆忌嵊谄渲贰?。②房。例：屋舍儼然。③筑室定居。例：始舍于其址。④同“捨”，放棄。例：便舍船，從口入。）（2）“名”：①命名，稱呼。詞活用為動詞?！懊话U”、“其乃華山之陽名之也”。②說清楚，說明白。名詞活用為動詞?！岸苊摺?。（3）“窮”：窮盡，走到頭。容詞活用為動詞?！昂糜握咭嗖荒芨F也”。一多：（1）卒：①死“死葬之”②終?！白渫⒁娤嗳纭薄妒酚?廉頗藺相如列傳》③士兵?！耙云１种洹保ā冻啾谥畱?zhàn)》）（2）“文”：①碑文，整篇文?！捌湮穆??！雹谖淖帧！蔼?dú)其為文猶可識”。③華美、有彩飾?！吧崞湮能帯?。（《公輸》）④屬予作文以記之?！对狸枠怯洝罚ㄎ恼拢?；⑤文過飾非（飾）（3）“道”：①道路?！坝斜馈?。②說、講?！昂慰蓜俚酪苍铡?。③道理?！皫熣?，所以傳道受業(yè)解惑也”（《師說》）④正確的方法?！安咧灰云涞馈?。（《馬說》）。⑤主張。于廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首?！哆^秦論》（4）蓋：①蓋音謬也。副詞，示推測，相當(dāng)于“大概”的意思。②日初出大如車蓋：車蓋；③蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完：承接上文，表示原因，可譯為“因?yàn)椤薄笆且驗(yàn)椤薄笆怯捎凇钡取?、找出文中的判斷句：A……者……也①今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。②所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。③今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，音謬也。這三個句子都用“……者……也”表示判斷。其中的“者”是語氣助詞，表示提頓；“也”是氣助詞，表示判斷。第一個句子是一般判斷句。第二、三個句子是因果關(guān)系的判斷句，其中的“”有提示原因的作用。4、狀語后置：始舍于其址。（）一課分1、“褒禪山亦謂之華山”中，一個是本名？哪一個是別名？從什么地方看出來的？明確華是本名褒禪山是別名以故其后名之曰褒禪——此前不叫褒禪山有仆道…曰‘花山’”——可見“花山”是古名，“花”后來訛音為“華”。2、“距其院東五里……名之也——這句介紹華山洞名由來。陽：山南水北（如衡陽在衡山的南面，洛陽在洛河的北面）陰：山北水南（江陰在長江的南面）3、獨(dú)其為文猶可識，曰“花山。只有從它那些殘存的文字中還能夠辨認(rèn)出的，是“花山”。獨(dú)：只有。其：那，那些。文：文，指碑上殘存的文字。猶：還。曰：是。這句話比較費(fèi)解?！盀槲摹碑?dāng)指額文，刻在石碑上部的文題目，字體較大，刻得較深。⑦今言“華”如“華實(shí)”之華者，蓋音謬也。言：說，這里是“念”的意思。蓋：副詞，這里表示推測性的判斷，相當(dāng)于“原來”的意思。者認(rèn)為，“華山”的“華”字，既然碑上寫作“花”，就應(yīng)該讀huā，現(xiàn)在讀如“華實(shí)”的華(huá)

是讀音錯了?！咎釂枴繛槭裁凑f“華（ｈｕá山”是“音謬”？明確：古文無“花”字，“花”是后起字，有此字后，“花”“華”分開。四?。何恼戮o扣題目，以“褒禪山亦謂之華山”一句起頭，點(diǎn)明作者所游的地方是“褒禪山”，以及這座山的另一個名稱“華山”。由這句的“褒禪山”一名引出褒禪山名稱由來，點(diǎn)出禪院。寫院，既證實(shí)褒禪山名稱由來，又引出“距其院東五里”的華山洞。寫華山洞的位置和命名緣由，為文寫游華山洞作交待，全段以山名起始，以考證山名結(jié)尾，在內(nèi)容上環(huán)環(huán)相扣。板設(shè)：本名→別名由來及證明→華山洞名來由→從仆碑看出本名→指出音謬。第課【教學(xué)要點(diǎn)】：研讀文章第2、3，積累文言知識【教學(xué)過程】：一導(dǎo)：第一段作者運(yùn)用了環(huán)環(huán)相扣，層層相生的方法，為我們介紹了禪院——華山洞——仆碑三個主要景物，并且引出了對“華山”的正音，為后面的議論埋下了伏筆。由于王安石游興未減，所暫時把仆碑上的文字?jǐn)R置一旁，踏上了游覽華山洞的征程。二研第段（一）掌握以下字詞。詞活：（1）側(cè)：名詞作狀語，從旁邊（2）深：形容詞作名詞，深度（3窮：形容詞作動詞，指走到盡頭。（4見：動詞作名詞，見到的（景致（5至：動詞作名詞，到的人。（6明：形容詞作動詞，照明。一多：（1）以：①山以上五六里：，連詞，順承。②擁以入：而，連詞，順承。③之力尚以入，火尚足以明也：來，連詞，修飾（2）然：①有穴窈然：形容詞尾，“……的樣子”。然視其左右，來而記之者已少：但，但是。③至于顛覆，理固宜然：如此，這樣。（《六國論》）④吳廣以為然：對，正確（《陳涉家》）重字：“記游洞上題寫詩文以作留念?！笆淮鷶?shù)的表示方法之一。即十分之一?！盎虻??！熬虃洹皹O，情享受。（二）第二段課文分析【提問】：作者在第二段中主要游覽了什么景點(diǎn)？為什么在游洞途中退出？運(yùn)用了哪些對比？什么作用？明確：前洞和后洞?！叭胫?，其進(jìn)愈難”“有怠而欲出者，曰：‘不出，火且盡’”

對比：前洞——平曠——游人多后洞——幽深——入者少余所至之淺好者所至之深進(jìn)洞其見愈奇的喜出“不得極夫游之樂的悔【提問括一、二段的段意，指出主要使用了什么表達(dá)方式。明確：記敘游山的見聞和經(jīng)過。主要使用了記敘的表達(dá)方式。三、小結(jié)：這都是記的游褒禪山的事，也可以說是本篇的正文。文字雖簡短，描繪卻較細(xì)。我們好像跟著作者從山中的禪院出來，行過一塊仆在路旁的碑，游覽了前洞和后洞。他在游前洞時，看到許游客在那里記下了名字，知道到過的人很多。但這只是一個普通的洞。游后洞時，要持火把進(jìn)去越往深處越難走見到的景物也越然作者沒有具體描寫它怎樣奇而這卻深深地吸引了讀者通過對洞中探尋的迫切心情，給了讀者充分想像的余地。后洞的奇，他還有十分之九沒有見到留下一片懊悔記游的事已經(jīng)寫完果文章到此為止也未嘗不可但下文“于是余有嘆焉”一句陡然一轉(zhuǎn)，引起了后半篇的一番大議論。四研第段（一）掌握以下字詞：一多：1、觀”：①觀察、看?！肮胖^于天地……”②景象。“非常之觀”。③建筑物的一種，讀guàn，“大王見臣列觀”。（《頗簡相如列傳》）2、得”：①能夠?！安坏脴O游之樂”。②心得、收獲?！巴械谩?。③融洽?！芭c公甚相得”。④得到，獲得?！澳车冒搜伞?。（③、④均《王忠肅公翱事》）3、夷”：①平坦?！耙囊越?。②鏟平、削平。“今操蔓夷大難”（《赤壁之戰(zhàn)》）。③我國古代對少數(shù)民族及外國的一種蔑稱?！澳蠐嵋脑健?。（《隆中對》）4、險：①高山。例：險以遠(yuǎn)。與汝畢力平險。②險要。例：江山險固。5、“相”：①幫助、輔佐，讀xiàng。無物以相之”。②宰相、丞相，讀xiàng。操雖托名漢相”（《赤壁之戰(zhàn)》）③互相，讀xiāng“卒相與歡?！保ā读H商相如列傳》）。6、孰：①誰。例：“其孰能譏乎”。②通“熟”，仔細(xì)。例：“唯大王與群臣孰計(jì)議之”。詞活：常在于險遠(yuǎn)：形容詞作名詞，險遠(yuǎn)的地方至于幽暗昏惑而無物以相之：幽暗昏惑的地方古異：“于是”：古：在此。對這種情況。今：連詞?！胺浅！保罕疚牧x為“不尋?！?、“非同一般”，是兩個詞。如：“非常之觀”。不同于現(xiàn)代語表程度的副詞。虛：“以”：作介詞用：①因、由于?！耙怨势浜竺弧U”’；“以其求思之深而無不在也。②用來、拿無以相之”。連詞用，相當(dāng)于“而”：①表并列遠(yuǎn)。②表承接山以上”。重字：“險遠(yuǎn)”：形容詞作名詞，險要的地方；僻遠(yuǎn)的地方?！坝陌祷杌蟆保盒卧~作名，幽深昏暗、叫人迷亂的地方?！氨M吾志”：盡到了自己的心意，盡心盡力。找文的斷：B……也此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。這是因果關(guān)系的判斷句?！按恕笔侵髡Z；“所以”由結(jié)構(gòu)助詞“所”和介詞“以”組成，相當(dāng)現(xiàn)

代漢語的“……的原因”。（二）引導(dǎo)學(xué)生討論以下問題：【提問】：第三段著重寫什么？明確：寫游褒禪山的心得體會，抒發(fā)自己的感想，即第一句中所說的“有嘆”，提出要賞“非之觀”，必具備“志”、“力”、“物”三個條件，那么作者認(rèn)為“志”、“力”、“物”這者之間是什么樣的關(guān)系？五布作。1、將文中出現(xiàn)的有“其”字的子全部找出來，并歸類整理。2、“志”、“力”、“物”三的內(nèi)在聯(lián)系。板設(shè)：平曠前洞記游者甚眾記游洞經(jīng)過窈寒深記游華山

后洞洞的經(jīng)過

記游者少追記后洞中所見并表示遺憾心情

悔第課【教學(xué)要點(diǎn)】：分析“志”、“力”、“物”三者的內(nèi)在聯(lián)系；研讀文章第四、五段，積累文知識?！窘虒W(xué)過程】：一完上課作。【提問】：第三段作者提出要賞“非常之觀”，必具備“志”、“力”、“物”三個條件，那么作者認(rèn)為“志”、“力”、“物”這三者之間是什么樣的關(guān)系？明確：這里以景喻物，用“奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀”比喻某種最高成就的境界。但這種境界“之所罕至”，不是每個人都可以達(dá)到的。怎樣才能達(dá)到呢？作者提出了三個“不能至”：“非有者不能至也”，“力不足者，亦不能至也”，“無物以相之，亦不能至也”。這三個“不能至”達(dá)了三層意思，提出了達(dá)到目的的三個必要條件：”志”“物”“力”。在提出“志”這個條件，用兩個否定詞構(gòu)成雙重否定，強(qiáng)調(diào)“有志”；在提出“力”和“物”這兩個條件時，又分別把有志”作為基本前提，也強(qiáng)調(diào)了“有志”。這就揭示了三者之間的辯證關(guān)系，首先要有“志”，次要有“力”，再次要有“物”，把需要堅(jiān)定的志向、不斷的艱苦努力又需要一定的物質(zhì)條件才完成一種理想追求的道理。這三個條件缺一不可，而其中“志”又是最根本的。所以作者又對“”的重要性作進(jìn)一步的強(qiáng)調(diào)和申力足以至焉人為可譏而己為有悔”說“力”而無“志”，因此未達(dá)到目的，這會被人譏笑，自己也會悔恨；“盡吾志也而不能至者，可以悔矣，其孰能譏之乎？”指出只要“盡吾志”，雖然不能達(dá)到目的，也可以無譏無悔；通過對比力足以至”而未能至和“盡吾志也而未能至”兩種情況，得出“可譏”“有悔”和“無悔”“無”

兩種結(jié)果。這一正一反的兩層意思，突出了“有志”的決定作用，并且提出“盡吾志”，即全以赴、堅(jiān)持不懈的高標(biāo)準(zhǔn)要求。最后，以“此余之所得也”，收束這一段議論，歸結(jié)到作者思想的收獲，回應(yīng)“古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、烏獸，往往有得，以其求思之深而無不在”。這段議論以古人“有得”始，以自己“所得”終，前后呼應(yīng)?！具w移討論】：你認(rèn)為“志”、“力”、“物”三個因素，對于達(dá)到成功，哪個因素是最重要？此題目的討論學(xué)生完全可以根據(jù)自身經(jīng)歷，發(fā)表自己的見解，在討論中互相交流，從而得出結(jié)。討論應(yīng)當(dāng)遵循切合學(xué)生實(shí)際、實(shí)事求是的原則，自圓其說即可，不必一概而論，強(qiáng)求統(tǒng)一。二研第段文（一）掌握以下字詞：一多：1、悲”：①感嘆、嘆惜?！坝谄捅?，又以悲夫古書之不存……”。②悲哀?！安灰晕锵?，不以己悲”（《岳陽樓記》）。③哀憐。余悲之，且曰：‘若毒之乎？”’（《捕蛇者說》）2、“勝”：①盡hēng“可道也哉”。②能承擔(dān)，禁得起ēng?！芭婀粍俦瓨?gòu)《門宴》）。③優(yōu)美的shèng。予觀夫巴陵勝狀”（《岳陽樓記》）。④勝利shèng?！敖K不能加勝于趙”。（《廉頗藺相如列傳》）詞活：1、“謬”：弄錯，形容詞活用動詞?！昂笫乐嚻鋫鳌?、“傳”：流傳下來的文字，詞活用為名詞?！昂笫乐嚻鋫鳌?、名：識其本名，名詞作動詞“后世之謬其傳而莫能名者”重字：所以：由結(jié)構(gòu)助詞“所”和介詞“以”組成，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“……的原因”。學(xué)者：今異義。古：求學(xué)的人，讀書人。今：學(xué)術(shù)上有一定成就的人，有專門學(xué)問的人。（二）引導(dǎo)學(xué)生討論以下問題：【提問】：“古書之不存”跟上文哪句話相照應(yīng)？“世之謬其傳”又是跟哪句話相照應(yīng)？明確：前者照應(yīng)“其文漫滅”；后者應(yīng)“今言‘華’如‘華實(shí)’之‘華’者，蓋音謬也”。三?。哼@一段與第一段記仆碑文字和訂正讀音相照應(yīng)。這樣看來作者在第一段寫仆碑和仆碑上的文字是別有用意的是第四段議論的根據(jù)和材料所見的仆碑引出感慨出由古之不存致使后人以訛傳訛。針對這種情況，提出“學(xué)者不可以不深思而慎取之也”，這是從具體到抽，概括出研究事物必須去偽存真的道理。四略第段通假字：父（ｆ）通“甫”，古代男子名下加的美稱。例：長樂王回深父?！咎釂枴浚旱谖宥螌懯裁?？這樣寫有什么好處？明確：補(bǔ)敘同游者的籍貫、姓名和作記時間，以及作者籍貫、署名。這是寫游記常用的格式?！咎釂枴浚汗糯斡浽谖哪┝谐鐾握咝彰?，幾乎成為一種定式，同學(xué)們過去已經(jīng)見過，請說篇名。明確：《小石潭記》最后一段：同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：恕己，曰奉壹。）【提問】：同游者的姓名沒有出現(xiàn)在正文里，而是記在這段文字中，這樣寫有什么好處？明確：這種格式的好處在于：①古代游記大多是借山水、景物寄托作者的思想感情，所以在文主體部分中不出現(xiàn)同游者姓名；即便在記游蹤時不能不涉及同游者，也只用泛稱，如本文中的“人”“怠而欲出者”“或”等。②這樣寫可以節(jié)省許多筆墨，使行文簡練。五指整“”的種法“其”在文言文中是最常見的虛詞之一，也是《考試說明》規(guī)定的高考考查的重點(diǎn)虛詞之一。在王安石的佳作名篇《游褒禪山記》一文中，“其”字出現(xiàn)了2多次較全面地體現(xiàn)了虛詞“其的用法。下面，我們對虛詞“其”進(jìn)行歸納，以便更好地掌握“其”的用法規(guī)律。

“其”字大致可分為五種類型：①指代詞，相當(dāng)于“那”“那個”“那些”。如“以故其后名之曰”：代詞，那（此系遠(yuǎn)指指褒禪埋葬之時）；“咎其欲出者”：代詞，那個。②人代詞，相當(dāng)于“它”（他）。如“獨(dú)其為文猶可識”：代，