第三課古西亞文明

第3課古西亞文明愛在西元前作詞:方文山作曲:周杰倫古巴比倫王頒布了漢謨拉比法典

刻在黑色的玄武巖距今已經(jīng)三千七百多年

你在櫥窗前凝視碑文的字眼

我卻在旁靜靜欣賞你那張我深愛的臉

祭司神殿征戰(zhàn)弓箭是誰的從前

喜歡在人潮中你只屬于我的那畫面

經(jīng)過蘇美女神身邊我以女神之名許愿

思念像底格里斯河般的漫延

當古文明只剩下難解的語言

傳說就成了永垂不朽的詩篇我給你的愛寫在西元前深埋在美索不達米亞平原

幾十個世紀后出土發(fā)現(xiàn)泥板上的字跡依然清晰可見

我給你的愛寫在西元前深埋在美索不達米亞平原

用楔形文字刻下了永遠那已風化千年的誓言

一切又重演

我感到很疲倦離家鄉(xiāng)還是很遠

害怕再也不能回到你身邊

愛在西元前愛在西元前底格里斯河TigrisRiver幼發(fā)拉底河EuphartesRiver(公元前3500年以后)蘇美爾人兩河文明開創(chuàng)者兩河流域古文明奠基者王國更替古巴比倫統(tǒng)一：公元前18世紀漢穆拉比法典古巴比倫王頒布了漢謨拉比法典

刻在黑色的玄武巖距今已經(jīng)三千七百多年君權(quán)神授太陽之神沙瑪什楔形文字根據(jù)《漢穆拉比法典》判斷：1.好心人收留逃亡奴隸2.奴隸主傷害他人奴隸致死3.奴隸主把自由民的眼睛弄瞎4.醫(yī)生在手術(shù)臺上醫(yī)死奴隸主5.理發(fā)匠剃去奴隸的發(fā)式標記6.奴隸否認自己的主人死刑賠償20塊銀元與弄瞎牛眼同罪斷手斷指割耳你來評判《漢穆拉比法典》目前已知世界上第一部比較完整的成文法典維護———利益暴力野蠻成分奴隸主楔形文字楔形文字20世紀30年代在兩河流域的瑪里城發(fā)掘出建造于3500年前的學校，這是現(xiàn)今發(fā)掘的世界上最早的學校。當時的學生每天任務(wù)繁重，要抄寫要背誦，看看教室旁一摞摞高高的泥板就知道他們作業(yè)的沉重了。希伯來民族迦勒底人阿卡德人亞述人迦南猶太教耶和華猶太教的經(jīng)典:希伯來《圣經(jīng)》

《舊約》大流士波斯帝國全盛版圖地跨歐、亞、非三洲材料：大流士特別喜歡吃愛琴海產(chǎn)的鮮魚，他下令修了一條全長兩千多公里長的驛道，稱為“皇道”。從愛琴海到大流士的宮中，如果步行需要幾十天的路程，但由于有了這條驛道，信使３天就可以到達。希臘人羨慕地說“波斯王住在巴比倫，愛琴海鮮魚進宮廷”。你認為大流士這一舉措是否勞民傷財？思考通天塔——巴別塔諾亞方舟新巴比倫——空中花園巴比倫之囚圣城圣殿耶路撒冷哭墻安息日做禮拜的猶太會堂安息日燭臺安息日贖罪日來源于《利未記》有關(guān)以色列人在上帝面前犯罪，上帝曉諭摩西，要舉行儀式，贖以色列人的罪。贖罪日這一天，猶太會堂整天都舉行宗教儀式。虔誠的教徒在這一天都要禁食，穿上特別的服裝，整天在會堂里祈禱，參加儀式，表示對上帝的敬畏和贖罪的愿望。在以色列，這一天全國上下的一切活動都要停止，不出版報紙，沒有廣播電視節(jié)目，也沒有公共交通和商業(yè)、娛樂活動，整個國家沉浸在寧靜和莊嚴氣氛之中。贖罪日在上帝面前懺悔的猶太人

一個摩洛哥猶太家庭正在慶祝逾越節(jié)。作為一家之長的老父親連續(xù)10次往罐內(nèi)倒酒，以紀念埃及的10災。逾越節(jié)是為了紀念上帝保佑猶太人安全離開埃及而過的一個感恩節(jié).動手動腦

大流士與秦始皇鞏固統(tǒng)一措施比較表波斯帝國帝國的興衰：公元元年前330年：滅亡前550年：建國前522年起：鼎盛前490年起：由盛轉(zhuǎn)衰居魯士建國大流士一世開始執(zhí)政希波戰(zhàn)爭開始失利被馬其頓所滅猶太民族簡史

據(jù)《圣經(jīng)》記載，早在公元前1900年，猶太人的祖先希伯來人就在部落酋長亞伯拉罕率領(lǐng)下渡過幼發(fā)拉底河流域，輾轉(zhuǎn)進入迦南，即今巴勒斯坦。當?shù)厝朔Q他們?yōu)椤肮奥啡恕保℉abiru）,意為“渡河而來的人”，后以一音之轉(zhuǎn)而為“希伯來人”（Hebrews）。希伯來人在迦南傳宗接代。傳說亞伯拉罕的孫子雅各力大無比，曾同天神角力獲勝，被神賜名“以色列”（Israel），意為“同神摔過跤的人”，故希伯來人又稱以色列人。后來，為躲避災荒，希伯來人被迫遷往埃及，在那里生息繁衍。

約前12世紀，已淪為奴隸的希伯來人在民族英雄摩西帶領(lǐng)下走出埃及，回到上帝允諾給予他們祖先的“應(yīng)許之地”——迦南。在西奈沙漠上流浪的40年間，希伯來人接受了包括十誡在內(nèi)的摩西律法，并且形成了一個民族。征服迦南后，他們就定居于此，建立了自己統(tǒng)一的民族國家。大衛(wèi)王和所羅門王前期，是王國的鼎盛時期，首都耶路撒冷宏偉的王宮和圣殿，成為猶太民族政治和宗教生活的中心。然而由于內(nèi)亂，所羅門王去世后，王國一分為二，即北方的以色列王國和南方的猶太王國，并迅速走向衰落，先后亡于亞述和新巴比倫，大批臣民成為“巴比倫之囚”。

人們稱那些流散在外的希伯來人及其后裔為“猶太人”（Jews），意為猶太王國的遺民。波斯人滅新巴比倫后，曾允許猶太人返回家園，重建圣殿。但好景不常，不久猶太人又屈于希臘人和羅馬人的統(tǒng)治之下。公元135年，羅馬暴君哈德良在撲滅了猶太人的最后一次起義后，徹底摧毀了耶路撒冷，并將猶太人全部驅(qū)逐。從此，猶太民族離鄉(xiāng)背井，浪跡天涯，進入大離散時代。二戰(zhàn)后1948年，不屈不撓的猶太人在錫安主義（又稱猶太復國主義）思想的指引下，在巴勒斯坦建立了以色列國，使猶太民族進入了全面復興的歷史新階段。猶太教的經(jīng)典:希伯來《圣經(jīng)》

《舊約》注釋本/simp/main/jews/zhuixunyiji/youtaiyizhi.htm#猶太人在上海猶太人的家教安息日做禮拜的猶太會堂安息日燭臺安息日贖罪日來源于《利未記》有關(guān)以色列人在上帝面前犯罪，上帝曉諭摩西，要舉行儀式，贖以色列人的罪。贖罪日這一天，猶太會堂整天都舉行宗教儀式。虔誠的教徒在這一天都要禁食，穿上特別的服裝，整天在會堂里祈禱，參加儀式，表示對上帝的敬畏和贖罪的愿望。在以色列，這一天全國上下的一切活動都要停止，不出版報紙，沒有廣播電視節(jié)目，也沒有公共交通和商業(yè)、娛樂活動，整個國家沉浸在寧靜和莊嚴氣氛之中。贖罪日在上帝面前懺悔的猶太人

一個摩洛哥猶太家庭正在慶祝逾越節(jié)。作為一家之長的老父親連續(xù)10次往罐內(nèi)倒酒，以紀念埃及的10災。逾越節(jié)是為了紀念上帝保佑猶太人安全離開埃及而過的一個感恩節(jié).Thankyou!底格里斯河與幼發(fā)拉底河流域的美索不達米亞（希臘語：兩河之間的地方）孕育了人類有史以來最早的文明；與文明相生相伴，戰(zhàn)爭也從來沒有休止過。這塊非常適合人類居住的土地據(jù)說就是《圣經(jīng)》中伊甸園的原型地。然而，也許正是因為優(yōu)越的地理位置，它也不斷成為政治和戰(zhàn)爭的舞臺。當巴格達已經(jīng)成為這個世界上最為精妙絕倫的城市的時候，整個歐洲還處于蠻荒狀態(tài)，這里曾是世界著名的大都市，一千零一夜的故鄉(xiāng)，其科學、哲學和文學的成就是文明史上所罕見的。綜觀數(shù)千年來的兩河流域興衰史，哪一場戰(zhàn)爭不是對文明的破壞呢？古巴比倫，就是今天的伊拉克。它是“兩河”文明的產(chǎn)物，幼發(fā)拉底河與底格里斯河，曾經(jīng)孕育了這里的古代文明。這塊肥沃而富饒的土地，曾孕育過蘇美爾、亞述、阿卡德和古巴比倫人。兩河文明時代最早的居民是蘇美爾人，他們在公元前4000年以前就來到了這里，兩河流域的最初文明就是他們建立的。后來的阿卡德人、巴比倫人、亞述人以及迦勒底人，繼承和發(fā)展了蘇美爾人的成就，使兩河文明成為人類文明史上重要的一頁。其中巴比倫人的成就最大，因此，兩河文明又被稱為巴比倫文明。美國學者S·N·克萊默在他的著作中列舉了巴比倫古文明在世界歷史上首創(chuàng)的27個“第一”：1、最早的學校2、最早的獻媚事例3、最早的少年犯罪4、最早的“神經(jīng)戰(zhàn)”5、最早的兩院制議會6、最早的史學家7、最早的減稅事件8、最早的法典和立法者9、最早的判例10、最早的藥典11、最早的農(nóng)歷12、最早的林蔭園藝實驗

13、最早的宇宙進化論和宇宙論14、最早的倫理標準15、最早的“約伯”（古代猶太民族的族長）16、最早的格言和諺語17、最早的動物寓言

18、最早的文學辯論19、最早的圣經(jīng)故事20、最早的“挪亞”21、最早的復活故事22、最早的“圣喬治”（英國保護神）23、吉爾加美什的故事：最早的文學作品的移植24、史詩文學：人類最早的英雄時代25、最早的情歌26、最早的圖書館目錄27、世界和平：人類最早的黃金時代。新月沃地和古巴比倫王國小亞