中國社會公德的現(xiàn)狀和問題

中國社會公德的現(xiàn)狀和問題摘要：這次我寫的論文題目是中國社會公德的現(xiàn)狀和問題，很明了他的主語是社會公德,因而不能不弄清楚其真正含義，社會公德,是指人類在長期的社會實踐中逐步積累起來的全體社會成員必須共同遵守的、簡單的、最起碼的公共生活準(zhǔn)則。那么我們可以先以當(dāng)今社會的公德現(xiàn)狀為切入點，透過社會調(diào)查和各種案例反映出社會公德的流失，再分析其原因，從原因中得到啟發(fā)，產(chǎn)生新的思路，從而可以解決現(xiàn)實問題。關(guān)鍵字：社會公德缺失現(xiàn)狀問題原因社會公德是社會道德的基石和支柱之一,是人們?nèi)粘Ｉ钚袨榕e止的意念準(zhǔn)則.自古至今,社會公德通過各種成文或不成文的方式傳承著,期間其不斷推陳出新,革故鼎新,與歷史的巨輪亦步亦趨.時至今日,他也同我們的新時代磨合著,當(dāng)然,金無足赤,我們現(xiàn)今的社會公德是存在缺陷的,那么到底我們中國社會公德的現(xiàn)狀是什么,存在什么樣的問題,我們又該從哪些角度反思?就讓我們一起來探討吧.當(dāng)今中國社會公德的現(xiàn)狀：2001年9月中共中央頒發(fā)了《公民道德建設(shè)實施綱要》，其中指出，社會公德，它是“涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系?！睂ι鐣碌闹饕獌?nèi)容進行了總結(jié),提出社會公德的具體內(nèi)容為:在人與人的關(guān)系層面上,主要體現(xiàn)為文明禮貌、助人為樂;在人與社會的關(guān)系層面上,主要體現(xiàn)為愛護公物、遵紀(jì)守法;在人與自然的關(guān)系層面上,主要體現(xiàn)為熱愛自然、愛護環(huán)境。那么反過來講，個人的行為也是對自身于社會公德實踐的體現(xiàn)，但我們又是怎樣做的呢，我們又該怎樣看當(dāng)?shù)慕裆鐣?，這是值得商榷的。經(jīng)常同朋友和同學(xué)聊天，在他們的談?wù)撝薪?jīng)常會涉及到社會公德方面，他們會感慨當(dāng)今社會公德缺失問題很嚴重，一些連小孩子都懂得的社會公德正在人群的主流中淡漠、流失，這多么讓人惋惜，悲哀啊。下面我們通過一些事例來了解一下當(dāng)今社會公德的現(xiàn)狀，雖不很全面，但至少可以說明一些問題。2006年，在南京的大街上，一老者被撞倒受重傷，后來就出了讓人無語的“彭宇案”；重慶59歲的豆餅大媽把拾得的1700元交還失主，失主堅稱其“貪”了6500元……這一切‘吃力不討好’的事件似乎讓很多人都得了彭宇“后遺癥”，不敢在關(guān)鍵時刻有所為，取而為之的是使‘面面相覷’‘相顧無言’更或是‘高高掛起’。想來世人是變得聰明了，是否值得我們額手相慶呢，那我們就看看吧。在上海，劉先生撿到空錢包，請來4位市民作證，證明他撿到錢包時里面就沒錢，然后才打了110報警；還有在武漢，75歲老漢從公交后門跌倒在地,眾人卻不敢施救,老漢大喊:“是我自己跌的,你們不用擔(dān)心可依然是‘無人問津'，后來不知哪位好心人打了120，這位老大爺才被送進醫(yī)院……對于上面‘過客’的做法，我實在不敢茍同，但假若換作是我，可能不會如彼，我不敢保證面對同樣的情形，我會馬上沖上去‘噓寒問暖’，至少先要確定在別人眼中此事是與我無關(guān)的。也許此時有人會說當(dāng)事人沒有人性，試問換了你做當(dāng)事人，你又能怎樣！你會首當(dāng)其沖沖將上去嗎？你若不能就沒有資格去評論別人，至少是你沒那樣做的前提下。被告人馬某在某運輸公司任職司機，因?qū)静粷M，于2008年6月20日15時許，利用駕駛該公司車牌號為粵B*****的汽車（價值人民幣10萬元）外出運貨之機，將該車開回老家，經(jīng)公司一再聯(lián)系，拒不歸還車輛，后電話關(guān)機不再與公司有任何聯(lián)系。后經(jīng)公司報案，公安機關(guān)立案后，抓獲被告人，并追回車輛。人常說，拿人錢財，為人辦事，而上面案例中被告人的做法，卻與之大相徑庭，拿人錢財，溜之大吉。假想之，你出了錢，托人辦事，可事沒辦，錢就被卷走了，此時你又作何感想。我們都不是傻子，在你被騙過后，你還會輕易去相信別人嗎？那種無形的隔閡在你被騙的那一刻已悄然產(chǎn)生，自此及彼，偷得的確只是一件東西，但同時你也偷走了一份期望和信任，送出了自己僅存的那份良知和公德心。樂的活著。我們懂得，我們知道公德是眾德，所以我們愛，那些破壞環(huán)境的劊子手，是被利益沖昏了頭腦，缺失了公德，泯滅了良知。幫倒忙過去的2009年有事發(fā)生了好多起這樣的事件，汽車在高速路上拋錨側(cè)翻，附近的村民們蜂擁上前，卻并沒有送出多少溫暖提供多少幫助，相反大多數(shù)人是來雪上加霜的。大家扔掉了尊嚴與面子，以搶的多為榮以搶得快為傲，你可以選擇不去幫助別人，但是請不要選擇用這種方式傷害別人。趁人之危、趁火打劫是缺乏社會公德心和自我道德意識的可恥行徑，這是整個社會的悲哀，也不得不說是人性的失敗。論文寫作網(wǎng)遛自己的‘狗’，讓別人說去吧.隨著人們生活水平的提高，寵物也越來越多的走進了都市人們的家庭生活?？蓪櫸镌诮o人們帶來歡樂的同時也伴隨著很多的麻煩。當(dāng)我們走進社區(qū)，走上街頭，映入眼簾的滿是小貓小狗和它們的便便，然而很多人往往只顧自己，全然不顧別人，對于別人的勸誡，左耳進，右耳出，堅定了信念：遛自己的‘狗’，讓別人說去吧！此等自私自利的做法著實讓人唾棄。社會公德理論是在長期的道德實踐過程中逐步形成的一系列相對系統(tǒng)的理論。沒有一個科學(xué)、合理、主流的社會公德理論作為公德教育的指導(dǎo)和人們行為的向?qū)?人們的觀念就會發(fā)生紊亂,社會的發(fā)展就會失去文明的方向。而我們當(dāng)今社會公德的缺失又是緣于何處呢?事出必有因，那我們可以探究一下其發(fā)展變化的原因，以原因為角度和方向，來分析問題，從而找到解決問題的思路。三總結(jié)原因得出結(jié)論（方法論）通過以上分析我們可以清楚看到，法律和公德配合的不默契，有鴻溝存在，這樣會使少數(shù)渣滓鉆空子，從而出現(xiàn)彭宇“后遺癥”，因此我們應(yīng)該依托現(xiàn)有法律把類似的好心施救、拾金不昧等行為納入法律調(diào)整和保護的范圍。大多數(shù)人缺乏公德觀念或公德意識淡薄﹑模糊，是做事不講公德的重要因素，因此應(yīng)該著手于提高人們的公德觀念和公德意識。其一，在社會上，“要發(fā)揮隱性教育的間接性、人性化的優(yōu)點”其二，在校園里“要發(fā)揮現(xiàn)顯性教育直接性、明確性的優(yōu)點”。透過盜竊現(xiàn)象的猖獗不難看出，社會公德的缺失也能從一個側(cè)面反映一個國家低保事業(yè)工作的不全面，如果社會可以解決每一個無業(yè)、失業(yè)人員的基本生存問題，社會上的盜竊現(xiàn)象也許就不會發(fā)展的如此迅速。因此，政府部門也應(yīng)該加大投入，積極完善社會保障制度。公德心的強弱還體現(xiàn)在那些旁觀的人們身上，看到了卻不敢說出口，目睹這一切的發(fā)生，卻沒有勇氣提醒那無辜的失主丟了東西，這也反映出人們心中的正義感還不強。無論他們是出于對惡勢力的屈服，還是出于多一事不如少一事的自我保護，都無形中助長了這種不良風(fēng)氣的形成與蔓延。因此，我們要進行一些必要的“隱性教育”，增強大家的正義感。不給不良風(fēng)氣形成與蔓延的機會。通過以上論述，社會公德心對我們這個社會的重要性顯然再無疑多說，它對我們每一個人的必要性也尤為重要。現(xiàn)在的社會有消極的一面，自然也是有積極的一面，我們應(yīng)該揚長避短，盡量將不必要的損失減少到最小。中國是文明古國，幾千年的文化積蘊告誡我們要遵守社會公德，社會的發(fā)展要靠大家的努力。我們在建設(shè)和諧社會的過程中可以犯錯誤，可以有曲折，