高考作文復(fù)習(xí)-孔乙己長衫（文學(xué)）時文閱讀

孔乙己文學(xué)——孔乙己長衫一、魯迅先生的作品《孔乙己》曾寫到：“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人”。二、無數(shù)年輕人跨越時代，發(fā)出“人人皆是孔乙己”的聲音。①2023年3月，一句“失意書生”的獨(dú)白登上熱搜，引來大量年輕人的共情?！皩W(xué)歷不但是敲門磚，也是我下不來的高臺，更是孔乙己脫不下的長衫?！雹凇叭绻覜]有讀過書，我可以找別的活做，可我又偏偏讀過書”③一位985畢業(yè)愁困于找工作的畢業(yè)生說：如果我當(dāng)年學(xué)習(xí)成績差去讀了中專，那也許我不會來到大城市讀書，不會見到那么多世面，而是心甘情愿在小鎮(zhèn)開一家小店，晚上五點就能下班，回到家父母已經(jīng)做好了晚飯。而不是在大城市投著上百份簡歷，看著3000塊雇不來一個農(nóng)民工，卻有許多一流院校的同學(xué)在和我爭著卷。三、最近三年，我國高校畢業(yè)生規(guī)模持續(xù)攀升。2022年高校畢業(yè)生人數(shù)達(dá)到了1076萬，創(chuàng)出歷史新高。注：在閱讀的過程中，可按“是什么、為什么、怎么樣”來整理閱讀內(nèi)容。因為內(nèi)容豐富，不一定要每個方面都把握到，可以選擇其中一個角度來切入，如“當(dāng)代孔乙己”的心理、對學(xué)歷的看法等，盡力做到“閱有所得”?？滓壹旱拈L衫學(xué)歷的價值，只有在創(chuàng)造性的實踐活動中，充分發(fā)掘自身潛力的情況下才能得以體現(xiàn)?？滓壹褐韵萑肷畹睦Ь常皇且驗樽x過書，而是放不下讀書人的架子，不愿意靠勞動改變自身的處境。長衫是衣服，更是心頭枷鎖。讀書獲取學(xué)歷，可以豐富我們的靈魂，提升我們的能力，擴(kuò)充我們的格局，讓我們以書本知識為起點，看到更廣闊的世界，而不是把人分為三六九等，給自己設(shè)置條條框框，讓學(xué)歷成為束縛手腳的“長衫”。哲學(xué)泰斗伏爾泰曾說：“人生布滿了荊棘，我們想的唯一辦法是從那些荊棘上迅速跨過。”自嘲一下是為了舒緩壓力，為了更好地前進(jìn)，但不要沉溺其中。管理好自己的心態(tài)，正確面對逆境，才能厚積薄發(fā)。一時的困難不等于一生的失敗。未來屬于青年，希望寄予青年。孔乙己的時代一去不復(fù)返了，當(dāng)代有志青年絕不會被困在長衫中?！胍暰W(wǎng)《正視“孔乙己文學(xué)”背后的焦慮》孔乙己是什么人？是魯迅先生筆下：“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人?！笔且粋€貧困潦倒卻不甘與“短衣幫”為伍而自視高人一等的讀書人。為什么一個百年前的人物會讓年輕人這么大的反應(yīng)？因為通過“孔乙己文學(xué)”，我們能看到那段每人都會經(jīng)歷的迷茫期，能透視從“學(xué)生”轉(zhuǎn)為“社會人”階段中無措的思緒，對生活現(xiàn)狀的倦怠，或是對未來前途的擔(dān)憂，又或是對“學(xué)歷貶值”的無力和迷茫，對自我能力的不甘與更高成就的向往。01大環(huán)境下造就現(xiàn)代“孔乙己”？孔乙己走紅有其一定的必然性。在魯迅先生書中說到：孔乙己是酒館里唯一穿著長衫且站著喝酒的人。他既不愿放下讀書人的面子，執(zhí)拗地穿著破爛長衫被長衫客視為乞丐，也沒能掙來清高的本錢，在短衣幫里找到優(yōu)越感和尊重。隨著高等教育走向大眾化，大學(xué)生們逐漸退去了“天之驕子”的光環(huán)，同時也伴隨著社會大環(huán)境的變化就業(yè)環(huán)境也在發(fā)生改變。在許多人眼里，考公上岸比國企好，國企又比民營企業(yè)好等“職業(yè)鄙視鏈”的現(xiàn)象存在。思想上的轉(zhuǎn)變造就市場上的供需不平衡，部分年輕人找不到合適自己的職業(yè)，這就演變成了“孔乙己”般進(jìn)退兩難的現(xiàn)象。那么為什么年輕人無法放下“身段”？在前面我們有講到就業(yè)大環(huán)境的改變，讓更多的年輕人無法找到合適的職業(yè)。同時在自身接受到高知教育的情況下，無法接受低薪可替代性的工作。仿佛讓大部分人認(rèn)為讀書上大學(xué)成為了命運(yùn)的枷鎖，如果不找個高薪體面的工作，這個枷鎖就會成為命運(yùn)的詛咒。02孔乙己≠現(xiàn)代“孔乙己”“如果我沒讀過書，我可以找別的活做，可是我偏偏讀過”。那么，脫不下長衫的孔乙己和現(xiàn)在很多郁郁不得志的年輕人真的可以混為一談嗎？知識究竟是為了我們打開了認(rèn)識世界的大門還是一種階級攀比的工具呢？學(xué)歷不僅僅是塊敲門磚，他是我們瞭望遠(yuǎn)方世界的臺階，知識不僅是改變命運(yùn)，更是改變?nèi)祟惖拿\(yùn)。對于讀書的意義，人民日報曾說：腳步丈量不到的地方，文字可以我們看到底層人民的辛苦，不應(yīng)該想怎么避免成為他們，而是應(yīng)該想如何利用自身的知識去幫助和改變他們。就如《生活的藝術(shù)》里所說：人一定要時時讀書，不然便會鄙吝頑腐，頑見俗見生滿身上，一個人的落伍、迂腐，就是不肯時時讀書所致。的確，在不斷閱讀的過程中，修身養(yǎng)性，才能擺脫我們鄙俗和頑固。這世間，沒有誰的生活沒有煩惱，唯有讀書是最好的解藥。成功與失敗，也并未職業(yè)和薪資所能夠定義的?！?11大學(xué)畢業(yè)5年存款5000”的視頻先前走紅網(wǎng)絡(luò)，視頻里的兩個女主人公雖然沒有獲得體面的工作和薪水，但他們夠努力，有目標(biāo)，內(nèi)心明白自己想做的是什么，而不是成為思想上的“孔乙己”。03如何卸下“孔乙己”思想枷鎖首先我們要擺脫因職業(yè)選擇“躺平”思想，讓“行行出狀元”的觀念被更多人接受，學(xué)會自洽。作為年輕人，我們需要在內(nèi)卷化的競爭生活中，學(xué)會時常停下來歇一歇，用片刻的小憩來給自己回回血，不要忽略人作為生靈一粟獨(dú)有的思維火花和生活本身給予的饋贈。同時，在行業(yè)逐漸飽和、發(fā)展空間日趨漸滿的今天，更要時刻琢磨自己前進(jìn)的方向，調(diào)整旗幟的方向——有時習(xí)慣了“紅海”火拼，卻忘記了大片的“藍(lán)海”無人開拓。任何時候多讀書是好的，有些抱怨的大多還是書讀少了，這個世界不缺優(yōu)秀和努力又勤勞的人，學(xué)歷不夠努力和勤勞來湊，總能找到屬于自己的生活方式，工作無貴賤，不是因為讀書限制了你的就業(yè)，是心態(tài)，勇敢地發(fā)出新時代青年的聲音，用拼搏面對困難，不再因?qū)W歷為自己設(shè)限，在自己的人生道路上走出獨(dú)特的步伐。年輕人悲嘆孔乙己的長衫，天塌不下來曹林“孔乙己的長衫”莫名其妙地火了，正如“茴香豆的四種寫法”顯得那么迂腐和無用，長衫有著同樣的酸澀隱喻。找工作處處碰壁、卷得疲憊不堪的年輕人，在焦慮的無眠之夜，當(dāng)看到評論區(qū)“學(xué)歷不但是敲門磚，也是我下不來的高臺，更是孔乙己脫不下的長衫”、“如果我沒有上過大學(xué)，那我一定會心安理得地去打螺絲”之類失意感慨時，很難不鼻子一酸。學(xué)歷似乎太像那個長衫，證明是一個讀書人，一個書生，可正如長衫被嘲笑，拿著學(xué)歷卻一次次遭遇拒絕后，似乎也成了笑話。讀中學(xué)時嘲笑過“茴香豆四種寫法”的一代人，當(dāng)遭遇“嚴(yán)峻就業(yè)形勢”毒打，開始共情“孔乙己的長衫”。無疑，這種自嘲與惆悵，寫滿了失意的年輕人對“讀書改變命運(yùn)”的懷疑：讀書有什么用？學(xué)歷又有什么用？不讀書起碼我還能安心去打工，不必如此高不成低不就。對于一個自小就向孩子傳遞讀書信念、自上而下深信“讀書改變命運(yùn)”的社會，自然接受不了“讀書無用論”。人們一向視那些挑戰(zhàn)讀書價值的論調(diào)如洪水猛獸，“孔乙己文學(xué)”式喪文化表達(dá)，就因懷疑讀書價值而受到了批評：不是讀書不行，是你自己不行。不是學(xué)歷無用，是你還不夠努力。我覺得，不要急于阻斷年輕人在“孔乙己的長衫”中的自怨自艾，不必?fù)?dān)心他們對讀書和奮斗意義的懷疑，更不要?dú)w因于他們不夠努力。年輕人懷疑一下“讀書改變命運(yùn)”，天塌不下來，讀書價值不會被貶低。讀書，本來就是教人怎么去懷疑，如何在經(jīng)歷“無知的確定性”后具備批判性思考的能力，“讀書改變命運(yùn)”這個自小被灌輸?shù)谋倔w承諾，也要經(jīng)受懷疑的考驗。讀書和學(xué)歷如果真的有價值，它必須能經(jīng)得起懷疑，經(jīng)得起諸種誘惑、困境、阻力、失敗的挑戰(zhàn)。實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，未經(jīng)考驗和檢驗的相信，只是盲信和迷信。我們自小把“讀書改變命運(yùn)”當(dāng)成天經(jīng)地義的信仰，年輕人一直只是埋頭讀書、刷題、卷優(yōu)績，點著頭聽父輩、老師和媒體宣講著“讀書如何改變命運(yùn)”。就像“努力就會成功”“奮斗就有收獲”“好人就有好報”一樣，那只是一種期待和信念。走進(jìn)社會去實踐，到了檢驗這些信念的時候。做題，考驗的是智力，如何迅速得到一個標(biāo)準(zhǔn)答案。而實踐的過程考驗的是“智識”，是反向把那些灌輸?shù)拇鸢缸兂蓡栴}，真的是這樣嗎？有沒有另一種可能？是理想還是現(xiàn)實？考上名校，然后呢？這一代年輕人，正在承受著很多遠(yuǎn)超前代人的生存壓力，不確定中遍歷著種種懷疑。一直生活在校園，作為讀書人，讀書是評價他們的惟一標(biāo)準(zhǔn)，中考、高考、考研，讀書只被讀書人以讀書的標(biāo)準(zhǔn)去審視。而如今切斷讀書的臍帶走向社會，他們不得不接受另一種價值的苛刻評判。壓力空前的就業(yè)難下，那種審視的目光尤其逼人，考量尤其苛刻，加劇著年輕人對“讀書改變命運(yùn)”的批判性思考。我當(dāng)然不會懷疑讀書的價值，作為典型的小鎮(zhèn)做題家，我跟這個社會的大多數(shù)人一樣，也是“讀書改變命運(yùn)”的受益者。如果沒有讀書，可能真就是一個打螺絲、搬磚頭的人了。我們是受益者，堅信這種價值，并教育自己的孩子也必須堅信，但，要理解那些正經(jīng)受挫折考驗和陣痛的年輕人，他們被切斷了讀書的臍帶被拋向社會，卻沒有多少讓他們覺得適配學(xué)歷的工作等著他們，書本中描繪的美好也與現(xiàn)實形成巨大反差。他們很努力，但現(xiàn)實是，很多事不是努力就有結(jié)果，被失意情緒支配的人們，因此對篤信的價值產(chǎn)生了攻擊式懷疑。作為走過來的受益者，不要急于用爹味向他們灌輸雞湯，要讀懂他們的困惑。讀書、奮斗和學(xué)歷的價值，應(yīng)該是經(jīng)得起懷疑的。年輕人懷疑一下“讀書改變命運(yùn)”，并不就會走向反智、絕望，放棄和否定讀書：書本一扔，老子不讀書了。讀書教會人們懷疑，經(jīng)歷懷疑之后，可能才會明白：如果不讀書，可能連“學(xué)歷不但是敲門磚，也是我下不來的高臺”這種感慨都發(fā)不出來，對改變命運(yùn)毫無想象力，只會沉默地接受“低頭打螺絲”的命運(yùn)。懷疑讓人清醒，讀書并不必然改變命運(yùn)，決定命運(yùn)改變的因素有很多，就像桑德爾在《精英的傲慢》中談到的，包括個人運(yùn)氣、經(jīng)濟(jì)景氣、社會結(jié)構(gòu)、人脈資源。懷疑的過程也讓人學(xué)會區(qū)分，哪些事是努力讀書能辦到的，而哪些事是努力不可即的，從而調(diào)適自己努力的方向。讀書不一定會改變命運(yùn)，但不讀書肯定不會，它開啟了一種可能，即使都是打螺絲，讀過書跟不讀書的，是不一樣的?！白x書改變命運(yùn)”要從規(guī)訓(xùn)教條變成個人信仰，必須經(jīng)得起質(zhì)疑。否則，這個信仰在平常怎么雞血般地“讓無力者有力”，在挫折和失敗時就怎么給人帶來強(qiáng)烈羞辱感：是我還不夠努力嗎？我努力有錯嗎？桑德爾說：如果我們過于奉行強(qiáng)調(diào)個人努力的優(yōu)績主義文化，這不僅會傷害“沒那么成功”的人。成功者也一刻不敢松懈，正是因為他們篤信個體能決定很多事情，所以他們不敢失敗，背負(fù)著巨大的壓力。自小越是聽多了“讀書改變命運(yùn)”的規(guī)訓(xùn)，越會在失意時產(chǎn)生巨大的幻滅和迷失感，并伴隨無法消解的“自我攻擊”和“長衫攻擊”。懷疑也許能讓人們漸漸意識到：其一，以“改變命運(yùn)”定義“努力讀書”，很容易在功利權(quán)衡中陷入搖擺、幻滅和虛無。“讀書學(xué)習(xí)”本身就擁有不依賴于其他目標(biāo)、讓人內(nèi)心充實、不辜負(fù)時光的存在價值。其二，有些事情真不是自己不夠努力，很多問題都不是只靠“個人努力”，不是原子式“個人問題”，而必須依靠某種共同體的結(jié)構(gòu)力量去推進(jìn)，它是公共的，必須在推動社會進(jìn)步中去實現(xiàn)?！白x書改變命運(yùn)”的價值篤信，不是一條直線，要經(jīng)得起“孔乙己長衫”的批判式思考。想起一個著名的演講，美國首席大法官約翰?羅伯茨某年給母校法學(xué)院畢業(yè)生的演講：祝畢業(yè)生遭遇不幸——初看題目，覺得很不合時宜，仔細(xì)看了內(nèi)容，很受觸動。羅伯茨是這樣說的：“在未來的很多年中，我希望你被不公正地對待過，唯有如此，你才真正懂得公正的價值。我希望你遭受背叛，唯有如此，你才領(lǐng)悟到忠誠之重要。我會祝福你時常感到孤獨(dú)，唯有如此，你才不會把良朋益友視為人生中的理所當(dāng)然。我祝福你人生旅途中時常運(yùn)氣不佳，唯有如此你才意識到概率和機(jī)遇在人生中扮演的角色，進(jìn)而理解你的成功并不完全是命中注定，而別人的失敗也不是天經(jīng)地義。當(dāng)你失敗的時候，時不時地，我希望你的對手會因為你的失敗而幸災(zāi)樂禍，唯有如此，才能讓你意識到有風(fēng)度的競爭精神之重要。我祝福你會被忽視，唯有如此，你才會意識到傾聽他人的重要性?！睕]有人愿意遭受挫折和失敗，但這是不以人意志為轉(zhuǎn)移的現(xiàn)實?！白x書改變命運(yùn)”“努力就有回報”的信念，不是父輩哄娃的甜蜜承諾，不是自動履行的社會協(xié)議，而需要越過種種挑戰(zhàn)的障礙，才能將它實現(xiàn)。請給“孔乙己”們多一點時間孔乙己文學(xué)來自一篇博主發(fā)文分享自己的求學(xué)經(jīng)歷，配文“學(xué)歷是我下不來的高臺，孔乙己脫不下的長衫”，在現(xiàn)代社會的語境下，引發(fā)大量青年人共鳴“如果我沒有上過大學(xué)，那我一定會心安理得的打螺絲，可是沒有如果”。近日，某公眾號發(fā)文批評孔乙己文學(xué)引起群嘲，同時，微博話題“央視談孔乙己文學(xué)”更是占據(jù)熱搜榜第一。探其原因，不難發(fā)現(xiàn)，大篇幅的“希望給予青年”“勞動改變處境”“職業(yè)無貴賤”“躺平不可取”的高談闊論未考慮到當(dāng)代青年的現(xiàn)實處境與難處。目前的教育模式下，培養(yǎng)出了大批的本科生，卻沒有提供大量的高質(zhì)量崗位。在過去的2022年，我國畢業(yè)生人數(shù)已突破一千萬人，有些大公司崗位甚至出現(xiàn)了上百人競爭一個崗位的結(jié)果。大城市里拖著行李箱的幾百個人競爭幾十個崗位，上午招工下午滿員。進(jìn)入公司內(nèi)部，無休止地加班，不合理的分配制度，普遍“內(nèi)卷”的環(huán)境讓收入的提升變得愈發(fā)艱難。社會向我們傳達(dá)一個觀念：讀書就有出息。可就在脫離象牙塔向外謀生存之際，現(xiàn)實的就業(yè)情況打破了我們“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花”的幻想，拿著一份不用接受高等教育就可以得到的工作，看著與能力和學(xué)識不匹配的薪酬，我們也許會思考多年寒窗苦讀究竟帶來了什么？“高學(xué)歷意味著好工作”這是社會上的普遍共識，我們可以脫下長衫去感受不一樣的生活，但周圍的指點又讓我們望而卻步。未找到社會認(rèn)可的好工作不免遭受別人的議論，正如北大學(xué)子賣豬肉被質(zhì)疑給母校抹黑，“211畢業(yè)生5年存款5000，中傳碩士在火鍋店做保潔”的新聞下遍布“一手好牌打得稀爛”的批評。學(xué)歷提升了自己看待世界的眼光，也提高了社會和他人對我們的期待。這是個進(jìn)步的時代，也是個多元的時代，我們恐不能遭受高學(xué)歷送外賣、做保潔員遭受的冷眼和不解，同時，我們也不甘心高學(xué)歷身份工資平平、沒有成就。正如路遙在《平凡的世界》寫到：“誰讓你讀了那么多的書，知道雙水村以外還有一個更大的世界，你知道得太多了，思考得太多了，因此才有了這種不能為周圍人所理解的苦惱?！比欢瑢W(xué)歷的價值絕不會因一時的困境而被懷疑，知道雙水村外更大的世界就是學(xué)歷帶給我們的眼界。孔乙己文學(xué)或許不是“讀書無用論”的復(fù)燃，只是正從理想城堡邁入現(xiàn)實世界的青年人的自嘲與宣泄。請給“孔乙己”們多點時間，去消化外界的期待，頂住壓力尋找自我價值。難時停路歇腳，待到柳暗花明時，方能追風(fēng)趕月不停歇。脫不掉的長衫？我為什么不喜歡“孔乙己文學(xué)”近段時間，“孔乙己文學(xué)”火了?！皩W(xué)歷是我下不來的高臺，孔乙己脫不掉的長衫”“如果沒有讀過書，我一定心甘情愿地去工廠里擰螺絲，可是沒有如果”這樣的話術(shù)在網(wǎng)上引起許多網(wǎng)友模仿，話題也在各大新媒體社交平臺上引起熱烈討論，頻繁登上熱搜，甚至有很多網(wǎng)友感嘆自己成了“現(xiàn)代版孔乙己”。正值當(dāng)下大學(xué)畢業(yè)生面臨就業(yè)困境，這一話題帶動青年的就業(yè)壓力和關(guān)于成功的標(biāo)準(zhǔn)問題再次受到熱議，“讀書無用論”觀點又甚囂塵上，又一次在青年網(wǎng)民中成功引起了一波共鳴。筆者清晰記得，魯迅的原文里，孔乙己的確是一位除了讀書寫字沒其他本事的人，是可笑的，也是可憐的。“穿長衫”卻生活窘迫“站著喝酒”，長衫是他作為文人的清高，也是他掙脫不了的枷鎖，可能這個知識分子形象，擊中了少部分當(dāng)代受過高等教育的年輕人。但我們不能忽視小說中的一個真相：釀成孔乙己悲劇的原因，文中寫得明明白白——“好喝懶做”“總是偷”……筆者認(rèn)為，所謂的“孔乙己文學(xué)”，是對安分守己寒窗苦讀年輕人莫須有的侮辱，并不是每個受過高等教育的青年內(nèi)心都住著一個自甘墮落的孔乙己。誠然，大學(xué)生就業(yè)是很長一段時間來網(wǎng)友關(guān)切的熱點話題，特別是今年，大學(xué)畢業(yè)生人數(shù)再創(chuàng)新高，預(yù)計畢業(yè)的大學(xué)生規(guī)模是1158萬人。對大部分剛畢業(yè)的大學(xué)生來說，現(xiàn)實生活中難免會出現(xiàn)“現(xiàn)實配不上期望”的困境。尤其在疫情中上了三年大學(xué)的這一批畢業(yè)生，剛出校門就遭遇了“史上最難就業(yè)季”，難怪有網(wǎng)友形容這是“雪上加霜”。就業(yè)市場存在差異，找工作的年輕人各自有不同預(yù)期，加上國家區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡等各種因素，很多年輕人可能找不到合適的工作。但我們不得不認(rèn)清一個現(xiàn)實，社會是豐富多彩的，就業(yè)市場更是競爭激烈，作為求職者不管是低學(xué)歷還是高學(xué)歷，都要經(jīng)過市場歷練，不能因找工作難而不愿踏入社會，因恐懼“內(nèi)卷”而選擇“躺平”。只要出來工作，不管干什么，都無貴賤之分，何談“如果沒有讀過書，我一定心甘情愿地去工廠里擰螺絲，可是沒有如果”？更何談“學(xué)歷是我下不來的高臺，更是孔乙己脫不下的長衫”？我們還應(yīng)該警惕，當(dāng)下在一些網(wǎng)絡(luò)熱門議題背后，“讀書無用論”仍有市場，一些人通過短視的計算，認(rèn)為長時間讀書、受教育與眼前短期回報不成正比。但現(xiàn)實情況是，教育始終是保證個體完成身份轉(zhuǎn)變的最佳“賽道”，也是所謂“逆襲”最現(xiàn)實的基礎(chǔ)。只有明白教育本義的人，才知道如何在“賽道”上蓄力前行，在逆境中為自己翻盤。讀書受教育的意義絕不能被低估，“讀書有用論”應(yīng)該是一個社會顛撲不破的價值理念。剛剛過去的兩會，習(xí)近平總書記在江蘇代表團(tuán)參加審議時，返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的魏巧代表向總書記講述了自己的“新農(nóng)人”故事：種植了2萬多畝水稻，畝產(chǎn)達(dá)1100斤，通過數(shù)字化管理，大大提高勞動效率，還有效帶動了周邊農(nóng)民致富。越來越多的青年人跨界來到農(nóng)村，成為“新農(nóng)人”。他們的出現(xiàn)，讓農(nóng)村有了新氣象，也為中國的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略增添了新動力?！班l(xiāng)村、現(xiàn)代農(nóng)村農(nóng)業(yè)發(fā)展的空間仍然是一片大有可為的土地、希望的田野”，對習(xí)近平總書記這句話，魏巧始終記憶猶新。如果我們思想上還有所謂“脫不掉的長衫”的包袱，被“長衫”束縛住自己的個人發(fā)展，恐怕無法彎下腰來聽呼聲、挽起褲腿下田地，可能會錯過在廣闊天地中實現(xiàn)更高質(zhì)量和更充分就業(yè)的必然出路。我們都應(yīng)意識到，不管身處怎樣的時代環(huán)境，一個人總會遇到困難，但面對困難是放松要求、繞道而行，是自暴自棄、直接“躺平”，還是迎難而上、戰(zhàn)勝自我，考驗著每個年輕人抉擇的勇氣和堅持的毅力。我們只有脫掉了思想上的“長衫”，才能真正跑起來，真正矢志接力奮斗，用青春的智慧和汗水打拼出更加美好的生活！不能讓年輕人脫下“長衫”后卻不著寸縷學(xué)歷的價值，只有在創(chuàng)造性的實踐活動中，充分挖掘自身潛力的情況下才能得以實現(xiàn)?？滓壹褐韵萑肷畹睦Ь?，不是因為讀過書，而是放不下讀書人的架子，不愿意靠勞動改變自身的處境?！伴L衫”是衣服，更是心頭枷鎖。一時的困難不等于一生的失敗。未來屬于青年，希望寄予青年?？滓壹旱臅r代一去不復(fù)返了，當(dāng)代有志青年絕不會被困在“長衫”中。（3月16日央視網(wǎng)）“孔乙己文學(xué)”是指，念了大學(xué)卻找不到心儀工作的困頓和苦悶。2023年3月，一句“失意書生”的獨(dú)白登上熱搜，引來大量年輕人的共情。他們說：少年不懂孔乙己，讀懂已是書中人。“孔乙己文學(xué)”背后是一些年輕人的焦慮無奈，以及剛邁入社會的迷茫與無措。他們一邊懷有“萬般皆下品，惟有讀書高”的優(yōu)越感，一邊不斷承受著找工作時面臨的殘酷打壓，進(jìn)退兩難，不安于現(xiàn)狀，卻又無法改變現(xiàn)狀。據(jù)教育部副部長吳巖于2022年17日的新聞發(fā)布會所言：中國已建成世界最大規(guī)模的高等教育體系，目前在學(xué)總?cè)藬?shù)達(dá)到4430萬人，高等教育的毛入學(xué)率提高至57.8%，接受高等教育的人口達(dá)到2.4億。這在提高人口素質(zhì)的同時，也加劇了就業(yè)形勢的嚴(yán)峻。據(jù)教育部有關(guān)部門統(tǒng)計，去年畢業(yè)的大學(xué)生，正常找到工作的只有20%—30%，畢業(yè)即失業(yè)成為了當(dāng)今許多大學(xué)生的真實寫照。魯迅筆下的孔乙己：“穿長衫”，表示自己是個讀書人，不是干粗活的“短衣幫”；“站著喝酒”，雖然是個讀書人，不憑勞力吃飯，但生活過得非常困窘。魯迅在一百年前寫下的潦倒而迂腐的知識分子，卻擊中了現(xiàn)代受過高等教育的人們的痛楚?！渡皆掠洝分杏幸欢卧挘骸拔疑钪约罕痉敲烙?，故不敢加以刻苦琢磨；卻又深信自己是塊美玉，故又不肯庸庸碌碌，與瓦礫為伍?！苯邮苓^高等教育的大學(xué)生很難像沒有接受過高等教育的人一樣，毫無芥蒂地去從事一些完全不需要思考的體力勞動?？滓壹旱摹伴L衫”是文人脫不下的清高，那么當(dāng)代大學(xué)生脫不下去的“長衫”又是什么呢？央視網(wǎng)認(rèn)為高學(xué)歷是當(dāng)代青年脫不下去的“長衫”，希望當(dāng)代青年人放下讀書人的架子，通過勞動改變自身處境。但更多人表示脫不下去的“長衫”、卸不下的枷鎖是父母以為我們能熬出頭的殷殷期待和他們十幾年含辛茹苦對我們的培養(yǎng)。不少網(wǎng)友表示我能放下“架子”去干臟活累活，但我父母不能，他們覺得我沒出息，十幾年的學(xué)白上了。十幾年高投入的教育成本，和目前低回報的就業(yè)現(xiàn)實讓越來越多的年輕人產(chǎn)生了對讀書意義和未來的迷茫，身上的“長衫”不僅僅代表學(xué)歷，還代表自己曾為這份學(xué)歷所投入的所有金錢、時間和精力。“孔乙己文學(xué)”本是大學(xué)生面對就業(yè)大環(huán)境下的一種自嘲，是他們高投入的教育成本與低回報的現(xiàn)實狀況，兩者落差過大而產(chǎn)生的一種失落情緒發(fā)泄出口。央視網(wǎng)卻將大學(xué)生目前的就業(yè)窘境歸咎于他們的眼高手低。不可否認(rèn)，確實有部分大學(xué)生存在這種情況，但更多人不愿意放下“架子”的原因，是成為普通勞動者并不能提高收入過上美好生活。而央視網(wǎng)卻將其視為大學(xué)生“好吃懶做”“眼高手低”的證明，對大學(xué)生們進(jìn)行說教，引發(fā)了網(wǎng)友不滿，輿論如海嘯般涌來。當(dāng)代青年人不是脫不下“孔乙己的長衫”，而是就業(yè)難、待遇低、工作強(qiáng)度大的大環(huán)境使得他們無法脫下這代表學(xué)歷的“長衫”。如果待遇足夠，誰不肯脫下“長衫”？不是年輕人心高氣傲不肯工作，是大環(huán)境企業(yè)壓榨之下的意識覺醒，付出與收入不對等。父母含辛茹苦十幾年地培養(yǎng)，自己十幾年的寒窗苦讀，最后換來的卻是：收入幾千的月薪；無法保障的雙休和每日超過8小時的工作時間；是居高不下的生活成本和住房價格……大環(huán)境的艱難才是造成當(dāng)今青年人脫不下“長衫”的主因。“孔乙己的長衫”當(dāng)然要脫下，但你不能讓青年人脫下“長衫”后卻不著寸縷。官方更要關(guān)注“失意書生”背后的社會矛盾和現(xiàn)實困境，為脫下“長衫”的“孔乙己”們備好干凈的新衣，讓其整裝待發(fā)，重新啟程。【人生·生活】1.愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽