名人讀書的故事

第名人讀書的故事名人讀書的故事

名人讀書的故事1

曾寫過一副讀書聯(lián)：“讀不在三更五鼓，功只怕一曝十寒?！币馑际钦f，讀書要靠平時下功夫，不能一心血來潮就加班加點搞突出。要想獲得成功，必須鍥而不舍，持之以恒，決不能時而勤奮時而懈怠，三天打魚兩天曬網(wǎng)。

名人讀書的故事2

1.曹禺真讀書假洗澡

抗日戰(zhàn)爭期間，曹禺在四川江安國立劇專任教。一年夏天，有一次曹禺的家屬準(zhǔn)備了澡盆和熱水，要他去洗澡，此時曹禺正在看書，愛不釋手，一推再推，最后在家屬的再三催促下，他才一手拿著毛巾，一手拿著書步入內(nèi)室。一個鐘頭過去了，未見人出來，房內(nèi)不時傳出稀落的水響聲，又一個鐘頭過去了，情況依舊。曹禺的家屬頓生疑惑，推門一看，原來曹禺坐在澡盆里，一手拿著書看，另一只手拿著毛巾在有意無意地拍水。

名人讀書的故事3

4.魯迅賣獎?wù)?/p>

魯迅在南京江南水師學(xué)堂讀書時，因考試成績優(yōu)異，學(xué)校獎給他一枚金質(zhì)獎?wù)?。他沒有戴此獎?wù)?，作為炫耀自己的憑證，而是拿到鼓樓大街把它賣了，買回幾本心愛的書和一串紅辣椒。每當(dāng)讀書讀到夜深人靜、天寒體困時，他就摘下一只辣椒，分成幾片，放在嘴里咀嚼，直嚼得額頭冒汗，眼里流淚，嘴里“唏唏”，頓時，周身發(fā)暖，困意消除，于是又捧起書攻讀。

名人讀書的故事4

我今年八十七歲了，從七歲上學(xué)起就讀書，一直讀了八十年，其間基本上沒有間斷，不能說對于讀書沒有一點經(jīng)驗。我所讀的書，大概都是文、史、哲方面的，特別是哲。我的經(jīng)驗總結(jié)起來有四點：

(1)精其選。

(2)解其言。

(3)知其意。

(4)明其理。

先說第一點。古今中外，積累起來的書真是多極了，真是浩如煙海，但是，書雖多，有永久價值的還是少數(shù)?？梢园褧譃槿?，第一類是要精讀的，第二類是可以泛讀的，第三類是僅供翻閱的。所謂精讀，是說要認(rèn)真地讀，扎扎實實地一個字一個字地讀。所謂泛讀，是說可以粗枝大葉地讀，只要知道它大概說的是什么就行了。所謂翻閱，是說不要一個字一個字地讀，不要一句話一句話地讀，也不要一頁一頁地讀。就像看報紙一樣，隨手一翻，看看大字標(biāo)題，覺得有興趣的地方就大略看看，沒有興趣的地方就隨手翻過。聽說在中國初有報紙的時候，有些人捧著報紙，就像念五經(jīng)四書一樣，一字一字地高聲朗誦。照這個辦法，一天的報紙，念一天也念不完。大多數(shù)的書，其實就像報紙上的新聞一樣，有些可能轟動一時，但是曇花一現(xiàn)，不久就過去了。所以，書雖多，真正值得精讀的并不多。下面所說的就指值得精讀的書而言。

怎樣知道哪些書是值得精讀的呢對于這個問題不必發(fā)愁。自古以來，已經(jīng)有一位最公正的評選家，有許多推薦者向它推薦好書。這個選家就是時間，這些推薦者就是群眾。歷來的群眾，把他們認(rèn)為有價值的書，推薦給時間。時間照著他們的推薦，對于那些沒有永久價值的書都刷下去了，把那些有永久價值的書流傳下來。從古以來流傳下來的書，都是經(jīng)過歷來群眾的推薦，經(jīng)過時間的選擇，流傳了下來。我們看見古代流傳下來的書，大部分都是有價值的，我們心里覺得奇怪，怎么古人寫的東西都是有價值的。其實這沒有什么奇怪，他們所作的東西，也有許多沒有價值的，不過這些沒有價值的東西，沒有為歷代群眾所推薦，在時間的考驗上，落了選，被刷下去了?，F(xiàn)在我們所稱謂“經(jīng)典著作”或“古典著作”的書都是經(jīng)過時間考驗，流傳下來的。這一類的書都是應(yīng)該精讀的書。當(dāng)然隨著時間的推移和歷史的發(fā)展，這些書之中還要有些被刷下去。不過直到現(xiàn)在為止，它們都是榜上有名的，我們只能看現(xiàn)在的榜。

我們心里先有了這個數(shù)，就可隨著自己的專業(yè)選定一些須要精讀的書。這就是要一本一本地讀，所以在一個時間內(nèi)只能讀一本書，一本書讀完了才能讀第二本。在讀的時候，先要解其言。這就是說，首先要懂得它的文字；它的文字就是它的語言。語言有中外之分，也有古今之別。就中國的漢語籠統(tǒng)地說，有現(xiàn)代漢語，有古代漢語，古代漢語統(tǒng)稱為古文。詳細(xì)地說，古文之中又有時代的不同，有先秦的古文，有兩漢的古文，有魏晉的古文，有唐宋的古文。中國漢族的古書，都是用這些不同的古文寫的。這些古文，都是用一般漢字寫的，但是僅只認(rèn)識漢字還不行。我們看不懂古人用古文寫的書。這叫語言文字關(guān)。攻不破這道關(guān)，就看不見這道關(guān)里邊是什么情況，不知道關(guān)里邊是些什么東西，只好在關(guān)外指手劃腳，那是不行的。我所說的解其言。就是要攻破這一道語言文字關(guān)。當(dāng)然要攻這道關(guān)的時候，要先作許多準(zhǔn)備，用許多工具，如字典和詞典等工具書之類。這是當(dāng)然的事，這里就不多談了。

中國有句老話說是“書不盡言，言不盡意”，意思是說，一部書上所寫的總要比寫那部書的人的話少，他所說的話總比他的意思少。一部書上所寫的總要簡單一些，不能像他所要說的話那樣羅嗦。這個缺點倒有辦法可以克服。只要他不怕羅嗦就可以了。好在筆墨紙張都很便宜，文章寫得羅嗦一點無非是多費一點筆墨紙張，那也不是了不起的事?？墒茄圆槐M意那種困難，就沒有法子克服了。因為語言總離不了概念，概念對于具體事物來說，總不會完全合適，不過是一個大概輪廓而已。比如一個人說，他牙痛。牙是一個概念，痛是一個概念，牙痛又是一個概念。其實他不僅止于牙痛而已。那個痛，有一種特別的痛法，有一定的大小范圍，有一定的深度。這都是很復(fù)雜的情況，不是僅僅牙痛兩個字所能說清楚的，無論怎樣羅嗦他也說不出來的，言不盡意的困難就在于此。所以在讀書的時候，即使書中的字都認(rèn)得了，話全懂了，還未必能知道作書的人的意思。從前人說，讀書要注意字里行間，又說讀詩要得其“弦外音，味外味”。這都是說要在文字以外體會它的精神實質(zhì)。這就是知其意。司馬遷說過：“好學(xué)深思之士，心知其意?！币馐请x不開語言文字的，但有些是語言文字所不能完全表達(dá)出來的。如果僅只局限于語言文字，死抓住語言文字不放，那就成為死讀書了。死讀書的人就是書呆子。語言文字是幫助了解書的意思的拐棍。既然知道了那個意思以后，最好扔了拐棍。這就是古人所說的“得意忘言”。在人與人的關(guān)系中，過河拆橋是不道德的事。但是，在讀書中，就是要過河拆橋。

上面所說的“書不盡言”，“言不盡意”之下，還可再加一句“意不盡理”。理是客觀的道理；意是著書的人的主觀的認(rèn)識和判斷，也就是客觀的道理在他的主觀上的反映。理和意既然有主觀客觀之分，意和理就不能完全相合。人總是人，不是全知全能。他的主觀上的反映、體會和判斷，和客觀的道理總要有一定的差距，有或大或小的錯誤。所以讀書僅至得其意還不行，還要明其理，才不至于為前人的意所誤。如果明其理了，我就有我自己的意。我的意當(dāng)然也是主觀的。也可能不完全合乎客觀的理。但我可以把我的意和前人的意互相比較，互相補(bǔ)充，互相糾正。這就可能有一個比較正確的意。這個意是我的，我就可以用它處理事務(wù)，解決問題。好像我用我自己的腿走路，只要我心里一想走，腿就自然而然地走了。讀書到這個程度就算是能活學(xué)活用，把書讀活了。會讀書的人能把死書讀活；不會讀書的人能把活書讀死。把死書讀活，就能把書為我所用，把活書讀死，就是把我為書所用。能夠用書而不為書所用，讀書就算讀到家了。

從前有人說過：“六經(jīng)注我，我注六經(jīng)”。自己明白了那些客觀的道理，自己有了意，把前人的意作為參考，這就是“六經(jīng)注我”。不明白那些客觀的道理，甚而至于沒有得古人所有的意，而只在語言文字上推敲，那就是“我注六經(jīng)”。只有達(dá)到“六經(jīng)注我”的程度，才能真正地“我注六經(jīng)”。

名人讀書的故事5

讀書讀到57歲了，當(dāng)然有些經(jīng)驗可談，希望能提供讀者一些參考。

讀書的方法大體上要看自己是為了什么目的，有為學(xué)習(xí)而讀書，有為研究而讀書，有為創(chuàng)作而讀書，有為娛樂而讀書。目的不同，方法也就不免有些差異。

為學(xué)習(xí)而讀書，可以說是每一個人的基本要求。一個人自發(fā)蒙以采，到學(xué)成一種技藝，養(yǎng)成一種人格為止，所受的教育，都是為了這個目的。學(xué)校的課程，大體上都是強(qiáng)迫性的，非讀不可。進(jìn)步的國家要培養(yǎng)健全的國民，一定有周密的國民教育課程，每個人都必須經(jīng)歷，這是無庸置疑的。

一個人有相對的擇業(yè)的`自由，但所學(xué)的課程，一經(jīng)擇定，便必須完成一定的職業(yè)教育課程，這是不由自主的。例如我在大學(xué)時代學(xué)的是醫(yī)學(xué)，則解剖學(xué)、生理學(xué)、病理學(xué)、藥理學(xué)、細(xì)菌學(xué)以及各種臨床或應(yīng)用醫(yī)學(xué)的教科書，便非讀不可，不讀你便不能成為醫(yī)學(xué)家。即使學(xué)校畢了業(yè)，學(xué)問也不能畢業(yè)，你必須向這方面鍥而不舍地追求，然后才能進(jìn)步，不然你便只好落伍了。我自己因為兩耳重聽的關(guān)系，大學(xué)畢業(yè)后便中止了醫(yī)學(xué)，故今天不敢自命為醫(yī)學(xué)家，別人也不這樣看待我。

為研究而讀書，這或許是狹義的讀書方式。譬如研究一門特殊學(xué)問，或者特殊問題，凡關(guān)于那門學(xué)問或那個問題的一切書籍和資料，必須盡可能把它們?nèi)妓蚜_，把它們讀到滾瓜爛熟，這樣，你對于那個問題便有了充分的把握，你就可以成為該門學(xué)問的權(quán)威。

在研究上，你自然有充分的自由，但如果你是有責(zé)任心的人，你的自由依然是相對的而非絕對的。

例如我有研究古代史的志趣，為了完成這志趣，我下了一番苦功，把甲骨文字和青銅器上的銘文完全征服了。這些都是進(jìn)步人士視為落后的東西，一向被人認(rèn)為是一些吃飽了飯沒事做的古董家拿來消磨時日的東西，因此當(dāng)我在研究這些資料的時候，也曾受過進(jìn)步人士的非難，指責(zé)我為玩物喪志的人。然而我忍受著這些斥責(zé)，把我的志趣貫徹了。在今天凡是有志于古代文化研究的人，似乎都沿著我的舊路走。

為研究而讀書，我的方法是：

1、直探本源，不受前人的束縛。

2、搜羅一切資料，集腋成裘。

3、對于資料毫不容情、毫不惜力地加以檢查，而且必須徹底，絕不放松。這樣研究才會有成績。

我也是搞文藝工作的人，不自量力，差不多一切的文藝形式都嘗試過。詩歌、小說、戲劇、評論，我都大膽地寫過一些。為了培養(yǎng)寫作能力，我曾耽讀過古今中外一些名人的作品。這樣的讀書，自可以說是為創(chuàng)作而讀書，但在這兒我有一些體會，我想把它表白出來。

我自己在寫作上每每有這樣的一種準(zhǔn)備的步驟。譬如我要寫劇本，我便先把莎士比亞或莫里哀的劇本讀它一兩本；要寫小說，我便先把托爾斯泰或福樓拜的小說讀它一兩篇。讀時也不必全部讀完，有時僅僅讀幾頁或幾行，便可以得到一些啟示，而不可遏止地刺激我寫作的興趣。

別的朋友有沒有這種習(xí)性，我不知道，但我感覺到這的確是很有效的一種讀書方法。

為娛樂而讀書，這應(yīng)該是人人所有的經(jīng)驗。那些在街頭巷尾貪讀公仔書的朋友們，應(yīng)該都是這種類型的讀書人。的確，讀書本身就是一種娛樂。文體輕松的書，插圖多的書，讀熟了自己喜歡的書，版本好、裝潢精美的書，研究有素而資料豐富的書。，在工作的閑暇，讀起采的確可以使人忘卻疲勞而增進(jìn)生活樂趣。當(dāng)然，這是應(yīng)該有限制的。書本種類繁多，質(zhì)素不一，必須加以選擇。濫讀一些無病呻吟，而又對身心有害的讀物，反而會得不償失，弄巧反拙。

我拉雜地寫了這些，不愿再從這兒總結(jié)出教條來，請讀者們自己去吸取吧。

名人談讀書的故事（二）：

名人讀書的故事6

一九〇八年,孫中山先生顛沛流離地到了英國倫敦。

這個消息立刻引起了一些華僑和中國留學(xué)生的注意。這些人有的懷著崇敬心情,有的抱著好奇心理,都想見到孫中山這位赫赫有名的革命領(lǐng)袖人物。其中有些迂腐的人推測,孫中山肯定是一個大字不識的“綠林豪杰”。

待到與中山先生見面后,才知道他原來是一位博學(xué)多識、勤勉出奇的偉人。

當(dāng)時,中山先生經(jīng)過旅途的輾轉(zhuǎn)周折,所帶的費用已分文不剩了,眼看著連一口面包都吃不上。于是,一些熱心的留學(xué)生便慷慨解囊,你湊一點,我湊一點,湊了三四十個英鎊送給中山先生,以暫時維持他的基本生活。不料三天之后,大伙兒再去看望他時,卻見他已將這些錢買了一大堆新書。一見面,中山先生便津津有味地指著書告訴眾人說,這是什么書,那是什么書,這本書怎么怎么好,那本書又如何如何重要。眾人見此情景,一個個不禁目瞪口呆,有的為中山先生的好學(xué)精神所驚駭,也有的抱怨他不該將吃面包的錢拿來買了書。

名人讀書的故事7

3.黃侃誤把墨汁當(dāng)小菜

1915年，著名學(xué)者黃侃在北大主講國學(xué)。他住在北京白廟胡同大同公寓，終日潛心研究“國學(xué)”，有時吃飯也不出門，準(zhǔn)備了饅頭和辣椒、醬油等佐料，擺在書桌上，餓了便啃饅頭，邊吃邊看書，吃吃停停，看到妙處就大叫：“妙極了!”有一次，看書入迷，竟把饅頭伸進(jìn)了硯臺、朱砂盒，啃了多時，涂成花臉，也未覺察，一位朋友來訪，捧腹大笑，他還不知笑他什么

名人讀書的故事8

施洋搓腳夜讀

著名的工人領(lǐng)袖施洋，幼年家道貧寒，買不起燈油。村里有一座叫隆興觀的古廟，廟里點有一盞長明燈，他就在古廟里讀書。冬季寒冷，腳凍得難受。起初他不時地站起來跺腳，后來覺得這樣浪費時間，便削了一根圓滑的木棍，放在腳底下，一邊讀書一邊來回用腳搓木棍，搓暖了腳，他又能安心讀書了。

魯迅賣獎?wù)?/p>

魯迅在南京江南水師學(xué)堂讀書時，因為考試成績優(yōu)異，學(xué)校獎給他一枚金質(zhì)獎?wù)隆Ｋ麤]有佩戴此獎?wù)?，來作為炫耀自己的憑證，而是拿到鼓樓大街把它賣了，買回幾本心愛的書和一串紅辣椒。每當(dāng)讀書讀到夜深人靜、天寒體困時，他就摘下一只辣椒，分成幾片，放在嘴里咀嚼，一直咀嚼得額頭冒汗，眼里流淚，嘴里“唏唏”時，又捧起書攻讀。

巴金讀書

著名作家巴金的讀書方法十分奇特，因為他是在沒有書本的情況下進(jìn)行的。讀書而無書的確算得天下一奇了，這到底是怎么回事呢巴金說：“我第二次住院治療，每天午睡不到一小時，就下床坐在小沙發(fā)上，等候護(hù)士同志兩點鐘來量體溫。我坐著，一動也不動，但并沒有打瞌睡。()我的腦子不肯休息。它在回憶我過去讀過的一些書，一些作品，好像它想在我的記憶力完全衰退之前，保留下一點美好的東西?！痹瓉硭淖x書法就是靜坐在那里回憶曾經(jīng)讀過的書。

名人讀書的故事9

漢朝元帝時的匡衡，從小喜好讀書?？墒羌依锖芨F，連飯都吃不飽，哪有錢上學(xué)讀書呢匡衡只好白天干活，晚上自己學(xué)習(xí)。家里沒有錢買燈油，怎么辦呢匡衡沒有向困難屈服，想出了一個辦法：在墻壁上鑿了個小洞，借鄰居家照射過來的微弱燈光看書學(xué)習(xí)?？锖馇趭^刻苦，學(xué)到了許多知識，后來做了宰相。

比喻：在艱苦的條件下設(shè)法堅持學(xué)習(xí)的精神。

名人讀書的故事10

2.王亞南綁在柱子上讀書

我國著名的馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家、《資本論》最早的中文翻譯者王亞南，1933年乘船去歐洲?？洼喰兄良t海，突然巨浪滔天，船搖晃得使人無法站穩(wěn)。這時，戴著眼鏡的王亞南，手上拿著一本書，走進(jìn)餐廳，懇求服務(wù)員說：“請你把我綁在這根柱子上吧!”服務(wù)員以為他是怕自己被浪頭甩到海里去，就照他的話，將王亞南牢牢地綁在柱子上。綁好后，王亞南翻開書，聚精會神地讀起來。船上的外國人看見了，無不向他投來驚異的目光，連聲贊嘆說：“啊!中國人，真了不起!”

名人讀書的故事11

車胤，年幼時好學(xué)不倦，勤奮刻苦。他白天幫大人干活，夜晚便捧書苦讀?？墒怯捎诩揖池毢３]錢買油燈，書也讀不成了。他為此十分苦惱。一個夏夜的晚上，車胤坐在院子里默默回憶著讀過的書上的內(nèi)容，忽然發(fā)現(xiàn)院子里有許多螢火蟲一閃一閃地在空中飛舞。

他忽然心中一動，要是把這些螢火蟲聚集在一起，借它們的光不就可以讀書嗎？

于是，他開始捉螢火蟲，捉了十幾只，把它們裝在白紗布縫制的口袋里，掛在案頭。從此，他每天借著螢光苦苦地讀書。

名人讀書的故事12

邴源泣學(xué)

邴源是三國時期的魏國人。很小的時候，他的父親就去世了，這使本來就貧困的家庭更加艱難。邴源是個求知欲很強(qiáng)的孩子，可是家里連溫飽問題都難以解決，更不用說拿錢供他讀書了!

邴家附近有一所私塾，每天他都能聽到從里面?zhèn)鱽淼淖x書聲。一天，他從私塾門口路過，想起讀書的事情，鼻子一酸，不禁大哭起來。私塾先生聽到他的哭聲，走過來問他怎么了，邴源抽噎著說：“我真羨慕那些能讀書的孩子，我的家里很窮，沒有能力供我讀書，因此我的心里很難過，就哭了起來?！彼桔酉壬牶?，覺得象邴源這樣渴望讀書的孩子很難得，就對他說：“孩子，你要是真想讀書，就到我這里來吧，我不收你學(xué)費。”邴源一聽，激動得不知道說什么才好，連連向老先生表示感謝。

邴源天資聰穎，再加上讀書很用功，只用了半年時間，就學(xué)會了其他孩子幾年才能學(xué)會的東西。他非常珍惜來之不易的學(xué)習(xí)機(jī)會，利用一切可以利用的時間來汲取知識。長大后的邴源依然很愛讀書，經(jīng)常到各地去拜師求學(xué)，后來他的學(xué)問日益增多，向他求學(xué)的人也多了起來。

生活在貧困家庭的邴源，從小就對讀書有關(guān)濃厚的興趣，他對知識的渴求感動了善良的私塾先生。最終憑著自己的刻苦努力，在學(xué)習(xí)上取得了巨大的成就。對于青少年來說，大家一定要珍惜當(dāng)前良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，更加勤奮、更加努力地學(xué)習(xí)，爭取以優(yōu)異的成績來回報親人。

名人讀書的故事13

李白（701-762）是我國歷史上偉大的詩人之一。他之所以能"開口成文，揮翰霞散"，寫出數(shù)以千計為人民傳誦的詩篇，主要是他長期刻苦學(xué)習(xí)勤奮鉆研的結(jié)果。當(dāng)然，與家教也是不無關(guān)系的。

李白的父親是個很有文學(xué)修養(yǎng)的人。李白剛剛懂事的時候，有一次聽到父親在書房里朗讀《子虛賦》，那優(yōu)美動聽的文詞，使李白人迷人神。開始，父親以為他聽不懂，后來父親發(fā)現(xiàn)每當(dāng)他朗讀詩文的時候，李白便到父親跟前，眼睛盯著父親，認(rèn)真聆聽。有時竟隨著父親感情的起落表示悲歡。于是，父親便留他在書房里一塊學(xué)習(xí)，一塊朗誦。幼時的李白幾乎每天都是在書房里度過的。

在父親的教育下，李白"五歲誦六甲"（指推算生辰年月的六十甲子），"十歲觀百家"（指諸子百家的各類書籍），十五歲開始學(xué)寫文章和詩歌。他最早寫的《惜余春賦》、《明堂賦》、《大獵賦》都曾受到文豪的重視。

李白的進(jìn)取精神特別強(qiáng)，他甚至有超過司馬相如的抱負(fù)。為了使自己成為一個有學(xué)問的人，他下了很大決心，同一位好朋友住到成都附近的青城山里去，專心攻讀，博覽群書，鉆研詩文書法。他在青城山，一連苦讀了好幾個年頭，都不曾進(jìn)城去閑逛一次。

但是，少年時的李白，在學(xué)業(yè)上也不是沒有發(fā)生過動搖的。他在四川眉州象耳山讀書的時候，一度對學(xué)習(xí)的艱苦和緊張適應(yīng)不了，曾想中途放棄學(xué)業(yè)，做一個自由自在、隨意飄游的浪子。一天，他離開象耳山，正走到山下小河邊時，遇見一位頭發(fā)花白姓武的老大娘蹲在河邊磨鐵杵。李白好生奇怪，走上前去問大娘干什么。武大娘指著鐵柞說："我要把它磨成針。"李白以為老大娘在拿他開心，不相信老大娘的話，問道；"這么粗的一根鐵杵，能把它磨成針嗎？"老大娘意味深長地對李白說："只要功夫深，鐵杵磨成針。"李白聽了心里不覺一怔，頓時感慨萬分，獨自一人在河邊沉思了很久，從中得到極大的啟發(fā)。于是，他又堅定地往山里走去，決心繼續(xù)歸山終業(yè)。

從此，"鐵杵磨成針"成了李白的座右銘。他始終以這種精神來要求自己"讀破萬卷書"。正因為如此，所以他后來做的詩，都能達(dá)到有如信手拈來、妙語天成的程度。

名人讀書的故事14

二·七大罷工著名的工人領(lǐng)袖施洋，幼年家道貧寒，買不起燈油。村里有一座叫隆興觀的古廟，廟里點有一盞長明燈，他就在古廟里讀書。冬季寒冷，腳凍得難受。起初他不時地站起來跺腳，后來覺得這樣浪費時間，便削了一根圓滑的木棍，放在腳底下，一邊讀書一邊來回用腳搓木棍，搓暖了腳，他又能安心讀書了。

名人讀書的故事15

懸梁刺股

東漢時候，有個人名叫孫敬，是著名的政治家。他年輕時勤奮好學(xué)，經(jīng)常關(guān)起門，獨自一人不停地讀書。每天從早到晚讀書，常常是廢寢忘食。讀書時間長，勞累了，還不休息。時間久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影響自己的讀書學(xué)習(xí)，就想出了一個特別的辦法。古時候，男子的頭發(fā)很長。他就找一根繩子，一頭牢牢的綁在房梁上。當(dāng)他讀書疲勞時打盹了，頭一低，繩子就會牽住頭發(fā)，這樣會把頭皮扯痛了，馬上就清醒了，再繼續(xù)讀書學(xué)習(xí)。

這就時孫敬懸梁的故事。

戰(zhàn)國時期，有一個人名叫蘇秦，也是出名的政治家。在年輕時，由于學(xué)問不多不深，曾到好多地方做事，都不受重視。回家后，家人對他也很冷淡，瞧不起他。這對他的刺激很大。所以，他下定決心，發(fā)奮讀書。他常常讀書到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺。他也想出了一個方法，準(zhǔn)備一把錐子，一打瞌睡，就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來，再堅持讀書。這就使蘇秦"刺股"的故事。

〔注〕：從孫敬和蘇秦兩個人讀書的故事引申出"懸梁刺股"這句成語，用來比喻發(fā)奮讀書，刻苦學(xué)習(xí)的精神。他們這種努力學(xué)習(xí)的精神是好的，但是他們這種發(fā)奮學(xué)習(xí)的方式方法不必效仿。

鑿壁偷光

西漢時有一個大學(xué)問家名叫匡衡。他小時候就非常喜歡讀書，可是家里很窮，買不起蠟燭，一到晚上就沒有辦法看書，他常為此事發(fā)愁。這天晚上，匡衡無意中發(fā)現(xiàn)自家的墻壁似乎有一些亮光，他起床一看，原來是墻壁裂了縫，鄰居家的燭火從裂