2023年高語文備考一輪復(fù)習(xí)：散文文本閱讀訓(xùn)練

（一）閱讀下面作品，完成下面小題。京劇札記京劇中最引起爭(zhēng)議的是它那俚俗的詞句，有的唱詞甚至文理不通。但必須注意，京劇唱詞大都是老藝人根據(jù)表演經(jīng)驗(yàn)的積累，以音調(diào)韻味為標(biāo)的去尋找適當(dāng)?shù)淖盅蹃碚{(diào)整，只要對(duì)運(yùn)腔使調(diào)有用，詞句是文是俚，通或不通則在其次，因?yàn)榫﹦≈v究的是“掛味兒”，可以說京劇雖在遣詞用語上顯得十分粗糙，但在音調(diào)韻味上是極為精致的，目前尚無出其右者。用俚俗不雅，甚至文理不通的詞句，竟能唱出感人肺腑的優(yōu)美腔調(diào)，這似乎不可思議，但事實(shí)確實(shí)如此。記得外國(guó)一位戲劇家說過，好演員讀菜單也令人下淚。這就是說，把詞句當(dāng)作激發(fā)情感或情緒的一種媒介或誘因，使音調(diào)韻味成為感人的主要力量。在京劇中，音調(diào)與詞句俱佳，自然最好，倘不能至，我認(rèn)為正如作文不能以詞害意，京劇也同樣不能為了追求唱詞的完美而任意傷害音調(diào)韻味。凡懂得并喜歡京劇的人都會(huì)同意京劇最吸引人的是在唱腔方面。我小時(shí)在北京，觀眾到劇院，不說看戲而說聽?wèi)?。?jù)說早先時(shí)候，一些老觀眾，只是閉目聆聽，用手拍板，而眼睛并不看臺(tái)上?？梢姵υ诰﹦≈兴拥闹匾匚?。也許這和我國(guó)藝術(shù)傳統(tǒng)素重音樂有關(guān)。早在先秦時(shí)期音樂理論就已十分發(fā)達(dá)。連對(duì)藝術(shù)十分輕視的法家在音樂方面也有很深的造詣。如韓非就記有音樂的理論：“夫教歌者，使先呼而詘之，其聲反清徵者乃教之。一曰：教歌者，先揆以法，疾呼中宮，徐呼中徵。疾不中宮，徐不中徵，不可謂教?！?《外儲(chǔ)說右上》)。至于有關(guān)音樂的傳說與美談，如“廣陵散”、“伯牙琴”等等，更是不勝枚舉。這種藝術(shù)傳統(tǒng)的基因也滲透在京劇中。京劇老生從同光十三杰的程長(zhǎng)庚、余三勝到譚鑫培、汪桂芬、余叔巖，再到言菊朋、孟小冬、周信芳、譚富英、馬連良、楊寶森……在唱腔上經(jīng)過不斷的變化，形成各自不同的流派。他們都使京劇唱腔能表現(xiàn)最豐富、最復(fù)雜的情緒，或凄愴、或悲憤、或沉郁、或高吭、或雄偉、或委婉……懾人心魄，使人陶醉。我青少年時(shí)代聽到一位國(guó)外音樂家去聽劉寶全的京韻大鼓的情況。他頭一次來中國(guó)，對(duì)我國(guó)一切毫無所知，自然更不懂中國(guó)畫和中國(guó)藝術(shù)?？墒菗?jù)說他聽劉寶全的大鼓后竭力稱贊大鼓的音色與音階的豐富多變，甚至認(rèn)為超過西方的歌劇。他說他從大鼓中聽出有：風(fēng)、黑夜、女鬼……這個(gè)人不愧是位音樂家，那天劉寶全唱的是《活捉》。京劇唱腔的聲調(diào)、音色也具有同樣的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處。在京劇老生中，我尤喜愛余派。按照一般說法，余叔巖在京劇史上是一個(gè)承前啟后的人物。我是從唱片去欣賞余叔巖的。他在唱腔上以湖廣音為主，兼容京音、徽音于一爐，從而拓廣了唱腔的音韻領(lǐng)域，開創(chuàng)了一個(gè)新的境界。他的唱腔素有“空谷鶴鳴，巫峽猿唳”之稱。戲劇界老前輩齊如山說余叔巖沒有甚么創(chuàng)造性，似非公允之論。齊如山不僅是深通音律的專家，而且在京劇鼎盛時(shí)期又親自鑒賞過不少名家的演唱。但他也有千慮一失。例如他批評(píng)譚鑫培在《珠簾寨》中采用京韻大鼓“嘩啦啦”的唱腔，說：“難道鼓的聲音會(huì)‘嘩啦啦’么？”這恐怕是苛論。固然真實(shí)的鼓聲不是“嘩啦啦”，但他沒有從寫意的角度去衡量。一旦走上這條甚么都要求像真的形似路子，那么作為寫意型的表演體系也就不存在了。倘用寫實(shí)去要求，試問京劇還有多少東西可以留下來呢？甚至音樂本身也成了問題。我們不能要一首田園交響曲去真實(shí)地表現(xiàn)蟲鳴鳥叫，更不用說云霞夕照的意境了。如果承認(rèn)京劇是寫意型的表演體系，那么京劇唱腔也不能例外。寫意容許變形的表現(xiàn)手法，但這不是違反真實(shí)，而是更側(cè)重于神似。優(yōu)秀的寫意藝術(shù)比拙劣的寫實(shí)藝術(shù)可以說是更真實(shí)的，因?yàn)榍罢咴诰裆细嵝に憩F(xiàn)的內(nèi)容。齊如山這類議論是不足效法的。他用同類觀點(diǎn)去評(píng)騭余叔巖，我都不敢茍同?，F(xiàn)在海峽兩岸都在進(jìn)行戲改。我認(rèn)為要戲改，先得有一個(gè)前提。這就是必須掌握京戲的特點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)這種特點(diǎn)，至少不要傷害這種特點(diǎn)。我希望海峽兩岸的戲改，能參照前輩老先生的經(jīng)驗(yàn)，他們也并不墨守成規(guī)，因襲前人，也作過不少更新改進(jìn)的工作。如譚鑫培等人，他們?cè)谏矶紊?、唱腔上都作了不少令人擊?jié)贊賞的革新，使得京劇在發(fā)揚(yáng)自身特色的情況下更為提高了。我覺得，在戲改中，過去我們所提的三并舉的辦法仍是可行的(即一、保持傳統(tǒng)節(jié)目不動(dòng)，二、新編歷史劇目，三、進(jìn)行不拘一格的創(chuàng)新實(shí)驗(yàn))。第一種是基本。后二種經(jīng)過改革可能出現(xiàn)新氣派新景象。但在改革中，還應(yīng)保持它那顯示中國(guó)戲劇風(fēng)格的原有特點(diǎn)，而不能傷筋動(dòng)骨。（取材于王元化的同名散文）1．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．尚無出其右者

無出其右：沒有能超過的，形容在某方面領(lǐng)先。B．更是不勝枚舉

不勝枚舉：不能一一列舉出來，形容數(shù)量很多。C．但是千慮一失

千慮一失：即使多方面考慮，也有疏漏的地方。D．并不墨守成規(guī)

墨守成規(guī)：指思想保守，守著老規(guī)矩不肯改變。2．下列對(duì)文章的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．為了保證其音調(diào)韻味的精致,京劇不惜犧牲某些唱詞的文雅和通順。B．“好演員讀菜單也令人下淚”運(yùn)用夸張的修辭手法寫出音調(diào)韻味具有感人的力量。C．國(guó)外音樂家聽《活捉》的事例說明京劇唱腔的聲調(diào)和音色豐富多變。D．作者認(rèn)為中國(guó)戲劇改革的前提是必須能夠保持戲劇風(fēng)格的原有特點(diǎn)。3．請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，概括“京劇最吸引人的是在唱腔方面”的理由。4．讀文中畫線句“齊如山這類議論是不足效法的”，回答下面問題。（1）“這類議論”指的是什么？（2）作者為什么說“齊如山這類議論是不足效法的”？（二）閱讀下面作品，完成各題。中藥芬芳①2012年陽春的正午，我走進(jìn)這間叫做“春澤堂”的百年中藥店，為病中的母親取藥。此時(shí)屋外陽光燦爛，小攤小販的叫賣聲和車來車往的喇叭聲全被隔在外面了。在中藥店里，能感受到一份安靜和幾絲安全。②“春澤”，是取自“春天的光澤”之意。我坐在凳子上想，在春天中享受光澤，多好啊。這樣想著，我等候抓藥的心情就比較悠然自得。我坐的長(zhǎng)條凳，木板厚而重，上面的紅漆漆面斑駁，可凳子依舊是那樣的結(jié)實(shí)。坐上這樣一條凳子，心自然也會(huì)踏實(shí)了許多。③裝中藥的木匣子，大小一致，上面一律用規(guī)規(guī)矩矩的正楷毛筆字寫著藥名，有數(shù)百種藥，可抓藥的醫(yī)生目光一掃藥方子就能準(zhǔn)確無誤地走到裝那味藥的小匣子邊，輕輕一抓，數(shù)量常常是八九不離十，這就是熟能生巧??！中藥最是講究配藥的分量，多一分少一分則藥效有天壤之別。這就是中草藥的奇妙之處！我看著抓藥的醫(yī)生有節(jié)奏地來回走動(dòng)，他時(shí)或來到案板邊看一眼醫(yī)生開的藥方子，時(shí)或輕輕拉開那一排排整整齊齊的小木匣子，取藥，用小秤稱，輕輕地抖去一些，確保重量的準(zhǔn)確，而后返回案板，將藥倒在黃皮紙上或紙袋中，再返回稱第二味配藥。他們的動(dòng)作輕而柔，來來往往，腳踩在木地板上也從不會(huì)發(fā)出巨大空洞的聲響?？粗@流暢的動(dòng)作，病人的疼痛仿佛也一下就減輕了許多。在中藥店看醫(yī)生抓藥，誰都會(huì)贊同這樣的說法：那抓藥的醫(yī)生本身也是一味藥?。、芩幾ズ昧?，醫(yī)生朝空中輕輕一招手，“唰唰唰”就開始包藥了。我暗自稱奇，這多像魔術(shù)般奇妙神秘??！仔細(xì)看，禁不住啞然一笑，原來看似虛無的空中還垂著一根根的白線呢。抬頭望去，藍(lán)瓦下的屋脊上還吊著一個(gè)個(gè)紡錘形的線圈呢。那些線垂在空中，醫(yī)生們隨手就可包藥了，一點(diǎn)也不用擔(dān)心線會(huì)纏在一起解不開。這樣的方法，既科學(xué)又節(jié)省時(shí)間，實(shí)在是妙。⑤中藥包好了，配藥的醫(yī)生就大聲喊出某人的名字。有人應(yīng)聲而起，取藥離開，又有人進(jìn)來坐下。等待的過程，有些淡淡的焦急，也有些心安理得。我看不見醫(yī)生白口罩后面的表情，但那一雙雙眼睛卻是同樣的安靜，同樣的會(huì)說話，一如中藥店里舒緩流淌的時(shí)光。與那樣的眼睛對(duì)視，人自然而然會(huì)放下心來。藥到自會(huì)病除的！⑥中藥成為我眼中飄著草木氣息的意象，是在1980年的早春。那年我7歲，跟隨著祖父，與中藥結(jié)緣。祖父喜歡舞文弄墨，但常年的哮喘卻讓他飽受折磨。在早春的回潮濕氣里，祖父用娟秀小楷字體抄寫的黃紙藥方，帶著發(fā)霉的味道。這些方子，在如今的我看來，是一張張通往過去的車票。每憶起一張，就會(huì)想起一段緩慢的光陰以及光陰里散發(fā)的中藥味道。⑦祖父喜歡帶著我走在午后的陽光里，拐過幾條窄窄的街道，去“邱氏中藥鋪”拜訪邱老伯。當(dāng)祖父和邱老伯拉著家常聊著藥方的時(shí)候，我就會(huì)偷偷溜進(jìn)屋內(nèi)。當(dāng)我跨過中藥鋪那潮濕的木門檻，一股濃厚而芳香的中藥味道，總會(huì)撲鼻而來。陳舊的木屋，卻藏著一個(gè)神秘的世界。掉了金粉的牌匾，風(fēng)雨剝蝕的門聯(lián)以及柔和光線穿過屋檐斜漏的瘦影，讓我仿佛遁入明清的舊宅里。我的額頭在古老的光線里，閃著不諳世事的微光。黑色的地面，黏糊糊的，像被搗稠的面糊。而黑色古樸的藥架子，長(zhǎng)滿了深藏不露的抽屜。抽屜的表面貼著藥材的名稱。一味味帶著神秘感、可以救死扶傷的藥??！那些藥名如同親兄難弟，鋪滿了黃紙：半夏、冬青、春不見，蓮心、防己、相思子，懷熟地、咸秋石、雪里青……⑧這些藥名，有山野自然的氣息，有詩情畫意，又耐人尋味。⑨濃厚的中藥味，有點(diǎn)嗆人，但我還是聞個(gè)不停。我拿起藥材，細(xì)細(xì)地品賞，就像欣賞祖父銅皮盒里那些閃光的銀元和銅錢。但這些稀奇古怪的藥材比“光緒元寶”和“乾隆通寶”可愛多了。那時(shí)候，我就想，將來我就做一個(gè)鄉(xiāng)村的藥鋪郎中算了，那該是一件多么幸福而有趣的事情。如今看來，我是低估了工業(yè)文明的力量，西藥已經(jīng)超越了中藥，成為看病的主導(dǎo)。而我當(dāng)藥鋪郎中的夢(mèng)想，也在時(shí)間的過濾器里，被淘洗干凈?，F(xiàn)在我更多的是成年男人的焦灼和憂慮，全然沒有了當(dāng)初站在藥鋪架前的豪情壯志。⑩很長(zhǎng)一段日子，我和祖父都是在“邱氏中藥鋪”的木屋度過的。邱老伯在中藥鋪的后院，給祖父煎藥。黑色的沙缽上面，升騰起一股溫情的輕煙。當(dāng)祖父喝下苦澀的中藥，我覺得仿佛一個(gè)個(gè)生命融入到祖父的血液里。之后，祖父的哮喘有所好轉(zhuǎn)。我們?nèi)ブ兴庝伒娜兆泳蜐u漸少了。?最后一次去“邱氏中藥鋪”，依舊是一個(gè)陽光慵懶的午后。掉了金粉的牌匾，在陽光下異常醒目。幽深、陰暗的木屋，越加衰敗，如同一個(gè)歷盡滄桑的老人，孤獨(dú)地站在陽光下。我當(dāng)時(shí)還不明白傷感之類的詞語，但是一股難過的激流那時(shí)卻在心中激蕩。我感覺眼角有點(diǎn)潮濕，帶著孩子獨(dú)有的敏感和單純。幾年之后，邱老伯先我祖父而去，他的中藥鋪也被一排嶄新的診所和藥房取代了。?周作人在《草木知秋》中說：“生病，吃藥，也是現(xiàn)世的快樂呵。尤其是吃中藥?！弊x后我不禁感嘆：世上居然還有一個(gè)人也如我般從草藥中喝出快樂來！回想那些中藥顆粒，我就似聞到陣陣的草木芬芳，鼻息間的香氣更濃重了。?時(shí)光漸逝，病中的我同樣垂青于中藥的療效。冰片、半邊蓮、夏露、葒草、紫藤……這些中草藥的名字給我留下了綠色健康的記憶。每當(dāng)我端著濃濃的中藥湯，就仿佛看到草木森森，每次喝下一碗中藥湯，胸腔里都會(huì)有一股無法言說的妥帖感，渾身流動(dòng)著陽光、雨水與泥土的氣息，肺腑間充滿了綠色的血。生命應(yīng)著四季的更替，沒有死亡，只有不斷的新生與希望。?有時(shí)病中喝多了中藥，我會(huì)帶有一股淡淡的中藥香。我特別喜愛那種藥香，常抬起衣袖聞聞那股草木的香氣?，F(xiàn)在許多中藥都被做成了膠囊，纖纖的中草藥被時(shí)代換了筋骨，把實(shí)用的溝壑填得滿滿的。即使我吞再多的中藥膠囊，衣袖間也不可能揮出草木的香氣，胸腔間也喚不回喝中藥那種妥帖溫柔感了。（取材于林文欽同名散文）5．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．這就是熟能生巧啊

熟能生巧：熟練，有技巧B．也有些心安理得

心安理得：坦然，放心C．閃著不諳世事的微光

不諳世事：不懂人情世故D．如同一個(gè)歷盡滄桑的老人

歷盡滄桑：歷經(jīng)歲月而蒼老6．下列對(duì)文中畫線語句的理解與分析，正確的一項(xiàng)是（

）A．第③段作者說抓藥的醫(yī)生“也是一味中藥”，是因?yàn)樗麄兎浅Ｊ煜ぶ兴幩幚矶壹妓嚫叱?。B．第⑥段“一張張通往過去的車票”，承載著作者對(duì)祖父的懷念以及對(duì)中國(guó)書法藝術(shù)的熱愛。C．第?段作者借周作人的話說明中藥特有的草木香氣帶給人大自然的生命氣息，彌足珍貴。D．第?段“現(xiàn)在許多中藥都被做成了膠囊”，表達(dá)了作者對(duì)中藥膠囊便捷、實(shí)用的喜愛。7．文中第⑦—⑨段關(guān)于“邱氏中藥鋪”的描寫，有什么作用？8．請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勎恼聵?biāo)題“中藥芬芳”包含了哪些涵義。（三）閱讀下面作品，完成下面小題。心靈的篝火張海迪我寫這部長(zhǎng)篇時(shí)很多次都在想，人們最好在下個(gè)千年翻看這部小說。我不是什么預(yù)言者，但我堅(jiān)信，我在這本書里所描述的關(guān)于攀登雪山峰頂?shù)囊恍┢D險(xiǎn)，到那時(shí)也許就不存在了，人們很容易就能登上珠穆朗瑪峰——海拔8848米的山頂上已有了我們的研究站點(diǎn)，如同昨天和今天在南極建立的長(zhǎng)城站。珠穆朗瑪峰上的站點(diǎn)最好也叫長(zhǎng)城站——世界上最高的長(zhǎng)城站。不過我也在想，假如8848米不再是不可逾越的障礙，世界上還有什么高峰要攀登呢？只要地殼不變動(dòng)，8848米將是有限的數(shù)字和高度，而人類的探索精神則是無限的。人類總是想超越極限，卻又被無數(shù)的障礙阻撓，劈開了重巒疊嶂，人也就跨越了千山萬水。開始寫這部書時(shí)，我總感到有一種無形的束縛，它始終不讓我的想象展開翅膀到無邊無際的天地里翱翔，可我說不清那緊緊束縛自己的是什么。我常常被這種困惑

①

，同時(shí)也為超越困惑，獲得心靈的解放不懈地尋找飛往更大空間的方向。我為此等待了很多年。有一天，我終于看見了梅里雪山！接下來的很多個(gè)夜晚，我都是在網(wǎng)上度過的，我被迷住了。那里有成百上千條關(guān)于梅里雪山的文字介紹，還有很多綺麗的風(fēng)光圖片，于是我看見我的一個(gè)主人公回頭對(duì)我笑了，在此之前，我一直讓他在一個(gè)不知名的空曠地帶徘徊，在本書里他是梅里雪山的攀登者。梅里雪山遠(yuǎn)沒有珠穆朗瑪峰高，主峰卡瓦格博海拔6740米。可它的地理環(huán)境卻很復(fù)雜，山上終年積雪，巨大的冰川從山頂傾瀉而下，直達(dá)山腳。陡峭的山體，風(fēng)化的巖石，還有瞬息萬變的氣候，會(huì)讓攀登者突然陷入絕境。自卡瓦格博從海底隆起，至今還是一座人類未及山頂?shù)奶幣?。只要人們達(dá)不到頂峰，卡瓦格博就永遠(yuǎn)是一個(gè)神秘的向往，一個(gè)神秘的存在。人們可能還記得中日聯(lián)合登山隊(duì)的慘劇，十七個(gè)登山勇士無一人生還。我們很少能想起那些在冰川上攀援的人，也許這是因?yàn)槲覀冎械拇蠖鄶?shù)人，親人和朋友沒有從事這項(xiàng)冒險(xiǎn)的競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的。一些人對(duì)登山者的死也許有點(diǎn)冷漠，甚至還會(huì)為他們冒著嚴(yán)寒去探險(xiǎn)感到不解。為什么鮮活的生命要去荒無人煙的地方，在那里經(jīng)受暴風(fēng)雪的襲擊、雪崩隨時(shí)發(fā)生的危險(xiǎn)，還有缺氧——極度缺氧的窒息。哦，有時(shí)會(huì)幾天幾夜沒有吃的，更沒有熱水喝，他們常常處在人生的絕境。天光黯淡，無邊的黑夜，厚厚的積雪，看不見一絲星光，周圍也沒有篝火，不滅的只是心靈的篝火，最后那火也無聲地熄滅了……當(dāng)太陽重新照耀時(shí)，冰蓋上又多了一座或幾座新的冰雕，他們的面容都十分安詳，沒有痛苦的掙扎，有的好像還在酣睡。卻再也醒不來了……還有一些被皚皚白雪重重疊疊覆蓋的雕像，我們?cè)僖惨姴坏剿麄儭Ｒ苍S在多少年之后，地球進(jìn)一步演化，它變得暖了，冰川坍塌，雪山融化，他們還會(huì)獲得新生。他們會(huì)站起來，抖掉身上的積雪，凍傷的臉頰不再是紫紅的，由于海拔高度的沉降，紫外線的照射也不再那么強(qiáng)烈了，他們不用怕被灼傷，眼睛的雪盲癥也好多了。他們掏出揣在胸前的旗幟，迎風(fēng)抖開，一簇火紅獵獵地飄舞著，發(fā)出嘩啦啦的脆響。他們看見遠(yuǎn)處美麗的城市，蔥蘢的綠樹，盛開的鮮花，一座高大建筑物的計(jì)時(shí)牌上清晰地顯示著當(dāng)?shù)氐臅r(shí)間：3000年某月某日……我想，這絲毫無損他們千年之前攀登高峰的意義。物質(zhì)是堅(jiān)實(shí)的，如同大地，而精神則如同天空或宇宙，是柔軟的，無盡頭的空漠。人的腦實(shí)質(zhì)就是這種天空或宇宙，有限與無限都在其中，人的腦實(shí)質(zhì)是比自然界的宇宙還要廣闊的。無窮盡地開拓成為人類永生永世的寄托。西西弗斯整日推著一塊大石頭上山，其實(shí)是一個(gè)哲學(xué)寓言，它是時(shí)間與空間的規(guī)則——周而復(fù)始，永無止境。我有一個(gè)好朋友，也是作家，他不是探險(xiǎn)家，卻總是做一些探險(xiǎn)的事。他當(dāng)然不像湯姆·索亞，他是成熟的、理智的人。我一直存有一張他在一個(gè)神秘的大峽谷的照片，那天當(dāng)我拆開他從遙遠(yuǎn)的地方寄來的信，看到他的照片時(shí)，嚇了一跳，手也猛地哆嗦了一下，我覺得他的照片實(shí)在嚇人。這是我的朋友嗎？滿臉長(zhǎng)而濃密的胡須，他無助地盯視著遠(yuǎn)方，兩眼露出一片可怕的茫然。這張照片的后面寫道：這是與隊(duì)伍失去聯(lián)系的第七天，身邊只有兩位藏民，別的一無所有了；我們已經(jīng)筋疲力盡，只有等待那一時(shí)刻的到來。不過，他還是懸崖勒馬了。沒過多久他來信說，六月他還要再一次去攀登去探險(xiǎn)，那里還有很多謎。人類一次次向巔峰攀登意味著什么？這種原始的，夾雜著使命感的沖動(dòng)，促使他們總是不斷地告別親人，義無反顧地奔向不可預(yù)知的地帶。欲望是一種令人愉悅的需求，正是憑著這種欲望，人們才總想站得更高，看得更遠(yuǎn)。我寫這部長(zhǎng)篇也是一種攀登，如同真正的登山者，一次次向高峰沖擊，又一次次撤退，回到大本營(yíng)，回到平淡無奇的生活中。這種攀登讓我的體力和精力消耗很大，在經(jīng)歷了四十年的病痛之后，身體癱瘓部位的肌肉萎縮了，我越來越難以支撐自己，總有一種明天就會(huì)因疲憊而死去的感覺。其實(shí)，我對(duì)長(zhǎng)篇小說的創(chuàng)作已經(jīng)力不從心了，激情常被肉體的麻木疼痛和精神的憂郁絕望

②

……我想這將是我最后的一部長(zhǎng)篇小說了。精神攀登的路途異常艱苦，我有時(shí)也畏懼，害怕路途遙不可知，但冥冥之中又仿佛看見我的主人公在遠(yuǎn)處等待，等待我給他們一個(gè)結(jié)局。我有時(shí)急于接近他們，有時(shí)又小心翼翼地避開，我怕我筆下的主人公會(huì)在途中遭遇不測(cè)，也怕有的人會(huì)因?yàn)槲医o他們的結(jié)局而失望。其實(shí)我是清楚的——生命永遠(yuǎn)不會(huì)完結(jié)，我們的攀登也是如此。（取材于張海迪長(zhǎng)篇小說《絕頂》的前言，有改動(dòng)）注：張海迪，當(dāng)代作家。1955年生于濟(jì)南，五歲時(shí)因患脊髓血管瘤導(dǎo)致高位截癱，胸部以下失去知覺。9．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“叨擾”和“攪擾”相較，后者更適合填入文中橫線①處。B．“掩埋”和“掩蓋”相較，后者更適合填入文中橫線②處。C．文中加點(diǎn)成語，運(yùn)用不當(dāng)?shù)氖恰皯已吕振R”。D．綺麗、空曠、復(fù)雜、神秘這四個(gè)詞語中最能突顯作者對(duì)梅里雪山感受的是神秘。10．下列對(duì)文章的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．作者堅(jiān)信當(dāng)下個(gè)千年到來，珠穆朗瑪峰的山頂上已建立起“長(zhǎng)城”研究站點(diǎn)的時(shí)候，人類將無高峰可攀。B．前四段以黯淡的天光、無邊的黑夜烘托“心靈的篝火”；“覆蓋在冰雪中”則暗指十七勇士生命的終結(jié)。C．時(shí)至3000年，地球變暖，冰雪融化，勇士重生；作者在一個(gè)想象的情境中，寄寓了自己美好愿望。D．最后一段作者流露出對(duì)筆下人物有時(shí)想接近，有時(shí)欲避開的復(fù)雜心態(tài)，在“怕”的背后是對(duì)人物的摯愛。11．梅里雪山在作者的小說創(chuàng)作中具有重要的作用，根據(jù)文意，談?wù)勥@些作用表現(xiàn)在哪些方面。12．作者為自己的小說取名“絕頂”，結(jié)合這篇前言，說說作者所理解的“絕頂”包含了哪幾層內(nèi)涵。（四）閱讀下面的文字，完成下列小題。隨著文化環(huán)境的寬松，隨著人民對(duì)傳統(tǒng)文化的進(jìn)一步理解，我家的老宅院和那些家人成了我創(chuàng)作的不盡素材，成了我的作品中一道深厚的文化背景，那些陳年的人和事，如久存的佳釀，【不絕如縷】，由那塵封的壇子里冒出，讓人心醉。如今，院子沒有了，人也早已四處分散，空剩一片舊址讓人傷感。北邊的拆遷還在繼續(xù)，墻壁倒塌的聲音不絕于耳，我站在夏日的驕陽下，在暑熱中尋找昔日失落的陰涼，狗一樣在廢墟上尋嗅，尋找家的氣息，尋找那落于磚頭瓦塊中記憶的絲絲縷縷。兩個(gè)逃避午睡的小孩子，在樹陰下遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著我，一臉的不解。對(duì)他們來說這里或許比游樂場(chǎng)好玩，他們只是因了這斷壁殘?jiān)d奮而新奇，跟我完全是兩種心態(tài)。東面環(huán)城路上車來來往往，嘈雜煩亂，現(xiàn)代氣息的聲浪陣陣逼人。原本這里是條靜謐的深巷，房拆了，遮擋沒有了，就顯得空曠突兀，有了光天化日的惶恐；讓人感到歷史進(jìn)程的腳步，迅猛、粗獷，甚至有些無情。我們毫無辦法，我們別無選擇。老屋的殘骸中，有棵棗樹伸出怯怯的蔭，張開彎曲的枝，召喚著我。我走過去，撫著它粗糙的滿是塵埃的干，心里涌出無限留戀?！巴洳恢巳ケM，春來還發(fā)舊時(shí)花”，棗樹的枝頭已經(jīng)結(jié)出了青青的小棗，即便到熟，它們也是那種既不甜也長(zhǎng)不大的極普通的棗，這種沒有經(jīng)過調(diào)教的棗樹，北京城的老院子里，幾乎家家都有。棗樹的年齡比我大，日本占領(lǐng)北平前夕，我的父親領(lǐng)著兒子們?cè)诤髨@挖防空洞，在洞口的位置，突然發(fā)現(xiàn)了一棵小苗，本可以一鍬鏟了它，三哥卻生出惻隱之心，跟父親商量將它留下。于是它就留下來了，并且一天天長(zhǎng)大，像要急著報(bào)答誰似的，匆忙地結(jié)出了許多丑陋的小棗，年復(fù)一年，從不間歇。如果說是父親和三哥保留了它的生命，那么我便是對(duì)它最為關(guān)注的伙伴了，我們成了這座宅院里最【相得益彰】的一對(duì)物件。爬樹的本事就是在它身上練就的，它細(xì)嫩的枝干，不知經(jīng)了我多少回的上上下下，我熟悉它的每一個(gè)突起，每一個(gè)分杈，就像熟悉自己的胳膊腿。有一回光著脊梁在樹上摘棗，遭到父親呵斥，慌忙中抱著樹干滑下，整個(gè)前胸被劃得鮮血淋漓，母親心疼得掉眼淚，說一個(gè)小姑娘家弄成這樣怎么得了，責(zé)備父親不該那樣兇狠地呵斥我。父親說全北京也沒見哪個(gè)姑娘光著脊梁在樹上坐著，【荒腔走板】得過頭了?，F(xiàn)在，父親不在了，母親不在了，三哥也不在了，棗樹還在，還倔強(qiáng)地站立在廢墟之中，承載著它的感激，也承載著我的童年……一片碎瓦在我的腳下滾動(dòng)，竟然發(fā)出了清脆的金屬般的音響，讓人的心猛地一顫。我彎腰將它拾起，沉重得如同拾起了整座屋宇。雕花的滴水瓦應(yīng)該是第二進(jìn)堂屋檐上的舊物，質(zhì)地堅(jiān)硬，擊之如石。百年來，高高在上的它飽受了戲曲的浸潤(rùn)，看遍了生旦凈末丑的表演，稱得上是老戲迷了。在我的記憶中，每日晚飯之后，是父親領(lǐng)著他的一幫子侄們消遣的時(shí)光，他們常坐在石榴樹下，金魚缸旁，拉琴自娛。家里的女孩們從來充當(dāng)觀眾的角色，寧可讓五哥男扮女裝唱青衣，我們也不張嘴。家庭的戲曲娛樂是一種潛移默化的藝術(shù)熏陶，我寫過小說《誰翻樂府凄涼曲》，憑借的就是家庭的戲曲場(chǎng)面，正因?yàn)橛写烁惺?，寫起來才覺得得心應(yīng)手。東城這一帶要拆遷的事北京早有風(fēng)聞，只是沒有想到這樣突然。我的那些七零八落的手足們現(xiàn)在依然七零八落，如同眼前地上散落的碎磚，再也收攏不起來了。母親活著的時(shí)候這里是個(gè)據(jù)點(diǎn)，母親死后這里是個(gè)念想，是個(gè)象征意義的家。雖然芍藥臺(tái)變作了下水池，游廊擴(kuò)作了小廚房，但老宅的氣質(zhì)是無可改變的。每回我由大西北回來，一走進(jìn)院落，就聞到了熟悉的氣息，這是家的氣息，這氣息無時(shí)無刻不在這個(gè)家族的各個(gè)角落存在著，時(shí)光荏苒，世事更迭，卻仍舊頑強(qiáng)執(zhí)拗地存在著，影響著來到這里的一切人和物。在外面，不管我是什么角色，有著怎樣的榮譽(yù)與委屈，一進(jìn)門，渾身的燥熱便立即褪去，沸騰活躍的思考也仿佛化為固定的符號(hào)，在腦海中淡化、隱退，浸來的是淡淡的哀愁和悠久的凝重。我驚嘆角色的轉(zhuǎn)換竟會(huì)這般快捷，驚嘆這幾十年風(fēng)雨的浸淫對(duì)我無多的改變，是的，從這里走出去的哥哥姐姐們極少再回來過，只有我，還自作多情地在這片碎磚中尋來覓去，還做著廢墟上大團(tuán)圓的美夢(mèng)。文人的氣質(zhì)，多么幼稚可笑。這里將要建成整齊劃一的居民小區(qū)，這里也不再是我的家，我的家永遠(yuǎn)消逝了。我在一塊磚垛上坐下來，身邊塌下來的紙棚下隱約露出了磚墁的地面，這是母親住過的小西屋。晚年的她在這間不足十平方米的潮濕小屋里帶著一身病痛苦苦煎熬，我離家奔赴大西北就是在這兒和她告別的。我走的那天早晨，母親沒有起床，臉朝著墻躺著……至今，我仍在西安游蕩，京城熟識(shí)的朋友說，【落葉歸根】，你應(yīng)該回來了！我苦笑著搖搖頭，他們?cè)踔覂?nèi)心的酸楚，走出去了便就走出去了，何必再撩起心內(nèi)的陣陣凄涼。老宅的消逝，也是好事，一為遷客去長(zhǎng)安，北望京師不見家！弟兄們失去了老宅的撕扯牽絆也是一種輕松。其實(shí)，家只是在心里，可愛又蒼涼。（取材于葉廣芩的散文集《頤和園的寂寞》）13．文中【

】?jī)?nèi)的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．不絕如縷

B．相得益彰

C．荒腔走板

D．落葉歸根14．下列對(duì)作品中詞句內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“庭樹不知人去盡，春來還發(fā)舊時(shí)花”一句用反襯手法抒發(fā)深沉的物是人非之嘆。B．“生旦凈末丑”是中國(guó)戲曲中人物角色的行當(dāng)分類，其中“旦”都是指女性角色。C．“樂府”由古時(shí)的音樂機(jī)構(gòu)變成詩體名稱，“樂府雙璧”是《孔雀東南飛》、《木蘭辭》。D．“一為遷客去長(zhǎng)安，北望京師不見家”中“去”的意思是“離開”，“京師”借指西安。15．身為作家，作者卻說“文人的氣質(zhì)，多么幼稚可笑”，請(qǐng)根據(jù)文意，簡(jiǎn)要分析原因。16．文章結(jié)尾說：“家只是在心里，可愛又蒼涼?！闭?qǐng)解說“可愛”和“蒼涼”的含意。17．請(qǐng)你給這篇文章擬寫一個(gè)標(biāo)題，并簡(jiǎn)要說明理由。（五）閱讀下面作品，完成下列小題。一股液體流經(jīng)西海固①在香港遇見一位老前輩，他說，你怎么跑到西海固去做志愿者了？現(xiàn)在那里的人都吃上飯了嗎？以前有人說窮是因?yàn)樗麄儾粣蹌趧?dòng)，是這樣嗎？②這恰恰是我最初記住西海固這個(gè)名字時(shí)對(duì)那個(gè)地方的全部了解。而現(xiàn)在，我只能回答，一言難盡。③2002年的一天，我強(qiáng)烈地發(fā)現(xiàn)，一個(gè)人的未來如果都在別人的預(yù)言里，將是極大的一樁憾事。“我不是你所想的那個(gè)樣子”，成為我最后選擇去寧夏西海固當(dāng)一名志愿者的全部理由。原來，我從來對(duì)自己的生活狀態(tài)都是不滿的。我常常會(huì)把理想中自己的狀態(tài)想象成液體，盡管是自己本身，但在什么載體中就是什么形態(tài)，在上海這個(gè)容器里就像上海那樣規(guī)矩，到了西海固就自然而然變成一個(gè)野孩子。④前二十年，我沒有在上海以外的地方長(zhǎng)時(shí)間生活過，和很多西海固的人，和很多大城市里的人其實(shí)是一樣的。但我的導(dǎo)師張教授說：“一個(gè)人在年輕的時(shí)候，寬度比深度更重要。”所以我要在期末的時(shí)候拋下我深山里的學(xué)生，跑到“花花世界”去告訴那些來自各地的中國(guó)人，有個(gè)地方叫西海固，你們不要只看見北京或上海。所以，即使兩三周后就放寒假了，我也要獨(dú)自一人摸回深山，給我的學(xué)生看看記錄城市真實(shí)面目的照片，叫他們好好學(xué)習(xí)，不是一切都可望而不可即。⑤西部的貧瘠在想象中似乎應(yīng)當(dāng)是一片雪白的鹽堿地，寸草不生；人們衣衫襤褸，牛羊瘦骨嶙峋；失學(xué)兒童遍地，校舍東倒西歪。這些都是講“貧困”時(shí)必備的要素，缺一即難以達(dá)到聽眾的“期望值”，甚至還可以被稱為“那還算可以嘛”。我們?cè)谘┑乩锱牡恼掌捅灰晃宦牨娬J(rèn)為，如果是鹽堿地就會(huì)震撼他的心。我給生活在城市里的朋友看我的學(xué)生點(diǎn)著蠟燭在教室里看書的數(shù)碼照片，因?yàn)殚W光燈太亮，夸張了蠟燭的效果。他們說：“哇，這蠟燭真厲害，可以點(diǎn)亮一間教室耶，現(xiàn)在已經(jīng)點(diǎn)得起蠟燭了么？我們?cè)陔娪袄锟吹降氖沁B蠟也點(diǎn)不起的?！蔽抑荒軋?bào)以一笑。⑥我們有時(shí)會(huì)不會(huì)意識(shí)到，我們的心靈已經(jīng)越來越難以感受震撼？那些為了使自己的心靈達(dá)到震撼的幻想，將會(huì)把真正生存在這里的農(nóng)民逼到怎樣的困境？貧困縣的貧困不是“死去”的標(biāo)本，它也在發(fā)展的，它的人民也有日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求，只是它的步伐太慢了，被我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在了后面。⑦每登上一個(gè)山頭我就要心酸，那些關(guān)于農(nóng)民不愿干活的傳言真是冤枉。退耕還林除了對(duì)生態(tài)的維護(hù)，還旨在向外輸出剩余勞動(dòng)力。而農(nóng)民們的觀念尚未如此與時(shí)俱進(jìn)，不勞動(dòng)靠補(bǔ)貼，就會(huì)被人說懶，他們就不斷開荒，開在陡峭的斜坡上，開在幾百米高的山頂上。貧瘠的土地，即使是開荒又能多收成多少呢？而開荒所帶來的危害，顯然不是普通農(nóng)民可以預(yù)見得到的，土地將更加貧瘠，水土流失將更加嚴(yán)重。山體滑坡，道路塌方，大風(fēng)揚(yáng)沙就是隨之而來的連鎖反應(yīng)。出校門，我們每走幾步就能看到一個(gè)深谷，那完全是人力和自然的共同“杰作”。⑧我的同伴小賀在回收自己的農(nóng)村問題調(diào)查問卷時(shí)，發(fā)現(xiàn)有學(xué)生問：“老師，我們這里很貧窮，如果你是政府，你能告訴我們?cè)趺崔k嗎？”焦慮的人有一點(diǎn)點(diǎn)萌動(dòng)，如果我們給出的答案并不那么容易立竿見影，這種萌動(dòng)馬上就會(huì)消失的。我們只能很小心很小心地看住它，再把它交給后來的人。⑨在很多問題上，我們的理想和現(xiàn)實(shí)的狀況之間相差太大。校長(zhǎng)從學(xué)校的燃眉之急考慮，安排我們統(tǒng)統(tǒng)去教高中，我們卻覺得教小學(xué)或者初中，也許對(duì)建立一代人的觀念來說更有用。當(dāng)我的學(xué)生堅(jiān)守他們的陋習(xí)不改時(shí)，我們包含了放棄意思的一句話常常是：“你們老了，改不了啦?！彼麄儠?huì)哄笑一陣后依舊我行我素。小學(xué)生不會(huì)，小學(xué)生偏要好好地做給你看。所以我有很多的小學(xué)生朋友。我們一起去爬山，他們從不瞻前顧后，也不在意自己的儀態(tài)，用盡身體的各個(gè)部分奮力前行，很快站到山頂之上，“挑釁”說：“你上來呀！”每當(dāng)這個(gè)時(shí)候我都會(huì)很感動(dòng)，他們還都是輕盈溫暖的液體，沒有沿途積聚的泥沙的負(fù)擔(dān)，也還不會(huì)凝結(jié)成四季不化的堅(jiān)冰。⑩每夜面對(duì)浩瀚的星空，我就像面對(duì)真理，先前那些紛繁的心緒漸漸不再喧囂；每日看見澄明的藍(lán)天，我就想立刻化為一棵沖天的樹或一座山岡，不一定需要生命，只要在這里永恒地與天地交相輝映。我從復(fù)雜喧囂流向簡(jiǎn)單寧靜，卻希望我的學(xué)生能成功地從簡(jiǎn)單寧靜逃離，他們并沒有老，他們應(yīng)該和我一樣不甘心。（取材于徐敏霞的同名散文）18．下列詞語在文中的意思，理解不正確的一項(xiàng)是（

）A．嶙峋：指人或動(dòng)物消瘦露骨的樣子

B．貧瘠：土地不肥沃，土壤層薄C．立竿見影：比喻立刻見到功效

D．萌動(dòng)：開始發(fā)芽19．下列對(duì)文意的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．西海固在人們心目中是一個(gè)非常貧窮的地方，而生活在城市中的人對(duì)“貧窮”的想象與現(xiàn)實(shí)是有差距的。B．文章第二段的“一言難盡”，表達(dá)了作者對(duì)西海固人精神狀態(tài)的失望和對(duì)貧困山區(qū)未來發(fā)展方向的迷茫。C．“我”選擇去西海固做一名志愿者的理由是不想讓生活完全按照固有的軌道行進(jìn)，想感受更廣闊的世界。D．“我”意識(shí)到理想與現(xiàn)實(shí)狀況之間的巨大差距，覺得作為志愿者應(yīng)該努力從建立一代人的思想觀念做起。20．文章題目叫“一股液體流經(jīng)西海固”，文中的“液體”有哪些特點(diǎn)？它們有什么象征意義？21．作者在結(jié)尾說“我從復(fù)雜喧囂流向簡(jiǎn)單寧靜，卻希望我的學(xué)生能成功地從簡(jiǎn)單寧靜逃離”。請(qǐng)根據(jù)文意解釋這句話的含義，并分析作者所寄托的情感。（六）閱讀下面作品，完成下面小題。桃花鼓聲安塞劉成章①安塞在延安正北，離延安只有四十公里，可是過去由于交通不便，我家的親戚朋友，去過安塞的屈指可數(shù)。只是聽說，安塞有個(gè)真武洞，那洞很神秘，藏著無數(shù)故事，一說可以通到山西，一說可以通到靖邊。春天的安塞，滿山桃花，老輩人說，每年三月從洞那頭吹進(jìn)去的桃花瓣，直到六月才能從這邊飄出來。這個(gè)浪漫的故事，使我很是著迷。我班上有個(gè)同學(xué)是安塞人，他告訴我，從延安西川流來的那條河，就源自安塞。所以那時(shí)候，滿懷好奇心的少年的我，常常望著滾滾而來的西川河水，充滿遐想。②二十多年后的一天，我終于有機(jī)會(huì)去安塞。安塞街道不長(zhǎng)，寧靜安謐，鋪面好多都住著人家。這里只有一個(gè)供銷社和一座國(guó)營(yíng)食堂，要不是掛著一塊縣政府的牌子，人們也許想不到它是個(gè)縣城。此時(shí)的我，已經(jīng)工作多年，少年時(shí)代的浪漫情懷所剩無幾，看見真武洞洞口時(shí)，覺得它無非是個(gè)較大的山洞。③這是我對(duì)安塞最初的印象。④其時(shí)我在延安歌舞團(tuán)從事創(chuàng)作。有一天在院子里，我看見一些農(nóng)村后生給舞蹈演員示范打腰鼓，那動(dòng)作如霹似靂，直擊人心，頃刻把我鎮(zhèn)住了。一問，那些后生全是安塞來的。他們打腰鼓的英姿，出神入化，震蕩心魄，那是任何演員都學(xué)不來的。這給我的印象太深了。我自愧雖然去過安塞，卻不曾發(fā)現(xiàn)安塞還有這樣一種燦爛的藝術(shù)。⑤我心旌搖曳，產(chǎn)生了創(chuàng)作沖動(dòng)，想寫一寫安塞腰鼓。為此，我又專程去安塞看打腰鼓。安塞這時(shí)已修建起相當(dāng)氣派的大禮堂。當(dāng)時(shí)著名的民歌手賀玉堂，在他的窯洞前，為我放聲高歌，那奇高的嗓音，讓我嘆服。他還就近找了幾個(gè)腰鼓手給我表演，我再一次被那腰鼓感染了，久久難以平靜。然而，幾次提筆，又?jǐn)R下。從生活到藝術(shù)，有時(shí)不是那么簡(jiǎn)單，甚至可以說是舉步維艱。后來我認(rèn)識(shí)到，那是因?yàn)槲覂?nèi)心的認(rèn)知和感情，還未到火候。⑥又過了好幾年，中國(guó)迎來改革開放的大潮，人心大順，萬馬馳鳴。我去關(guān)中西府千陽農(nóng)村下鄉(xiāng)，心里也鼓脹著空前熾烈的激情。結(jié)果，只用了兩個(gè)小時(shí)，我就把《安塞腰鼓》寫了出來，不久發(fā)表在《人民日?qǐng)?bào)》上。就像以前發(fā)表作品一樣，心里浮起一陣快意，不過很快就煙消云散，一切如常。⑦后來，這篇文章不斷被選入各種散文選本。而且，它好像變成了一群鳥兒，撲棱著翅膀，落上了如大樹小樹一般的各種語文課本。此時(shí)我才意識(shí)到，它已成了我的代表作，貼在我的身上了，長(zhǎng)在我的身上了。于是，我常常會(huì)想起安塞。⑧去年我回到延安，受邀又一次來到安塞。⑨現(xiàn)在的安塞，已是延安的一個(gè)區(qū)，高樓鱗次櫛比，一派現(xiàn)代城市氣象。市中心矗著一座金色雕塑，造型是鼓手在捶擊腰鼓，充滿動(dòng)感。他的雙腳飛舞的場(chǎng)地，是一面大鼓的造型，鼓面光亮，鼓身鮮紅。安塞人，已經(jīng)用腰鼓做了城市的招牌和名片。⑩而我的注意力，已經(jīng)落在一些斜背腰鼓的小朋友身上了。他們?cè)谡Z文課上學(xué)過我的《安塞腰鼓》，聽說我來了，呼啦啦地跑到我的面前，要給我表演打腰鼓。他們的眼神，明亮而熾烈。他們那些好看的小臉蛋上，不知吸收過多少陽光，甜美亮麗。和他們?cè)谝黄?，就像和裊裊上升的地氣在一起。他們身上腰鼓的紅、背帶的紅、流蘇的紅，以及情緒的紅，包裹著我，我成了喜慶的中心。?打起腰鼓的孩子們，腿腳歡蹦，精氣神四射，鼓槌上的流蘇飛舞，用語言極難形容。霎時(shí)間，我仿佛看見真武洞里飄出漫天的桃花瓣！人道是“杏花春雨江南”，但這兒不屬于江南，而屬于北國(guó)，這兒是“桃花鼓聲安塞”。這北國(guó)的安塞、粗獷的安塞、強(qiáng)悍的安塞、谷子南瓜蘋果飄香的安塞、“走頭頭騾子三盞盞燈”的安塞……在安塞，在日頭映紅的安塞，孩子們忘情地歌舞。?杏花的氣質(zhì)是溫婉秀麗清清淺淺，桃花的風(fēng)度是激越軒昂風(fēng)風(fēng)火火。如果說杏花的魂靈是水，那么桃花的性情就是火，矢志不渝地燃燒。迎著高原的陽光，那些桃花瓣，從真武洞里飄出極多極多，簡(jiǎn)直是噴出來的?；ò暌黄ぶ黄?，一片映著一片，上下翻飛；花瓣有如金的質(zhì)地，鏗鏘勁舞；花瓣片片散發(fā)著香氣，展示著這片土地的芳華。而那些孩子們，則是一片環(huán)宇的光芒，一群火的精靈。?安塞的丘陵溝壑里，奔騰著不少河流：延河、杏子河、西川河、小川河、小溝河、雙陽河……現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)，在它的地層下，有更多的石油河。整個(gè)安塞大地，是包著一團(tuán)火的。世世代代的安塞人，也像這片土地一樣，心底回蕩奔突著滾燙的熱血。?早在古代，安塞就有“上郡咽喉”之稱，常有重兵把守，山山嶺嶺都回蕩過戰(zhàn)鼓助陣的聲音。唐朝“安史之亂”期間，偉大的詩人杜甫，望著安塞的蘆子關(guān)，寫下了感時(shí)憂國(guó)的詩篇。在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，安塞出過一支英勇善戰(zhàn)的游擊隊(duì)——塞西支隊(duì)，它的隊(duì)長(zhǎng)安塞人田啟元更是威名遠(yuǎn)揚(yáng)。1947年，西北野戰(zhàn)軍三戰(zhàn)三捷，正是在真武洞，彭德懷將軍召開了五萬軍民參加的祝捷大會(huì)，留下了一幀英姿勃發(fā)的照片。有人說，沖著安塞一眼望不到頭的高山大峁一聲喊，隨時(shí)都會(huì)出現(xiàn)九路煙塵、八百悍將、三千五百雷霆。這片土地孕育出的腰鼓藝術(shù)，哪能不高邁勁健、威震八方？?眼前是桃花鼓聲安塞，是打腰鼓的安塞。這腰鼓的磅礴氣勢(shì)，來自唐宋元明，來自長(zhǎng)河落日，來自“天蒼蒼，野茫?！保瑏碜灾腥A古老的優(yōu)秀傳統(tǒng)，也寄托著我們新的希冀。想起老人們說的，娃娃們?nèi)舫闪藘?yōu)秀的腰鼓手，一輩子都會(huì)蓬勃向上，永不沉淪。（有刪改）22．下列對(duì)加點(diǎn)詞語在文中意思的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．舉步維艱：說明作者創(chuàng)作過程的艱難。B．萬馬馳鳴：比喻社會(huì)各方人才盡顯其能。C．煙消云散：形容因發(fā)表作品的快感很快消失而沮喪失望。D．鱗次櫛比：形容如今的安塞高樓林立，富有現(xiàn)代氣息。23．下列對(duì)文意的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．第②段寫作者看見寧靜安謐的安塞縣城和真武洞，浪漫情懷頓失。B．第④段寫作者看到安塞的后生打腰鼓的場(chǎng)景，激發(fā)出了創(chuàng)作沖動(dòng)。C．第⑨段對(duì)金色雕塑的描寫和第⑩段對(duì)打腰鼓娃娃的描寫相映成趣。D．第?段寫安塞厚重滄桑的歷史，孕育出這里氣勢(shì)磅礴的腰鼓藝術(shù)。24．作者曾寫過一篇被選入課本的文章《安塞腰鼓》，本文也寫安塞腰鼓，但為什么題目是“桃花鼓聲安塞”？請(qǐng)結(jié)合全文加以分析。25．文章結(jié)尾寫道：“想起老人們說的，娃娃們?nèi)舫闪藘?yōu)秀的腰鼓手，一輩子都會(huì)蓬勃向上，永不沉淪。”請(qǐng)結(jié)合本文內(nèi)容，聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)勀撤N藝術(shù)形式或地域文化對(duì)人精神成長(zhǎng)的作用。（七）閱讀下文，完成各題。母親的茼蒿周愛華①故鄉(xiāng)，出茼蒿。②我的家鄉(xiāng)是長(zhǎng)江邊的一個(gè)小縣城，在川東與鄂西交界的山地?？h城北接一條小小的支流，在這條支流上有一個(gè)極小的古鎮(zhèn)。鎮(zhèn)子被大山環(huán)抱，清可見底的小河繞著山腳流淌，出產(chǎn)極好的蔬菜。街巷中，一年四季都走著挑菜擔(dān)子的鄉(xiāng)下人，擔(dān)子里的菜青翠欲滴。臨河人家辟有菜地的，地里冬天必種一點(diǎn)白菜和茼蒿，夏天則是豆莢和瓜藤。③我家在鎮(zhèn)子的小河邊上，有一片不算小的菜地。地是母親從鄉(xiāng)下嫁來后開辟的，地邊界的石坎是祖父壘的。石坎上面長(zhǎng)了一株粗大的柚子樹，兩棵六月桃。④八九月間，母親在地里撒下白菜子，也撒下茼蒿子。⑤冬天，河岸凍得起了白霜，菜園的白菜和茼蒿正鮮嫩水靈。母親種的茼蒿為小葉茼蒿，葉子多缺刻，有點(diǎn)兒像山中小野菊細(xì)碎的葉子；顏色翠綠中帶點(diǎn)灰綠，又像一蓬蓬玉做的海石花。寂靜寒冷的早晨，茼蒿的葉子綴滿了晶瑩的露珠，閃爍著初陽的千萬條光線，微風(fēng)輕撫，串串滑落，那種美景令人難以忘懷。這時(shí)候拿菜刀割一把茼蒿，或?qū)χ撞藵L圓的根部斜砍下去，露水濕鞋，菜香滿懷。黃昏夕暮，縷縷蒿香，帶著清冽的苦味，更添幽靜。⑥二三月，茼蒿起苔開花。茼蒿花顏色金黃，小圓盤狀，極像一輪輪小太陽，灑滿菜園；白菜和蘿卜也開出了細(xì)小而繁密的花；紫色的胡豆花散發(fā)出樸實(shí)的芳香……天氣漸暖，母親的身影總與蔬菜的花兒相伴。⑦及至春陽灼灼，春已濃如酒。小孩子的歌聲在浩蕩的春風(fēng)中傳得很遠(yuǎn)：“茼蒿菜，開黃花，太陽大如金南瓜；弟弟菜，起苦苔，一朵一朵掉下來……”這首《茼蒿謠》是我兒時(shí)常常喜歡唱的。⑧茼蒿花開，經(jīng)久不謝。我的母親每年都種茼蒿。臘月和正月里吃茼蒿是尋常的事。茼蒿的美味也留在了我的記憶中。⑨離開故鄉(xiāng)后，就再難見茼蒿。只有一次，偶見一個(gè)賣菜農(nóng)民的腳下，放一束極像菊花葉的菜，無人過問。我問后，得知是茼蒿。我驚喜之余，趕快買下，回家一嘗，果然是茼蒿。因口感顯得粗糙，于是我心中疑惑，是這里的氣候和家鄉(xiāng)不一樣，致使茼蒿變成這樣闊大的樣子嗎？后來，在書上查明，此為大葉茼蒿。大葉茼蒿和家鄉(xiāng)的茼蒿樣子很不一樣。但那熟悉的味道仍讓我滿心歡喜。我仿佛又回到了童年的故鄉(xiāng)。⑩在家鄉(xiāng)，同樣稱為蒿的植物還有苦蒿、陳蒿?？噍锏娜~子形狀極像茼蒿，只是更細(xì)碎，稈粗長(zhǎng)，春夏間，生于荒野，莽莽蒼蒼。苦蒿可割來捆成束，曬干，點(diǎn)燃后可驅(qū)蚊用。在四川吃過茼蒿，煮湯，味道有些苦。昆明的茼蒿是從冬賣到夏的，不知當(dāng)?shù)厝速I回家去怎么吃。在飯店吃過涼拌茼蒿，甚好，但不如家鄉(xiāng)的有味。?我母親做茼蒿，是把茼蒿拌上米粉蒸食。蒸后的茼蒿變得極為香滑、軟糯。其中還要加入臘肉、豌豆莢和一些黃豆芽。茼蒿在我們那里還有一個(gè)別名：“蒸菜”?！罢舨恕笔嵌旌痛禾斓牟恕Ｔ诙炖锍灾罢舨恕?，仿佛就看見了春天，知道春天不遠(yuǎn)了。?正月初，太陽果然就熱起來，走在山路上是要脫棉襖的。山間各處的墳頭，都掛上了紅紅綠綠的紙幡，響起零零落落的爆竹聲。那紙幡做得很精致，有大紅牡丹、白色沖天的鶴，或燈籠繡球，最尋常的是黃色的銅錢紙，叫人心生一種悲涼的歡喜——故鄉(xiāng)人重此風(fēng)俗，正月里就開始進(jìn)行清明節(jié)的祭祀活動(dòng)，待到了清明，反而不過此節(jié)了。不知其歷史淵源，也許只是一種迎接春天的儀式，將春的消息也告知逝去的人。在故鄉(xiāng)，春天似乎就是這樣匆匆來到。只要是從這片土地上生長(zhǎng)起來的人，就不會(huì)忘記那荒涼山野的春景—-那些懷念逝者、預(yù)示春天來臨的紙花。?家鄉(xiāng)還有一個(gè)風(fēng)俗：家里有剛故去的長(zhǎng)輩，頭三年的每年正月初，要在長(zhǎng)輩墳前的野地里，擺上菜蔬、米飯，請(qǐng)親朋好友來吃。此禮節(jié)名為“燃社”。吃食中，除稀飯、涼面，還有蒸茼蒿。關(guān)于涼面，家鄉(xiāng)又有一個(gè)奇景：大年初一早上，滿街搭了賣涼面的桌子，桌子上排著一碗一碗的涼面，吃涼面的人在桌邊站著吃；大年初三后，所有賣涼面的攤子一齊絕跡。要吃涼面，只等來年，不知何故。?茼蒿在家里蒸熟，抬至山上，由主人一碗一碗分給客人。野地里，聞得見半枯的草和經(jīng)冬不凋的莊稼氣息——多半是葉子里積著春水的卷心菜。?客人三五成群，團(tuán)團(tuán)而坐，喝稀飯吃茼蒿，憶往事，嘆故人，有懷人、踏青、探春之意。?“親人墳壟在，悲傷何所依？”十年前，在母親的墳前，也吃了蒸茼蒿。那時(shí)，我已不再是那個(gè)在菜地邊唱《茼蒿謠》的小孩了。每一個(gè)人都說，茼蒿蒸得極好，豌豆莢極嫩?！昂玫煤苎?！”三姐拍著手說。不知怎的，眼淚頃刻間從我的眼眶滾落下來。（摘自《少年文藝》）26．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．擔(dān)子里的菜青翠欲滴

青翠欲滴：指青菜的綠色多得像要溢出來。B．縷縷蒿香，帶著清冽的苦味

清冽：指茼蒿的味道清爽中包含著涼意。C．響起零零落落的爆竹聲

零零落落：指爆竹聲稀少、零亂，飽含著凄涼。D．所有賣涼面的攤子一齊絕跡

絕跡：指攤子沒有蹤跡，永遠(yuǎn)不再出現(xiàn)。27．下列對(duì)文章的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．第②段“我的家鄉(xiāng)”山水環(huán)繞，環(huán)境清幽，盛產(chǎn)極好的蔬菜。B．第⑤段畫線句子運(yùn)用比喻，把小葉茼蒿葉子比作小野菊葉子。C．第⑩段，作者用四川、昆明的茼蒿味道襯托家鄉(xiāng)茼蒿更美味。D．本文歌詠家鄉(xiāng)的茼蒿，借物抒情，表達(dá)了對(duì)母親深摯的思念。28．第⑥⑦兩段語言生動(dòng)形象，請(qǐng)說說這兩段話的語言表達(dá)效果好在哪里。29．結(jié)合全文，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析題目的作用。（八）閱讀下面作品，完成下面小題。隨李零【注】先生回家①先生的老家北良侯村，看起來再普通不過了：黃土的崗，磚砌的房錯(cuò)落地分布在山坡上?？蛇M(jìn)村沒走幾步，便有座古廟現(xiàn)于眼前，匾額上寫著“福源院”，“國(guó)?！钡谋R(shí)赫然而立。真是村小廟大！這座“福源院”，先生曾多次向我提起，也講過去年如何成為國(guó)保單位的曲折故事，那種自豪感，像是孩子在游戲里打了勝仗一樣?？杉热坏搅思议T口，我們當(dāng)然顧不得參觀別處，而直著向先生的老宅奔去。②院子里人頭攢動(dòng)，親戚們忙著生火做飯，村里人圍觀，還有縣里的領(lǐng)導(dǎo)上來握手寒暄。大名人回鄉(xiāng)，跟過節(jié)一樣。先生挨個(gè)介紹他的親戚朋友，表哥、堂妹和村中的晚輩。他們只顧笑著，不多言語，來回忙著招待大家。老宅不住人，像是個(gè)小型陳列館，先生三歲時(shí)與家人的合影掛在墻上，那副聰穎倔強(qiáng)的神情，與今天沒什么兩樣。③在當(dāng)?shù)?，先生的父親李逸三，實(shí)在是太有名了：一九二七年，他年僅二十一歲就入了黨，參加廣州起義，頭部中彈，后赴湘鄂蘇區(qū)加入紅軍；戰(zhàn)役失聯(lián)后，回到武鄉(xiāng)成立中共武鄉(xiāng)縣委，任第一任縣委書記，建立第一個(gè)抗日根據(jù)地，后蔓延至整個(gè)上黨地區(qū)；“文革”后創(chuàng)辦中國(guó)第一所民辦大學(xué)。革命中他兩次被捕入獄，二OO三年去世。④在先生身上，父親的影子是很重的。在學(xué)問的探究和歷險(xiǎn)中，先生也似乎從來沒有懷疑過，猶豫過，懼怕過，他拓展的研究領(lǐng)域，也像是抗戰(zhàn)時(shí)期的根據(jù)地一樣，從無到有，集腋成裘。⑤一天前，我們?nèi)ズ榻淘簠⒂^，當(dāng)?shù)卣k廟會(huì)，先生說一定要找到一個(gè)叫“李躍山”的人，他們同村，兩人父親曾共同參加革命。李躍山是武鄉(xiāng)跑腿秧歌的“說唱手”，家里就是一個(gè)戲臺(tái)。在洪教院，他和他的樂班迅速搭起了帳篷，開口就唱，聲音激蕩，我們根本聽不出究竟在唱些什么，唱詞里偶爾聽到了“考古學(xué)家”幾個(gè)字，笑得我們前仰后合。其實(shí)，這種跑腿秧歌并不復(fù)雜，重復(fù)的曲調(diào)一聽就會(huì)，在回程的車上，我還小聲哼哼了一路。⑥來到李躍山家，見他穩(wěn)穩(wěn)地坐在戲臺(tái)中央等著我們呢。他滿臉皺紋，骨骼凸起，皮膚被太陽曬得紫紅發(fā)亮；一手持胡琴，一手拉琴弓，一只腳拴著線繩，上端連著木棍，用來敲打木板控制節(jié)奏。跑腿秧歌根植于黃土地，調(diào)子高亢，音色粗獷，一點(diǎn)兒也不悠揚(yáng)。而因老人的聲音略帶碎裂感，高調(diào)處全憑一股氣力，便更會(huì)顯出泥土的氣息和歲月的滄桑。老人家氣定神閑，足足唱了一整段，又突然站起來，比比畫畫，大聲講解。⑦這時(shí)候，又來人招呼我們吃飯了。先生就坐在我的旁邊，我吃沒吃相，卻也自然，他看著我笑，不時(shí)地問我吃沒吃好。緊挨著先生另一邊坐著的老人，也是莊稼人的模樣，總是瞇瞇地笑著；他已年過八旬，精神很好，邊吃邊跟先生嘮著家常。我看得出，先生對(duì)老人尤為尊重，再細(xì)問，原來就是把老父親從太原雙塔烈士陵園接回老家的那位大名鼎鼎的表兄李社雄?、噙@位表兄，當(dāng)然值得尊敬。先生回鄉(xiāng)插隊(duì)那五年，在村子里當(dāng)小學(xué)老師，當(dāng)時(shí)的校長(zhǎng)就是表兄。我不知先生那幾年感覺怎樣，但從社雄表兄神情里，完全可以猜得出他曾經(jīng)得到過的保護(hù)和安慰。如今，兩人都老了，可每一次先生回鄉(xiāng)，甚至在當(dāng)?shù)靥镆翱疾?，他的表兄都?huì)慢慢地跟著走，上山下田，寸步不離。⑨我開始懂得，先生在《上黨，我的天堂》中寫下的字句：我在老家整整住了五年，鄉(xiāng)親們待我太好。他們干凈，比我想象的干凈。他們聰明，比我想象的聰明。他們沒有勢(shì)力，因此沒有勢(shì)利眼。他們是受苦人，因此最同情受苦人。當(dāng)你和他們一起受苦，他們會(huì)幫助你。⑩于是，我也開始懂得，參觀福源院的時(shí)候，當(dāng)看到廟中的那尊北魏石佛被老百姓涂得濃妝艷抹時(shí)，先生為何只是微微一笑；當(dāng)他得知福源院西殿的元構(gòu)琉璃脊被人偷掉時(shí)，又有多么地遺憾。兩天后，在長(zhǎng)治城隍廟參觀時(shí)，他還急切地向當(dāng)?shù)匚谋Ｈ藛T詢問琉璃件的價(jià)格，踅摸著買一套重新安裝在福源院的殿脊上。?村委會(huì)前的廣場(chǎng)上，好些人坐在墻根下消暑抽煙。我們也走進(jìn)去，跟鄉(xiāng)親們并排坐下，遞上一支煙，偶爾說上兩句話。老鄉(xiāng)們還像往常那樣打閑，靜靜地，只有煙霧慢慢升起……?家鄉(xiāng)就在此處，讓人心安。?在北良侯村，也許只顧得看了說了吃了，手機(jī)里沒留下幾張鄉(xiāng)親們的樣貌和表情?？苫氐奖本矍案‖F(xiàn)的印象卻最活潑深刻。?我還會(huì)想起潞城鳳凰山頂?shù)脑鹚隆＞G色的叢林里，黃燦燦的濁漳河水在山腳下流過，那是大地的汁液。唐代石幢刻著雋秀的文字，大雄寶殿留存著宋代的遺構(gòu)，北魏殘碑依稀可辨，宋代磚塔高高聳立，時(shí)有微風(fēng)掠過。這里雖為方寸之所，卻承載了層層累累的歷史；一殿一塔，一幢一鐘，便是一個(gè)最簡(jiǎn)潔也最豐厚的世界。?我還會(huì)想起橫亙峭立的太行山脈。太行洪谷，曾是五代畫家荊浩的棲居之地，在他的筆下，是氣韻相生的山水大象。古人嘗謂“山水比德”，《筆法記》雖講的是畫理，卻也是為人之道：“氣者，心隨筆運(yùn)，取象不惑；韻者，隱跡立形，備儀不俗?！?一個(gè)人的家鄉(xiāng)，意味著他總要離開，卻也總想回到的那個(gè)原來的地方。（取材于渠敬東的同名散文）【注】李零和本文作者都是北京大學(xué)教授。30．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．院子里人頭攢動(dòng)

人頭攢動(dòng)：人多頻繁移動(dòng)B．從無到有，集腋成裘

集腋成裘：比喻積少成多C．老人家氣定神閑

氣定神閑：形容安閑舒適D．大名鼎鼎的表兄李社雄

大名鼎鼎：形容名聲極大31．下列對(duì)文章的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．李零先生的老家北良侯村，有眾多熱衷傳承民間藝術(shù)的老藝人，李躍山就是其中一員。B．李社雄把老父親從雙塔烈士陵園接回老家安葬，說明他具有農(nóng)民的特質(zhì)，有鄉(xiāng)土情結(jié)。C．“他們干凈，比我想象的干凈”一句中所說的“干凈”指的是鄉(xiāng)親們心地善良，心靈純潔。D．對(duì)石佛被涂抹和琉璃脊被偷兩件事的態(tài)度，表現(xiàn)了先生對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛，對(duì)鄉(xiāng)親的寬容。32．作者隨李零先生回家，從而了解了李零和他的家鄉(xiāng)。請(qǐng)簡(jiǎn)要概括李零是一個(gè)什么樣的人，他的家鄉(xiāng)是一個(gè)什么樣的家鄉(xiāng)。33．請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勎恼陆Y(jié)尾句“一個(gè)人的家鄉(xiāng)，意味著他總要離開，卻也總想回到的那個(gè)原來的地方”包含了哪些涵義。（九）閱讀下面作品，完成下面小題。冬天的火爐我的少年時(shí)代是在大興安嶺度過的。那里一進(jìn)入九月，大地上的綠色植物就枯萎了，雪花會(huì)裊裊飄向山林河流，漫長(zhǎng)的冬天緩緩地拉開了帷幕。冬天一到，火爐就被點(diǎn)燃了。它就像冬夜的守護(hù)神一樣，每天都要眨著眼睛釋放溫暖，一直到次年的五月，春天姍姍來臨時(shí)，火爐才能熄滅?；馉t是要吞吃柴火的，一到寒假，我們就得跟著大人上山用手推車?yán)窕?。我家的手推車是二手貨，有些破舊，看上去就像一個(gè)辛勞過度的人，滿面疲憊的樣子。它的車胎常常慢撒氣，所以我們拉柴火時(shí)，就得帶著一個(gè)打氣筒，好隨時(shí)給它打氣。否則，你裝了滿滿一車柴火要回家時(shí)，它卻像一個(gè)餓癟了肚子的人蹲在地上，無精打采的，你又怎么能指望它幫你把柴火運(yùn)出山呢？我們家拉柴火，都是由父親帶領(lǐng)著。姐姐干活實(shí)在，父親每次都帶著她。弟弟呢，那時(shí)雖然也就八九歲光景，但為了讓他養(yǎng)成愛勞動(dòng)的習(xí)慣，父親時(shí)不時(shí)也把他帶著。他穿得厚厚的跟著，看上去就像一頭小熊。我們通常吃過早飯就出發(fā)，姊妹三人推著空車上山，父親抽著煙跟在我們身后。冬日的陽光映照到雪地上，格外的刺眼，我常常被晃得睜不開眼睛。父親生性樂觀，很風(fēng)趣，他常在雪路上唱歌、打口哨，他的歌聲有時(shí)會(huì)把樹上的鳥驚飛。我們拉的柴火，基本上是那些風(fēng)刮倒的樹木，它們已經(jīng)半干了，沒有利用價(jià)值，最適宜燒火。那些生長(zhǎng)著的鮮樹，比如落葉松、白樺、樟子松，是絕對(duì)不能砍伐的?？煞サ臉洌矣浀糜兄靠v橫的柞樹和青色的水冬瓜樹。父親是個(gè)愛樹的人，他從來不伐鮮樹，所以我們家拉燒柴是鎮(zhèn)上最本分的人家。為了這，我們就比別人家拉燒柴要費(fèi)勁些，回來得也會(huì)晚。因?yàn)轱L(fēng)倒木是有限的，它們被積雪覆蓋著，很難發(fā)現(xiàn)。我最樂意做的，就是在深山里尋找風(fēng)倒木。往往是尋著找著，聽見啄木鳥“篤篤”地在吃樹縫中的蟲子，我就會(huì)停下來看啄木鳥；要是看見了一只白兔奔跑而過，我又會(huì)停下來看它留下的足跡。由于玩的心思占了上風(fēng)，所以我找到風(fēng)倒木的機(jī)會(huì)并不多。往往在我游山逛景的時(shí)候，父親的喊聲會(huì)傳來，他吆喝我過去，說是找到了柴火，我就循著鋸聲走過去。父親用鋸把風(fēng)倒木鋸成幾截，粗的由他扛出去，細(xì)的由我和姐姐扛出去。把倒木扛到放置手推車的路上，總要有一段距離。有的時(shí)候我扛累了，支持不住了，就一聳肩把風(fēng)倒木丟在地上，對(duì)父親大聲抗議：“我扛不動(dòng)！”那語氣帶著幾分委屈。姐姐呢，即便那風(fēng)倒木把她壓得抬不起頭來，走得直搖晃，她也咬牙堅(jiān)持著把它運(yùn)到路面上。所以成年以后，她常抱怨說，她之所以個(gè)子矮，完全是因?yàn)樾〉臅r(shí)候扛木頭給壓的。言下之意，我比她長(zhǎng)得高，是由于偷懶的緣故。為此，有時(shí)我會(huì)覺得愧疚。冬天的時(shí)候，零下三四十度的氣溫司空見慣。在山里呆得時(shí)間久了，我和弟弟都覺得手腳發(fā)涼。父親就會(huì)劃拉一堆枝椏，為我們籠一堆火。潔白的雪地上，跳躍著一簇橘黃色的火焰，那畫面格外的美。我和弟弟就湊上去烤火。因?yàn)橛辛诉@團(tuán)火，我和弟弟開始用棉花包裹著幾個(gè)土豆藏到懷里，帶到山里來，待父親點(diǎn)起火后，我們就悄悄把土豆放到火中，當(dāng)火熄滅后，土豆也熟了，我們就站在寒風(fēng)中吃熱騰騰、香噴噴的土豆。后來父親發(fā)現(xiàn)了我們帶土豆，他沒有責(zé)備我們，反而鼓勵(lì)我們多帶幾個(gè)，他也跟著一起吃。所以，一到了山里，燒柴還沒扛出一根呢，我就嚷著冷，讓父親給我們點(diǎn)火。父親常常嗔怪我，說我是只又懶又饞的貓。天越冷，火爐吞吃的柴火越多。我常想，火爐的肚子可真大，老也填不飽它。漸漸地，我厭倦去山里了，因?yàn)槊刻旒词箾]干多少活，可是往返走上十幾里雪路后，回來后腿腳酸痛極了。我盼著自己的腳生凍瘡，那樣就可以理直氣壯地留在家里了?？晌矣种郎鷥霪彽淖涛恫缓檬?，于是只好天天跟著父親去山里?，F(xiàn)在想來，我十分感激父親，他讓我在少年時(shí)期能與大自然有那么親密的接觸，讓冬日的那種蒼茫和壯美注入了我幼小的心田，滋潤(rùn)著我。每當(dāng)我從山里回來，聽著柴火在火爐中“噼啪劈啪”地燃燒，都會(huì)有一股莫名的感動(dòng)。我覺得柴火燃燒的的聲音就是歌聲，火爐會(huì)唱歌?；馉t在漫長(zhǎng)的冬季就是一個(gè)有著金嗓子的歌手，它天天歌唱，不知疲倦。它的歌聲使我懂得生活的艱辛和樸素，懂得勞動(dòng)的快樂，懂得溫暖的獲得是有代價(jià)的。所以，我成年以后回憶少年時(shí)代的生活，火爐的影子就會(huì)悄然浮現(xiàn)。雖然現(xiàn)在我已經(jīng)脫離了與火爐相伴的生活，但我不會(huì)忘記它，不會(huì)忘記它的歌聲。它那溫柔而富有激情的歌聲在我心中永遠(yuǎn)不會(huì)消逝?。ㄈ〔挠谶t子建的同名散文）34．下列對(duì)加點(diǎn)詞語在文中意思的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．春天姍姍來臨時(shí)

姍姍：緩緩地B．那時(shí)雖然也就是八九歲的光景

光景：年紀(jì)C．我們家拉燒柴是鎮(zhèn)上最本分的人家

本分：堅(jiān)持原則D．父親常常嗔怪我

嗔怪：責(zé)罵35．下列對(duì)文章的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．父親是家中頂梁柱，勤勞樂觀風(fēng)趣，作者印象中父親歌聲難聽，能驚走樹上的鳥。B．文章中作者姐姐的形象，雖然著墨不多，但具體的言行卻證明了她的“干活實(shí)在”。C．作者運(yùn)用比喻、擬人等修辭手法描繪火爐，凸顯它對(duì)東北人民寒冬生活的重要性。D．火爐與作者少年時(shí)代的生活緊密相連，因此火爐的影子總會(huì)浮現(xiàn)在作者的記憶中。36．本文題為《冬天的火爐》，而文本內(nèi)容主要述說作者童年上山尋柴、扛柴等生活往事。作者這樣謀篇體現(xiàn)了怎樣的匠心？37．文章結(jié)尾寫道：“它那溫柔而富有激情的歌聲在我心中永遠(yuǎn)不會(huì)消逝！”人的生活中都有這樣令人感懷的聲音。結(jié)合你的生活經(jīng)歷，談?wù)勀銓?duì)這類“歌聲”的體會(huì)。要求：寫出具體的“歌聲”內(nèi)容以及你獲得的體驗(yàn)或感悟。（十）閱讀下面的作品，完成下面小題。老街老街坐落在鎮(zhèn)江西北隅的云臺(tái)山麓。鎮(zhèn)江有名的是金山焦山北固山，云臺(tái)山名氣不大。但這不要緊，老街就那么不卑不亢地坦然于南山北水之間，有如一個(gè)歷盡滄桑的老人。看的事多了，也就把一切看得很淡。“唐宋元明清，從古看到今?！鼻皫啄辏晃缓苡悬c(diǎn)名氣的文化人來這里走了一遭，說了這么兩句話。他究竟說的是人看街，還是街看人呢？搞不大清楚，大概都有那么點(diǎn)意思吧，因?yàn)槔辖执_實(shí)是很老了老街的名字叫西津渡街。西津渡自然是江邊的渡口，又叫金陵津渡，和揚(yáng)州的瓜洲渡隔江相望。這一說人們便不由得肅然起敬了，因?yàn)榫驮谶@隔江相望中，曾“望”出了不少傳之千古的好詩。例如唐代詩人張祜的這一首《題金陵渡》：金陵津渡小山樓，一宿行人自可愁。潮落夜江斜月里，兩三星火是瓜洲。張祜是很有才氣的，這首《題金陵渡》寫得凄清冷麗，幾乎無可匹敵。當(dāng)時(shí)他住在渡口一個(gè)叫小山樓的旅館里，遙望江北，牽掛著明天能不能過江，或許還想到了其他一些不開心的事，不然又“愁”從何來呢？張祜住過的小山樓現(xiàn)在已無可尋覓，但古渡口的石階猶在，只是上面已不見水漬和苔痕。歲月早已把大江的風(fēng)濤留在深深的淤泥下，留在唐詩宋詞的幽怨和嘆息中。沿著石階一級(jí)級(jí)走上去，腳步的回聲凝重而悠遠(yuǎn)，如同踩著一段依稀的殘夢(mèng)。好在上面還有一座待渡亭，那么就小憩片刻吧。走進(jìn)待渡亭，摩挲著清代畫家周鎬的漢白玉石刻《西津古渡圖》，我突然有一種朦朦朧朧的親切感，仿佛故地重游，一切都似曾相識(shí)。難道說，我上輩子曾來過這里，對(duì)這里早已熟門熟路？或者說，在我們每個(gè)人的心底，其實(shí)都潛藏著一份“待渡情結(jié)”？我想到了中國(guó)古典詩詞和傳統(tǒng)戲曲中的長(zhǎng)亭，想到了朔風(fēng)羌笛中的陽關(guān)和長(zhǎng)安郊外的灞橋。但與之相比，這里的待渡亭似乎有著更為峻厲的生命體驗(yàn)和更為舒展的審美空間。因?yàn)榍罢咧皇菃蜗虻乃蛣e，執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎，該說的話已經(jīng)說過了，于是勸君更盡一杯酒，揮揮手飄然上路。而后者就不那么簡(jiǎn)單了，旅人面對(duì)的是滔滔大江。在那個(gè)時(shí)代，旅人能不能上路，什么時(shí)候上路都是不確定因素，因此便有了待渡的焦慮、期盼、惆悵和想象。這時(shí)候，天空中的一縷浮云，江面上的一片白帆，或何處飛來的幾許笛聲，都會(huì)觸動(dòng)他們敏感的詩心。心旌搖動(dòng)，覽物傷情，一出口便是好詩。相反，若一切都那么順暢舒坦，沒有了人與自然的對(duì)峙和望穿秋水的等待，生命體驗(yàn)難免浮泛，詩也隨之走向平庸。當(dāng)然，這時(shí)候的詩大抵不會(huì)有什么驚天豪語，卻一句句都是從心靈深處流出來的。且看王昌齡的這一首：寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。寫得何等真摯樸實(shí)。大概渡船已經(jīng)泊在岸邊，艄公正在解纜催促，只能這樣叮囑幾句了。但就是這洗盡鉛華的寥寥數(shù)句，卻勝過了多少浮皮潦草的應(yīng)景之作！這是送行者的心情。那么旅人呢？他上了船，卻把心思留在岸邊。風(fēng)濤一路，青衫飄然，那沾衣欲濕的也不知是浪沫還是淚水。到了對(duì)岸，仍禁不住要回望江南。江南，卻只有青山滿目，那座他和友人盤桓待渡的小亭子已看不到了，放達(dá)中便有了幾分惆悵：“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還？（王安石《泊船瓜洲》）”那種一步三回頭的依戀可以想見。西津古渡見慣了太多的送往迎來，也收拾了卷冊(cè)琳瑯的絕妙好詞。渡口的石階上熙來攘往，駱賓王、李白、劉禹錫、張祜、杜牧走過去了；王安石、蘇東坡、米芾、陸游、辛棄疾走過去了……公元13世紀(jì)末期，一個(gè)意大利人踏著這里的石階走上來，他叫馬可·波羅。馬可·波羅已經(jīng)在中國(guó)游歷了不少地方，甚至還做過一段時(shí)間的地方官，算得上是中國(guó)通了。后來他在震驚世界的《馬可·波羅游記》中這樣介紹鎮(zhèn)江：“他們靠經(jīng)營(yíng)工商業(yè)謀生，廣有財(cái)富……”這位洋人來自地中海畔的水城威尼斯，那里是歐洲商業(yè)文化的搖籃，他是以一個(gè)商人的目光來審視鎮(zhèn)江的，話也說得不錯(cuò)。當(dāng)然，這中間似乎少了點(diǎn)歷史的詩情。走出待渡亭，踏著青石板向老街的深處走去，兩旁多半是雕花窗欞的兩層樓房，很有些古意。當(dāng)年的那些茶樓酒肆、店鋪館棧猶依稀在目。這里地處交通要津，商旅繁榮帶來了百業(yè)興旺，這是歷史上鎮(zhèn)江經(jīng)濟(jì)的底氣所在。街道兩旁的里弄口，那吉瑞里、長(zhǎng)安里、南星巷的名稱就刻在古老的磚石上，也不知是哪朝哪代的遺物。里弄兩邊延伸著民宅，寧靜而雅致。這里橫可通四鄰，豎可通街面，前可登云山，后可達(dá)長(zhǎng)江邊，一如鎮(zhèn)江人的性格那般暢達(dá)平穩(wěn)。多數(shù)里弄都有一方深井，幾個(gè)老人坐在石井欄上，對(duì)著收音機(jī)聽揚(yáng)州評(píng)話，那種自足平和的生活情調(diào)實(shí)在令人心折。是的，鎮(zhèn)江西鄰南京，北望揚(yáng)州，但它既沒有南京那樣的金陵王氣、六朝金粉，也沒有揚(yáng)州那樣歌吹入云的浮華和喧囂。鎮(zhèn)江是平樸而本分的，這里的人們長(zhǎng)于經(jīng)商，卻又從不把金錢看得很重，每天有的是聽書喝茶的時(shí)間。過年時(shí)，他們則成群結(jié)隊(duì)地騎著毛驢上金山寺燒香，那與其說是對(duì)命運(yùn)的祈盼，還不如說是一種休閑娛樂。當(dāng)然，戰(zhàn)爭(zhēng)來了，他們也會(huì)義無反顧地走上城堞，弄出驚天動(dòng)地的聲響。至于平時(shí)爬上北固山，對(duì)著大江抒發(fā)憂國(guó)憂民感慨的，大都是些外地的游客。但老街終于終結(jié)了，終結(jié)于那座東印度式的建筑群，那是當(dāng)年的英國(guó)領(lǐng)事館。第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，開鎮(zhèn)江為商埠，老街一帶淪為英租界，遂建領(lǐng)事館于云臺(tái)山麓。如果說，西津古渡是一部自足而滋潤(rùn)的鎮(zhèn)江史話，那么，西方列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮則最后終結(jié)了這部史話。走下英國(guó)領(lǐng)事館的臺(tái)階，我突然想起元代詩人薩都剌在這里寫的兩句詩：去客來天地老，潮生潮落古今愁。薩都剌屬于雄渾一派，詩的氣象很大。西津渡街確實(shí)是“老”了，但詩人“愁”什么呢？我一時(shí)說不清楚。起風(fēng)了，遠(yuǎn)處的江濤聲隱約可聞。老街在濤聲中坦然靜謐著，有如一個(gè)歷盡滄桑的老人……（取材于夏堅(jiān)勇的同名散文）38．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的解說，正確的一項(xiàng)是（

）A．老街就那么不卑不亢地坦然于南山北水之間

不卑不亢：自然質(zhì)樸B．卻勝過了多少浮皮潦草的應(yīng)景之作

浮皮潦草：不切實(shí)際C．也收拾了卷冊(cè)琳瑯的絕妙好詞

收拾：收集，斂聚D．西津古渡是一部自足而滋潤(rùn)的鎮(zhèn)江史話

滋潤(rùn)：繁榮，富裕39．下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．作者的游蹤為：渡口石階——待渡亭——老街深處——當(dāng)年的英國(guó)領(lǐng)事館。B．文中的“待渡情結(jié)”是指包含了期盼、焦慮、惆悵等復(fù)雜情感的生命體驗(yàn)。C．作者寫馬可·波羅來到西津渡，從經(jīng)濟(jì)生活的角度寫出了老街的歷史風(fēng)貌。D．文章倒數(shù)第四段的三個(gè)“終結(jié)”，強(qiáng)調(diào)了西津渡老街必將走向消亡的結(jié)局。40．作者引用張祜、王昌齡、王安石、薩都剌的詩句，有怎樣的表達(dá)效果？請(qǐng)結(jié)合文意賞析。41．文章題目“老街”意蘊(yùn)豐富，請(qǐng)聯(lián)系全文，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

參考答案1．C2．D3．①京劇音調(diào)韻味極為精致；②唱功在京劇中居于重要地位，或與我國(guó)藝術(shù)傳統(tǒng)素重音樂有關(guān)；③京劇唱腔能表現(xiàn)最豐富、最復(fù)雜的情緒。4．（1）指的是齊如山對(duì)京韻大鼓“嘩啦啦”唱腔的批評(píng)之類的議論。（2）①對(duì)于京劇藝術(shù)從寫意的角度去衡量；②寫意容許變形，側(cè)重神似；③優(yōu)秀的寫意藝術(shù)比拙劣的寫實(shí)藝術(shù)可以說是更真實(shí)的。【解析】1．本題考查學(xué)生對(duì)文中詞語的掌握的能力。C.千慮一失：指聰明人即使反復(fù)考慮，也會(huì)有疏漏的地方。故選C。2．本題考查學(xué)生對(duì)文章的理解和賞析的能力。D.“必須能夠保持戲劇風(fēng)格的原有特點(diǎn)”錯(cuò)誤。原文“但在改革中，還應(yīng)保持它那顯示中國(guó)戲劇風(fēng)格的原有特點(diǎn)，而不能傷筋動(dòng)骨”可知，選項(xiàng)說法過于絕對(duì)化。故選D。3．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。原文“可以說京劇雖在遣詞用語上顯得十分粗糙，但在音調(diào)韻味上是極為精致的，目前尚無出其右者”可概括為：京劇音調(diào)韻味極為精致。原文“據(jù)說早先時(shí)候，一些老觀眾，只是閉目聆聽，用手拍板，而眼睛并不看臺(tái)上?？梢姵υ诰﹦≈兴拥闹匾匚弧Ｒ苍S這和我國(guó)藝術(shù)傳統(tǒng)素重音樂有關(guān)”可概括為：唱功在京劇中居于重要地位，或與我國(guó)藝術(shù)傳統(tǒng)素重音樂有關(guān)。原文“在唱腔上經(jīng)過不斷的變化，形成各自不同的流派。他們都使京劇唱腔能表現(xiàn)最豐富、最復(fù)雜的情緒，或凄愴、或悲憤、或沉郁、或高吭、或雄偉、或委婉……懾人心魄，使人陶醉”可概括為：京劇唱腔能表現(xiàn)最豐富、最復(fù)雜的情緒。4．本題考查學(xué)生對(duì)文中重要句子的賞析的能力。（1）“這類議論”所指的內(nèi)容應(yīng)從這句話前文去找。原文“齊如山不僅是深通音律的專家，而且在京劇鼎盛時(shí)期又親自鑒賞過不少名家的演唱。但他也有千慮一失。例如他批評(píng)譚鑫培在《珠簾寨》中采用京韻大鼓‘嘩啦啦’的唱腔，說：‘難道鼓的聲音會(huì)‘嘩啦啦'么？這恐怕是苛論”可知，“這類議論”指的是齊如山對(duì)京韻大鼓“嘩啦啦”唱腔的批評(píng)之類的議論。（2）原文“固然真實(shí)的鼓聲不是‘嘩啦啦’，但他沒有從寫意的角度去衡量”可知，對(duì)于京劇藝術(shù)應(yīng)從寫意的角度去衡量。原文“寫意容許變形的表現(xiàn)手法，但這不是違反真實(shí)，而是更側(cè)重于神似”可知，寫意容許變形，側(cè)重神似。原文“優(yōu)秀的寫意藝術(shù)比拙劣的寫實(shí)藝術(shù)可以說是更真實(shí)的，因?yàn)榍罢咴诰裆细嵝に憩F(xiàn)的內(nèi)容”可知，優(yōu)秀的寫意藝術(shù)比拙劣的寫實(shí)藝術(shù)可以說是更真實(shí)的。5．C6．C7．寫出作者對(duì)邱氏中藥鋪的最初印象，古舊神秘的環(huán)境、豐富的藥材、耐人尋味的藥名激發(fā)了作者對(duì)中藥的強(qiáng)烈興趣與向往。交代了上文作者在春澤堂抓藥時(shí)踏實(shí)安心的原因，為后文表達(dá)對(duì)中藥及傳統(tǒng)的熱愛作鋪墊。8．①中草藥濃厚而芳香的味道；②與中藥和中藥鋪相關(guān)的單純美好的童年回憶；③中草藥帶來的山野自然的氣息；④中草藥給人的新生與希望，和踏實(shí)妥帖溫柔之感；⑤和緩的生活節(jié)奏，貼近自然的生活方式；⑥從容安然的心境，相互親近的人間溫情；⑦日漸消逝但令人難舍懷念的文化與傳統(tǒng)?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生理解文中重點(diǎn)詞語含義的能力。C.結(jié)合原句“我的額頭在古老的光線里，閃著不諳世事的微光”，此處的“不諳世事”是指自己年齡小，經(jīng)歷的事情不多，具體指對(duì)中草藥了解不深。與“人情世故”無關(guān)。故選C。6．本題考查學(xué)生文中語句含義的能力。A.聯(lián)系前文的“看著這流暢的動(dòng)作，病人的疼痛仿佛也一下就減輕了許多”分析可知，應(yīng)是指配藥的醫(yī)生的行云流水的動(dòng)作，給人的獨(dú)特感受。B.聯(lián)系后文，“每憶起一張，就會(huì)想起一段緩慢的光陰以及光陰里散發(fā)的中藥味道”分析可知，是對(duì)祖父的懷念。D.聯(lián)系后文“即使我吞再多的中藥膠囊，衣袖間也不可能揮出草木的香氣，胸腔間也喚不回喝中藥那種妥帖溫柔感了”可知，是對(duì)中藥都被做成了膠囊的失落與遺憾。故選C。7．本題考查學(xué)生分析文中相關(guān)情節(jié)作用的能力。寫了作者對(duì)邱氏中藥鋪的最初印象，“陳舊的木屋，卻藏著一個(gè)神秘的世界。掉了金粉的牌匾，風(fēng)雨剝蝕的門聯(lián)以及柔和光線穿過屋檐斜漏的瘦影，讓我仿佛遁入明清的舊宅里……黑色古樸的藥架子……”，古舊神秘的環(huán)境；“長(zhǎng)滿了深藏不露的抽屜。抽屜的表面貼著藥材的名稱。一味味帶著神秘感……”，豐富的藥材；“鋪滿了黃紙：半夏、冬青、春不見，蓮心、防己、相思子，懷熟地、咸秋石、雪里青……這些藥名，有山野自然的氣息，有詩情畫意，又耐人尋味”，耐人尋味的藥名等；小時(shí)候的這些印象激發(fā)了作者對(duì)中藥的強(qiáng)烈興趣與向往，交代了上文作者在春澤堂抓藥時(shí)踏實(shí)安心的原因：“在中藥店里，能感受到一份安靜和幾絲安全。”結(jié)合文本內(nèi)容“那時(shí)候，我就想，將來我就做個(gè)鄉(xiāng)村的藥鋪郎中算了，那該是件多么幸福而有趣的事情”分析，結(jié)構(gòu)上，為后文表達(dá)對(duì)中藥及傳統(tǒng)的熱愛作鋪墊。8．本題考查理學(xué)生對(duì)標(biāo)題含義的鑒賞能力。題目“中藥芬芳”，最淺層的含義是“當(dāng)我跨過中藥鋪那潮濕的木門檻，一股濃厚而芳香的中藥味道，總會(huì)撲鼻而來”，即“中草藥濃厚而芳香的味道”；文章⑥⑦段，描寫“我”童年時(shí)因祖父有哮喘而走進(jìn)“邱氏中藥鋪”，與中藥結(jié)緣的一段美好的童年回憶，這回憶里有孩童的單純“當(dāng)我跨過中藥鋪那潮濕的木門檻，一股濃厚而芳香的中藥味道，總會(huì)撲鼻而來。陳舊的木屋，卻藏著一個(gè)神秘的世界”，有人與人之間的親近“祖父和邱老伯拉著家常聊著藥方”，因而“芬芳”的含義還有“與中藥和中藥鋪相關(guān)的單純美好的童年回憶”“從容安然的心境，相互親近的人間溫情”；文章第⑧段說，“這些藥名，有山野自然的氣息，有詩情畫意，又耐人尋味”，因此“芬芳”指“中草藥帶來的山野自然的氣息”；文章第⑨段說“如今看來，我是低估了工業(yè)文明的力量，西藥已經(jīng)超越了中藥，成為了看病的主導(dǎo)。而我當(dāng)藥鋪郎中的夢(mèng)想，也在時(shí)間的過濾器里，被淘洗干凈?，F(xiàn)在我更多的是成年男人的焦灼和憂慮，全然沒有了當(dāng)初站在藥鋪架前的豪情壯志”，表達(dá)對(duì)過去生活方式的懷念，因此“芬芳”也指“和緩的生活節(jié)奏，貼近自然的生活方式”；文章第?段說，“每當(dāng)我端著濃濃的中藥湯，就仿佛看到草木森森，每次喝下一碗中藥湯，胸腔里會(huì)有一股無法言說的妥帖感，渾身流動(dòng)著陽光、雨水與泥土的氣息，肺腑間充滿了綠色的血。生命應(yīng)著四季的更替，沒有死亡，只有不斷的新生與希望”，這“芬芳”也是指“中草藥給人的新生與希望，和踏實(shí)妥帖溫柔之感”；文章最后說“現(xiàn)在許多中藥都被做成了膠囊，纖纖的中草藥被時(shí)代換了筋骨，把實(shí)用的溝壑填得滿滿的。即使我吞再多的中