《戰(zhàn)國策》成語研究

《戰(zhàn)國策》成語研究1、緒論成語是漢文化的一大特色，是中國漢字語言詞匯中一部分定型的詞組或短句。成語有固定的結(jié)構(gòu)形式和固定的說法，表示一定的意義，在語句中是作為一個整體來應(yīng)用的。成語有很大一部分是從古代相承沿用下來的，在用詞方面往往不同于現(xiàn)代漢語，它代表了一個故事或者典故。成語源于生活，反映生活，不少成語都折射出諸多的文化意義。研究《戰(zhàn)國策》的成語不僅讓我們欣賞到戰(zhàn)國時期杰出的散文記敘手法，還能了解到其中曲折的故事情節(jié)，完整緊湊的結(jié)構(gòu)，強而有力的辯說，以及統(tǒng)治整個戰(zhàn)國時期的主打思想潮流。研究《戰(zhàn)國策》的成語，讓我們溝通時代的橋梁，來一場文化盛宴?！稇?zhàn)國策》主要記述戰(zhàn)國時代謀臣策士游說各國或互相辯論時所提出的政治主張和斗爭策略。主要藝術(shù)特色是敘事生動形象，人物刻畫栩栩如生，說理論辨精辟犀利，善用比喻、夸張、寓言。戰(zhàn)國策的成語內(nèi)容豐富，饒有風(fēng)趣，耐人尋味，很多后來成了我們熟悉的名句和常用的成語。據(jù)查，戰(zhàn)國策共收成語160多條，本文選取了48條對戰(zhàn)國策的成語從各個方面進行探討,這些成語架起了一個橋梁，是后人探討戰(zhàn)國時期歷史文化的一面鏡子，也是探討成語的形成及其演變的重要資料。2、《戰(zhàn)國策》的成語結(jié)構(gòu)特點成語有很大一部分是從古代相承沿用下來的，在用詞方面往往不同于現(xiàn)代漢語，它代表了一個故事或者典故。而成語的結(jié)構(gòu)往往都是四字格格式?！稇?zhàn)國策》成語的結(jié)構(gòu)方式同樣。根據(jù)構(gòu)成方式的不同，《戰(zhàn)國策》成語又可以分為對稱結(jié)構(gòu)非對稱結(jié)構(gòu)。2.1對稱結(jié)構(gòu)和一般成語一樣，《戰(zhàn)國策》中的成語都是四字格格式，所謂的對稱結(jié)構(gòu)就是指四個字中二二分，前后對稱。其中根據(jù)成語的構(gòu)成方式的不同又可細分為主謂結(jié)構(gòu)的對稱式、偏正結(jié)構(gòu)的對稱式、述賓結(jié)構(gòu)的對稱式、述補結(jié)構(gòu)的對稱式。2.1.1主謂結(jié)構(gòu)的對稱式主謂結(jié)構(gòu)是指前一個成分的功能是提出主題，稱為主語，后一個成分對主題加以陳述，稱為謂語。《戰(zhàn)國策》中這類成語如：金盡裘敝：語出《戰(zhàn)國策·秦策一》：“說秦王書十上而說不納。黑貂之裘弊，黃金百鎰盡。資用乏絕，去秦而歸?！苯穑哄X財；裘：衣裳；皮袍破了，錢用完了。形容貧困失意的樣子。這個成語可以分為兩個對稱的結(jié)構(gòu)，即“金盡”和“裘敝”，“金”和“裘”分別是名詞性成分做主語，“盡”和“弊”分別是形容詞性成分做謂語。兩個結(jié)構(gòu)對稱，，所以，這個成語是主謂結(jié)構(gòu)的對稱式成語。2.1.2偏正結(jié)構(gòu)的對稱式偏正短語，是由語修飾語和中心語組成，結(jié)構(gòu)成分之間有修飾與被修飾關(guān)系的短語、動詞、名詞、形容詞與它們前面起修飾作用的成份組成的短語。名詞前的修飾成份是定語；定語（狀語）和中心語的關(guān)系是偏和正的關(guān)系；偏正短語包括定中短語與狀中短語?！稇?zhàn)國策》中有此類成語，例如：晝伏夜行：語出《戰(zhàn)國策·秦策》：“伍子胥橐載而出昭關(guān)，夜行而晝伏，至于蓤夫?！保悍憾悴?；行：趕路。白天躲藏，夜間趕路。指為避免被敵人發(fā)現(xiàn)所采取的秘密活動。這個成語可以分為兩個對稱的結(jié)構(gòu)，即“晝伏”和“夜行”，“晝”和“夜”都是中心語，分別被動詞性詞語“伏”和“行”修飾，構(gòu)成偏正結(jié)構(gòu)。故此，該成語為偏正結(jié)構(gòu)的對稱式成語。2.1.3述賓結(jié)構(gòu)的對稱式述賓結(jié)構(gòu)的短語間存在施事和受事的關(guān)系，述語大多由動詞充當(dāng)，賓語一般由名詞充當(dāng)。這類成語在《戰(zhàn)國策》中有很多，例如：憂國愛民：語出《戰(zhàn)國策·齊策》：“寡人憂國愛民，固愿得士以治之”憂心國家，愛護百姓。先皇帝即位之初，風(fēng)飛雷厲，將大有為。憂國愛民之心雖切于己，尊賢使能之道未得其人。明·宋濂《元史·本紀第四·世祖一》。這個成語可以分為兩個述賓式的對稱結(jié)構(gòu)，即“憂國”和“愛民”，分別是動詞“憂”和“愛”作為施事，“國”和“民”作為賓語構(gòu)成的述賓結(jié)構(gòu)。故此，該成語為述賓結(jié)構(gòu)的對稱式成語。2.1.4述補結(jié)構(gòu)的對稱式述補短語是短語的結(jié)構(gòu)分類之一，它的前后兩個組成部分稱為述語和補語。述補短語又稱為動補短語、中補短語、后補短語、謂補短語。補語是用來補充說明述語的動作行為的情況、結(jié)果、處所、數(shù)量、時間等。結(jié)構(gòu)助詞“得”是述補短語的標(biāo)志，然而不是所有述補短語都要使用這個標(biāo)志。《戰(zhàn)國策》中的述補結(jié)構(gòu)有如下的例子：絕長續(xù)短：語出《戰(zhàn)國策·楚策四》：“今楚國雖小，絕長續(xù)短，猶以數(shù)千里，豈特百里哉？”絕：截斷。截取長的，補充短的。比喻用長處補短處。這個成語中有兩個對稱的述補結(jié)構(gòu)，即“絕長”和“補短”，動詞“絕”和“續(xù)”作為述語，“長”和“短”作為補語，構(gòu)成了兩個對稱的述補結(jié)構(gòu)。因此，該成語述補結(jié)構(gòu)的對稱式成語。2.2非對稱結(jié)構(gòu)《戰(zhàn)國策》中既然有對稱結(jié)構(gòu)的成語，就有非對稱結(jié)構(gòu)的成語。這些成語也如同對稱結(jié)構(gòu)的成語一樣，依然有著結(jié)構(gòu)上的區(qū)別。例如：2.2.1主謂式非對稱結(jié)構(gòu)，例如：心如懸旌：語出《戰(zhàn)國策·楚策一》“寡人臥不安席，食不甘味，心搖搖如懸旌，而無所終薄?！膘海浩熳樱那榫秃孟駪覓鞊u擺不定的旗子。形容心神不定。這個成語中“心”為主語，“如懸旌”為謂語，構(gòu)成一個主謂結(jié)構(gòu)。2.2.2偏正式非對稱結(jié)構(gòu)，例如：貿(mào)首之仇：語出《戰(zhàn)國策·楚策二》：“甘茂與樗里疾，貿(mào)首之仇也?！辟Q(mào)首：要得到對方的頭顱。翻譯過來就是指不共戴天的深仇大恨?！暗摹弊质瞧Y(jié)構(gòu)的標(biāo)志?！俺稹弊鳛橹行恼Z被“貿(mào)首”修飾。2.2.3述補式非對稱結(jié)構(gòu)救過不贍：語出《戰(zhàn)國策·秦策二》：“若死者有知，先王之積怒久矣，太后救過不贍，何暇及私魏丑夫乎？》贍：足。彌補、改正自己的罪過唯恐來不及。形容法網(wǎng)深密或處境危殆時惴惴不安，懼怕獲罪的惶恐情態(tài)?！熬冗^”作為述語，“不贍”即不足做補語來說明述語的情況。2.3《戰(zhàn)國策》中的成語的非四字格格式成語并非局限于四字格，《戰(zhàn)國策》中還有一些耳熟能詳?shù)某烧Z并非四字格格式，這些非典型格式的成語拓寬了我們對成語的認知，例如：亡羊補牢，未為遲也：亡：丟失；牢：牲口圈。羊丟失以后，才修補羊圈。比喻發(fā)現(xiàn)問題及時采取善后措施，以免釀成大錯。出自《戰(zhàn)國策·楚策四莊辛謂楚襄王》：“見兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補牢，未為遲也。典故：戰(zhàn)國時代的楚國有一個大臣，名叫莊辛，有一天對楚襄王說：“君王左邊有州侯，右邊有夏侯；隨轎輦從駕的有鄢陵君和壽跟君。你和這四個人專門講究奢侈淫樂，不管國家大事，這樣下去郢都（楚都，在今湖北省江陵縣北）一定要危險啦！”襄王聽了，很不高興，氣罵道：“你老糊涂了嗎？要在楚國妖言惑眾嗎？”莊辛回答說：“我實在感覺事情一定會走到這個地步的，不敢故意惑亂國家啊。大王如果始終寵幸這四個人不改的話，楚國一定要滅亡的。你既然不信我的話，請允許我到趙國躲一躲，留在那里靜觀其變?！鼻f辛到趙國才住了五個月，秦國果然派兵侵楚，攻克了鄢郢、巫、上蔡、陳等地，襄王被迫流亡到陽城（今河南息縣西北）。這才覺得莊辛的話不錯，趕緊派人把莊辛找回來，問他有什么辦法；莊辛很誠懇地說：“我聽說過，看見兔子牙想起獵犬，這還不晚；羊跑掉了才補羊圈，也還不遲?！笔且粍t很有意義的故事，只知道享樂，不知道如何做事，其結(jié)果必然是遭到悲慘的失敗無疑?！巴鲅蜓a牢”這句成語，便是根據(jù)上面約兩句話而來的。表達處理事情發(fā)生錯誤以后，如果趕緊去挽救，還不為遲的意思。例如一個事業(yè)家，因估計事情的發(fā)展犯了錯誤，輕舉冒進，陷入失敗的境地。但他并不氣餒，耐心地將事情再想了一遍，從這次的錯誤中吸取教訓(xùn)，認為“亡羊補牢”，從頭做起，還不算晚呢！道不拾遺，夜不閉戶：遺：遺失的東西；戶：門。東西丟在路上沒有人拾走，夜里睡覺都不需要關(guān)門防盜。形容社會風(fēng)氣好出自《戰(zhàn)國策·秦策一·衛(wèi)鞅亡魏入秦》典故：戰(zhàn)國時期，衛(wèi)國人商鞅從衛(wèi)國逃到秦國，提出法制國家，他的一系列政策受到秦孝王的重用，被秦孝王任命為丞相、封予商地，人稱商君，他先后制定一系列新法，做事公平無私，處罰不避諱王公貴族。主張在法律面前人人平等，執(zhí)法嚴明，不徇私情。在新發(fā)推行一年之后，秦國社會安定，夜不閉戶，道不拾遺，國力強盛。經(jīng)過商鞅的“商鞅變法”秦國的經(jīng)濟得到發(fā)展，軍隊?wèi)?zhàn)斗力不增強，發(fā)展成為戰(zhàn)國后期最富強的封建國家。前事不忘，后事之師：比喻人們應(yīng)當(dāng)牢記以前的經(jīng)驗教訓(xùn)，作為今后行事的借鑒。出自《戰(zhàn)國策·趙策一·知伯帥趙韓魏而伐中行氏》：“前事之不忘，后事之師。”典故：戰(zhàn)國時期，晉出公年間，智伯是晉國的正卿，執(zhí)掌晉國實際權(quán)力。因在晉定公年間中行氏、范氏叛亂而國力大耗的晉國，在智伯的治理下，國力有所回升。為了振興晉國，重建霸業(yè)，智伯對三家大夫趙襄子、魏桓子、韓康子說：“晉國本來是中原霸主，后來被吳、越奪去了霸主地位。為了使晉國強大起來，我主張每家都拿出一百里土地和戶口來歸給公家，我智家先拿出一個萬戶邑獻給晉公，你們呢？”三家大夫都擔(dān)心失去土地后，自家的實力會下降，都不愿獻出封邑，可是三家心不齊，韓康子首先把土地和一萬家戶口割讓給晉公；魏桓子也懼怕智伯瑤的威力，也把土地、戶口讓了。智伯瑤又問趙襄子，趙襄子不答應(yīng)，智伯回報晉出公，晉出公命令智家和韓、魏兩家一起發(fā)兵攻打趙家。趙襄子忙找謀臣張孟談商量。張孟談建議到晉陽（今山西太原西南）去抵抗。到了晉陽，趙襄子發(fā)現(xiàn)能夠打仗的武器很少。張孟談勸道：“這里的圍墻是用一丈多高的楛木做的，殿柱是用銅鑄的，這些都是制造武器的好材料?！敝遣饰骸㈨n兩家攻打晉陽，由于魏、韓不愿為智伯賣命，智伯無法取勝。晉陽被智伯水淹，圍困了整整三年，由于地面積水，老百姓都在樹上搭起棚子來居住，城里糧食也快要吃完，很多人凍餓成病，但人們誓死不投降。一天，張孟談面見趙襄子，說：“魏、韓兩家是被迫的，我準(zhǔn)備去向他們說明利害，動員他們反戈聯(lián)趙，共同消滅智伯。”趙襄子聽了非常高興，連連拱手表示感謝。當(dāng)天夜晚，張孟談潛入魏、韓營中，說服了魏桓子和韓康子，決定三家聯(lián)合起來消滅智伯，事成之后平分智氏之領(lǐng)地。到了約定的那一天，趙、魏、韓三家聯(lián)合進攻，殺得智軍四散逃竄，智伯被擒。從此，晉國成了趙、魏、韓三家鼎立的局面。一天，張孟談向趙襄子告別。趙襄子急忙挽留。張孟談?wù)f：“你想的是報答我的功勞，我想的是治國的道理，正因為我的功勞大，名聲甚至還會超過你，所以才決心離開。在歷史上從來沒有君臣權(quán)勢相同而永遠和好相處的。前事不忘，后事之師。請你讓我走吧?！壁w襄子只好惋惜地答應(yīng)了。張孟談辭去官職，退還封地，隱居到負親丘去，在那里平安地度過了自己的晚年。后人將“前事之不忘，后事之師”改為“前事不忘，后事之師”作成語，提醒人們記住過去的教訓(xùn)，以作后來的借鑒。鷸蚌相爭，漁翁得利：出自《戰(zhàn)國策·燕策二》典故：趙且伐燕，蘇代為燕謂惠王曰：“今者臣來，過易水，蚌方出曝，而鷸啄其肉，蚌合而箝其喙。鷸曰：“‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌。’蚌亦謂鷸曰：‘今日不出，明日不出，即有死鷸?！瘍烧卟豢舷嗌幔瑵O者得而并禽之。今趙且伐燕，燕、趙久相攻，以敝大眾，臣恐強秦之為漁父也。故愿王之熟計之也?！被萃踉唬骸吧?！”乃止。本文借用一個寓言故事，體現(xiàn)了一個發(fā)人深省的道理，借用鷸蚌比喻燕趙兩國的關(guān)系，形象的描述了燕趙相攻后，“漁翁”得利的后果。戰(zhàn)無不勝，攻無不克：攻：攻打；克：戰(zhàn)勝，攻克。意思是攻打城池，沒有攻不下來的；打仗，沒有打不贏的。形容軍隊力量強大，百戰(zhàn)百勝。出自《戰(zhàn)國策·秦策一》“是知秦戰(zhàn)未嘗不勝，攻未嘗不取，所當(dāng)未嘗不破也?！闭f的是秦國經(jīng)過商鞅變法之后，日漸強大，行軍打仗沒有攻不破的。眾口所移，毋翼而飛：出自《戰(zhàn)國策·秦策三·秦攻邯鄲》原意為“人們的傳言可以扭曲真相，沒有翅膀的也有人相信它會飛?！边@個成語告誡我們不要輕易相信傳言。這與三人成虎，眾口鑠金有著異曲同工之妙。不可同日而語：出自《戰(zhàn)國策·趙策二·蘇秦從燕之趙》“夫破人之與破于人也，臣人之與臣于人也，豈可同日而言之哉！”這句成語的意思是不能放在同一時間討論，比喻不能相提并論。書中還有很多非典型四字格格式的成語，這些非四字格格式的成語有些通過其特有的手法表現(xiàn)了四字格格式成語顯現(xiàn)不出的意義。值得我們注意。3·《戰(zhàn)國策》成語的形成方式據(jù)考證，《戰(zhàn)國策》的成語共有160多條成語，主要形成方式大概有引用原文或者對原文加工引申、改寫原文的詞句、概括寓言故事等。3.1直接引用原文這一方法形成的成語占《戰(zhàn)國策》成語總數(shù)最多，共有116條，即直接引用原文詞句作為成語。如：百發(fā)百中，百步穿楊：出自《戰(zhàn)國策·西周策·蘇厲謂周君》即是引用原文“楚有養(yǎng)由基，善射；去柳葉者百步而射之，百發(fā)百中?！眰?cè)目而視、側(cè)耳而聽：出自《戰(zhàn)國策·秦策一·蘇秦始將連橫》“妻側(cè)目而視，側(cè)耳而聽；嫂蛇行匍伏，四拜自跪而謝?！边B橫家蘇秦連橫成功后衣錦還鄉(xiāng)，父母、妻子、嫂子都對他前倨而后恭。側(cè)目而視是描寫妻子不敢直視蘇秦，敬畏的樣子。3.2對原文加工，改造凝練而成即在原文原意的基礎(chǔ)上，對原文進行縮略，省寫，替換甚至等改寫。可以分為對原文語句的縮略、在原文的基礎(chǔ)上增加別的成分，或者直接對原文進行改寫，這類成語在《戰(zhàn)國策》中的所占的比例比較大，大概有35條之多。又可以分為以下幾種情況：3.2.1對原文原句的縮略這類成語共24條。大多是通過保留原文的重要字詞，刪略部分對原句意思影響不大的詞，尤其是虛詞，得到的。例如：圖窮匕現(xiàn)：出自《戰(zhàn)國策·燕策三·燕太子丹質(zhì)于秦》“軻既取圖奉之，發(fā)圖，圖窮而匕首見。戰(zhàn)國時期的著名刺客，荊軻，為了刺殺秦王，假意獻圖，實際上在圖中藏有匕首，以借機刺殺，比喻事情發(fā)展到最后，真相或本意顯露了出來。這句話刪略了虛詞“而”，又因“匕”即可表“匕首”意，所以原句縮略改寫為成語——圖窮匕見。圖：指的是地圖，窮：譯為盡，見：通“現(xiàn)”出現(xiàn)、暴露的意思。該成語比喻事物發(fā)展到最后露出了本來的面目和目的。引錐刺股：出自《戰(zhàn)國策·秦策一·蘇秦始將連橫》“，讀書欲睡引錐自刺其股，血流至足”這一成語來源于戰(zhàn)國時期著名的連橫家蘇秦的故事，縱橫家蘇秦勸說秦王未果后，回到家“妻不下紉，嫂不為炊，父母不語言”，他深深感到功名利祿的重要性，于是頭懸梁錐刺股，刻苦研讀古書，鉆研謀略，最終實現(xiàn)理想抱負。因為“引錐”就能表達“自”的意思，所以“自”字，同時，原文“自”和原文“其”意思重疊，故也可省略，所以，該句凝縮成成語引錐刺股。后世用該成語來激勵后人刻苦學(xué)習(xí)。此外，還有一些成語引用其他的節(jié)縮方式。例如：3.2.1.1引用原文中前后兩句相對應(yīng)的重要字詞綜合而成。如：“擊轂?zāi)纭背鲎浴稇?zhàn)國策·齊策一》原文為“臨淄之涂，車轂擊，人肩摩按原文為“車轂擊，人肩摩。”去掉“車”和“人”將主要成分凝縮成為“擊轂?zāi)纭?。意思是車與車轱轆擦碰著走，人與人并肩走。形容人多。3.2.1.2對原文中的一兩句話進行濃縮概括而成。如“引錐刺股”出自《戰(zhàn)國策·秦策一》“讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足”這段話說的是戰(zhàn)國時期著名的辯士蘇秦的故事。他勸說秦王無果后回到家發(fā)奮讀書，夜里困了，就拿錐子刺自己的大腿，血流到了腳上。最終終于聞達于諸侯。按原文對“引錐自刺其股”進行濃縮概括為“引錐刺股”。引：拿；股：大腿。拿錐子刺自己的大腿，防止瞌睡，用來教育學(xué)子努力發(fā)奮學(xué)習(xí)。3.2.1.3在縮略的同時，對其中的個別字詞進行改造。使之更容易理解，更加通俗。例如：“詳計審處”出自《戰(zhàn)國策·齊策六·燕攻齊取七十余城章》：“二者顯明厚實也，愿熟記而審處一也”。按照原文縮略成語的方法將虛詞“而”去掉，應(yīng)為“熟記審處”但因為“熟”在此處的意思為“詳細”，此意后代很少使用，所以，將“熟”改為大眾更能接受的同義詞“祥”?！笆煊洝保鹤屑毧紤]；審：審慎。仔細考慮，慎重選擇。司馬遷《史記·魯仲連列傳》作“詳記而審處”：“此兩計者，顯明厚實也，愿公詳記而審處一焉?！焙髞磉@個成語凝固成為“詳計審處”。3.2.2改造原文字詞總共有10條，在原文的基礎(chǔ)上對個別字詞進行替換，主要是使其更容易為大眾理解和接受。有以下三種情況：3.2.2.1在意思不變的前提下將原文的某個不重要的字詞進行替換。使它更符合人們的表達習(xí)慣。例如：食玉炊桂：語出《戰(zhàn)國策·楚策三》：“楚國之食貴于玉，薪貴于桂，謁者難得見如鬼，王難得見如天帝?！卑丛淖觥笆秤裥焦稹?。因“薪”為名詞，食為動詞，為了結(jié)構(gòu)對稱，意義相承，故將“薪”改為更易為大眾接受的“炊”字。寢不安寐：語出《戰(zhàn)國策·秦策五》：“秦王恐之，寢不安席，食不甘味”。按原文的意思，應(yīng)該凝為“寢不安席”，在語言的發(fā)展過程中，為了符合人們表達的需要和不表意不變的情況下，逐漸凝固為“寢不安寐”用“安”字更加深刻的表達睡得不安穩(wěn)，心思不寧。3.2.2.2用本字替換通假字。例如：禽困覆車：出自《戰(zhàn)國策·韓策一》：“韓公仲謂向壽曰：‘禽困覆車’?！薄妒酚洝ら死镒痈拭袀鳌罚骸绊n公仲使蘇代謂向壽曰：‘禽困覆車。原文為“禽困復(fù)車”因“復(fù)”通“覆”。用“復(fù)”字不易于理解，所以用本字來代替通假字。禽獸在被圍捕急了，也會把人的車子撞翻，比喻人走投無路時會冒險。憑幾據(jù)杖：出自《戰(zhàn)國策·燕策二》：“馮幾據(jù)杖，眄視指使，則廝役之人至?！比绨凑赵膽?yīng)做“馮幾據(jù)杖”。其中“馮”通“憑”。意思是憑靠幾案，拄著拐杖，形容對人不尊敬，傲慢不以禮待客。后將借用的“馮”字改為“憑”字。3.2.2.3同義詞替換。用同義詞將原文中的詞進行替換。例如：不翼而飛：出自《戰(zhàn)國策·秦策三》：“眾口所移，毋翼而飛”。按原文應(yīng)為“毋翼而飛”，“毋”意為“不”，后代將“毋”改為“不”，翼：翅膀，意思是沒有翅膀而飛走了。形容消息傳的迅速，也比喻東西突然不見了。3.3取自寓言故事戰(zhàn)國策是策士游說勸諫之詞，為增強論說的可信度，多采用寓言故事進行說理。其中，產(chǎn)生了許多含義深刻，固定的成語。概括后這類成語大概有6條。例如：畫蛇添足：比喻多此一舉，反而得不償失，出自《戰(zhàn)國策·齊策二·昭陽為楚伐魏》“楚有祠者，賜其舍人卮酒，舍人相謂曰：“數(shù)人飲之不足，一人飲之有余，請畫地為蛇，先成者飲酒?！币蝗松呦瘸?，引酒且飲之，乃左手持卮，右手畫蛇曰：“吾能為之足?！蔽闯桑蝗酥叱?，奪其卮曰：‘蛇固無足，子安能為之足？’遂飲其酒。為蛇足者，終亡其酒。”因為自己的自負，導(dǎo)致雖然奪得第一，卻未能喝到酒，多此一舉。狐假虎威：出自《戰(zhàn)國策·楚策一》。“虎求百獸而食之，得狐。狐曰：“子無敢食我也！天帝使我長百獸，今子食我，是逆天帝命也。子以我為不信，吾為子先行，子隨我后，觀百獸之見我而敢不走乎？”虎以為然，故遂與之行。獸見之皆走?；⒉恢F畏已而走也，以為畏狐也”后以狐假虎威比喻仰仗或倚仗別人的權(quán)勢來欺壓、恐嚇人。此外還有土偶桃梗、驚弓之鳥、三人成虎、南轅北轍與上面的成語形成方式相同。4.《戰(zhàn)國策》的成語的發(fā)展演變成語的特點具有穩(wěn)定性，一般來說其語形和語義都相對穩(wěn)固，代代相傳，有的經(jīng)久不變，有的發(fā)生細微變化?！稇?zhàn)國策》中的成語無疑反映的是先秦的社會現(xiàn)象，但隨著時間的變遷，其中有些成語也發(fā)生了或多或少的改變這些改變可以分為很多種，最主要的是語義的變遷。4.1語義的變化4.1.1在古意的基礎(chǔ)上承接發(fā)展遠交近攻：出自《戰(zhàn)國策·秦策三·范雎至秦》“王不如遠交而近攻，得寸則王之寸，得尺則王之尺也。今舍此而遠攻，不亦謬乎？”遠交近攻原本是指“結(jié)交遠的國家，攻打近的國家?！笔欠饿聻榍赝跛岬囊环N謀略，而如今也指為人處世的一種手段。狡兔三窟：出自《戰(zhàn)國策·齊策四·齊人有馮諼者》“狡兔有三窟，僅得免其死也?！边@一句話原是戰(zhàn)國四君子之一的孟嘗君門下的食客馮諼為其出謀劃策時所說，原意為“狡兔有三個洞穴，僅僅能夠能免一死罷了。”比喻藏身的地方特別多，用來用來躲避災(zāi)難禍害。狡兔三窟這個成語，后來衍生出貶義，比喻掩蓋方法多，隱身的計劃周祥。天崩地坼：崩：倒塌；坼:裂開。像天塌下，地裂開那樣。出自《戰(zhàn)國策·齊策一·蘇秦為趙合縱說齊》“周怒，赴于齊曰：天崩地坼，天子下席，東藩之臣田嬰齊后至。則斮之?！钡涔剩呵剀妵иw國的邯鄲城，這時魯仲連恰好在趙國游歷。魏國派大將辛桓衍被派到趙國擁戴秦王為帝，魯仲連對辛桓衍曉以利害，說明如果讓秦國稱帝的危害，怒斥秦國為蠻夷之邦，尚武力，重獎罰而輕禮儀。剖析了秦國稱帝各國稱臣后的危險境地。后來這個成語用于比喻重大事變，也形容巨大的聲響。4.1.2舊意演變出新意隨著時間的推移，社會的變遷，很多成語的愿意已經(jīng)不符合社會的發(fā)展，或者經(jīng)過長時間的流傳，意義發(fā)生了改變，舊義演變出新意，即在原意的基礎(chǔ)上發(fā)展出新意，并且，原意不在使用。下面列舉一些例子，如：圖窮匕見：出自《戰(zhàn)國策·燕策三·燕太子丹質(zhì)于秦》“軻既取圖奉之，發(fā)圖，圖窮而匕首見”見：同現(xiàn)，出現(xiàn)，荊軻取出地圖獻上，展開地圖，當(dāng)?shù)貓D展到盡頭，匕首露了出來。典故：戰(zhàn)國時期，燕國太子丹在秦國做人質(zhì)。逃回燕國后，眼看你呢秦國就要滅掉六國，大軍已經(jīng)逼近易水，太子丹為此感到憂慮非常。就派了名刺客荊軻去刺殺秦王，荊軻借奉上地圖的名義帶著淬了毒的匕首和秦武陽前去秦國獻圖，荊軻成功覲見秦王，卻刺殺失敗，最后，慘烈而死。圖窮匕見后來用于比喻事情發(fā)展到最后，真相和本意顯露出來。而不再指最初的“圖到了盡頭匕首顯現(xiàn)出來”的意思。驚弓之鳥：出自《戰(zhàn)國策·楚策四》“悲鳴者，久失群也，故創(chuàng)未息，而心驚未至也。聞弦音，引而高飛，故瘡隕也?！钡涔剩河幸淮?，戰(zhàn)國時期的魏國射箭能手更羸跟隨魏王到郊外去打獵。一只大雁從遠處飛來，邊飛邊哀鳴，更羸仔細看了看對魏王說到：，大王信不信我不用箭就能把那只大雁射下來。魏王表示不相信。更羸說：“請讓我試一試”，接著更羸并沒有取箭，他左手拿弓，右手拉弦，只聽蹦的一聲響，大雁往上撲騰了兩下后，應(yīng)聲而落。魏王大吃一驚，直夸贊更羸本事大，更羸笑著說道：不是我本事大，而是因為我知道，那是一只受過傷的鳥，所以飛的緩慢；它的叫聲很悲慘，因為離開了同伴，孤單失群；它一聽到弦響，心里害怕，就想往高處飛，一使勁，傷口裂開了，就掉下來了。所以這個成語的原意是被弓箭嚇怕了的鳥，后指經(jīng)過驚嚇的人碰到一點動靜就非常害怕。替代了原來專指“受傷了的鳥聽到拉弓的聲音害怕的最后掉下來”的意思。4.2語形發(fā)展4.2.1古今相同。出自《戰(zhàn)國策》的成語中共有116條成語的語形從古沿用至今，結(jié)構(gòu)穩(wěn)固，代代相傳。這類例子有很多，例如：招賢納士：語出《戰(zhàn)國策·燕策一》：““燕昭王即位，卑身厚幣以招賢者。”招：招收；賢：有才有德的能人；納：接受；士：指讀書人。招收賢士，接納書生。指網(wǎng)羅人才。元·馬致遠《陳摶高臥》第二折：“早則是澤及黎民，又待要招賢納士禮殷勤，幣帛降玄纁?！辟亢鲋g：語出《戰(zhàn)國策·楚策四》：“晝游乎茂樹，夕調(diào)乎酸咸，倏忽之間，墜于公子之乎。”倏：忽然，極快的。指極短的時間。4.2.2大同小異。有些成語在《戰(zhàn)國策》的成語的基礎(chǔ)上進行改造。與原成語在形式上存在少許差別，這類成語共有31。例如：斷長續(xù)短：語出《戰(zhàn)國策·秦策一》：“今秦地形，斷長續(xù)短，方數(shù)千里，名師數(shù)百萬”續(xù)：接、補。截斷長的來補短的。比喻取別人的長處，來補自己的短處。荀況《荀子·禮論》：“禮者，斷長續(xù)短，損有余，益不足，達敬愛之文，而滋成行義之美者也?！焙笠颉皵唷绷x同“截”，“續(xù)”等同“補”，為了使表達更精確，通俗，就轉(zhuǎn)為了截長補短。無妄之禍：語出《戰(zhàn)國策·楚策四》：“世有無妄之福，又有無妄之禍。今君處無妄之世，以事無妄之主，安不有無妄之人乎?！敝钙桨谉o故受到的災(zāi)禍或損害?！稌x書·戴若思傳》：”自頃國遭無妄之禍，社稷有綴旒之危?！暗湣币馔盀?zāi)”?！盀?zāi)”大多指自然災(zāi)害，“禍”大多指人為禍?zhǔn)?。后為了表達準(zhǔn)確，改為了無妄之災(zāi)。4.2.3差異較大。源自《戰(zhàn)國策》的成語也有一些在語形上后來發(fā)生了較大的差異。無論怎么變化，都是為了更好的表達。這類成語有7條。例如：折沖尊俎：出自《戰(zhàn)國策·齊策五》：“此臣之所謂比之堂上，禽將戶內(nèi)，拔城于尊俎之間，折沖席上者也?！闭蹧_：打退敵人的戰(zhàn)車，指抵御敵人；尊俎：古代盛酒肉的器皿。原指諸侯國會盟的宴席上制勝對方。后泛指進行外交談判。按原文作“拔城于尊俎之間，折沖席上者也?！边m應(yīng)成語的表達方式后，將后兩句概括為“折沖尊俎”汗血鹽車：語出《戰(zhàn)國策·楚策四》：“夫驥之齒至矣，服鹽車而上太行，蹄申膝折，尾湛胕潰，漉汁灑地，白汗交流，中阪遷延，負轅不能上。”駿馬拉運鹽的車子?！昂寡?，駿馬?！昂寡R”，在我國又稱天馬、大宛馬，語出《史記·大宛列傳》后以之比喻人才埋沒受屈。此外，寢食不安、漆身吞炭、高枕無憂、九合一匡、驥服鹽車同此。5、《戰(zhàn)國策》的成語所體現(xiàn)出來的思想對《戰(zhàn)國策》的成語有一個細致的了解之后，我們能感受到《戰(zhàn)國策》是一部時代著作