新疆喀什市第六中學(xué)高三上學(xué)期期中考試歷史試題含解析

喀什第六中學(xué)2021-2022學(xué)年度第一學(xué)期期中考試高三歷史一、單選題（共80分）1.家譜是一種特殊的圖書(shū)體裁，記錄了以血緣關(guān)系為主體的家族世系和家族重要人物事跡，是中國(guó)特有的文化遺產(chǎn)。這種歷史現(xiàn)象與下列哪種制度有關(guān)A.禪讓制 B.分封制 C.宗法制 D.郡縣制2.西周時(shí)，“天子祀上帝，諸侯會(huì)之受命焉，諸侯祀先王、先公，卿大夫佐之受事焉”。即在分封制諸侯、卿大夫有助祭的義務(wù)，并通過(guò)助祭活動(dòng)接受上一級(jí)君主的政命或政事。這反映出當(dāng)時(shí)A.政府行政管理逐漸垂直化 B.分封制利于加強(qiáng)各級(jí)政權(quán)的隸屬關(guān)系C.國(guó)家權(quán)力依血緣關(guān)系建構(gòu) D.宗法觀念滲透到社會(huì)民眾的日常生活3.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，儒家認(rèn)為道德并不僅僅是表達(dá)某種個(gè)體的人格品性或生活態(tài)度，更是作為一個(gè)人的生存的意義和根基。先秦儒家強(qiáng)調(diào)道德的重要性的主要目的是A.達(dá)到“仁政”的政治目標(biāo) B.旨在推動(dòng)社會(huì)變革C.重塑一個(gè)有序的社會(huì) D.努力完善個(gè)人品質(zhì)4.商鞅變法中規(guī)定“僇(勤)力本業(yè),耕織致粟帛多者,復(fù)其身(免除徭役)………事末利及怠而貧者,舉以為收孥(官奴婢)。”這表明商鞅變法A.實(shí)行重農(nóng)抑商經(jīng)濟(jì)政策 B.實(shí)行休養(yǎng)生息的富國(guó)強(qiáng)兵戰(zhàn)略C.使秦國(guó)迅速成為最強(qiáng)國(guó)家 D.從根本上確立了土地私有制度5.上表為西漢朝廷直接管轄的郡級(jí)政區(qū)變化表。據(jù)此可知（）A.諸侯王國(guó)與朝廷矛盾漸趨激化 B.中央行政體制進(jìn)行了調(diào)整C.朝廷解決邊患的條件更加成熟 D.王國(guó)控制的區(qū)域日益擴(kuò)大6.漢時(shí)，“市”的長(zhǎng)官稱(chēng)“市令”或“市長(zhǎng)”；南北朝時(shí)，設(shè)有“草市”，《南齊書(shū)》就專(zhuān)門(mén)提及此職；唐代，州、縣設(shè)市日益普遍，唐宣宗七年（853年），“廢州縣市印”；五代以后，市司機(jī)構(gòu)再也沒(méi)有恢復(fù)。對(duì)上述史實(shí)的解讀，正確的是A.政府對(duì)“市”進(jìn)行專(zhuān)門(mén)的管理始于漢代B.南北朝時(shí)政府對(duì)“草市”實(shí)行行政管理C.“廢州縣市印”不利于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D.五代之后政府開(kāi)始放棄對(duì)“市”的監(jiān)管7.三國(guó)時(shí)期，孫吳立國(guó)江東59年，前后四帝共有18個(gè)年號(hào)，如黃龍、赤烏、神風(fēng)、天冊(cè)、天璽、天紀(jì)等，而曹魏和蜀漢此類(lèi)符瑞年號(hào)較少。據(jù)此可知，孫吳政權(quán)A.推崇天人感應(yīng)思想 B.權(quán)力更迭導(dǎo)致年號(hào)更換頻繁C.借助年號(hào)宣揚(yáng)正統(tǒng) D.大力削弱儒家思想主導(dǎo)地位8.唐代僧人編著《父母恩重經(jīng)》，闡明佛教并非不重視父母的養(yǎng)育之恩；11世紀(jì)，許多佛教學(xué)者堅(jiān)稱(chēng)，佛教與儒家的孝道觀念并不矛盾，就盡孝而言佛教比儒家更勝一籌。這說(shuō)明A.佛教教義重視家庭倫理 B.儒釋道三教合一的趨勢(shì)C.儒家思想對(duì)佛教的整合 D.佛教主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)9.東晉初，高門(mén)士族王導(dǎo)朝中擔(dān)任宰相，其弟王敦統(tǒng)重兵坐鎮(zhèn)長(zhǎng)江中游，內(nèi)外相應(yīng)。司馬睿即位接受百官朝賀時(shí)，甚至請(qǐng)王導(dǎo)與他并排上坐，王導(dǎo)堅(jiān)決推辭，方才作罷，時(shí)稱(chēng)“王與馬，共天下”。這一現(xiàn)象反映了A.社會(huì)階層的有序流動(dòng) B.門(mén)閥政治確保了政局穩(wěn)定C.門(mén)閥士族對(duì)皇權(quán)篡位 D.皇權(quán)與士族勢(shì)力達(dá)到平衡10.吳晗指出，“在得到君主同意或命令后，就讓舍人起草，舍人在接到詞頭（命令大意）以后，認(rèn)為不合法的便可以繳還詞頭，不給起草。在這種局面下，君主就得改換主意。如堅(jiān)持不改，也還可以第二次、第三次退回，除非君主罷免他的職務(wù)，否則還是拒絕起草?！蔽闹械摹吧崛恕弊钣锌赡茈`屬于A.門(mén)下省 B.中書(shū)省 C.尚書(shū)省 D.皇帝11.明朝某思想家反對(duì)從先驗(yàn)的倫理原則出發(fā)來(lái)規(guī)范、限制現(xiàn)實(shí)的生活，主張以“民情之所欲"為道德評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)。其意在A.發(fā)揚(yáng)民本思想 B.批判理學(xué)虛偽 C.追求物質(zhì)享受 D.否定傳統(tǒng)倫理12.宋代四川轉(zhuǎn)運(yùn)使張若谷等人奏稱(chēng)：“川界用鐵錢(qián)，小錢(qián)每十貫，重六十五斤，折大錢(qián)一貫，重十二斤。街市買(mǎi)賣(mài)至三五貫文，即難以攜持?！边@主要可以用來(lái)研究A.宋朝手工業(yè)發(fā)展的狀況 B.宋朝紙幣誕生的原因C.宋朝紙幣使用帶來(lái)的影響 D.宋朝抑商政策的影響13.東晉書(shū)法家衛(wèi)鑠在《筆陣圖》中指出，“每為一字，各象其形”，在運(yùn)筆時(shí)“橫如千里陣云，隱隱然其實(shí)有形。點(diǎn)如高峰墜石，磕磕然實(shí)如崩也。撇如陸斷犀象。折如百鈞弩發(fā)。豎如萬(wàn)歲枯藤。捺如崩浪雷奔。橫折鉤如勁弩筋節(jié)?！边@一主張A.表明書(shū)法藝術(shù)開(kāi)始進(jìn)入自發(fā)階段 B.反映了講求法度的楷書(shū)步入盛世C.說(shuō)明理學(xué)推動(dòng)書(shū)法尚意風(fēng)氣盛行 D.體現(xiàn)出取法自然的傳統(tǒng)藝術(shù)精神14.《元史·地理志一》中記載，“元朝大一統(tǒng)的成果，不僅表現(xiàn)為版圖遼闊，而且表現(xiàn)為對(duì)邊疆控制的強(qiáng)化……因地制宜地實(shí)施了有效的行政管理。”關(guān)于元朝的行政管理表述正確的是①行省之下設(shè)路、府、州、縣②在漠北設(shè)置嶺北行?、坌惺∵M(jìn)一步加強(qiáng)了中央集權(quán)④“腹里”由行省管轄A.①②④ B.②③④ C.①③④ D.①②③15.《元史》記載，元代“東漸西被，暨于朔南，凡在屬?lài)?guó)，皆置驛傳，星羅棋布，脈絡(luò)相通，朝令夕至，聲聞畢達(dá)”。這說(shuō)明元代驛站制度A.僅設(shè)置于所轄屬?lài)?guó) B.加強(qiáng)了與邊疆地區(qū)的聯(lián)系C.沿襲前代民族政策 D.激化了與其他民族的矛盾16.明初，廢行省設(shè)三司，簡(jiǎn)稱(chēng)布政使司，不稱(chēng)“行省”。清朝布政使司轄區(qū)直接通稱(chēng)為“行省”，并在各省布政使之上設(shè)置固定制的總督、巡撫掌管全省軍民事務(wù)。布政使成為巡撫屬官，溝通督撫與各府縣。這反映了明清（）A.擴(kuò)大地方行政權(quán)力 B.中央集權(quán)不斷加強(qiáng)C.政治制度不斷成熟 D.地方機(jī)構(gòu)辦事高效17.如表是明代中后期白銀與銅錢(qián)比價(jià)變化表。對(duì)這一現(xiàn)象解讀合理的是，當(dāng)時(shí)年份白銀1兩/銅錢(qián)（文）年代白銀1兩/銅錢(qián)（文）15251/70015891/50015271/70016111/60015851/615A.白銀貨幣化進(jìn)程趨于停滯 B.對(duì)外貿(mào)易中中國(guó)處于順差地位C.資本主義生產(chǎn)模式已出現(xiàn) D.中國(guó)白銀外流現(xiàn)象非常嚴(yán)重18.羅仲輝《印刷史話》中記述：“各地書(shū)坊按照朝廷頒布?xì)J定歷書(shū)的月份朔晦和節(jié)令變化翻刻印刷，往往還有對(duì)全年的旱澇災(zāi)情、農(nóng)事豐歉、瘟疫饑餒的預(yù)測(cè)，很受農(nóng)民和市井工商業(yè)者的歡迎。書(shū)坊往往在朝廷歷書(shū)未頒之前爭(zhēng)相編印，導(dǎo)致日期有誤差，甚至發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)而對(duì)簿公堂?！睂?duì)材料理解正確的是（）A.歷書(shū)對(duì)氣候預(yù)測(cè)已十分精準(zhǔn) B.書(shū)坊印刷具有較強(qiáng)的隨意性C.印刷行業(yè)的商業(yè)化趨向明顯 D.普通民眾文化水平顯著提高19.古代中國(guó)對(duì)吸收外來(lái)思想文化十分謹(jǐn)慎，但卻引進(jìn)了大量農(nóng)作物，如漢魏時(shí)期的葡萄、胡蘿卜香菜，唐朝的菠菜，明朝的番茄、玉米、馬鈴薯等。從這些行為中可以看出A.中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的實(shí)用主義 B.中外頻繁交往提升經(jīng)濟(jì)水平C.長(zhǎng)期存在的巨大人口壓力 D.普通民眾日常生活豐富多彩20.下表呈現(xiàn)的信息反映出地區(qū)廣州上海年份1845年1850年1845年1850年茶葉出口（磅）7600萬(wàn)5500萬(wàn)380萬(wàn)2200萬(wàn)生絲出口（包）68004300640017000對(duì)英國(guó)貿(mào)易總額（元）3100萬(wàn)1600萬(wàn)1100萬(wàn)1200萬(wàn)A.率先成為通商口岸的地區(qū)貿(mào)易量增加B.中國(guó)對(duì)英國(guó)的貿(mào)易由出超轉(zhuǎn)為入超C.19世紀(jì)中期中國(guó)外貿(mào)中心轉(zhuǎn)移趨勢(shì)D.上海取代廣州成為了新的經(jīng)濟(jì)中心21.馬克思指出：“與此同時(shí)，在中國(guó)，壓抑著的、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)燃起的仇英火種，爆發(fā)成了任何和平和友好的表示都未必能撲滅的憤怒烈火?！瘪R克思意在說(shuō)明，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)A.動(dòng)搖了大清王朝統(tǒng)治根基 B.激發(fā)了中國(guó)人的反抗意識(shí)C.直接引發(fā)了中國(guó)抗英斗爭(zhēng) D.打破了清朝天朝上國(guó)迷夢(mèng)22.1862年，清政府怵于《中英天津條約》中“嗣后英國(guó)文書(shū)俱用英字書(shū)寫(xiě)……遇有文字難辯之處，總以英文作為正義”等規(guī)定，正式創(chuàng)辦近代中國(guó)第一所外語(yǔ)學(xué)堂－京師同文館，肇始中國(guó)官辦英（外）語(yǔ)教學(xué)。這反映了清政府（）A.走出傳統(tǒng)華夷觀的桎梏 B.攝于侵略者淫威的退讓與無(wú)能C.被動(dòng)應(yīng)變中艱難轉(zhuǎn)型 D.依舊對(duì)近代國(guó)際規(guī)則茫然無(wú)知23.1887年，時(shí)任兩廣總督張之洞經(jīng)光緒帝批準(zhǔn)，引進(jìn)外國(guó)機(jī)器設(shè)備并創(chuàng)辦了中國(guó)第一家大規(guī)模機(jī)械鑄幣廠一廣東機(jī)器鑄造廠（隸屬?gòu)V東錢(qián)局，其設(shè)計(jì)圖下圖所示）。該廠的投產(chǎn)A.為維新變法提供了資金的支持 B.推動(dòng)了中國(guó)鑄幣工藝的近代化C.促進(jìn)了民族資本主義加速發(fā)展 D.是洋務(wù)派勢(shì)力達(dá)到極盛的標(biāo)志24.下表是英國(guó)學(xué)者羅伯特.坦普爾統(tǒng)計(jì)的公元1~1840年中國(guó)與世界其他國(guó)家對(duì)現(xiàn)代世界形成有影響的科技發(fā)明，據(jù)此可知

A.16世紀(jì)前中外科技交流較少 B.中國(guó)的傳統(tǒng)科技應(yīng)用性較強(qiáng)C.明清政府實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策 D.明清科技呈現(xiàn)明顯衰落趨勢(shì)25.作為一場(chǎng)政治運(yùn)動(dòng)，百日維新短命而敗，但作為一場(chǎng)更廣闊意義上的社會(huì)文化運(yùn)動(dòng)，自有其成功之處。戊戌維新運(yùn)動(dòng)的“成功之處”在于（）A.粉碎了列強(qiáng)的瓜分狂潮 B.打擊了清王朝的統(tǒng)治C.動(dòng)搖了儒家的正統(tǒng)地位 D.推動(dòng)了新思想的傳播26.1898年夏，吳汝綸為嚴(yán)復(fù)的譯著《天演論》作序，稱(chēng)譽(yù)該書(shū)“與晚周諸子相上下”，但又擔(dān)心難以引起“以時(shí)文、公牘、說(shuō)部為學(xué)"的一般士子的關(guān)注。據(jù)此可推知當(dāng)時(shí)A.維新運(yùn)動(dòng)的社會(huì)基礎(chǔ)較為薄弱 B.新舊知識(shí)分子陣營(yíng)分明C.救亡圖存的時(shí)代主題尚未彰顯 D.科舉制度改革勢(shì)在必行27.革命在中國(guó)傳統(tǒng)觀念中是指易姓和改朝換代，近代逐漸有徹底變化和根本變革之意。維新之意與改革、改良相近。有學(xué)者建立近代文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)，檢索“革命”、“維新”、“改革”、“改良”等關(guān)鍵詞，這些關(guān)鍵詞在1890-1926年的使用情況如圖。圖中關(guān)鍵詞的變化反映了

A.新文化運(yùn)動(dòng)影響減弱 B.工人暴力革命的興起C.近代中國(guó)社會(huì)變革發(fā)展 D.救國(guó)的主流思想變化28.1931年9月，著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬寅初提出：“中國(guó)求自衛(wèi)應(yīng)統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)?！绷硪粚W(xué)者張素民也認(rèn)為：“為紓解民困，為速行工業(yè)化計(jì)，我國(guó)必須實(shí)行統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)。”國(guó)民政府于1935年制定了《三年國(guó)防計(jì)劃》。這表明統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)A.為羅斯福新政提供制度經(jīng)驗(yàn) B.奠定了國(guó)家工業(yè)化基礎(chǔ)C.適應(yīng)了內(nèi)憂(yōu)外患的現(xiàn)實(shí)國(guó)情 D.抑制了官僚資本的擴(kuò)張29.1891年，四川省貨物進(jìn)口總值為146.5萬(wàn)關(guān)兩，出口總值為139萬(wàn)關(guān)兩，兩者相抵后，四川僅入超7.5萬(wàn)關(guān)兩。到1915年，四川的入超迅速增至193.2萬(wàn)關(guān)兩，24年之中增至25.76倍。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是A.內(nèi)河航運(yùn)權(quán)遭到破壞使洋貨大量涌入B.辛亥革命的爆發(fā)加劇了帝國(guó)主義的干涉C.《馬關(guān)條約》允許列強(qiáng)在華投資設(shè)廠D.重慶開(kāi)埠使內(nèi)陸與世界市場(chǎng)的聯(lián)系加強(qiáng)30.《淞南夢(mèng)影錄》對(duì)19世紀(jì)晚期傳入中國(guó)的某近代文明設(shè)施有這么一段描?。骸捌浞?，沿途豎立木桿，上系鉛線二條，與電報(bào)無(wú)異，惟其中機(jī)括則迥不相同，傳遞之法，不用字母拼裝，只須向線端傳語(yǔ)。”文中所言“文明設(shè)施”A.由美國(guó)人摩爾斯根據(jù)電磁感應(yīng)原理發(fā)明B.與此相關(guān)的海底電纜線橫跨大西洋鋪設(shè)成功C.促使福建巡撫丁日昌在臺(tái)灣架設(shè)電話線D.1882年傳入中國(guó)，民國(guó)時(shí)相關(guān)業(yè)務(wù)得到發(fā)展31.19世紀(jì)末，川商盧干臣等人在重慶集股成立自來(lái)火公司，制造硫磺火柴，年產(chǎn)火柴十多萬(wàn)箱。該公司獲得在川東地區(qū)制造及販賣(mài)火柴專(zhuān)利二十五年，其產(chǎn)品須以一定的價(jià)格售與重慶火柴煤油公所，公所從付給火柴廠的貨款中取費(fèi)百分之十。近代早期重慶的火柴工業(yè)A.具有官督商辦的特征 B.遭到封建勢(shì)力的盤(pán)剝C.生產(chǎn)規(guī)模和技術(shù)國(guó)內(nèi)領(lǐng)先 D.受益于政府的保護(hù)政策32.研究表明，在民國(guó)初年的東北地區(qū)，婦女穿旗袍者甚少，仕宦縉綽之家的婦女，多著大禮服，青對(duì)襟，刺繡彩花八團(tuán)，裙也刺繡或織金，狀極華麗；鄉(xiāng)村婦女，操作農(nóng)事，四時(shí)只著粗布長(zhǎng)衫，冬日則加棉襖短褂，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)的東北地區(qū)A.“中西合璧”成為著裝新潮 B.城鄉(xiāng)生活差距日益縮小C.西方生活方式尚未傳入 D.服飾文化階級(jí)特征較明顯33.下表是晚清時(shí)期財(cái)政赤字統(tǒng)計(jì)表。據(jù)此可以推知，當(dāng)時(shí)的清朝時(shí)間1899年1903年1905年金額1300萬(wàn)兩3000萬(wàn)兩3300萬(wàn)兩A.社會(huì)革新步履維艱 B.階級(jí)矛盾日趨尖銳C.國(guó)民經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重衰退 D.對(duì)外貿(mào)易逆差擴(kuò)大34.下表是清末民初社會(huì)現(xiàn)象的相關(guān)記述，據(jù)此可知該時(shí)期記述出處民國(guó)初建立，時(shí)裝上也顯出空前的天真，輕快，愉悅?！袄裙苄渥印憋h飄欲仙，露出一大截玉腕，短襖腰部極為緊小。張愛(ài)玲《更衣記》近代以來(lái)寧波婦女發(fā)髻，初受蘇滬之風(fēng)影響，流行“上海頭”，清末又流行日本發(fā)式，辛亥革命后則加髻于前額，稱(chēng)為“興漢頭”?！睹駠?guó)鄞縣通志》A.倫理綱常思想開(kāi)始被拋棄 B.崇洋媚外現(xiàn)象愈演愈烈C.社會(huì)風(fēng)氣發(fā)生巨大的變化 D.婦女解放運(yùn)動(dòng)日漸興起35.下表為1914~1927年中國(guó)的凈進(jìn)口貨值和凈出口貨值（單位：千海關(guān)兩），對(duì)此，解讀正確的是年份凈進(jìn)口貨值凈出口貨值入超1914589，241356，227213，0151917549，519462，93286，5871919646，998630，80916，1881920762，250541，631220，61919271，012，932918，62094，312A.中國(guó)半殖民化地程度不斷加深 B.中國(guó)民族資本主義進(jìn)一步發(fā)展C.中國(guó)產(chǎn)品在一戰(zhàn)后競(jìng)爭(zhēng)力下降 D.進(jìn)出口貿(mào)易深受時(shí)局變動(dòng)影響36.金沖及在《二十世紀(jì)中國(guó)史綱》中說(shuō)：“盡管新文化運(yùn)動(dòng)中對(duì)孔子的批判有簡(jiǎn)單化和絕對(duì)化的地方，但它顯然和洋務(wù)派的‘中體西用’及維新派的‘托古改制’截然不同，毫不容情地觸及儒家學(xué)說(shuō)中名教、綱常等維護(hù)等級(jí)制度的舊文化的根本?！背霈F(xiàn)不同的主要原因是A.對(duì)西學(xué)的學(xué)習(xí)程度 B.中國(guó)社會(huì)各階段的任務(wù)C.領(lǐng)導(dǎo)者的階級(jí)屬性 D.各階段救亡圖存的策略37.1916年，陳獨(dú)秀在《吾人最后之覺(jué)悟》一文中說(shuō)：“三年以來(lái)，吾人于共和政體之下。然自今以往，共和國(guó)體，果能鞏固無(wú)虞乎！立憲政治，果能施行無(wú)阻乎？以予觀之，此年政治根本解決問(wèn)題，猶待吾人最后之覺(jué)悟?！标惇?dú)秀這一論述旨在強(qiáng)調(diào)A.重新施行洋務(wù)新政的可能性 B.改變立憲共和政體的迫切性C.推進(jìn)思想文化革新的必要性 D.建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的重要性38.《中華民國(guó)臨時(shí)約法》規(guī)定:“臨時(shí)大總統(tǒng)代表臨時(shí)政府總攬政務(wù)，公布法律，統(tǒng)率全國(guó)海陸軍，制定官制官規(guī)，任免文武官員等，但行使職權(quán)時(shí)，須有國(guó)務(wù)員副署。受參議院彈幼時(shí)，由最高法院組成特別法庭審判。”這說(shuō)明，《中華民國(guó)臨時(shí)約法》A.否定了封建君主專(zhuān)制制度 B.使民主共和觀念深入人心C.防止了袁世凱的專(zhuān)斷奪權(quán) D.在制度建設(shè)上的成效顯著39.1920年5月，通俗工人刊物大量出現(xiàn)，如陳獨(dú)秀、李漢俊創(chuàng)辦的《勞動(dòng)界》，鄧中夏等人主編的《勞動(dòng)音》：北京和上海等地還出現(xiàn)了大量的勞動(dòng)補(bǔ)習(xí)學(xué)校。這些通俗刊物的出現(xiàn)A.為五四運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展莫定了組織基礎(chǔ) B.開(kāi)啟馬克思主義在華傳播之先河C.有利于馬克思主義與工人運(yùn)動(dòng)結(jié)合 D.標(biāo)志著工人階級(jí)登上了歷史舞臺(tái)40.《華盛頓郵報(bào)》稱(chēng)：“多年來(lái)，美國(guó)通過(guò)公正交易和同情外交在中國(guó)建立起來(lái)的信任與友誼在一日之內(nèi)消失殆盡。中國(guó)人民現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)他們不必再對(duì)美國(guó)的友誼抱有幻想?！蓖栠d總統(tǒng)被中國(guó)人稱(chēng)為“改變外觀的愷撒”“偽善者”“天使的語(yǔ)言、魔鬼的行為”。造成這一現(xiàn)象的主要原因是A.中國(guó)民眾反思美國(guó)門(mén)戶(hù)開(kāi)放政策 B.中美關(guān)系因冷戰(zhàn)爆發(fā)而嚴(yán)重惡化C.美國(guó)對(duì)日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)持綏靖政策 D.美國(guó)在巴黎和會(huì)上損害中國(guó)權(quán)益二、材料分析題（共40分）41.城市的發(fā)展與人類(lèi)文明的進(jìn)步相伴。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一長(zhǎng)安城位于八百里秦川中央，沃野千里，山環(huán)水抱，古代文獻(xiàn)上把長(zhǎng)安的地理?xiàng)l件概括為：“因奉之故，資甚關(guān)，膏腴之地”，“阻山帶河，四塞以為國(guó)”。自周秦以來(lái)，關(guān)中農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)達(dá)，農(nóng)耕文化發(fā)展迅速，是秦在關(guān)中平原中部開(kāi)拓耕地和興修水利的結(jié)果。西漢王朝定都長(zhǎng)安，總計(jì)227年。這些為長(zhǎng)安城成為當(dāng)時(shí)最大的消費(fèi)性城市創(chuàng)造了條件。一摘編自王翠萍《西漢長(zhǎng)安城的布局特色》材料二原本中國(guó)古代的城市以城為主，純粹體現(xiàn)工商貿(mào)易功能的市鎮(zhèn)，要到唐宋之際才出現(xiàn)，而明朝中后期是一個(gè)高峰。尤其是江南蘇、松、杭、嘉、湖地區(qū)的許多著名市鎮(zhèn)，都是在那時(shí)形成的。這些市鎮(zhèn)中的居民，已經(jīng)從農(nóng)業(yè)人口中分離出來(lái)，大多從事紡織業(yè)。工商集貿(mào)性質(zhì)市鎮(zhèn)興起，使得農(nóng)業(yè)人口與手工業(yè)和商業(yè)人口的比例發(fā)生了變化……城市和商業(yè)進(jìn)一步繁榮，具有明顯經(jīng)濟(jì)職能的城市在增加。到清朝前期，廣東佛山鎮(zhèn)在內(nèi)的“天下四大鎮(zhèn)”在專(zhuān)業(yè)性市鎮(zhèn)的基礎(chǔ)上發(fā)展成為新興的城市?！幾詣⒖?、朱漢國(guó)《歷史學(xué)習(xí)精要》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，概括西漢長(zhǎng)安城成為“最大的消費(fèi)性城市”的條件。（2）據(jù)材料二指出明清時(shí)期城市發(fā)展新變化。簡(jiǎn)要分析新變化對(duì)文化領(lǐng)域的影響。42.2021年中國(guó)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得了全面勝利，基層治理與社會(huì)保障制度在維護(hù)社會(huì)公正、實(shí)行財(cái)富再分配等方面發(fā)揮了重要作用。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一中國(guó)古代政府歷來(lái)重視社會(huì)救濟(jì)。漢朝建立常平倉(cāng)制度，積谷備倉(cāng)，調(diào)節(jié)糧食。隋唐時(shí)期，政府既重視官方儲(chǔ)備，也大力提倡民間積儲(chǔ)。隋文帝置倉(cāng)積谷，預(yù)防荒年，還鼓勵(lì)民間自置義倉(cāng)，令各州百姓在收獲時(shí)按貧富分三等出糧，于當(dāng)?shù)卦靷}(cāng)積儲(chǔ)。官倉(cāng)救大災(zāi)，義倉(cāng)防小災(zāi)。……宋朝以后，宗族內(nèi)部的救助活動(dòng)逐漸興起。宗族通過(guò)設(shè)立義田、義學(xué)、義宅、義冢等族產(chǎn)，在衣食、住行、婚娶、蒙養(yǎng)、喪葬等方面資助族中貧困者?！幾浴秶?guó)家制度與社會(huì)治理》材料二新中國(guó)成立后，黨和國(guó)家開(kāi)始著手建立社會(huì)保障制度。1951年，政務(wù)院頒布了《中華人民共和國(guó)勞動(dòng)保險(xiǎn)條例》，標(biāo)志著城鎮(zhèn)企業(yè)職工勞動(dòng)保險(xiǎn)制度的建立。1956年1月通過(guò)的《一九五六年到一九六七年全國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展綱要》和同年6月通過(guò)的《高級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社示范章程》指出，農(nóng)業(yè)合作社應(yīng)該對(duì)社內(nèi)喪失勞動(dòng)能力、生活沒(méi)有依靠的社員，做到保吃、保穿、保醫(yī)、保教、保葬，這兩個(gè)文件奠定了五保工作的制度基礎(chǔ)，五保制度正式在我國(guó)建立起來(lái)?！幾脏嵄牡取缎轮袊?guó)社會(huì)保障制度的變遷與發(fā)展》材料三中共十八屆三中全會(huì)明確將“完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”作為全面深化改革的總目標(biāo)?！鹬睾凸膭?lì)基層組織和群眾的創(chuàng)造精神，從實(shí)際出發(fā)積極探索創(chuàng)新，推進(jìn)民主管理的科學(xué)發(fā)展，整合基層治理資源，不斷提升基層理的能力建設(shè)，不僅是今后推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要組成部分，更是我國(guó)社會(huì)主義民主政治建設(shè)和基層社會(huì)治理的一項(xiàng)長(zhǎng)期性、基礎(chǔ)性工程?！悩s卓、唐鳴《農(nóng)村基層治理能力與農(nóng)村民主管理》（1）根據(jù)材料一，概括指出宋朝前后社會(huì)救濟(jì)的區(qū)別。并結(jié)合所學(xué)，分別寫(xiě)出西遞、宏村的祠堂名稱(chēng)。（2）根據(jù)材料二，概括新中國(guó)成立初期社會(huì)保障制度的特點(diǎn)。并結(jié)合所學(xué)，指出毛澤東對(duì)中國(guó)社會(huì)主義革命和建設(shè)道路做出了怎樣的理論探索。（3）中共十八大以來(lái)，以習(xí)近平為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗。根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)，選擇闡述①：指出基層民主制的形式，并分析其影響。選擇闡述②：指出中國(guó)積極推動(dòng)建設(shè)怎樣的新型國(guó)際關(guān)系，并結(jié)合“一帶一路”理念的應(yīng)用來(lái)說(shuō)明中國(guó)如何為世界和平與發(fā)展提供中國(guó)方案。43.閱讀材料，完成下列要求。民族企業(yè)家事跡胡厥文（1895一1989）以實(shí)業(yè)救國(guó)為已任，創(chuàng)辦了新民機(jī)器廠、合作五金廠、長(zhǎng)城磚瓦廠等企業(yè)?？箲?zhàn)爆發(fā)蓄須以記國(guó)難，趕制彈藥支援十九路軍抗戰(zhàn)，組織工廠內(nèi)遷，投入各項(xiàng)抗日救亡活動(dòng)。范旭東（1883—1945）為實(shí)現(xiàn)實(shí)業(yè)救國(guó)的人生理想，創(chuàng)辦了久大精鹽公司、永利制堿公司等企業(yè)機(jī)構(gòu)，將酬金捐給研究社做日常經(jīng)費(fèi)，成就了世界著名化學(xué)家侯德榜。去世后竟沒(méi)有留下私產(chǎn)。劉鴻生（1888—1956）早年推銷(xiāo)煤炭時(shí)就認(rèn)識(shí)到：“一人享福，萬(wàn)人受苦的日子不太平”。他的名言是“最愚蠢的人，就是想一個(gè)人發(fā)財(cái)，叫別人都倒霉”。張謇（1853—1926）創(chuàng)辦了一系列學(xué)校，并致力于家鄉(xiāng)南通的城市建設(shè)，大生紗廠的很多利潤(rùn)都被他投入到了公共事業(yè)上。穆藕初（1876—1943）1915年籌辦了上海德大紗廠，率先引入美國(guó)最新的科學(xué)管理法，并使之本土化。一年后，德大生產(chǎn)的棉紗在北京商品陳列質(zhì)量比賽中獲得第一名?！獡?jù)馬天宇《中國(guó)企業(yè)家前傳一近代民族資本家中的家國(guó)情懷》整理從材料中提取兩條或兩條以上信息，擬定一個(gè)論題，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)加以闡述。（要求：論題明確，持論有據(jù)，表述清晰。）

喀什第六中學(xué)2021-2022學(xué)年度第一學(xué)期期中考試高三歷史一、單選題（共80分）1.家譜是一種特殊的圖書(shū)體裁，記錄了以血緣關(guān)系為主體的家族世系和家族重要人物事跡，是中國(guó)特有的文化遺產(chǎn)。這種歷史現(xiàn)象與下列哪種制度有關(guān)A.禪讓制 B.分封制 C.宗法制 D.郡縣制【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料可知家譜記錄了以血緣關(guān)系為主的人物事跡，與宗法制有關(guān)，故C項(xiàng)正確；禪讓制是堯舜禹時(shí)期的，最高統(tǒng)治者的位置傳給有賢能的人，排除A項(xiàng)；分封制是維護(hù)等級(jí)關(guān)系的，排除B項(xiàng)；郡縣制是中央對(duì)地方的垂直管理，與血緣無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.西周時(shí)，“天子祀上帝，諸侯會(huì)之受命焉，諸侯祀先王、先公，卿大夫佐之受事焉”。即在分封制諸侯、卿大夫有助祭的義務(wù)，并通過(guò)助祭活動(dòng)接受上一級(jí)君主的政命或政事。這反映出當(dāng)時(shí)A.政府行政管理逐漸垂直化 B.分封制利于加強(qiáng)各級(jí)政權(quán)的隸屬關(guān)系C.國(guó)家權(quán)力依血緣關(guān)系建構(gòu) D.宗法觀念滲透到社會(huì)民眾的日常生活【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料可知，“諸侯、卿大夫有助祭的義務(wù)，并通過(guò)助祭活動(dòng)接受上一級(jí)君主的政命或政事”體現(xiàn)的是在分封制下，中央通過(guò)祭祀強(qiáng)化了同地方之間的聯(lián)系，B項(xiàng)正確；當(dāng)時(shí)對(duì)地方的管理屬于間接管理，排除A項(xiàng)；材料未涉及血緣關(guān)系對(duì)國(guó)家權(quán)力機(jī)構(gòu)的影響，排除C項(xiàng)；材料與宗法血緣關(guān)系無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，儒家認(rèn)為道德并不僅僅是表達(dá)某種個(gè)體的人格品性或生活態(tài)度，更是作為一個(gè)人的生存的意義和根基。先秦儒家強(qiáng)調(diào)道德的重要性的主要目的是A.達(dá)到“仁政”的政治目標(biāo) B.旨在推動(dòng)社會(huì)變革C.重塑一個(gè)有序的社會(huì) D.努力完善個(gè)人品質(zhì)【答案】C【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，周天子勢(shì)力衰微，西周禮樂(lè)制度崩壞，諸侯國(guó)之間展開(kāi)爭(zhēng)霸兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，社會(huì)秩序混亂，在這種背景下，先秦儒學(xué)代表孔子提出了“克己復(fù)禮”“德治”等主張，主要目的是重塑一個(gè)有序的社會(huì)，故C項(xiàng)正確；AC兩項(xiàng)不是先秦儒家強(qiáng)調(diào)道德的重要性的主要目的，排除；法家主張社會(huì)變革，排除B項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.商鞅變法中規(guī)定“僇(勤)力本業(yè),耕織致粟帛多者,復(fù)其身(免除徭役)………事末利及怠而貧者,舉以為收孥(官奴婢)?！边@表明商鞅變法A.實(shí)行重農(nóng)抑商的經(jīng)濟(jì)政策 B.實(shí)行休養(yǎng)生息的富國(guó)強(qiáng)兵戰(zhàn)略C.使秦國(guó)迅速成為最強(qiáng)國(guó)家 D.從根本上確立了土地私有制度【答案】A【解析】【詳解】由材料“僇(勤)力本業(yè)，耕織致粟帛多者，復(fù)其身(免除徭役)………事末利及怠而貧者，舉以為收孥(官奴婢)”可知，這反映的是商鞅變法中“重農(nóng)抑商”的政策，A項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是商鞅變法中獎(jiǎng)勵(lì)耕織的內(nèi)容，沒(méi)有反映休養(yǎng)生息的富國(guó)強(qiáng)兵戰(zhàn)略，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)是商鞅變法的具體政策，沒(méi)有提及變法的影響，排除C項(xiàng)；商鞅變法中“廢井田，開(kāi)阡陌，允許土地自由買(mǎi)賣(mài)”的政策確立了土地私有制，與材料無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5上表為西漢朝廷直接管轄的郡級(jí)政區(qū)變化表。據(jù)此可知（）A.諸侯王國(guó)與朝廷矛盾漸趨激化 B.中央行政體制進(jìn)行了調(diào)整C.朝廷解決邊患的條件更加成熟 D.王國(guó)控制的區(qū)域日益擴(kuò)大【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料可知漢武帝后郡級(jí)行政區(qū)變多，且郡級(jí)行政區(qū)中列國(guó)數(shù)量變多，可推知王國(guó)問(wèn)題基本解決，根據(jù)所學(xué)可知漢武帝解決王國(guó)問(wèn)題，可以更好的解決匈奴問(wèn)題，C項(xiàng)正確；材料與諸侯王國(guó)與朝廷的矛盾無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；材料不涉及中央行政體制，排除B項(xiàng)；王國(guó)控制區(qū)域日益縮小，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.漢時(shí)，“市”的長(zhǎng)官稱(chēng)“市令”或“市長(zhǎng)”；南北朝時(shí)，設(shè)有“草市”，《南齊書(shū)》就專(zhuān)門(mén)提及此職；唐代，州、縣設(shè)市日益普遍，唐宣宗七年（853年），“廢州縣市印”；五代以后，市司機(jī)構(gòu)再也沒(méi)有恢復(fù)。對(duì)上述史實(shí)的解讀，正確的是A.政府對(duì)“市”進(jìn)行專(zhuān)門(mén)的管理始于漢代B南北朝時(shí)政府對(duì)“草市”實(shí)行行政管理C.“廢州縣市印”不利于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D.五代之后政府開(kāi)始放棄對(duì)“市”的監(jiān)管【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)題干中“南北朝時(shí)設(shè)有草市尉”可知，南北朝時(shí)政府對(duì)“草市”實(shí)行行政管理，B項(xiàng)正確；材料中不能看出“開(kāi)始”，排除A項(xiàng)；“廢州縣市印”有利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，排除C項(xiàng)；五代以后市司制度沒(méi)有恢復(fù)不一定是政府放棄了對(duì)市的管理，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.三國(guó)時(shí)期，孫吳立國(guó)江東59年，前后四帝共有18個(gè)年號(hào)，如黃龍、赤烏、神風(fēng)、天冊(cè)、天璽、天紀(jì)等，而曹魏和蜀漢此類(lèi)符瑞年號(hào)較少。據(jù)此可知，孫吳政權(quán)A.推崇天人感應(yīng)思想 B.權(quán)力更迭導(dǎo)致年號(hào)更換頻繁C.借助年號(hào)宣揚(yáng)正統(tǒng) D.大力削弱儒家思想主導(dǎo)地位【答案】C【解析】【詳解】材料“黃龍、赤烏、神風(fēng)、天冊(cè)、天璽、天紀(jì)”等年號(hào)，掛有“龍”“天”等字眼，這些字眼體現(xiàn)了孫吳政權(quán)借助年號(hào)宣揚(yáng)正統(tǒng)的思想，C項(xiàng)正確；A項(xiàng)不是目的，推崇天人感應(yīng)思想也是為了鞏固統(tǒng)治，排除A項(xiàng)；材料“前后四帝”說(shuō)明東吳政權(quán)更迭不頻繁，而且B項(xiàng)也體現(xiàn)不出材料年號(hào)的特點(diǎn)，排除B項(xiàng)；材料根本沒(méi)有涉及孫吳政權(quán)對(duì)儒家思想的態(tài)度，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.唐代僧人編著《父母恩重經(jīng)》，闡明佛教并非不重視父母的養(yǎng)育之恩；11世紀(jì)，許多佛教學(xué)者堅(jiān)稱(chēng)，佛教與儒家的孝道觀念并不矛盾，就盡孝而言佛教比儒家更勝一籌。這說(shuō)明A.佛教教義重視家庭倫理 B.儒釋道三教合一的趨勢(shì)C.儒家思想對(duì)佛教的整合 D.佛教主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)【答案】D【解析】【詳解】材料“許多佛教學(xué)者堅(jiān)稱(chēng)，佛教與儒家的孝道觀念并不矛盾，就盡孝而言佛教比儒家更勝一籌”體現(xiàn)的是佛教主動(dòng)吸收儒家思想，以便適應(yīng)傳播的需要，D項(xiàng)正確；佛教教義重視家庭倫理的說(shuō)法與材料無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；材料未涉及道教，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是佛教思想對(duì)儒家思想的吸收，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.東晉初，高門(mén)士族王導(dǎo)在朝中擔(dān)任宰相，其弟王敦統(tǒng)重兵坐鎮(zhèn)長(zhǎng)江中游，內(nèi)外相應(yīng)。司馬睿即位接受百官朝賀時(shí)，甚至請(qǐng)王導(dǎo)與他并排上坐，王導(dǎo)堅(jiān)決推辭，方才作罷，時(shí)稱(chēng)“王與馬，共天下”。這一現(xiàn)象反映了A.社會(huì)階層的有序流動(dòng) B.門(mén)閥政治確保了政局穩(wěn)定C.門(mén)閥士族對(duì)皇權(quán)篡位 D.皇權(quán)與士族勢(shì)力達(dá)到平衡【答案】D【解析】【詳解】“王與馬，共天下”，表明東晉初年，世家大族的力量很強(qiáng)大，皇權(quán)與世家大族的力量呈現(xiàn)平衡態(tài)勢(shì)，D項(xiàng)正確；社會(huì)階層的有序流動(dòng)是科舉制，東晉的門(mén)閥政治不利于社會(huì)階層的流動(dòng)，排除A項(xiàng)；門(mén)閥政治對(duì)皇權(quán)構(gòu)成威脅，導(dǎo)致政局不穩(wěn)定，排除B項(xiàng)；“王與馬，共天下”，表明皇權(quán)與世家大族的平衡態(tài)勢(shì)，沒(méi)有涉及門(mén)閥士族對(duì)皇權(quán)的篡位，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.吳晗指出，“在得到君主同意或命令后，就讓舍人起草，舍人在接到詞頭（命令大意）以后，認(rèn)為不合法的便可以繳還詞頭，不給起草。在這種局面下，君主就得改換主意。如堅(jiān)持不改，也還可以第二次、第三次退回，除非君主罷免他的職務(wù)，否則還是拒絕起草?！蔽闹械摹吧崛恕弊钣锌赡茈`屬于A.門(mén)下省 B.中書(shū)省 C.尚書(shū)省 D.皇帝【答案】B【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，在三省六部制下，中書(shū)省負(fù)責(zé)決策，門(mén)下省負(fù)責(zé)審核，尚書(shū)省下設(shè)六部負(fù)責(zé)具體的政務(wù)執(zhí)行，因此根據(jù)材料“得到君主同意或命令后，就讓舍人起草”可知文中的“舍人”最有可能隸屬于中書(shū)省，B項(xiàng)正確，排除AC項(xiàng)；皇帝與題干無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.明朝某思想家反對(duì)從先驗(yàn)的倫理原則出發(fā)來(lái)規(guī)范、限制現(xiàn)實(shí)的生活，主張以“民情之所欲"為道德評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)。其意在A.發(fā)揚(yáng)民本思想 B.批判理學(xué)虛偽 C.追求物質(zhì)享受 D.否定傳統(tǒng)倫理【答案】B【解析】【分析】【詳解】根據(jù)材料“反對(duì)從先驗(yàn)的倫理原則出發(fā)來(lái)規(guī)范、限制現(xiàn)實(shí)的生活，主張以‘民情之所欲’為道德評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)”可知，該思想家批判理學(xué)虛偽，B項(xiàng)正確；民本是強(qiáng)調(diào)人民為本，與題意不符，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及追求物質(zhì)享受、否定傳統(tǒng)倫理等信息，排除CD項(xiàng)。故選B項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】12.宋代四川轉(zhuǎn)運(yùn)使張若谷等人奏稱(chēng)：“川界用鐵錢(qián)，小錢(qián)每十貫，重六十五斤，折大錢(qián)一貫，重十二斤。街市買(mǎi)賣(mài)至三五貫文，即難以攜持?！边@主要可以用來(lái)研究A.宋朝手工業(yè)發(fā)展的狀況 B.宋朝紙幣誕生的原因C.宋朝紙幣使用帶來(lái)的影響 D.宋朝抑商政策的影響【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料“川界用鐵錢(qián)”、“街市買(mǎi)賣(mài)至三五貫文，即難以攜持”可知，材料反映四川使用鐵錢(qián)，不便于攜帶流通。結(jié)合所學(xué)可知，為了解決金屬貨幣難以攜帶的弊端，四川出現(xiàn)了紙幣，B項(xiàng)正確；A與材料信息無(wú)關(guān)，排除；當(dāng)時(shí)尚未出現(xiàn)紙幣，排除C項(xiàng)；材料無(wú)法體現(xiàn)抑商政策，排除D。故選B項(xiàng)。13.東晉書(shū)法家衛(wèi)鑠在《筆陣圖》中指出，“每為一字，各象其形”，在運(yùn)筆時(shí)“橫如千里陣云，隱隱然其實(shí)有形。點(diǎn)如高峰墜石，磕磕然實(shí)如崩也。撇如陸斷犀象。折如百鈞弩發(fā)。豎如萬(wàn)歲枯藤。捺如崩浪雷奔。橫折鉤如勁弩筋節(jié)?！边@一主張A.表明書(shū)法藝術(shù)開(kāi)始進(jìn)入自發(fā)階段 B.反映了講求法度的楷書(shū)步入盛世C.說(shuō)明理學(xué)推動(dòng)書(shū)法尚意風(fēng)氣盛行 D.體現(xiàn)出取法自然的傳統(tǒng)藝術(shù)精神【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)“橫如千里陣云，隱隱然其實(shí)有形。點(diǎn)如高峰墜石，磕磕然實(shí)如崩也。撇如陸斷犀象。折如百鈞弩發(fā)。豎如萬(wàn)歲枯藤。捺如崩浪雷奔。橫折鉤如勁弩筋節(jié)?！笨梢钥闯觯渲鲝垥?shū)法要與自然相切合，體現(xiàn)出取法自然的傳統(tǒng)藝術(shù)精神，D項(xiàng)正確；材料不能證明“開(kāi)始”，排除A項(xiàng)；材料不能說(shuō)明楷書(shū)步入盛世，排除B項(xiàng)；當(dāng)時(shí)還沒(méi)有理學(xué)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.《元史·地理志一》中記載，“元朝大一統(tǒng)的成果，不僅表現(xiàn)為版圖遼闊，而且表現(xiàn)為對(duì)邊疆控制的強(qiáng)化……因地制宜地實(shí)施了有效的行政管理。”關(guān)于元朝的行政管理表述正確的是①行省之下設(shè)路、府、州、縣②在漠北設(shè)置嶺北行省③行省進(jìn)一步加強(qiáng)了中央集權(quán)④“腹里”由行省管轄A.①②④ B.②③④ C.①③④ D.①②③【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，元朝行省之下設(shè)路、府、州、縣，同時(shí)在漠北設(shè)置嶺北行省，而且行省進(jìn)一步加強(qiáng)了中央集權(quán)，D項(xiàng)正確；中書(shū)省掌管腹里，排除A、B、C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.《元史》記載，元代“東漸西被，暨于朔南，凡在屬?lài)?guó)，皆置驛傳，星羅棋布，脈絡(luò)相通，朝令夕至，聲聞畢達(dá)”。這說(shuō)明元代驛站制度A.僅設(shè)置于所轄屬?lài)?guó) B.加強(qiáng)了與邊疆地區(qū)的聯(lián)系C.沿襲前代民族政策 D.激化了與其他民族的矛盾【答案】B【解析】【詳解】“星羅棋布，脈絡(luò)相通，朝令夕至，聲聞畢達(dá)”說(shuō)明元朝的驛站制度加強(qiáng)了中央和邊疆的聯(lián)系，B項(xiàng)正確；全國(guó)范圍都設(shè)置，排除A項(xiàng)；材料主旨是驛站制度，而非民族政策，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)驛站制度的進(jìn)步性而非強(qiáng)調(diào)激化民族矛盾，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.明初，廢行省設(shè)三司，簡(jiǎn)稱(chēng)布政使司，不稱(chēng)“行省”。清朝布政使司轄區(qū)直接通稱(chēng)為“行省”，并在各省布政使之上設(shè)置固定制的總督、巡撫掌管全省軍民事務(wù)。布政使成為巡撫屬官，溝通督撫與各府縣。這反映了明清（）A.擴(kuò)大地方行政權(quán)力 B.中央集權(quán)不斷加強(qiáng)C.政治制度不斷成熟 D.地方機(jī)構(gòu)辦事高效【答案】B【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，明朝廢行省設(shè)三司導(dǎo)致地方權(quán)力過(guò)于分散，不利于中央對(duì)地方的控制，因此清朝時(shí)期又相繼設(shè)置了巡撫和總督來(lái)協(xié)調(diào)中央同地方的關(guān)系，進(jìn)而加強(qiáng)中央集權(quán)，B項(xiàng)正確；材料與擴(kuò)大地方行政權(quán)力的說(shuō)法無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；材料無(wú)法得出地方政治制度不斷成熟的結(jié)論，排除C項(xiàng)；材料與地方機(jī)構(gòu)效率高的說(shuō)法無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。17.如表是明代中后期白銀與銅錢(qián)比價(jià)變化表。對(duì)這一現(xiàn)象解讀合理的是，當(dāng)時(shí)年份白銀1兩/銅錢(qián)（文）年代白銀1兩/銅錢(qián)（文）15251/70015891/50015271/70016111/60015851/615A.白銀貨幣化進(jìn)程趨于停滯 B.對(duì)外貿(mào)易中中國(guó)處于順差地位C.資本主義生產(chǎn)模式已出現(xiàn) D.中國(guó)白銀外流現(xiàn)象非常嚴(yán)重【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料可以看出，銀錢(qián)比價(jià)下降，說(shuō)明白銀數(shù)量增多，這意味著在對(duì)外貿(mào)易中，大量白銀流入中國(guó)，說(shuō)明中國(guó)對(duì)外貿(mào)易中處于順差，B項(xiàng)正確；白銀大量流入有助于白銀貨幣化進(jìn)程，排除A項(xiàng)；通過(guò)銀錢(qián)比價(jià)無(wú)法得出資本主義生產(chǎn)模式出現(xiàn)，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)與題干內(nèi)容相反，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。18.羅仲輝《印刷史話》中記述：“各地書(shū)坊按照朝廷頒布?xì)J定歷書(shū)的月份朔晦和節(jié)令變化翻刻印刷，往往還有對(duì)全年的旱澇災(zāi)情、農(nóng)事豐歉、瘟疫饑餒的預(yù)測(cè)，很受農(nóng)民和市井工商業(yè)者的歡迎。書(shū)坊往往在朝廷歷書(shū)未頒之前爭(zhēng)相編印，導(dǎo)致日期有誤差，甚至發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)而對(duì)簿公堂?！睂?duì)材料理解正確的是（）A.歷書(shū)對(duì)氣候預(yù)測(cè)已十分精準(zhǔn) B.書(shū)坊印刷具有較強(qiáng)的隨意性C.印刷行業(yè)的商業(yè)化趨向明顯 D.普通民眾文化水平顯著提高【答案】C【解析】【詳解】材料反映因官方歷書(shū)有較強(qiáng)的實(shí)用性，很受民眾的歡迎，書(shū)坊為搶占先機(jī)而提前編印，這反映書(shū)坊的市場(chǎng)意識(shí)較強(qiáng)，印刷行業(yè)的商業(yè)化趨向明顯，因此C項(xiàng)正確；雖然歷書(shū)中包含了預(yù)測(cè)，但是當(dāng)時(shí)依然無(wú)法做到精準(zhǔn)預(yù)測(cè)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；書(shū)坊編印的歷書(shū)與朝廷頒行的有誤差，無(wú)法得出書(shū)坊印刷具有較意性，B項(xiàng)錯(cuò)誤；民眾更多是現(xiàn)實(shí)生活的需求而購(gòu)買(mǎi)歷書(shū)，而非文化水平提高的結(jié)果，D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選C項(xiàng)。19.古代中國(guó)對(duì)吸收外來(lái)思想文化十分謹(jǐn)慎，但卻引進(jìn)了大量農(nóng)作物，如漢魏時(shí)期的葡萄、胡蘿卜香菜，唐朝的菠菜，明朝的番茄、玉米、馬鈴薯等。從這些行為中可以看出A.中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的實(shí)用主義 B.中外頻繁交往提升經(jīng)濟(jì)水平C.長(zhǎng)期存在的巨大人口壓力 D.普通民眾日常生活豐富多彩【答案】A【解析】【詳解】引進(jìn)農(nóng)作物有助于國(guó)內(nèi)農(nóng)業(yè)的發(fā)展，對(duì)于社會(huì)安定、鞏固統(tǒng)治、提高生活水平等都有積極作用，具有很強(qiáng)的實(shí)用性，A項(xiàng)正確；材料中無(wú)法得知“頻繁"交往，排除B項(xiàng)；唐朝以后，人口壓力才逐步顯現(xiàn)，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)所說(shuō)不符合中國(guó)古代的真實(shí)狀況，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。20.下表呈現(xiàn)的信息反映出地區(qū)廣州上海年份1845年1850年1845年1850年茶葉出口（磅）7600萬(wàn)5500萬(wàn)380萬(wàn)2200萬(wàn)生絲出口（包）68004300640017000對(duì)英國(guó)貿(mào)易總額（元）3100萬(wàn)1600萬(wàn)1100萬(wàn)1200萬(wàn)A.率先成為通商口岸的地區(qū)貿(mào)易量增加B.中國(guó)對(duì)英國(guó)的貿(mào)易由出超轉(zhuǎn)為入超C.19世紀(jì)中期中國(guó)外貿(mào)中心轉(zhuǎn)移趨勢(shì)D.上海取代廣州成為了新的經(jīng)濟(jì)中心【答案】C【解析】【詳解】結(jié)合材料圖表信息可知，19世紀(jì)中期以后，隨著《南京條約》的簽訂，上海成為通商口岸，再加上其優(yōu)越的地理位置，廣州的貿(mào)易中心地位也逐漸被上海取代，故C項(xiàng)正確；廣州和上海都是第一批成為通商口岸的地區(qū)，排除A項(xiàng)；材料只涉及出口，看不出中國(guó)是出超還是入超，排除B項(xiàng)；材料只是強(qiáng)調(diào)了上海的貿(mào)易地位逐漸上升，而D項(xiàng)中“上海取代廣州成為了新的經(jīng)濟(jì)中心”的說(shuō)法在材料中并不能體現(xiàn)，排除。故選C項(xiàng)。21.馬克思指出：“與此同時(shí)，在中國(guó)，壓抑著的、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)燃起的仇英火種，爆發(fā)成了任何和平和友好的表示都未必能撲滅的憤怒烈火?！瘪R克思意在說(shuō)明，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)A.動(dòng)搖了大清王朝統(tǒng)治根基 B.激發(fā)了中國(guó)人的反抗意識(shí)C.直接引發(fā)了中國(guó)抗英斗爭(zhēng) D.打破了清朝天朝上國(guó)迷夢(mèng)【答案】B【解析】【詳解】材料“爆發(fā)成了任何和平和友好的表示都未必能撲滅的憤怒烈火”強(qiáng)調(diào)的是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)于中國(guó)人反抗火種的激發(fā)，B項(xiàng)正確；太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)動(dòng)搖了大清王朝的根基，排除A項(xiàng)；C項(xiàng)說(shuō)法與材料無(wú)關(guān)，排除；材料未涉及對(duì)天朝上國(guó)迷夢(mèng)的打破，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。22.1862年，清政府怵于《中英天津條約》中“嗣后英國(guó)文書(shū)俱用英字書(shū)寫(xiě)……遇有文字難辯之處，總以英文作為正義”等規(guī)定，正式創(chuàng)辦近代中國(guó)第一所外語(yǔ)學(xué)堂－京師同文館，肇始中國(guó)官辦英（外）語(yǔ)教學(xué)。這反映了清政府（）A.走出傳統(tǒng)華夷觀的桎梏 B.攝于侵略者淫威的退讓與無(wú)能C.在被動(dòng)應(yīng)變中艱難轉(zhuǎn)型 D.依舊對(duì)近代國(guó)際規(guī)則茫然無(wú)知【答案】C【解析】【詳解】材料反映清政府怵于條約規(guī)定，不得不成立京師同文館，開(kāi)啟了近代外語(yǔ)學(xué)堂的先河，是教育近代化、外交近代化的一種體現(xiàn)，所以C項(xiàng)正確；雖有開(kāi)設(shè)外語(yǔ)學(xué)堂，但沒(méi)有體現(xiàn)傳統(tǒng)華夷觀念是否變化，更無(wú)法得出走出華夷觀念桎梏的結(jié)論，排除A項(xiàng)；設(shè)立外語(yǔ)學(xué)堂有利于培養(yǎng)外語(yǔ)翻譯人才，是順應(yīng)對(duì)外交往需求，順應(yīng)歷史發(fā)展需要的，不能歸類(lèi)于退讓與無(wú)能，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)清政府對(duì)近代國(guó)際規(guī)則的了解程度，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。23.1887年，時(shí)任兩廣總督的張之洞經(jīng)光緒帝批準(zhǔn)，引進(jìn)外國(guó)機(jī)器設(shè)備并創(chuàng)辦了中國(guó)第一家大規(guī)模機(jī)械鑄幣廠一廣東機(jī)器鑄造廠（隸屬?gòu)V東錢(qián)局，其設(shè)計(jì)圖下圖所示）。該廠的投產(chǎn)A.為維新變法提供了資金的支持 B.推動(dòng)了中國(guó)鑄幣工藝的近代化C.促進(jìn)了民族資本主義加速發(fā)展 D.是洋務(wù)派勢(shì)力達(dá)到極盛的標(biāo)志【答案】B【解析】【詳解】張之洞創(chuàng)辦的鑄幣廠采用機(jī)械鑄幣，這有助于推動(dòng)中國(guó)鑄幣工藝的近代化，B項(xiàng)正確；張之洞的鑄幣廠是為了滿(mǎn)足政府需要而非滿(mǎn)足維新變法需要，排除A項(xiàng)；鑄幣廠是為了滿(mǎn)足洋務(wù)運(yùn)動(dòng)發(fā)展需要，當(dāng)時(shí)民族資本主義發(fā)展緩慢，排除C項(xiàng)；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)達(dá)到頂峰的標(biāo)志是北洋艦隊(duì)的成立，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。24.下表是英國(guó)學(xué)者羅伯特.坦普爾統(tǒng)計(jì)的公元1~1840年中國(guó)與世界其他國(guó)家對(duì)現(xiàn)代世界形成有影響的科技發(fā)明，據(jù)此可知

A.16世紀(jì)前中外科技交流較少 B.中國(guó)的傳統(tǒng)科技應(yīng)用性較強(qiáng)C.明清政府實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策 D.明清科技呈現(xiàn)明顯衰落趨勢(shì)【答案】D【解析】【詳解】依據(jù)題干可知，1500年以后至鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之前，中國(guó)科技發(fā)明在世界重要科技發(fā)明中所占的比例呈現(xiàn)出顯著下降的趨勢(shì)，甚至只占極小的比例，由此可見(jiàn)明清時(shí)期中國(guó)科技已經(jīng)呈現(xiàn)明顯衰弱趨勢(shì)，D項(xiàng)正確；題干只是對(duì)比中國(guó)與世界其他國(guó)家對(duì)現(xiàn)代世界形成有影響的科技發(fā)明，沒(méi)有體現(xiàn)中外科技交流，排除A項(xiàng)；題干并沒(méi)有體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)科技的特點(diǎn)，無(wú)從得出應(yīng)用性較強(qiáng)，排除B項(xiàng)；題干是對(duì)比中國(guó)與世界其他國(guó)家的科技發(fā)明，沒(méi)有體現(xiàn)明清時(shí)期閉關(guān)鎖國(guó)的對(duì)外政策，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。25.作為一場(chǎng)政治運(yùn)動(dòng)，百日維新短命而敗，但作為一場(chǎng)更廣闊意義上的社會(huì)文化運(yùn)動(dòng)，自有其成功之處。戊戌維新運(yùn)動(dòng)的“成功之處”在于（）A.粉碎了列強(qiáng)的瓜分狂潮 B.打擊了清王朝的統(tǒng)治C.動(dòng)搖了儒家的正統(tǒng)地位 D.推動(dòng)了新思想的傳播【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)“作為一場(chǎng)更廣闊意義上的社會(huì)文化運(yùn)動(dòng)，自有其成功之處”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，百日維新雖然沒(méi)有實(shí)現(xiàn)政治變革，但是起到了思想啟蒙的作用，推動(dòng)了新思想的傳播，D項(xiàng)正確；百日維系沒(méi)有粉碎列強(qiáng)的瓜分狂潮，排除A項(xiàng)；百日維新并沒(méi)有起到打擊清王朝統(tǒng)治的作用，排除B項(xiàng)；百日維新是為了進(jìn)行政治變革，并沒(méi)有能夠動(dòng)搖儒家的正統(tǒng)地位，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。26.1898年夏，吳汝綸為嚴(yán)復(fù)的譯著《天演論》作序，稱(chēng)譽(yù)該書(shū)“與晚周諸子相上下”，但又擔(dān)心難以引起“以時(shí)文、公牘、說(shuō)部為學(xué)"的一般士子的關(guān)注。據(jù)此可推知當(dāng)時(shí)A.維新運(yùn)動(dòng)的社會(huì)基礎(chǔ)較為薄弱 B.新舊知識(shí)分子陣營(yíng)分明C.救亡圖存的時(shí)代主題尚未彰顯 D.科舉制度改革勢(shì)在必行【答案】A【解析】【詳解】材料“吳汝綸為嚴(yán)復(fù)的譯著《天演論》作序”“但又擔(dān)心難以引起‘以時(shí)文、公牘、說(shuō)部為學(xué)’的一般士子的關(guān)注”體現(xiàn)的是維新變法缺乏群眾基礎(chǔ)，難以贏得群眾支持，A項(xiàng)正確；材料與新舊知識(shí)分子陣營(yíng)分明的說(shuō)法無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；維新思想的出現(xiàn)是民族危機(jī)日益加深的結(jié)果，排除C項(xiàng)；材料與科舉制改革無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。27.革命在中國(guó)傳統(tǒng)觀念中是指易姓和改朝換代，近代逐漸有徹底變化和根本變革之意。維新之意與改革、改良相近。有學(xué)者建立近代文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)，檢索“革命”、“維新”、“改革”、“改良”等關(guān)鍵詞，這些關(guān)鍵詞在1890-1926年的使用情況如圖。圖中關(guān)鍵詞的變化反映了

A.新文化運(yùn)動(dòng)影響的減弱 B.工人暴力革命的興起C.近代中國(guó)社會(huì)變革發(fā)展 D.救國(guó)的主流思想變化【答案】C【解析】【詳解】救國(guó)思想的變化是受近代中國(guó)的社會(huì)狀況的變化影響的，材料問(wèn)的是變化的實(shí)質(zhì)，故C項(xiàng)正確。A、B不能對(duì)材料所給予的時(shí)間進(jìn)行全面的解讀，故排除；材料是“革命”、“維新”、“改革”、“改良”等關(guān)鍵詞的變化，屬于救國(guó)主流思想的變化，本質(zhì)是近代中國(guó)社會(huì)變革發(fā)展，排除D。28.1931年9月，著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬寅初提出：“中國(guó)求自衛(wèi)應(yīng)統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)。”另一學(xué)者張素民也認(rèn)為：“為紓解民困，為速行工業(yè)化計(jì)，我國(guó)必須實(shí)行統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)。”國(guó)民政府于1935年制定了《三年國(guó)防計(jì)劃》。這表明統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)A.為羅斯福新政提供制度經(jīng)驗(yàn) B.奠定了國(guó)家工業(yè)化基礎(chǔ)C.適應(yīng)了內(nèi)憂(yōu)外患的現(xiàn)實(shí)國(guó)情 D.抑制了官僚資本的擴(kuò)張【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料可知，國(guó)民政府面對(duì)日益嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)狀況和民族危機(jī)，被迫實(shí)行統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)，故C項(xiàng)正確；羅斯福新政借鑒了凱恩斯宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)，加強(qiáng)國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)指導(dǎo)，排除A項(xiàng)；一五計(jì)劃的完成，奠定了國(guó)家工業(yè)化的初步基礎(chǔ)，排除B項(xiàng)；國(guó)民政府代表大地主、大資產(chǎn)階級(jí)的利益，官僚資本擴(kuò)張并未受到抑制，排除D項(xiàng)；故選C。29.1891年，四川省貨物進(jìn)口總值為146.5萬(wàn)關(guān)兩，出口總值為139萬(wàn)關(guān)兩，兩者相抵后，四川僅入超7.5萬(wàn)關(guān)兩。到1915年，四川的入超迅速增至193.2萬(wàn)關(guān)兩，24年之中增至25.76倍。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是A.內(nèi)河航運(yùn)權(quán)遭到破壞使洋貨大量涌入B.辛亥革命的爆發(fā)加劇了帝國(guó)主義的干涉C.《馬關(guān)條約》允許列強(qiáng)在華投資設(shè)廠D.重慶開(kāi)埠使內(nèi)陸與世界市場(chǎng)的聯(lián)系加強(qiáng)【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料信息可知，材料主要反映了清末民初四川洋貨的大量涌入，進(jìn)口貨物總值大幅度增長(zhǎng)，這與《馬關(guān)條約》開(kāi)通重慶為商埠后，內(nèi)陸與世界市場(chǎng)的聯(lián)系加強(qiáng)有關(guān)，D項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)的內(nèi)河航運(yùn)權(quán)遭到破壞，洋貨大量涌入，排除A項(xiàng)；辛亥革命的爆發(fā)加劇了帝國(guó)主義的干涉在材料中無(wú)法體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；列強(qiáng)在華投資設(shè)廠屬于對(duì)華資本輸出，這與材料中的列強(qiáng)對(duì)華商品輸出無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。30.《淞南夢(mèng)影錄》對(duì)19世紀(jì)晚期傳入中國(guó)的某近代文明設(shè)施有這么一段描摹：“其法，沿途豎立木桿，上系鉛線二條，與電報(bào)無(wú)異，惟其中機(jī)括則迥不相同，傳遞之法，不用字母拼裝，只須向線端傳語(yǔ)。”文中所言“文明設(shè)施”A.由美國(guó)人摩爾斯根據(jù)電磁感應(yīng)原理發(fā)明B.與此相關(guān)的海底電纜線橫跨大西洋鋪設(shè)成功C.促使福建巡撫丁日昌在臺(tái)灣架設(shè)電話線D.1882年傳入中國(guó)，民國(guó)時(shí)相關(guān)業(yè)務(wù)得到發(fā)展【答案】D【解析】【分析】【詳解】從《淞南夢(mèng)影錄》描摹的具體情形看，文中所言“文明設(shè)施”應(yīng)該是有線電話。電話在1882年傳入中國(guó)，民國(guó)時(shí)期電話營(yíng)業(yè)局、營(yíng)業(yè)所得到發(fā)展，D項(xiàng)符合；電話是美國(guó)人貝爾根據(jù)電磁感應(yīng)原理發(fā)明的，摩爾斯發(fā)明的是有線電報(bào)機(jī)，A項(xiàng)排除；當(dāng)時(shí)橫跨大西洋鋪設(shè)成功的海底電纜，用于有線電報(bào)，而不是有線電話，B項(xiàng)排除；福建巡撫丁日昌在臺(tái)灣架設(shè)的是電報(bào)線，而不是電話線，排除C。故答案為D31.19世紀(jì)末，川商盧干臣等人在重慶集股成立自來(lái)火公司，制造硫磺火柴，年產(chǎn)火柴十多萬(wàn)箱。該公司獲得在川東地區(qū)制造及販賣(mài)火柴專(zhuān)利二十五年，其產(chǎn)品須以一定的價(jià)格售與重慶火柴煤油公所，公所從付給火柴廠的貨款中取費(fèi)百分之十。近代早期重慶的火柴工業(yè)A.具有官督商辦的特征 B.遭到封建勢(shì)力的盤(pán)剝C.生產(chǎn)規(guī)模和技術(shù)國(guó)內(nèi)領(lǐng)先 D.受益于政府的保護(hù)政策【答案】D【解析】【詳解】材料“該公司獲得在川東地區(qū)制造及販賣(mài)火柴專(zhuān)利二十五年”表明這一民族資本企業(yè)發(fā)展較快，政府的專(zhuān)利保護(hù)是重要因素，D項(xiàng)正確；該企業(yè)完全是民辦性質(zhì)，官督商辦的說(shuō)法錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)；材料與封建勢(shì)力盤(pán)剝的說(shuō)法無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；生產(chǎn)規(guī)模和技術(shù)國(guó)內(nèi)領(lǐng)先的說(shuō)法與材料無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

32.研究表明，在民國(guó)初年的東北地區(qū)，婦女穿旗袍者甚少，仕宦縉綽之家的婦女，多著大禮服，青對(duì)襟，刺繡彩花八團(tuán)，裙也刺繡或織金，狀極華麗；鄉(xiāng)村婦女，操作農(nóng)事，四時(shí)只著粗布長(zhǎng)衫，冬日則加棉襖短褂，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)的東北地區(qū)A.“中西合璧”成為著裝新潮 B.城鄉(xiāng)生活差距日益縮小C西方生活方式尚未傳入 D.服飾文化階級(jí)特征較明顯【答案】D【解析】【詳解】材料體現(xiàn)的是民國(guó)時(shí)期的東北地區(qū)的大戶(hù)人家的婦女仍然穿著傳統(tǒng)大禮服，青對(duì)襟等款式服裝，而下層?jì)D女四時(shí)只著粗布長(zhǎng)衫，冬日則加棉襖短褂，說(shuō)明的是當(dāng)時(shí)東北地區(qū)的服飾文化差異較大，D項(xiàng)正確；“中西合璧”的說(shuō)法與材料“婦女穿旗袍者甚少”矛盾，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是城鄉(xiāng)生活差距仍然較大，排除B項(xiàng)；當(dāng)時(shí)的西方生活方式已經(jīng)傳入，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。33.下表是晚清時(shí)期財(cái)政赤字統(tǒng)計(jì)表。據(jù)此可以推知，當(dāng)時(shí)的清朝時(shí)間1899年1903年1905年金額1300萬(wàn)兩3000萬(wàn)兩3300萬(wàn)兩A社會(huì)革新步履維艱 B.階級(jí)矛盾日趨尖銳C.國(guó)民經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重衰退 D.對(duì)外貿(mào)易逆差擴(kuò)大【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，清政府財(cái)政赤字不斷增加，高額赤字的巨大壓力，勢(shì)必造成財(cái)政開(kāi)支緊張，致使正在推進(jìn)的清末新政步履維艱，排除A項(xiàng)；財(cái)政赤字?jǐn)U大與階級(jí)矛盾和對(duì)外貿(mào)易沒(méi)有必然聯(lián)系，排除B、D兩項(xiàng)；C項(xiàng)說(shuō)法與史實(shí)不符，排除。故選A項(xiàng)。34.下表是清末民初社會(huì)現(xiàn)象的相關(guān)記述，據(jù)此可知該時(shí)期記述出處民國(guó)初建立，時(shí)裝上也顯出空前的天真，輕快，愉悅。“喇叭管袖子”飄飄欲仙，露出一大截玉腕，短襖腰部極為緊小。張愛(ài)玲《更衣記》近代以來(lái)寧波婦女發(fā)髻，初受蘇滬之風(fēng)影響，流行“上海頭”，清末又流行日本發(fā)式，辛亥革命后則加髻于前額，稱(chēng)為“興漢頭”?！睹駠?guó)鄞縣通志》A.倫理綱常思想開(kāi)始被拋棄 B.崇洋媚外現(xiàn)象愈演愈烈C.社會(huì)風(fēng)氣發(fā)生巨大的變化 D.婦女解放運(yùn)動(dòng)日漸興起【答案】C【解析】【分析】【詳解】材料中“民國(guó)初建立，時(shí)裝上也顯出空前的天真，輕快，愉悅”“近代以來(lái)寧波婦女發(fā)髻，初受蘇滬之風(fēng)影響”“清末又流行日本發(fā)式，辛亥革命后則加髻于前額”體現(xiàn)的是明末清初人們服裝，發(fā)式等社會(huì)生活發(fā)生的變化，C項(xiàng)正確；材料沒(méi)有涉及倫理綱常思想，且開(kāi)始的說(shuō)法不對(duì)，排除A項(xiàng)；崇洋媚外現(xiàn)象在材料沒(méi)有涉及，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)社會(huì)風(fēng)氣發(fā)生巨大的變化，而不是婦女解放運(yùn)動(dòng)日漸興起，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】35.下表為1914~1927年中國(guó)的凈進(jìn)口貨值和凈出口貨值（單位：千海關(guān)兩），對(duì)此，解讀正確的是年份凈進(jìn)口貨值凈出口貨值入超1914589，241356，227213，0151917549，519462，93286，5871919646，998630，80916，1881920762，250541，631220，61919271，012，932918，62094，312A.中國(guó)半殖民化地程度不斷加深 B.中國(guó)民族資本主義進(jìn)一步發(fā)展C.中國(guó)產(chǎn)品在一戰(zhàn)后競(jìng)爭(zhēng)力下降 D.進(jìn)出口貿(mào)易深受時(shí)局變動(dòng)影響【答案】D【解析】【詳解】依據(jù)表格信息可知，一戰(zhàn)時(shí)期中國(guó)凈進(jìn)口貨值、凈出口貨值以及人超數(shù)據(jù)在下降，一戰(zhàn)后凈進(jìn)口貨值凈出口貨值以及人超數(shù)據(jù)在增加，結(jié)合所學(xué)可知，一戰(zhàn)時(shí)期列強(qiáng)忙于戰(zhàn)爭(zhēng)，暫時(shí)放松對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)侵略，因此導(dǎo)致凈進(jìn)口貨值和凈出口貨值下降；一戰(zhàn)后列強(qiáng)卷土重來(lái)，因此導(dǎo)致凈進(jìn)口貨值和凈出口貨值增加，由此可知，進(jìn)出口貿(mào)易深受時(shí)局變動(dòng)的影響，故D項(xiàng)正確；表格信息的主旨是一戰(zhàn)時(shí)期和一戰(zhàn)后中國(guó)進(jìn)出口貿(mào)易深受時(shí)局變動(dòng)的影響，不是中國(guó)半殖民地的程度不斷加深，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；表格只是體現(xiàn)了1914-1927年中國(guó)的凈進(jìn)口貨值和凈出口貨值的數(shù)據(jù)，無(wú)法得出中國(guó)民族資本主義進(jìn)一步發(fā)展，也無(wú)法說(shuō)明中國(guó)產(chǎn)品在一戰(zhàn)后競(jìng)爭(zhēng)力下降，故BC項(xiàng)錯(cuò)誤。故選D項(xiàng)。36.金沖及在《二十世紀(jì)中國(guó)史綱》中說(shuō)：“盡管新文化運(yùn)動(dòng)中對(duì)孔子的批判有簡(jiǎn)單化和絕對(duì)化的地方，但它顯然和洋務(wù)派的‘中體西用’及維新派的‘托古改制’截然不同，毫不容情地觸及儒家學(xué)說(shuō)中名教、綱常等維護(hù)等級(jí)制度的舊文化的根本?！背霈F(xiàn)不同的主要原因是A.對(duì)西學(xué)的學(xué)習(xí)程度 B.中國(guó)社會(huì)各階段的任務(wù)C.領(lǐng)導(dǎo)者的階級(jí)屬性 D.各階段救亡圖存的策略【答案】D【解析】【詳解】金沖及認(rèn)為新文化運(yùn)動(dòng)觸及到了維護(hù)舊制度的儒家思想的根本，其主要原因是近代中國(guó)向西方學(xué)習(xí)的階段性差異導(dǎo)致的，即這一時(shí)期主張通過(guò)思想改造來(lái)救亡圖存，因此對(duì)傳統(tǒng)文化的批判更加徹底，D項(xiàng)正確；同為資產(chǎn)階級(jí)，對(duì)西方的學(xué)習(xí)程度、任務(wù)沒(méi)有本質(zhì)上的差別，排除A、B項(xiàng)、C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。37.1916年，陳獨(dú)秀在《吾人最后之覺(jué)悟》一文中說(shuō)：“三年以來(lái)，吾人于共和政體之下。然自今以往，共和國(guó)體，果能鞏固無(wú)虞乎！立憲政治，果能施行無(wú)阻乎？以予觀之，此年政治根本解決問(wèn)題，猶待吾人最后之覺(jué)悟?！标惇?dú)秀這一論述旨在強(qiáng)調(diào)A.重新施行洋務(wù)新政的可能性 B.改變立憲共和政體的迫切性C.推進(jìn)思想文化革新的必要性 D.建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的重要性【答案】C【解析】【分析】【詳解】由材料及所學(xué)知識(shí)可知，陳獨(dú)秀認(rèn)為辛亥革命后，雖然名義上確立了共和政體，但是共和、立憲均未能得到較好貫徹，最根本的解決途徑乃是促使民眾覺(jué)悟，進(jìn)行思想文化上的革新，C項(xiàng)正確；材料沒(méi)有提及重新施行洋務(wù)新政，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是對(duì)未能實(shí)現(xiàn)立憲共和國(guó)體的不滿(mǎn)，并沒(méi)有要求改變立憲共和政體，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有提及要建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。38.《中華民國(guó)臨時(shí)約法》規(guī)定:“臨時(shí)大總統(tǒng)代表臨時(shí)政府總攬政務(wù)，公布法律，統(tǒng)率全國(guó)海陸軍，制定官制官規(guī)，任免文武官員等，但行使職權(quán)時(shí)，須有國(guó)務(wù)員副署。受參議院彈幼時(shí)，由最高法院組成特別法庭審判?！边@說(shuō)明，《中華民國(guó)臨時(shí)約法》A.否定了封建君主專(zhuān)制制度 B.使民主共和觀念深入人心C.防止了袁世凱的專(zhuān)斷奪權(quán) D.在制度建設(shè)上的成效顯著【答案】A【解析】【詳解】材料反映的是中華民國(guó)臨時(shí)政府通過(guò)《中華民國(guó)臨時(shí)約法》確立了民主共和制，并確立了責(zé)任內(nèi)閣制，這就否定了封建君主專(zhuān)制制度的合法性，A項(xiàng)正確；材料未涉及《中華民國(guó)臨時(shí)約法》在思想方面的影響，排除B項(xiàng)；《中華民國(guó)臨時(shí)約法》并未防止袁世凱專(zhuān)權(quán)，排除C項(xiàng)；材料未涉及《中華民國(guó)臨時(shí)約法》在制度方面的影響或者成效，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。39.1920年5月，通俗工人刊物大量出現(xiàn)，如陳獨(dú)秀、李漢俊創(chuàng)辦的《勞動(dòng)界》，鄧中夏等人主編的《勞動(dòng)音》：北京和上海等地還出現(xiàn)了大量的勞動(dòng)補(bǔ)習(xí)學(xué)校。這些通俗刊物的出現(xiàn)A.為五四運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展莫定了組織基礎(chǔ) B.開(kāi)啟馬克思主義在華傳播之先河C.有利于馬克思主義與工人運(yùn)動(dòng)結(jié)合 D.標(biāo)志著工人階級(jí)登上了歷史舞臺(tái)【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料可知，通俗刊物的主編是五四運(yùn)動(dòng)的杰出代表陳獨(dú)秀等人，主要內(nèi)容是有關(guān)勞動(dòng)的，刊物在勞動(dòng)補(bǔ)習(xí)學(xué)校大量出現(xiàn)，有利于底層工人和馬克思主義相結(jié)合，故C項(xiàng)正確；結(jié)合所學(xué)可知，五四運(yùn)動(dòng)開(kāi)展的時(shí)間是1919年，而非1920年，排除A項(xiàng)；十月革命后最早刊登宣傳馬克思主義文章的刊物是《新青年》，排除B項(xiàng)；中國(guó)工人階級(jí)以獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)的標(biāo)志事件是五四運(yùn)動(dòng)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。40.《華盛頓郵報(bào)》稱(chēng)：“多年來(lái)，美國(guó)通過(guò)公正交易和同情外交在中國(guó)建立起來(lái)的信任與友誼在一日之內(nèi)消失殆盡。中國(guó)人民現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)他們不必再對(duì)美國(guó)的友誼抱有幻想?！蓖栠d總統(tǒng)被中國(guó)人稱(chēng)為“改變外觀的愷撒”“偽善者”“天使的語(yǔ)言、魔鬼的行為”。造成這一現(xiàn)象的主要原因是A.中國(guó)民眾反思美國(guó)門(mén)戶(hù)開(kāi)放政策 B.中美關(guān)系因冷戰(zhàn)爆發(fā)而嚴(yán)重惡化C.美國(guó)對(duì)日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)持綏靖政策 D.美國(guó)在巴黎和會(huì)上損害中國(guó)權(quán)益【答案】D【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，巴黎和會(huì)上，日本以退出巴黎和會(huì)與國(guó)際聯(lián)盟相威脅，迫使美國(guó)同意將德國(guó)在山東的一切權(quán)利轉(zhuǎn)交給日本。進(jìn)而引發(fā)了中國(guó)的五四運(yùn)動(dòng)，因此威爾遜總統(tǒng)被中國(guó)人稱(chēng)為“改變外觀的愷撒”“偽善者”“天使的語(yǔ)言、魔鬼的行為”，D項(xiàng)正確；材料與反思美國(guó)的門(mén)戶(hù)開(kāi)放政策無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；冷戰(zhàn)是在二戰(zhàn)結(jié)束后，排除B項(xiàng)；材料與日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、材料分析題（共40分）41.城市的發(fā)展與人類(lèi)文明的進(jìn)步相伴。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一長(zhǎng)安城位于八百里秦川中央，沃野千里，山環(huán)水抱，古代文獻(xiàn)上把長(zhǎng)安的地理?xiàng)l件概括為：“因奉之故，資甚關(guān)，膏腴之地”，“阻山帶河，四塞以為國(guó)”。自周秦以來(lái)，關(guān)中農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)達(dá)，農(nóng)耕文化發(fā)展迅速，是秦在關(guān)中平原中部開(kāi)拓耕地和興修水利的結(jié)果。西漢王朝定都長(zhǎng)安，總計(jì)227年。這些為長(zhǎng)安城成為當(dāng)時(shí)最大的消費(fèi)性城市創(chuàng)造了條件。一摘編自王翠萍《西漢長(zhǎng)安城的布局特色》材料二原本中國(guó)古代的城市以城為主，純粹體現(xiàn)工商貿(mào)易功能的市鎮(zhèn)，要到唐宋之際才出現(xiàn)，而明朝中后期是一個(gè)高峰。尤其是江南蘇、松、杭、嘉、湖地區(qū)的許多著名市鎮(zhèn)，都是在那時(shí)形成的。這些市鎮(zhèn)中的居民，已經(jīng)從農(nóng)業(yè)人口中分離出來(lái)，大多從事紡織業(yè)。工商集貿(mào)性質(zhì)市鎮(zhèn)興起，使得農(nóng)業(yè)人口與手工業(yè)和商業(yè)人口的比例發(fā)生了變化……城市和商業(yè)進(jìn)一步繁榮，具有明顯經(jīng)濟(jì)職能的城市在增加。到清朝前期，廣東佛山鎮(zhèn)在內(nèi)的“天下四大鎮(zhèn)”在專(zhuān)業(yè)性市鎮(zhèn)的基礎(chǔ)上發(fā)展成為新興的城市?！幾詣⒖?、朱漢國(guó)《歷史學(xué)習(xí)精要》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，概括西漢長(zhǎng)安城成為“最大的消費(fèi)性城市”的條件。（2）據(jù)材料二指出明清時(shí)期城市發(fā)展新變化。簡(jiǎn)要分析新變化對(duì)文化領(lǐng)域的影響?！敬鸢浮浚?）條件：優(yōu)越的地理位置;農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)達(dá);西漢定都長(zhǎng)安;市的設(shè)立（或?qū)戦L(zhǎng)安有九市）。（任2點(diǎn)）（2）新變化：因工商業(yè)發(fā)展而興起；經(jīng)濟(jì)功能增強(qiáng)；專(zhuān)業(yè)性市鎮(zhèn)。（任2點(diǎn)）影響：明末清初儒學(xué)新發(fā)展；明清文藝世俗化傾向；傳統(tǒng)科技巨著的出現(xiàn)。（任2點(diǎn)）【解析】【詳解】（1）根據(jù)材料“長(zhǎng)安城位于八百里秦川中央，沃野千里，山環(huán)水抱”可知地理位置優(yōu)越；根據(jù)材料“關(guān)中農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)達(dá)，農(nóng)耕文化發(fā)展迅速”可知農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)達(dá)；根據(jù)材料“西漢王朝定都長(zhǎng)安，總計(jì)227年”可知西漢定都長(zhǎng)安；根據(jù)所學(xué)可知西安設(shè)有市。（2）新變化：根據(jù)材料“原本中國(guó)古代城市以城為主，純粹體現(xiàn)工商貿(mào)易功能的市鎮(zhèn)，要到唐宋之際才出現(xiàn)，而明朝中后期是一個(gè)高峰”可知因工商業(yè)發(fā)展而興起；根據(jù)材料“城市和商業(yè)進(jìn)一步繁榮，具有明顯經(jīng)濟(jì)職能的城市在增加”可知城市經(jīng)濟(jì)功能增加；根據(jù)材料“到清朝前期，……在專(zhuān)業(yè)性市鎮(zhèn)的基礎(chǔ)上發(fā)展成為新興的城市”可知專(zhuān)業(yè)性市鎮(zhèn)。影響:明清時(shí)期，商品經(jīng)濟(jì)繁榮，市民階層隊(duì)伍壯大，文學(xué)藝術(shù)要符合市民階層的文化品位，具有世俗化傾向；伴隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，儒家思想出現(xiàn)了李贄、黃宗羲等人，儒學(xué)有新發(fā)展；明清傳統(tǒng)科技巨作出現(xiàn)。42.2021年中國(guó)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得了全面勝利，基層治理與社會(huì)保障制度在維護(hù)社會(huì)公正、實(shí)行財(cái)富再分配等方面發(fā)揮了重要作用。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一中國(guó)古代政府歷來(lái)重視社會(huì)救濟(jì)。漢朝建立常平倉(cāng)制度，積谷備倉(cāng)，調(diào)節(jié)糧食。隋唐時(shí)期，政府既重視官方儲(chǔ)備，也大力提倡民間積儲(chǔ)。隋文帝置倉(cāng)積谷，預(yù)防荒年，還鼓勵(lì)民間自置義倉(cāng)，令各州百姓在收獲時(shí)按貧富分三等出糧，于當(dāng)?shù)卦靷}(cāng)積儲(chǔ)。官倉(cāng)救大災(zāi)，義倉(cāng)防小災(zāi)?！纬院?，宗族內(nèi)部的救助活動(dòng)逐漸興起。宗族通過(guò)設(shè)立義田、義學(xué)、義宅、義冢等族產(chǎn)，在衣食、住行、婚娶、蒙養(yǎng)、喪葬等方面資助族中貧困者?！幾浴秶?guó)家制度與社會(huì)治理》材料二新中國(guó)成立后，黨和國(guó)家開(kāi)始著手建立社會(huì)保障制度。1951年，政務(wù)院頒布了《中華人民共和國(guó)勞動(dòng)保險(xiǎn)條例》，標(biāo)志著城鎮(zhèn)企業(yè)職工勞動(dòng)保險(xiǎn)制度的建立。1956年1月通過(guò)的《一九五六年到一九六七年全國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展綱要》和同年6月通過(guò)的《高級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社示范章程》指出，農(nóng)業(yè)合作社應(yīng)該對(duì)社內(nèi)喪失勞動(dòng)能力、生活沒(méi)有依靠的社員，做到保吃、保穿、保醫(yī)、保教、保葬，這兩個(gè)文件奠定了五保工作的制度基礎(chǔ)，五保制度正式在我國(guó)建立起來(lái)?！幾脏嵄牡取缎轮袊?guó)社會(huì)保障制度的變遷與發(fā)展》材料三中共十八屆三中全會(huì)明確將“完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”作為全面深化改革的總目標(biāo)?！鹬睾凸膭?lì)基層組織和群眾的創(chuàng)造精神，從實(shí)際出發(fā)積極探索創(chuàng)新，推進(jìn)民主管理的科學(xué)發(fā)展，整合基層治理資源，不斷提升基層理的能力建設(shè)，不僅是今后推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要組成部分，更是我國(guó)社會(huì)主義民主政治建設(shè)和基層社會(huì)治理的一項(xiàng)長(zhǎng)期性、基礎(chǔ)性工程?！悩s卓、唐鳴《農(nóng)村基層治理能力與農(nóng)村民主管理》（1）根據(jù)材料一，概括指出宋朝前后社會(huì)救濟(jì)的區(qū)別。并結(jié)合所學(xué)，分別寫(xiě)出西遞、宏村的祠堂名稱(chēng)。（2）根據(jù)材料二，概括新中國(guó)成立初期社會(huì)保障制度的特點(diǎn)。并結(jié)合所學(xué)，指出毛澤東對(duì)中國(guó)社會(huì)主義革命和建設(shè)道路做出了怎樣的理論探索。（3）中共十八大以來(lái)，以習(xí)近平為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗。根據(jù)材