第3課+古代西亞、非洲文化【高效備課精析 + 知識(shí)精講提升】高中歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修三

第3課古代西亞、非洲文化知識(shí)回顧空間概念古代西亞文化古代埃及文化

一、古代西亞文化知識(shí)回顧古代西亞重要文明或政權(quán)（1）蘇美爾文明（BC3500年產(chǎn)生，城邦林立）（2）阿卡德王國(guó)時(shí)期（BC2300-BC2191，統(tǒng)一巴比倫）（3）烏爾第三王朝（BC2113-BC2006）時(shí)空觀念知識(shí)回顧古代西亞重要文明或政權(quán)（5）古巴比倫王國(guó)（BC1894-BC1595）（6）加喜特人時(shí)期（BC16-BC12）（8）新巴比倫王國(guó)（BC626-BC539）相關(guān)史料（7）亞述時(shí)期（BC8-BC612）（9）波斯帝國(guó)（BC550-BC330）（10）亞歷山大帝國(guó)、羅馬帝國(guó)、阿拉伯帝國(guó)相關(guān)史料一、古代西亞文化基礎(chǔ)梳理（一）成就1.文字：

楔形文字材料一：“從蘇美爾時(shí)代殘留下來(lái)、在近代被發(fā)掘出來(lái)的楔形文字文獻(xiàn)都是抄寫在泥版上的。楔形文字的書寫材料主要與地理環(huán)境有關(guān)。兩河流域木材稀少，連石頭也很缺乏，但卻有得天獨(dú)厚的兩河沖積平原的泥土。從書寫的內(nèi)容來(lái)看，這些泥版中，大約90%是商業(yè)和行政記錄，其余10%大致可以歸入文學(xué)的范疇”。從文字的發(fā)展演變看，楔形文字產(chǎn)生后，是在不斷變化發(fā)展的。（1）時(shí)間：

（2）特點(diǎn)：

（3）影響：

相關(guān)史料一、古代西亞文化基礎(chǔ)梳理（一）成就2.文學(xué)：

《吉爾伽美什》材料二：“吉爾伽美什，你將漂向何方？你所追求的永生，永遠(yuǎn)無(wú)法得到，因?yàn)樯系墼烊酥H，就讓死亡與人相伴。

吉爾伽美什，穿上新衣，沐浴首身去吧。凝望挽著你手的兒女，愉悅懷中嬌妻。人應(yīng)關(guān)心的，唯有這些事。內(nèi)容、意義：

態(tài)度：

重視現(xiàn)世，對(duì)死后生活感到恐懼。材料三：對(duì)每年洪水泛濫的恐懼，加之永遠(yuǎn)存在的外族入侵的威脅，使蘇美爾人深深感到，仿佛自己正無(wú)依無(wú)靠地面對(duì)著許多無(wú)法控制的力量。美索不達(dá)米亞人的人生觀帶有恐懼和悲觀的色彩，這反映了自然環(huán)境的不安全。原因：

洪水不定期泛濫，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，外族入侵等。

相關(guān)史料一、古代西亞文化基礎(chǔ)梳理（一）成就3.藝術(shù)和建筑：

（1）蘇美爾人相關(guān)史料一、古代西亞文化基礎(chǔ)梳理（一）成就3.藝術(shù)和建筑：

（2）亞述、波斯相關(guān)史料一、古代西亞文化基礎(chǔ)梳理（一）成就4.法典：（1）原因：《漢謨拉比法典》洪水泛濫、外族入侵，統(tǒng)治者希望通過(guò)編制法典來(lái)消除各種潛在的沖突。材料四：在底格里斯河與幼發(fā)拉底河的兩岸，蘇美爾人、阿卡德人、阿摩利人、亞述人和迦勒底人，各民族之間代代你爭(zhēng)我斗，現(xiàn)實(shí)生活動(dòng)蕩不安。一切都是轉(zhuǎn)瞬即逝和變化無(wú)常的，生活的愉悅稍縱即逝。在政治上，巴比倫人雖然也敬奉神靈，但從根本上說(shuō)巴比倫是一個(gè)法制社會(huì)。例如《漢謨拉比法典》開始假借神的口吻說(shuō)話，一旦轉(zhuǎn)入世俗的條文后，就把神拋到一邊了。（2）內(nèi)容：（3）意義：世界上現(xiàn)存最早的較完整的成文法典相關(guān)史料一、古代西亞文化基礎(chǔ)梳理（一）成就4.法典：（4）特點(diǎn)：《漢謨拉比法典》材料五：

序言:“安努與恩利爾為人類福祉計(jì)，命令我，榮耀而畏神的君主，漢謨拉比，發(fā)揚(yáng)正義于世，滅除不法邪惡之人，使強(qiáng)者不凌弱，使我有如沙馬什，照臨黔首，光耀大地”。如果一個(gè)人盜竊了寺廟或商行的貨物，處死刑；接受贓物者也應(yīng)處死刑。如果貴族階層的人打了貴族出身的人，須罰銀一明那。如果任何人的奴隸打了自由民出身的人，處割耳制刑。如果一個(gè)人傷了貴族的眼睛，還傷其眼。如果一個(gè)人折了貴族的手足，還折其手足。①宣揚(yáng)君權(quán)神授②維護(hù)奴隸主貴族利益④施行同態(tài)復(fù)仇法（以牙還牙）③嚴(yán)格保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)

二、古代埃及文化二、古代埃及文化知識(shí)回顧古代埃及重要文明或政權(quán)前王朝時(shí)期公元前4500-前3100早王朝時(shí)期公元前3100-前2700古王國(guó)時(shí)期公元前2700-前2160第一中間期公元前2160-前2010中王國(guó)時(shí)期公元前2106-前1786第二中間期公元前1786-前1550新王國(guó)時(shí)期公元前1550-前1069第三中間期公元前1069-前656后期埃及

公元前656-前332時(shí)空觀念二、古代埃及文化基礎(chǔ)梳理（一）成就1.文字：

象形文字牛象月山羊龜魚鳥二、古代埃及文化基礎(chǔ)梳理（一）成就2.文學(xué)：

神話、詩(shī)歌、哲理故事和散文故事二、古代埃及文化基礎(chǔ)梳理（一）成就3.建筑和藝術(shù)：

豪華陵墓、眾多神廟二、古代埃及文化基礎(chǔ)梳理（一）成就3.科學(xué)和技術(shù)：

太陽(yáng)歷；數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)等方面頗有建樹。

三、阿拉伯文化622年632年661年750年1258年四大哈里發(fā)時(shí)期阿拔斯王朝，定都巴格達(dá)穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教610年穆罕穆德遷居麥地那并建立政權(quán)穆罕穆德去世，阿拉伯半島基本統(tǒng)一。帝國(guó)時(shí)代，對(duì)外擴(kuò)張。倭馬亞王朝，定都大馬士革9世紀(jì)中葉開拓奠基擴(kuò)張統(tǒng)一鼎盛衰落滅亡建立起跨歐亞非三洲的阿拉伯帝國(guó)蒙古騎兵攻陷巴格達(dá)，阿拉伯帝國(guó)滅亡。知識(shí)回顧時(shí)空觀念三、阿拉伯文化三、阿拉伯文化基礎(chǔ)梳理（一）成就1.文學(xué)：

“懸詩(shī)”；《天方夜譚》材料六：阿拉伯半島統(tǒng)一前,阿拉伯人每年要到麥加附近舉行賽詩(shī)會(huì),詩(shī)人朗誦自己的作品,獲勝的詩(shī)用金水抄寫在麻布上,掛到古廟的墻上,宛如一串明珠掛在脖子上,人們稱之為“懸詩(shī)”。

其內(nèi)容主要反映的是阿拉伯各部落貴族的社會(huì)生活狀況。三、阿拉伯文化基礎(chǔ)梳理（一）成就2.科學(xué)：

數(shù)學(xué)、天文學(xué)、醫(yī)學(xué)三、阿拉伯文化基礎(chǔ)梳理（二）原因1.國(guó)家統(tǒng)一，政局相對(duì)穩(wěn)定；

材料一：阿拉伯帝國(guó)領(lǐng)域內(nèi)的美索不達(dá)米亞、波斯、敘利亞等地，都是古代東西方文化薈萃的地區(qū)。帝國(guó)政治的相對(duì)穩(wěn)定，交通發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)繁榮，為阿拉伯—伊斯蘭文化的形成與發(fā)展提供了有利環(huán)境……。因此，阿拉伯帝國(guó)歷代統(tǒng)治者都比較關(guān)心發(fā)展科學(xué)文化事業(yè)。到阿拔斯王朝時(shí)期……他們不分宗教畛域，不惜重金延聘人才，尊重和獎(jiǎng)掖各界學(xué)者。8世紀(jì)中葉，中國(guó)的造紙術(shù)和羅盤針傳入阿拉伯帝國(guó)，對(duì)阿拉伯—伊斯蘭文化的發(fā)展與繁榮，起了積極的促進(jìn)作用。

—吳于廑齊世榮《世界史·古代史（下卷）》相關(guān)史料2.工商業(yè)發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)繁榮；

3.統(tǒng)治者重視知識(shí)、人才；

4.地處亞非歐交界，地理位置優(yōu)越；5.中國(guó)四大發(fā)明的影響、各族人民的積極參與等。三、阿拉伯文化基礎(chǔ)梳理（三）特點(diǎn)1.繼承與融合；

材料一：阿拉伯帝國(guó)領(lǐng)域內(nèi)的美索不達(dá)米亞、波斯、敘利亞等地，都是古代東西方文化薈萃的地區(qū)。帝國(guó)政治的相對(duì)穩(wěn)定，交通發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)繁榮，為阿拉伯—伊斯蘭文化的形成與發(fā)展提供了有利環(huán)境……。因此，阿拉伯帝國(guó)歷代統(tǒng)治者都比較關(guān)心發(fā)展科學(xué)文化事業(yè)。到阿拔斯王朝時(shí)期……他們不分宗教畛域，不惜重金延聘人才，尊重和獎(jiǎng)掖各界學(xué)者。8世紀(jì)中葉，中國(guó)的造紙術(shù)和羅盤針傳入阿拉伯帝國(guó)，對(duì)阿拉伯—伊斯蘭文化的發(fā)展與繁榮，起了積極的促進(jìn)作用。

—吳于廑齊世榮《世界史·古代史（下卷）》相關(guān)史料2.創(chuàng)新性；

3.先進(jìn)性。

三、阿拉伯文化基礎(chǔ)梳理（四）影響1.保存和傳播歐洲古典文化，為文化復(fù)興奠定基礎(chǔ)；

材料二：阿拉伯文化對(duì)世界文化發(fā)展的推動(dòng)作用是巨大的。9世紀(jì)初興起的“百年翻譯運(yùn)動(dòng)”是翻譯史上的偉大工程,大批阿拉伯的研究者翻譯、注釋了古希臘、印度和羅馬的著作,使人類古典文明的輝煌成果得以繼承，這些翻譯著作還引發(fā)了歐洲的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)?！δ径派桨Α稖\析阿拉伯文化的歷史淵源和對(duì)世界文化的貢獻(xiàn)》相關(guān)史料2.阿拉伯帝國(guó)成為東西方文化交流的橋梁；

3.融合了東西