吉林省長春市2023屆高三下學(xué)期質(zhì)量檢測（三）語文試卷

長春市2023屆高三質(zhì)量監(jiān)測（三）語文一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面文字，完成下面小題。材料一：“無我之境”與“有我之境”是王國維在《人間詞話》一書中提出的美學(xué)命題。王國維認(rèn)為，“無我之境，以揚觀物。故不知何者為我，何者為物”；“有我之境，以我觀物故物皆著我色彩”。如果我們視“無我之境”與“有我之境”為一種藝術(shù)創(chuàng)作的文本策略，并從這一角度反思中國山水繪畫傳統(tǒng)與繼承的關(guān)系，可以看出唐宋繪畫的文本策略是以“無我之境”為主導(dǎo)，元明清繪畫的支本策略是以“有我之境”為命脈。王國維用了陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”和元好問“寒波淡淡起，白鳥悠悠下”的詩句來解釋何為“無我之境”。這兩句詩給人最突出的印象就是它能在腦海中形成一幅清晰的現(xiàn)實主義圖畫。所以，李澤厚在《美的歷程》一書中說：“‘無我之境’的作品多是客觀的、全景的、整體性的描繪自然、人物活動和社會事件，富有一種深厚的意味，給予人們的審美感受寬泛、豐滿而不確定。”唐宋山水繪畫創(chuàng)作的文本策略最大特征是“無我之境”，具體的藝術(shù)手法就是“圖真”，即真實地描繪出自己眼中所見的山川形象。山水創(chuàng)作多為“以物觀物”，力求作品達(dá)到主客相融、物我合一的“無我之境”。所謂“無我”，并不是沒有個人情感而是這種思想情感沒有直接外露，主要是通過客觀的描繪對象以傳達(dá)出畫家的思想情感，藝術(shù)家隱藏于山水跡象的背后。為達(dá)“無我之境”，唐宋美學(xué)家提出了諸如“外師造化”等命題，山水繪畫審美情趣多側(cè)重于客觀對象真實生動地再現(xiàn)，藝術(shù)家重“自然”，重“造化”，通過真景和筆墨的結(jié)合來創(chuàng)造意境?！皩懫湔?，得其神”是“無我之境”的重要價值標(biāo)準(zhǔn)。郭熙“身即山川而取之”的命題，就是宋人現(xiàn)實主義精神的集中體現(xiàn)。這一命題強(qiáng)調(diào)了藝術(shù)家對自然山水要作直接的審美觀照，要有“林泉之心”。只有以自然的心靈豐貼近自然，發(fā)現(xiàn)自然物象最本質(zhì)的美，才能得自然之意度；將物象的自然美轉(zhuǎn)化為藝術(shù)的審美形象。作品才能達(dá)“無我之境”。（摘編自羅一平《“無我之境”與“有我之境”——中國畫創(chuàng)作的文本策略》）材料二；所謂“文人畫”，有其基本特征。首先是文學(xué)趣味的異常突出。形似與寫實迅速被放在次要地位，更強(qiáng)調(diào)和重視的是主觀的意興心緒。中國繪畫中一貫講求的“氣韻生動”的美學(xué)基本原則，到這里不再放在客體對象上，而完全是放在主觀意興上。這個本是作為表達(dá)人的精神面貌的人物畫的標(biāo)準(zhǔn)，從此以后倒反而成了表達(dá)人的主觀意興情緒的山水畫的標(biāo)準(zhǔn)?！端囋坟囱浴氛f，“人物以形模為先，氣韻超乎其表；山水以氣韻為主，形模寓乎其中”，這就不但完全忘懷了歷史的來由，而且也把“形?！痹谏剿嬛械牡匚缓鸵饬x放在非常次要以至附屬的地位，與北宋初年那樣講究寫真、形似，成了鮮明對比。與文學(xué)趣味相平行，并具體體現(xiàn)這一趣味構(gòu)成元畫特色的是，對筆墨的突出強(qiáng)調(diào)。這是中國繪畫藝術(shù)又一次創(chuàng)造性的發(fā)展。元畫也因此才獲得了它所獨有的審美成就。就是說，在文人畫家看來，繪畫的美不僅在于描繪自然，而且更在于描畫本身的線條、墨色，亦即所謂筆墨本身。筆墨可以具有不依存于表現(xiàn)對象（景物）的相對獨立的美。它不僅是種形式美、結(jié)構(gòu)美，而且在這形式結(jié)構(gòu)中傳達(dá)出人的種種主觀精神境界、“氣韻”、“興味”。這樣，就把中國的線的藝術(shù)傳統(tǒng)推上了它的最高階段。書法這時與繪畫密切結(jié)合起來。從元畫開始，強(qiáng)調(diào)筆墨趣味，重視書法趣味，成為一大特色。線條自身的流動轉(zhuǎn)折，墨色自身的濃淡、位置，它們所傳達(dá)出來的情感、意興、氣勢，構(gòu)成了重要的美的境界。與此相輔而行，從元畫開始的另一中國畫的獨有現(xiàn)象，是畫上題字作詩，以詩文來直接配否畫面，相互補(bǔ)充和結(jié)合。唐人題款常藏于石隙樹根處，宋人開始寫一線細(xì)楷，但決不使之過分侵占畫面，影響對畫面——自然風(fēng)景的欣賞。元人則大不同，畫面上的題詩寫字有時多達(dá)百字十?dāng)?shù)行，占據(jù)了很大畫面，有意識地使它成為整個構(gòu)圖的重要組成部分。這一方面既是使書、畫兩者以同樣的線條美來彼此配合呼應(yīng)，另一面又是通過文字所明確表述的含義來加重畫面的文學(xué)趣味和詩情畫意。這種同書法文字和印章來配合補(bǔ)充畫面，成了中國藝術(shù)的獨特傳統(tǒng)，它們或平衡布局，或彌補(bǔ)散漫，或增加氣氛，或強(qiáng)化變化，方正的印章在一片水墨中更增添了沉著、鮮明和力量。既然重點已不在客觀對象的忠實再現(xiàn)，面在精練雋永的筆墨意趣，畫面也就不必去追求自然景物的多樣（北宋）或精巧（南宋），而只在如何通過某些自然景物（實際上是借助于近似的自然物象）以筆墨趣味來傳達(dá)出藝術(shù)家主觀的心緒觀念就夠了。這當(dāng)然是標(biāo)準(zhǔn)的“有我之境”。早在宋代，歐陽修便說過：“故飛走遲速意淺之物易見，而閑和嚴(yán)靜趣遠(yuǎn)之心難形?！彼^“閑和嚴(yán)靜趣遠(yuǎn)之心”主要就是指一種主觀心境和意緒。自然界或山水本身并無所謂“閑和嚴(yán)靜”，因之要通過自然山水來傳達(dá)出這種主觀心境意緒，本是一件非常困難的事情，這一困難終于由元畫創(chuàng)造性地解決了。它開拓了宋元山水畫中的另一種意境，與北宋、南宋的畫境，各擅勝場。（摘編自李澤厚《美的歷程》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.從審美感受上看，在國維有“無我之境”與“有我之境”之說，前者為“以物觀物”，后者為“以我觀物”。B.“無我之境”是唐宋山水繪畫創(chuàng)作文本策略的最大特征，“寫其真，得其神”是其重要的審美價值標(biāo)準(zhǔn)。C.心懷“林泉之心”，發(fā)現(xiàn)自然物象最本質(zhì)的美，就能獲得自然之意度，將物象的自然美轉(zhuǎn)化為藝術(shù)的審美形象。D.材料一中的“圖真”與材料二中的“形?！庇兄嗨频膶徝雷非螅紡?qiáng)調(diào)真實描繪畫家眼中所見的山川形象。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）A.在宋元文人畫中，“氣韻生動”的美學(xué)原則不僅表現(xiàn)在客觀對象上，還表現(xiàn)在主觀意興上。B.元代文人畫家認(rèn)為，繪畫之美更在于描畫本身流動轉(zhuǎn)折的線條與濃淡、位置變化的墨色。C.元畫中，題詩寫字開始占據(jù)很大畫面，成為構(gòu)圖的重要部分，自此，畫家開始關(guān)注構(gòu)圖。D.元畫創(chuàng)造性地解決了通過自然山水傳達(dá)主觀意緒的難題，可見“有我之境”勝過“無我之境”3.下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐材料一有關(guān)“無我之境”說法的一項是（）A.杜甫《春望》：“感時花濺淚，恨別鳥驚心?！盉.黃賓虹認(rèn)為：“書畫同源，欲明畫法，先究書法，畫法重氣韻生動，書法亦然。”C.宋代范寬《宣和畫譜·山水二》：“吾與其師于人者，未若師諸物也。”D.曹丕《典論·論文》：“文以氣為主，氣之清濁有體，不可力強(qiáng)而致?！?.藝術(shù)家在“無我之境”與“有我之境”中表達(dá)思想情感方式各不相同，請結(jié)合材料簡要說明。5.請觀察下面這幅元畫，運用材料二的觀點，對其審美特征做簡要賞析?！陡淮荷骄訄D》遠(yuǎn)代，黃公望答案：1.C2.B3.A4.①在“無我之境”中，藝術(shù)家注重真實地描繪客觀對象，將思想情感隱于意象背后；②在“有我之境”中，藝術(shù)家注重借助近似的自然物象，以筆墨趣味傳達(dá)心緒觀念。5.①畫面突出文學(xué)趣味，表現(xiàn)畫家的意興心緒，講求氣韻生動；②畫面強(qiáng)調(diào)筆墨韻味，以線條與墨色的變化達(dá)到美的境界；③以詩文、印章和畫面相互配合補(bǔ)充，體現(xiàn)了中國藝術(shù)的獨特燃力。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。斗爭大勝利趙樹理老楊同志向新干部們道：“今天晚上，可以通知各小組，大家搜集老恒云，的惡霸材料?！毙№樀溃骸拔铱催B廣聚、馬鳳鳴、張啟昌、陳小元的材料都可以搜集?！崩蠗钔镜溃骸斑@不大妥當(dāng)，馬鳳鳴、張啟昌不是真心顧老恒元的人，小元他原來是你們招呼起來的人。把這些人暫且除過，只把勁兒用在恒元跟廣聚身上，成功要容易得多。”老楊同志把這道理說完，然后叫他們多布置幾個能說會道的人，預(yù)備在第二天的大會上提意見。安頓停當(dāng)，老楊同志便回到區(qū)公所去。他到區(qū)上把在閻家山發(fā)現(xiàn)的問題大致一談，區(qū)救聯(lián)主席、武委會主任、區(qū)長，大家都莫名其妙，章工作員三番五次說不是事實。最后還是區(qū)長說：“咱們不敢主觀主義，不要以為咱們沒有發(fā)現(xiàn)問題就算沒有問題。依我說咱們明天都可以去參加這個會去，要真有那么大問題，就是在事實上整了我們一次風(fēng)?！崩虾阍采诵┕磙k法：除了用家長資格拉了幾戶姓閻的，又打發(fā)得貴向農(nóng)救會的個別會員們說：“你不要跟著他們胡鬧！他們這些工作人員，三天調(diào)了五天換了，老村長是永遠(yuǎn)不離閻家山的，等他們走了你還出得了老村長的手心嗎？”果然有幾個人聽了這話，去找小明要退出農(nóng)救會，小明急了，跟小保小順們商議。小順道：“他會說咱也會說，咱們再請有才老叔編上個歌，多多寫幾張把村里貼滿，嚇?biāo)粐?！”有才編了個短歌，第二天早上，滿街都有人在墻上念歌：工作員，換不換；農(nóng)救會，永不散，只要你恒元不說理，幾時也要跟你干！這樣才算把得貴的謠言壓住。吃過早飯老楊同志跟區(qū)長、救聯(lián)主席、武委會主任、章工作員一同來了，一來就先到老槐樹底蹓了一趟，這一招是老恒元、廣聚們沒有料到的，因此馬上慌了手腳。群眾大會開了，恒元的違法事實，大家一天也沒有提完。起先提意見的還只是農(nóng)救會人，后來不是農(nóng)救會人也提起意見了。恒元最沒法巧辯的是押地跟不實行減租，其余捆人、打人、罰錢、吃烙餅……他雖然想盡法子巧辯，只是證據(jù)太多，一條也辯不脫。第二天仍然繼續(xù)開會，直到晌午才算開完。斗爭的結(jié)果老恒元把八十四畝押地全部退回原主，退出多收了的租，退出有證據(jù)的黑錢。因為私自減了喜富的賠款，劉廣聚由區(qū)公所撤職送縣查辦。喜富的賠款仍然如數(shù)賠出。在斗爭時候，自然不能十分痛快，像退押契，改租約……也費了很大周折，不過這種斗爭，人們差不多都見過，不必細(xì)敘。吃過午飯，又選村長。這次的村長選住了小保，其余村政委員，除了馬鳳鳴跟張啟昌不動外，老恒元父子也被大家罷免了另行選過。選舉完了，天也黑了，區(qū)干部連老楊同志都住在村公所。因為村里這么大問題章工作員一點也不知道，還常說老恒元是開明士紳，大家就批評了他一次。老楊同志指出他不會接近群眾，一來了就跟恒元打熱鬧，群眾有了問題自然不敢說。其余的同志，也有說是“思想意識”問題或“思想方法”問題的，叫章同志作一番比較長期的反省。批評結(jié)束了，大家又說起閑話，老楊同志順便把李有才這個人介紹了一下，大家覺著這人很有趣，都說明天早上去訪一下。第二天早上，小順跳跳跳跳，看神氣十分得意。老楊同志問道：“這場斗爭老百姓覺著怎樣？”小順道：“你就沒有聽見‘千郴戲’？真是天大的高興，比過大年高興得多啦！地也回來了，錢也回來了，吃人蟲也再不敢吃人了，什么事有這事大？”老楊同志道：“李有才還在家吧？”小順道：“在！他這幾天才回來沒有什么事，叫他吧？”老楊同志道：“不用！我們一早起好到外邊蹓一下，順路就蹓到他家了！”小順道：“那也好！走吧！”小順領(lǐng)著路，大家就往老槐樹底來。李有才見小順說老楊同志跟區(qū)干部們找他，所以一吃了飯，取起他的旱煙袋就往村公所來。從他走路的腳步上，可以看出比哪一天也有勁。他一進(jìn)廟門，見區(qū)村干部跟老楊同志都在，便道：“找我嗎？我來了！”小保道：“這老叔今天也這么高興？”有才道：“十五年不見的老朋友，今天回來了，怎能不高興？”小明想了一想問道：“你說的是個誰？我怎么想不起來？”有才道：“一說你就想起來了！我那三畝地不是押了十五年了嗎？”一說大家還真就想起了他押給閻恒元的地，不由得大笑了一陣。老楊同志向有才道：“最好你也在村里擔(dān)任點工作干，你很有才干，也很熱心！”小明道：“當(dāng)個民眾夜校教員還不是呱呱叫？”大家拍手道：“對！對！最合適！”老楊同志向有才道：“大家想請你把這次斗爭編個紀(jì)念歌好不好？”有才道：“可以！”他想了一會，向大家道：“成了成了！”接著念道：閻家山，翻天地，群眾會，大勝利。老恒元，泄了氣，退租退款又返地。劉廣聚，大舞弊，犯了罪，沒人替。全村人，很得意，再也不受冤枉氣，從村里，到野地，到處唱起“干郴戲”。大家聽他念了，都說不錯，老楊同志道：“這就算這場事情的一個總結(jié)吧！”談了一小會，區(qū)干部回區(qū)上去了，老楊同志還暫留在這一帶突擊秋收工作，同時在工作中健全各救會組織。1943年10月寫于太行（選自《李有才板話》，有刪減）6.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是（）A.小順主張將斗爭對象的材料一并搜集，一起斗爭，老楊同志卻主張先“把勁兒用在恒元跟廣聚身上”，這表明在斗爭的方法上，人心不齊。B.老楊到區(qū)上把閻家山發(fā)現(xiàn)的問題跟大伙大致談了下，大家反應(yīng)各不相同，這可以看出主任、區(qū)長，工作員對閻家山存在的問題一點部不關(guān)注。C.閻恒元一方面誘引幾戶姓閻的村民，另一方面又去威逼個別農(nóng)救會會員，這是閻恒元通過收買和分化的方式阻礙人民斗爭，足見其奸猾。D.小順“跳跳跳跳”，村民們唱起來“干梆戲”，有才走路“比哪一天也有勁”，這些表述足見群眾與地主惡霸斗爭勝利后歡心雀躍的心情。7.下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.本文詳寫了斗爭前的準(zhǔn)備，卻略寫了百姓揭露閻恒元違法事實的經(jīng)過，此種安排與作者想要啟發(fā)讀者關(guān)注新時期的斗爭方式有關(guān)。B.本文展現(xiàn)了民主政權(quán)初創(chuàng)時矛盾沖突，如舊村政委員和新當(dāng)選干部之間的矛盾，地主閻恒元和以李有才為代表的新農(nóng)民之間的矛盾。C.“吃人蟲也再不敢吃人了”；此處將農(nóng)村里的地主惡霸比喻成吃人蟲，生動形象地寫出了他們?yōu)榈溡环降目蓯?。D.本文善于用語言描寫刻畫人物形象，這點在《小二黑結(jié)婚》中也有所體現(xiàn)，體現(xiàn)了趙樹理創(chuàng)作的一大特色。8.“蹓”有“閑走”之意，文中三次使用該詞，請分析其表達(dá)效果。9.板話是一種曲藝節(jié)目，表演者一邊擊打竹板，一邊演講合轍押韻、有故事情節(jié)的說詞。文本中的短歌和紀(jì)念歌都屬于板話，請舉例分析其在文中的作用。答案：6D7.B8.①表現(xiàn)出老楊等干部貼近人民群眾，工作作風(fēng)踏實；②突出密切聯(lián)系群眾，依靠群眾的重要性；③運用口語，樸實自然，富有生活氣息。9.①突出了人物的形象特點；②與小說情節(jié)緊密關(guān)聯(lián)，或推動情節(jié)發(fā)展，或收束故事情節(jié)；③真實地再現(xiàn)當(dāng)時農(nóng)民斗爭的情形，體現(xiàn)了時代特點；④將板話運用在小說中，藝術(shù)形式新穎獨特。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題?；笜s，字春卿，沛郡龍亢人也。榮本齊桓公后?；腹鞑闷渲u立族命氏焉。少學(xué)長安，治《歐陽尚書》，事博士朱普。貧窶無資?？蛡蛞宰越o精力不倦十五年不窺家?；笜s勤學(xué)，講論不息?；笜s拜議郎，入侍太子，每朝會，輒令榮于公卿前敷奏經(jīng)書，帝稱善，曰：“得卿幾晚?！薄稓W陽尚書》博士缺，上欲用桓榮，榮叩頭讓曰：“臣經(jīng)術(shù)淺薄，不如同門生郎中彭閎、揚州從事皋弘?！钡墼唬骸坝?，往，汝諧?！币虬輼s為博士，引閎為議郎。車駕幸太學(xué)，會諸博士論難于前，榮被服儒衣，溫恭有蘊藉，明經(jīng)義，每以禮讓相厭，不以辭長人，儒者莫之及，特為加賞賜。建武二十八年，以桓榮為少傅，賜以輜車乘馬。榮大會諸生，陳車馬印綬，曰：“今日所蒙，稽古之力也，可不勉乎！”初，桓榮遭倉卒困厄時，嘗與族人桓元卿俱捃拾，投閑輒誦《詩》。元卿謂榮曰：“卿但盡氣爾，當(dāng)安復(fù)施用時乎？”榮笑而不應(yīng)。后榮為太常，元卿來候榮，榮諸弟子謂曰：“平生笑君盡氣，今何如？”元卿曰：“我農(nóng)民，安能預(yù)知此?！憋@宗即位，尊桓榮以師禮。常幸太常府，令榮坐東面，設(shè)幾杖。會百官驃騎將軍東平王蒼以下、榮門生數(shù)百人，天子親自執(zhí)業(yè)，時執(zhí)經(jīng)生避位發(fā)難，上謙曰“太師在是”。即罷，悉以太官供具賜太常家，其恩禮如此。永平二年，辟雍初成，拜榮為五更。每大射養(yǎng)老禮畢，上輒引榮及弟子升堂，執(zhí)經(jīng)自為下說。明帝詔曰：“五更沛國桓榮，以《尚書》輔朕十有余年，《詩》云：‘日就月將，示我顯德行?！滟n爵關(guān)內(nèi)侯，食邑五千戶?！保ü?jié)選自《東觀漢記》卷十五）10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。貧[A]窶[B]無[C]資[D]常[E]客[F]傭[G]以[H]自[I]給[J]精[K]力[L]不[M]倦[N]十[O]五[P]年[Q]不[R]窺[S]家11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.命，指命名，與《琵琶行》中“命曰《琵琶行》”的“命”字意思相同。B.引，文中指舉薦，與《歸去來兮辭》中“引壺觴以自酌”的“引”字意思不相同。C.被，意為“穿”，與《屈原列傳》中“被發(fā)行吟澤畔”的“被”字意思相同。D.邑，指封地，與《六國論》中“小則獲邑，大則得城”的“邑”字意思不相同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.桓榮為齊桓公后人，后拜為議郎，侍奉太子；皇上想任用桓榮為博士，桓榮叩！頭推辭，認(rèn)為自己的學(xué)問比不上同門彭閎和皋弘。B.博士們在太學(xué)辯論詰難，桓榮謙恭有禮地講明經(jīng)義，不強(qiáng)詞奪理，他雖不善言辭，卻是各位儒生難以企及的，皇帝為此獎賞他。C.顯宗在桓榮官署聚集百官和桓榮的學(xué)生，并親手拿著經(jīng)書聽講，事后將太官供具賞賜給桓榮家，皇上就是如此敬重禮待桓榮。D.桓榮擔(dān)任五更后，皇帝下詔書褒揚桓榮，詔書引用《詩經(jīng)》語句肯定桓榮輔助天子不斷進(jìn)步、養(yǎng)成美好德行的功勞，并予以賞賜。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）今日所蒙，稽古之力也，可不勉乎！（2）常幸太常府，令榮坐東面，設(shè)幾杖。14.桓榮的成功得益于學(xué)習(xí)。請結(jié)合文本對其學(xué)習(xí)之道加以簡要概括。答案：10.DJN11.C12.B13.（1）今日蒙受的賞賜，都是研習(xí)古事的功勞啊，你們不能不努力?。。?）皇帝曾經(jīng)親臨太常府，讓桓榮面東而坐，安放了座幾和手杖。14.（1）尊師重師，從師學(xué)習(xí)；（2）貧賤不移，專心治學(xué)；（3）利用空閑，勤學(xué)不輟。參考譯文：桓榮，字春卿，是譙郡龍亢（今河南商丘永城龍崗）人?；笜s原本是齊桓公的后裔。齊桓公做了諸侯之長，宗族旁支用他的謚號來為自己家族命名姓氏。桓榮少年時在長安求學(xué)，學(xué)習(xí)《歐陽尚書》，拜博士朱普為師。桓榮家境貧寒，一無所有，?？拷o別人做傭工養(yǎng)活自己，他讀書專心竭力，不知疲倦，十五年沒有回家探視?；笜s刻苦學(xué)習(xí)，講論經(jīng)書不知懈怠?；笜s被授予議郎一職，得以入朝侍奉太子，每次朝會，皇帝總讓桓榮在公卿面前陳奏經(jīng)書，皇帝大加稱贊，說：“得到您，差點晚了。”教授《歐陽尚書》的博士職務(wù)空缺，皇上想要任用桓榮，桓榮叩頭推辭說：“我經(jīng)學(xué)研究的淺薄，比不上同師授業(yè)官居郎中一職的彭閎和官居揚州從事一職的皋弘?！被实壅f：“好，你去請他們吧，你能協(xié)調(diào)好這一官職?！庇谑鞘谟杌笜s博士官職，舉薦彭閎為議郎?；实塾H臨太學(xué)，碰巧遇上諸位博士在太學(xué)前辯論，桓榮穿著儒服，溫和謙恭而且寬厚有涵養(yǎng)，通曉經(jīng)書的要義，每每用禮義謙讓使人滿足，不憑借辭令盛氣凌人，在座的儒生沒有趕得上他的，世宗特地給予賞賜。建武二十八年，讓桓榮擔(dān)任少傅一職，賞賜給他有帷蓋的車和四匹駕車的馬，桓榮召集門生，陳列他的車馬、印綬，說：“今日蒙受的賞賜，都是研習(xí)古事的功勞啊，你們不能不努力?。　碑?dāng)初，桓榮在動亂中遭受困苦危難，曾經(jīng)和同族人桓元卿同處困頓，桓榮有機(jī)會就會誦讀《詩經(jīng)》。元卿對桓榮說：“你只是白費力氣罷了，在什么時候再能用得上這些經(jīng)書呢？”桓榮只是笑笑，沒有回答。后來，桓榮做了太常，元卿來拜訪桓榮，桓榮的各位弟子和桓榮說：“他以前笑話你白費力氣，現(xiàn)在又該如何呢？”元卿說：“我是一個農(nóng)民，怎么能預(yù)先知曉呢？”顯宗即位以后，用對老師的禮節(jié)來尊崇桓榮。皇帝曾經(jīng)親臨太常府，讓桓榮面東而坐，設(shè)置座幾和手杖。讓百官自驃騎將軍東平王蒼以下、桓榮的數(shù)百位門生會集，天子親自持書誦習(xí)，當(dāng)時掌管經(jīng)學(xué)的博士離位起立開始辯論，皇上謙虛地說：“太師在這里呢?！本屯Ｖ沽?，把太官衙門拿來的陳設(shè)酒食的器具全部賞賜給了太常家，他受到的恩典和禮遇就是這樣的。漢明帝永平二年，太學(xué)辟雍建成，授予桓榮五更的榮譽稱號。每當(dāng)祭祀選人的禮節(jié)和恭敬老者的禮節(jié)完畢，皇帝就請桓榮和他的弟子們來到堂上，拿著經(jīng)書為自己講解。明帝下詔說：“沛郡人五更桓榮，用《尚書》輔佐我十多年了，《詩》里有言‘不斷積累，就會不斷進(jìn)步，讓我德行顯著。’賜給他關(guān)內(nèi)侯的爵位，讓他食邑五千戶?！保ǘ┕糯姼栝喿x（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩歌，完成下面小題。過故人陳羽山居戴叔倫向來攜酒共追攀，此日看云獨未還。不見山中人半載，依然松下屋三間。峰攢仙境丹霞上，水繞漁磯綠玉灣。卻望夏洋懷二妙，滿崖霜樹曉斑斑。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.本詩從昔日拜訪友人、飲酒歡聚寫起，以昔日相聚之樂點出今日拜訪之因。B.詩人以友人看云未還，表現(xiàn)其隱居山間飄逸自在、超然出塵的高士形象。C.頷聯(lián)、頸聯(lián)意象相對密集，既寫山中景色的美好，又寫思見友人的急切。D.本詩以歸路所見霜樹斑斑的景象收束全篇，表現(xiàn)詩人停留顧望不愿即去。16.金圣嘆評此詩，認(rèn)為訪友不得“于懷雖不大佳，于興亦不大惡也”，對這一觀點應(yīng)怎樣理解？請簡要分析。答案：15.C16.①詩人拜訪友人而不得見面，一定有無數(shù)惋惜、悵惘；

②雖然不遇友人，不妨?xí)呵矣^其山居，以盡訪友之興；

③仰見峰巒紅霞，俯看曲水綠灣，想到友人身在其間的雅趣，亦不失訪友之興。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）舊日好友重逢飲宴，重話當(dāng)年情誼是人生一大快事。在曹操《短歌行》中“______________，_______________”兩句也有相似的表達(dá)。（2）在《六國論》中，作者用“______________，_______________”兩句寫出諸侯國割讓土地還不能滿足秦國的貪欲，卻換來秦國更加急迫的侵犯。（3）列錦，或稱“名詞鋪排”，是指由名詞或名詞性短語排列在一起，用以烘托氣氛、創(chuàng)造意境、表達(dá)情感的一種修辭手法，古典詩歌作品中常見運用這一修辭手法的詩句，如“_________________，_______________”。答案：①.契闊談讌②.心念舊恩③.奉之彌繁④.侵之愈急⑤.枯藤老樹昏鴉⑥.小橋流水人家（樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)/雞聲茅店月，人跡板橋霜）三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共3小題，13分）閱讀下面的文字，完成下面小題。最近發(fā)表在英國《自然·可持續(xù)發(fā)展》雜志上的一份研究報告顯示，云南大學(xué)研究人員在20年的時間里研發(fā)出多年生水稻品種，這種新型水稻不僅展示了產(chǎn)量潛力，而且還降低了成本，提高了土壤質(zhì)量。研究人員將一種經(jīng)過培育的亞洲一年生水稻品種與一種野生的非洲多年生水稻品種雜交，創(chuàng)造出一種新的雜交水稻品種，他們稱之為“多年生稻23”。在頭四年中，多年生水稻的產(chǎn)量略高于一年生水稻，每季每公頃平均產(chǎn)量為噸，而一年生水稻品種每季每公頃平均產(chǎn)量為噸。兩種水稻雖然在第一季的種植成本相差無幾，但多年生水稻在幾年內(nèi)都不需要播種，這意味著使農(nóng)民在接下來的每一季都可以節(jié)儉不少成本?？傮w而言，多年生水稻可以使勞動力成本降低60%，并使每個再生長周期的投入成本減半。（摘編自《參考消息》2022年12月16日《多年生水稻受中國眾多農(nóng)戶熱捧》）18.報道中多處運用了數(shù)字，請結(jié)合文本分析其在新聞報道中的作用。19.文中畫橫線的句子有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，可少量增刪詞語，但不得改變原意。20.這則報道在香港《南華早報》網(wǎng)站上的題目是《為什么中國小農(nóng)戶峰擁種植這一新品種水稻》，《參考消息》轉(zhuǎn)載時的題目是《多年生水稻受中國眾多農(nóng)戶熱捧》，請比較這兩個題目在表達(dá)效果上的異同。答案：1