高中政治必修三教案范文

第高中政治必修三教案范文任時(shí)光飛逝，我辛勤工作，驀回首，一學(xué)期的教學(xué)又告結(jié)束?；仡櫼粚W(xué)期的政治教學(xué)工作，我感嘆良多，點(diǎn)滴作法涌上心頭，存在的問(wèn)題還需努力解決。謹(jǐn)記于下，權(quán)作經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)。感謝您的閱讀，以下是小編帶來(lái)的高中政治必修三教案內(nèi)容，希望能幫助到您！

高中政治必修三教案1

《世界文化的多樣性》

教學(xué)目標(biāo)

(一)知識(shí)目標(biāo)：

民族節(jié)日、文化遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí)，不同民族文化的精粹及其差異，確認(rèn)文化多樣性的價(jià)值，對(duì)待文化多樣性的正確態(tài)度，尊重文化多樣性的意義

(二)能力目標(biāo);

(1)從民族節(jié)日、文化遺產(chǎn)中感受文化多姿多彩的魅力。

(2)認(rèn)同不同民族文化的差異性，尊重文化的多樣。

(三)情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)

認(rèn)同本民族文化，尊重其他民族文化

教學(xué)重難點(diǎn)

重點(diǎn)：文化多樣性

難點(diǎn)：民族文化的多樣性

教學(xué)過(guò)程

教學(xué)過(guò)程

(一)導(dǎo)入新課

世界文化多姿多彩，各具特色。不同的國(guó)家、民族具有各自特色的文化，這使世界文化呈現(xiàn)出爭(zhēng)妍斗艷，五彩繽紛的景象。如何正確認(rèn)識(shí)、對(duì)待世界文化的多樣性這是本節(jié)課探究的問(wèn)題。

(二)講授新課

探究一：展示不同的建筑，這些建筑承載了什么說(shuō)明了什么

各國(guó)標(biāo)志性的建筑顯示世界上每個(gè)國(guó)家、每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的文化，即世界文化是異彩紛呈，交相輝映的。

1、異彩紛呈、交相輝映

世界文化多姿多彩(多樣性)最典型的表現(xiàn)形式就是民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)。

探究一：多媒體展示漢族和少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日，以及外國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，感受一下紛呈的民族節(jié)日。

(1)民族節(jié)日

①含義：蘊(yùn)含著民族生活中的風(fēng)土人情，宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀。

②意義：

第一：慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)。

第二：透過(guò)各民族的傳統(tǒng)節(jié)日及習(xí)俗，我們可以領(lǐng)略不同民族文化的韻味。

小試牛刀：

1、2023年3月13日，是農(nóng)歷的二月二。農(nóng)歷二月初二是我國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日“龍頭節(jié)”，象征著春回大地，萬(wàn)物復(fù)蘇。民諺“二月二，龍?zhí)ь^;大倉(cāng)滿，小倉(cāng)流”寄托了人們祈龍賜福的美好愿望。這表明()

①民族文化是民族身份的重要標(biāo)志②慶祝民族節(jié)日是民族情感的集中表達(dá)③透過(guò)民族節(jié)日及習(xí)俗我們可以領(lǐng)略民族文化的韻味④民族節(jié)日是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志

A.①②④B.①③④

C.①②③D.②③④

[解析]民族節(jié)日屬于民族文化，民族文化是民族身份的重要標(biāo)志，①觀點(diǎn)正確;②③屬于民族節(jié)日的作用，正確;④觀點(diǎn)錯(cuò)誤，文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。

[答案]C

探究二：展示文化遺產(chǎn)的圖片，以及我國(guó)文化遺產(chǎn)的相關(guān)資料

材料一：我國(guó)已擁有各類世界遺產(chǎn)37處

我國(guó)在1985年加入《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》，至今已經(jīng)有37處文化和自然遺產(chǎn)被列入《世界遺產(chǎn)名錄》，成為繼意大利、西班牙之后的第三遺產(chǎn)大國(guó)。其中文化遺產(chǎn)26處、自然遺產(chǎn)6處、文化和自然雙重遺產(chǎn)4處。

你能說(shuō)出哪些的世界文化遺產(chǎn)

文化遺產(chǎn)部分：長(zhǎng)城、故宮、莫高窟、周口店“北京人”遺址、秦始皇陵及兵馬俑、承德避暑山莊及周圍寺廟、孔府及孔廟和孔林、武當(dāng)山古建筑群、拉薩布達(dá)拉宮、平遙古城、廬山、蘇州古典園林、麗江古城、皇家園林頤和園、皇家祭壇天壇、重慶大足石刻、青城山-都江堰、洛陽(yáng)龍門石窟、皖南古村落、明清皇家陵寢、大同云岡石窟、澳門歷史城區(qū)等

材料二：世界文化遺產(chǎn)的相關(guān)信息

古埃及的金字塔：埃及的金字塔建于4500年前，是古埃及國(guó)王為自己修建的陵墓。迄今，埃及已發(fā)現(xiàn)大大小小的金字塔97座，其中最有名的是位于開羅西南面的吉薩省沙漠里的祖孫三代金字塔——胡夫金字塔、哈夫拉金字塔和門卡烏拉金字塔。1979年，埃及從吉薩至達(dá)哈舒爾的金字塔區(qū)被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》

古羅馬圓形競(jìng)技場(chǎng)：位于意大利首都羅馬威尼斯廣場(chǎng)南面，是迄今留存的古羅馬建筑中最卓越的代表，也是古羅馬帝國(guó)的象征。

1980年，包括它在內(nèi)的羅馬城古跡被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》

…………通過(guò)這些資料，我們對(duì)文化遺產(chǎn)有什么了解嗎

(2)文化遺產(chǎn)

①人類遺產(chǎn)分類：文化遺產(chǎn)、自然遺產(chǎn)、文化和自然雙重遺產(chǎn)、人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)。

②地位：是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。

③意義：對(duì)研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，是人類共同的文化財(cái)富。

④保護(hù)：以名錄的方式確立世界文化與自然遺產(chǎn)，并給予保護(hù)。

小試牛刀：

2、由我國(guó)藝術(shù)家楊麗萍領(lǐng)銜的《云南映象》在澳大利亞演出，引起轟動(dòng)。這個(gè)蘊(yùn)含現(xiàn)代文化觀念、充滿美麗安寧意境、具有濃郁民族風(fēng)情的歌舞劇，在澳大利亞觀眾中產(chǎn)生了認(rèn)同感和親切感。該劇引發(fā)澳大利亞觀眾共鳴的根本原因是()

A.世界文化是由不同民族文化構(gòu)成的

B.中華文化與澳大利亞文化具有巨大的反差

C.不同國(guó)家的人民具有共同的人文情懷

D.具有鮮明民族特色的文化作品能得到世界認(rèn)可

[解析]我國(guó)民族文化能在異國(guó)得到觀眾的共鳴，是因?yàn)椴煌褡逦幕g具有共性;文化差異會(huì)導(dǎo)致誤解，故C正確，B排除。A、D不是引發(fā)澳大利亞觀眾共鳴的根本原因，排除。

[答案]C

2、透視文化多樣性(難點(diǎn))

(1)文化多樣性的表現(xiàn)及意義

①文化多樣性是指不同民族和國(guó)家文化的內(nèi)容和形式各具特色。

②文化多樣性的表現(xiàn)

語(yǔ)言文字、宗教信仰、思想理論、文學(xué)藝術(shù)、民族建筑和風(fēng)俗習(xí)慣、傳統(tǒng)節(jié)日、文化遺產(chǎn)等等

(2)文化是民族的，又是世界的(文化共性與個(gè)性)

①世界文化是由不同民族、不同國(guó)家構(gòu)成的，文化是世界性與民族性的統(tǒng)一。

②文化是民族的，又是世界的

世界性：世界各民族的實(shí)踐有其共性，有普遍的規(guī)律，民族文化也有共性和普遍規(guī)律。

民族性：由于多種因素不同，各民族文化之間存在差異。任何民族都有自己的文化個(gè)性和特征。

小試牛刀：

3、、“如果全世界都吃漢堡包，那將是人類的悲哀;如果全世界都看美國(guó)電影，那將是世界文化的毀滅?！毕铝袑?duì)這句話的理解正確的是()

A.維護(hù)文化的多樣性，有利于社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展

B.文化多樣性是各民族文化得以生存和延續(xù)的條件

C.只有保持文化的多樣性，世界才更加豐富多彩

D.對(duì)人類社會(huì)來(lái)說(shuō)，文化多樣性的重要性，就像生物多樣性對(duì)于維持生態(tài)平衡那樣必不可少

解析：此題考查對(duì)文化多樣性的理解。材料是通過(guò)反例啟示我們文化要多樣性，而不能整個(gè)世界一個(gè)模式。A、B、D三項(xiàng)是從整體上表述文化的多樣性，沒(méi)有結(jié)合材料，是不正確的。

答案：C

3、尊重文化多樣性(重點(diǎn))

(1)對(duì)待文化多樣性的正確態(tài)度

正確態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化,相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。

(2)尊重文化多樣性的意義

①尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。

在一個(gè)民族的歷史與現(xiàn)實(shí)中，民族文化起著維系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定的重要作用，是本民族生存與發(fā)展的精神根基。

②尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。

(3)尊重文化多樣性遵循的原則

①原則：遵循各國(guó)文化一律平等的原則。

②要求：在文化交流中，要尊重差異,理解個(gè)性，和平相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。

③意義：只有在民族平等的基礎(chǔ)上，才能做到世界各國(guó)人民相互尊重、共同發(fā)展;只有保持世界文化的多樣性，世界才更加豐富多彩，充滿生機(jī)與活力。

小試牛刀：

2、在進(jìn)行文化比較時(shí)，一個(gè)重要的原則就是不能堅(jiān)持文化中心主義。所謂文化中心主義就是以自己的文化為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)論其他文化，并認(rèn)為自己民族的文化是正確的，而其他民族的文化是錯(cuò)誤的傾向。反對(duì)文化中心主義()

①是承認(rèn)世界文化多樣性的表現(xiàn)②有利于世界各國(guó)人民互相尊重、共同發(fā)展③是承認(rèn)各國(guó)文化具有優(yōu)劣的表現(xiàn)④是尊重民族文化的要求

A.①②③B.②③④

C.①②④D.①③④

解析：反對(duì)文化中心主義，就要遵循各民族文化一律平等的原則，尊重文化的多樣性，所以①②④正確，③說(shuō)法錯(cuò)誤。所以選C。

答案：C

課后小結(jié)

高中政治必修三教案2

《文化對(duì)人的影響》

教學(xué)準(zhǔn)備

教學(xué)目標(biāo)

【教學(xué)目標(biāo)】

1.知識(shí)目標(biāo)：識(shí)記、理解和評(píng)述文化生活對(duì)人們交往行為交往方式、認(rèn)識(shí)活動(dòng)、實(shí)踐活動(dòng)和思維方式的影響及特點(diǎn);通過(guò)列舉具體事例引導(dǎo)學(xué)生感知文化的影響。

2.能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)透過(guò)具體的文化現(xiàn)象概括出文化對(duì)人的影響的內(nèi)容及特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題的能力;從豐富的文化生活材料入手，培養(yǎng)學(xué)生的分析、概括比較能力。

3.情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到正確對(duì)待各種文化現(xiàn)象，辨識(shí)落后文化，抵制腐朽文化，積極參加健康有益的文化活動(dòng)，投身社會(huì)主義精神文明建設(shè)，

不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。

教學(xué)重難點(diǎn)

【重點(diǎn)難點(diǎn)】.

教學(xué)重點(diǎn)：文化生活對(duì)人們交往方式、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式的影響。教學(xué)難點(diǎn)：文化對(duì)人的影響具有潛移默化和深遠(yuǎn)而持久的特點(diǎn)。

教學(xué)過(guò)程

【教學(xué)過(guò)程】.

【講授】探究活動(dòng).

導(dǎo)入新課：

展示氣質(zhì)類型測(cè)試結(jié)果，提起學(xué)生情趣，并依此作為文化對(duì)人的影響的來(lái)源的切入口。

新課講授

教師：為什么不同的同學(xué)測(cè)出來(lái)的氣質(zhì)類型都會(huì)不一樣一個(gè)人氣質(zhì)的形成受什么因素影響

學(xué)生：回答(略)

(展示圖片)家庭、社會(huì)以及學(xué)生參加體藝節(jié)運(yùn)動(dòng)會(huì)的圖片

教師：文化對(duì)人的影響來(lái)自于特定的文化環(huán)境，來(lái)自于各種形式的文化活動(dòng)。

一個(gè)人在一個(gè)文化環(huán)境中生活中的久了，就會(huì)沾染那樣的文化。在我國(guó)：東北人勇敢豪爽;廣東人精明強(qiáng)干;江浙人溫婉細(xì)致;山東人既傳統(tǒng)又豪爽，而山西人則憨厚樸實(shí)。

人們生活在不同的文化環(huán)境中，在不同文化活動(dòng)的影響下，人們的交往行為和交往方式反映出很大的差異。

合作探究一：

古代婦女的“三從四德”：三從：在家從父，出嫁從夫，夫死從子。四德：婦德，婦言，婦容，婦功。

現(xiàn)代男人“三從四得”：女朋友出門要跟“從”，女朋友命令要服“從”，女朋友講錯(cuò)要盲“從”;女朋友化妝要等“得”,女朋友花錢要舍“得”女朋友生氣要忍“得”，女朋友生日要記“得”。

為什么古代和現(xiàn)代男女交往方式會(huì)發(fā)生這么大的變化

分組討論，然后每組派代表回答。

學(xué)生：回答(略)

教師：(小結(jié))時(shí)代不同了，觀念變了，價(jià)值觀不同了。價(jià)值觀影響人們的交往行為和交往方式。

合作探究二：

我現(xiàn)在要在我們班上做個(gè)調(diào)查：你們當(dāng)中有多少個(gè)人在上初中之后擁抱過(guò)異性為什么很少甚至沒(méi)有呢

學(xué)生：各抒己見

教師：因?yàn)橹袊?guó)的禮儀文化中沒(méi)有這種見面禮節(jié)，在中國(guó)文化中只有戀人與夫婦才會(huì)擁抱，一般人之間的見面禮是握手而沒(méi)擁抱。但在西方，擁抱則是一種常見的見面禮。這說(shuō)明風(fēng)俗習(xí)慣影響人們的交往行為。

合作探究三：記憶大考驗(yàn)，是否還記得《陋室銘》，談笑有鴻儒往來(lái)無(wú)白丁。

這說(shuō)明文化程度在影響人們的交往。(在白板上勾勒出學(xué)生找的關(guān)鍵詞)

合作探究四：

“o”是什么數(shù)學(xué)老師說(shuō)零，英語(yǔ)老師讀作元音字母，語(yǔ)文老師認(rèn)為是句號(hào)，音樂(lè)老師則把它看作停頓。

面對(duì)同一符號(hào)，各位老師的認(rèn)識(shí)竟然有如此差異。你能否解釋這是為什么

學(xué)生分組討論，然后回答

學(xué)生：回答(略)

教師：因?yàn)樗麄冎R(shí)素養(yǎng)或知識(shí)結(jié)構(gòu)不同，認(rèn)識(shí)事物的角度不同。

合作探究五：

孫中山和毛澤東在中國(guó)革命道路的實(shí)踐上有什么不同，原因是什么

學(xué)生：

教師：孫中山代表的是資產(chǎn)階級(jí)，毛澤東代表的是無(wú)產(chǎn)階級(jí)，價(jià)值觀不同所以在中國(guó)道路的選擇上不同。

合作探究六：

Moonsdown,crowscryandthefrostfillsalltheskyBymaplesandboatlights.Isleeplesslie

OutsideSuZhouHanShanTempleisinsightItsringingbellsreachmyboatatmidnight

翻譯以上英文，看誰(shuí)翻譯的又快又好。

白板展示中文翻譯：月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠，姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

問(wèn)：你們喜歡中文的寫意，還是英文的寫實(shí)中國(guó)人文化環(huán)境不同，形成不同的思維方式。

教師：思維方式在實(shí)踐、認(rèn)識(shí)活動(dòng)中形成，反過(guò)來(lái)又對(duì)實(shí)踐、認(rèn)識(shí)活動(dòng)有反作用。

一、文化影響面面觀

1.文化對(duì)人的影響來(lái)自于特定的文化環(huán)境，來(lái)自于各種形式的文化活動(dòng)

2.文化對(duì)人的影響有哪些具體表現(xiàn)呢

(1)文化影響人們的交往行為和交往方式

(2)文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式

學(xué)生閱讀課本15—16頁(yè)，找出并回答：文化對(duì)人影響有什么特點(diǎn)

學(xué)生：回答(略)

合作探究七：

銘記著的

理由

你曾經(jīng)最感動(dòng)的一件事

你最喜歡的一首音樂(lè)

你最喜歡看的一本書

最另你回味無(wú)窮的電影(視)

最讓你難忘的動(dòng)畫片

最另你鼓舞的名言佳句

學(xué)生：略

教師：文化對(duì)人的影響一般不是有形的、強(qiáng)制的。人們總要在一定的文化氛圍中生活，包括家庭的、學(xué)校的、社區(qū)的、企業(yè)的等。文化氛圍看不見、摸不著，卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響人的思想和行為。人們從事文化活動(dòng)，或得到思想啟示、精神享受，或產(chǎn)生思想的困惑、精神的失落，許多是發(fā)生于潛移默化的過(guò)程之中的。

文化對(duì)人的影響不是立竿見影的，而是“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，從精神深處培養(yǎng)、教育和塑造著我們。

請(qǐng)大家列舉一些潛移默化的成語(yǔ)、俗語(yǔ)、典故等等。

合作探究八：

詩(shī)歌欣賞《回鄉(xiāng)偶書二首》

賀知章

少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。兒童相見不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)。

離別家鄉(xiāng)歲月多，近來(lái)人事半消磨。惟有門前鏡湖水，春風(fēng)不改舊時(shí)波。

思考：“鄉(xiāng)音難改”說(shuō)明了什么請(qǐng)同學(xué)們列舉事例說(shuō)明“文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)而持久的”。這種深遠(yuǎn)而持久的特點(diǎn)具體表現(xiàn)在哪里呢

學(xué)生：略

教師：文化對(duì)人的影響，無(wú)論表現(xiàn)在交往方式、思維方式上，還是表現(xiàn)在生活方式上都是深遠(yuǎn)持久的。

人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志，一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響

二、文化對(duì)人影響的特點(diǎn)

潛移默化的影響

深遠(yuǎn)持久的影響

課后小結(jié)

課堂小結(jié)：

通過(guò)本課的探究學(xué)習(xí)，我們感受到文化對(duì)于人的影響十分廣泛，這種影響不僅來(lái)自于特定的文化環(huán)境，而且來(lái)自于各種形式的文化活動(dòng)。文化不僅影響著人們的交往行為和交往方式，而且影響著人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。它具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。因此，我們每一位青年學(xué)生應(yīng)該接受健康向上的文化影響，實(shí)現(xiàn)我們的完美人生。

高中政治必修三教案3

《文化與經(jīng)濟(jì)、政治》

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與技能目標(biāo)：理解文化與政治、經(jīng)濟(jì)的關(guān)系;理解文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的重要作用;

過(guò)程與方法目標(biāo)：利用電影主題案例，學(xué)習(xí)文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系的同時(shí)，培養(yǎng)理論聯(lián)系實(shí)際的能力;

情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：深刻認(rèn)識(shí)到文化對(duì)于社會(huì)發(fā)展的重要作用，增強(qiáng)民族使命感和社會(huì)責(zé)任意識(shí)。

教學(xué)重難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)：文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系

教學(xué)難點(diǎn)：文化在綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)中的作用越來(lái)越明顯

教學(xué)過(guò)程

教學(xué)活動(dòng)

活動(dòng)1【導(dǎo)入】電影城里話電影

(以長(zhǎng)春電影城為話題，播放視頻《變形金剛4》，輕松、自然地導(dǎo)入新課，同時(shí)明確本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，重難點(diǎn)交代清楚。)

眾所周知，長(zhǎng)春又叫做“電影之城”，因?yàn)殚L(zhǎng)春有一個(gè)的文化標(biāo)志，那就是“長(zhǎng)影”，作為影城的孩子，同學(xué)們?cè)敢夂屠蠋熞黄饋?lái)聊聊電影嗎好，那我們這節(jié)課就以電影為主題來(lái)學(xué)習(xí)新課，學(xué)習(xí)文化與經(jīng)濟(jì)政治的關(guān)系，感悟文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的重要作用。(板書)

教師：同學(xué)們?cè)谡n前已經(jīng)完成了自主學(xué)習(xí)的內(nèi)容，大家對(duì)教材知識(shí)已經(jīng)有了初步的了解了。那么我們就回到電影這個(gè)話題上來(lái)，大家平時(shí)看美國(guó)電影嗎都看過(guò)哪些美國(guó)電影看來(lái)同學(xué)們平時(shí)還是很關(guān)注電影的。接下來(lái)，老師給大家播放一小段電影視頻，同學(xué)們?cè)谟^看之后要談?wù)勀愕母惺堋?/p>

學(xué)生：回答感受。教師：這是哪一部電影

教師：這部電影帶給我們的是視覺(jué)上的震撼，那同學(xué)們?cè)谟^看欣賞之余，有沒(méi)有想過(guò)為什么美國(guó)能夠制作出“變形金剛”的傳奇故事呢請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合材料一，以小組的形式進(jìn)行討論。

(以長(zhǎng)春電影城為話題，播放視頻《變形金剛4》，輕松、自然地導(dǎo)入新課，同時(shí)明確本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，重難點(diǎn)交代清楚。)

眾所周知，長(zhǎng)春又叫做“電影之城”，因?yàn)殚L(zhǎng)春有一個(gè)的文化標(biāo)志，那就是“長(zhǎng)影”，作為影城的孩子，同學(xué)們?cè)敢夂屠蠋熞黄饋?lái)聊聊電影嗎好，那我們這節(jié)課就以電影為主題來(lái)學(xué)習(xí)新課，學(xué)習(xí)文化與經(jīng)濟(jì)政治的關(guān)系，感悟文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的重要作用。(板書)

教師：同學(xué)們?cè)谡n前已經(jīng)完成了自主學(xué)習(xí)的內(nèi)容，大家對(duì)教材知識(shí)已經(jīng)有了初步的了解了。那么我們就回到電影這個(gè)話題上來(lái)，大家平時(shí)看美國(guó)電影嗎都看過(guò)哪些美國(guó)電影看來(lái)同學(xué)們平時(shí)還是很關(guān)注電影的。接下來(lái)，老師給大家播放一小段電影視頻，同學(xué)們?cè)谟^看之后要談?wù)勀愕母惺堋?/p>

學(xué)生：回答感受。教師：這是哪一部電影

教師：這部電影帶給我們的是視覺(jué)上的震撼，那同學(xué)們?cè)谟^看欣賞之余，有沒(méi)有想過(guò)為什么美國(guó)能夠制作出“變形金剛”的傳奇故事呢請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合材料一，以小組的形式進(jìn)行討論。

活動(dòng)2【活動(dòng)】合作探究(有關(guān)話題)

學(xué)生先提建議，后播放《長(zhǎng)影集團(tuán)—雙輪驅(qū)動(dòng)產(chǎn)業(yè)升級(jí)》，讓學(xué)生通過(guò)視頻回答長(zhǎng)影集團(tuán)是如何實(shí)現(xiàn)發(fā)展的。

教師：《變形金剛》這部電影的拍攝離不開經(jīng)濟(jì)上的投入，同時(shí)也離不開政治上的支持，所以一定的經(jīng)濟(jì)政治決定一定的文化。《變形金剛》是一部系列電影，從第一部到第三部它接連創(chuàng)造了票房神話，拿變形金剛3為例，它在中國(guó)至少卷走了10億元人民幣，全球票房更是突破了十億美元。同時(shí)，這部電影又把美國(guó)的價(jià)值觀念帶向全球，接下來(lái)同學(xué)們?cè)偎伎迹骸蹲冃谓饎偂废盗须娪暗纳嫌硨?duì)美國(guó)的政治﹑經(jīng)濟(jì)有什么重要影響呢同學(xué)們結(jié)合材料2，再次進(jìn)行小組討論。

學(xué)生：回答。

教師：大家同意嗎高票房創(chuàng)造了巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，同時(shí)它也把美國(guó)的價(jià)值觀念推向全球，實(shí)現(xiàn)美國(guó)的政治意圖。那么大家能得出什么結(jié)論

學(xué)生：

教師：也就是說(shuō)一定的政治經(jīng)濟(jì)決定文化，同時(shí)文化也對(duì)一定的政治經(jīng)濟(jì)具有反作用。總結(jié)一下，我們大家通過(guò)合作討論，一致得出的結(jié)論是文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響的關(guān)系。(板書)寫完后放幻燈片，三者中，經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，同時(shí)對(duì)政治經(jīng)濟(jì)具有反作用。下面同學(xué)們把結(jié)論簡(jiǎn)單整理在導(dǎo)學(xué)案上。

我們說(shuō)文化對(duì)政治經(jīng)濟(jì)具有反作用，那么文化都能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展嗎請(qǐng)舉例回答。

學(xué)生：回答。

教師：非常好，有些問(wèn)題啊，我們往往能夠通過(guò)舉例來(lái)論證，文化是具有兩重性的，有先進(jìn)與落后之分，先進(jìn)的文化能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，落后的文化則會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。那么經(jīng)濟(jì)相前發(fā)展，文化也一定隨之向前發(fā)展嗎舉例回答。

學(xué)生：回答。

教師：經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的社會(huì)，也存在一些不良的文化現(xiàn)象，所以我們不能說(shuō)二者是同步的，文化具有相對(duì)獨(dú)立性和傳承性。

《變行金剛》第四部即將上映，值得期待，但我們更加期待的是中國(guó)電影能夠走向世界，贏得世界影迷的青睞，接下來(lái)同學(xué)們?cè)俅嗡伎?，美?guó)電影具有哪些值得我們借鑒的經(jīng)驗(yàn)，又存在哪些需要我們警惕的問(wèn)題呢同學(xué)們以小組的形式進(jìn)行討論。

教師：先說(shuō)說(shuō)經(jīng)驗(yàn)吧。(板書)

生：回答。

教師：其實(shí)同學(xué)們說(shuō)的這些都體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟(jì)越來(lái)越分不開，就拿科技來(lái)說(shuō)，鄧小平就說(shuō)過(guò)：“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，文化與經(jīng)濟(jì)相交融。(板書)再說(shuō)說(shuō)我們應(yīng)該警惕的問(wèn)題。(板書)

生：回答。

教師：這個(gè)問(wèn)題同學(xué)們回答的比較好。某些奉行霸權(quán)主義的國(guó)家借助文化滲透的方式將自己的價(jià)值觀念傳播出去，這實(shí)質(zhì)上是文化霸權(quán)主義。這也體現(xiàn)了文化與政治越來(lái)越分不開，與政治相交融。(板書)

我們來(lái)總結(jié)一下，我們通過(guò)合作探究得出的結(jié)論是：文化與政治經(jīng)濟(jì)相交融(板書)，與經(jīng)濟(jì)相互交融體現(xiàn)為科學(xué)技術(shù)、勞動(dòng)者素質(zhì)、文化產(chǎn)業(yè)在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面作用明顯。與政治相互交融，其實(shí)不僅體現(xiàn)為國(guó)際上某些某家推行文化霸權(quán)主義，還體現(xiàn)為國(guó)內(nèi)，公民要參與政治生活，必須具備較高的文化素養(yǎng)。(同學(xué)們將結(jié)論簡(jiǎn)單整理在導(dǎo)學(xué)案上)

(三)文化在綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)中

教師：當(dāng)前有一個(gè)熱詞叫做文化軟實(shí)力，其實(shí)每一個(gè)國(guó)家都很重視自身文化的發(fā)展，對(duì)于我們中國(guó)來(lái)說(shuō)，要想實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)夢(mèng)就必須重視文化，但是目前我國(guó)文化的發(fā)展也面臨著挑戰(zhàn)，拿電影來(lái)講，面對(duì)實(shí)力強(qiáng)打的好萊塢電影，你能給長(zhǎng)影或中國(guó)電影的發(fā)展提幾條合理化的建議嗎小組討論一下吧。

教師：哪個(gè)小組能和大家分享一下你們小組的觀點(diǎn)。

學(xué)生：回答。教師板書：(建議)

教師：同學(xué)們提這些建議都很好，同學(xué)們的思路很清晰，其實(shí)大家都是想借助文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展來(lái)帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，那么我們來(lái)看看長(zhǎng)影集團(tuán)是怎樣做的呢長(zhǎng)影是怎樣做的呢

學(xué)生：回答。

教師：兩輪驅(qū)動(dòng)，電影創(chuàng)作和電影產(chǎn)業(yè)兩輪驅(qū)動(dòng)，也就說(shuō)通過(guò)這兩項(xiàng)措施來(lái)推動(dòng)長(zhǎng)春經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，從而提升長(zhǎng)春的城市競(jìng)爭(zhēng)力，我們角度再開闊一些，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)能不能夠提升一個(gè)國(guó)家的綜合國(guó)力

學(xué)生：可以。

教師：所以我們說(shuō)，文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。文化能夠提升一個(gè)國(guó)家的綜合國(guó)力。(板書)好，我們進(jìn)行課堂總結(jié)，我們這節(jié)課學(xué)習(xí)了文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響和相互交融的關(guān)系，相互影響更加強(qiáng)調(diào)的是文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互作用，相互交融更加強(qiáng)調(diào)的是文化與經(jīng)濟(jì)政治誰(shuí)也離不開誰(shuí)。本節(jié)課，我們看似在研究美國(guó)電影與長(zhǎng)影，其實(shí)，老師是希望引領(lǐng)同學(xué)們?nèi)リP(guān)注和思考中國(guó)電影的問(wèn)題，我們看似是只學(xué)習(xí)文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系，其實(shí)，老師更希望同學(xué)們理解文化對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)的巨大作用，進(jìn)而提升增強(qiáng)文化軟實(shí)力的自信。同學(xué)們，你們能從自身做起關(guān)注祖國(guó)文化的發(fā)展嗎非常好，今天的課就上到這里，下課。

高中政治必修三教案4

《和平與發(fā)展：時(shí)代的主題》

教學(xué)目標(biāo)

1、知識(shí)目標(biāo)

理解和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題。霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的存在是解決世界和平與發(fā)展問(wèn)題的主要障礙。

2、能力目標(biāo)

運(yùn)用辯證的觀點(diǎn)和方法,分析當(dāng)今時(shí)代的兩大主題,分析建立國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序問(wèn)題。

3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)

正確認(rèn)識(shí)當(dāng)今世界和平與發(fā)展兩大主題,自覺(jué)地為世界和平與發(fā)展作貢獻(xiàn)。

教學(xué)重難點(diǎn)：

1、和平問(wèn)題與發(fā)展問(wèn)題

2、建立國(guó)際新秩序是解決和平與發(fā)展問(wèn)題的有效途徑

教學(xué)難點(diǎn)：和平問(wèn)題與發(fā)展問(wèn)題

教學(xué)過(guò)程：

(一)預(yù)習(xí)檢查、總結(jié)疑惑

檢查落實(shí)了學(xué)生的預(yù)習(xí)情況并了解了學(xué)生的疑惑，使教學(xué)具有了針對(duì)性。

(二)情景導(dǎo)入、展示目標(biāo)。

教師活動(dòng)：導(dǎo)入新課

和平與發(fā)展就是當(dāng)今時(shí)代的主題

學(xué)生活動(dòng)：在圖片情境中，學(xué)生聯(lián)系已有的生活經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)知程度和思維水平，使學(xué)生體會(huì)和平與發(fā)展的重要性。

(三)合作探究、精講點(diǎn)撥。

1、自主學(xué)習(xí)

本課涉及的2個(gè)概念：和平與發(fā)展的含義。學(xué)生獨(dú)立查找相關(guān)內(nèi)容，然后通過(guò)小組之間修正補(bǔ)充，完成相關(guān)概念的建立。設(shè)計(jì)意圖：培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和協(xié)作能力。

2、精講點(diǎn)撥

探究一：在當(dāng)代，和平具有了現(xiàn)實(shí)的可能性，世界大戰(zhàn)在可預(yù)見的時(shí)期內(nèi)打不起來(lái)，為什么呢

學(xué)生：學(xué)生各抒己見，并利用手頭資料，討論出課文主要內(nèi)容：①飽嘗戰(zhàn)亂之苦的世界各國(guó)人民渴望和平，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)

②核戰(zhàn)爭(zhēng)的毀滅性后果，使某些核大國(guó)不得不考慮自身的安全而不敢貿(mào)然發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。

③經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，國(guó)家之間相互依存的程度日益加深，國(guó)際上各種力量互相制約，有利于維護(hù)世界和平與穩(wěn)定。戰(zhàn)后世界和平是主流。

探究二：你是怎么看待當(dāng)前的和平形勢(shì)(學(xué)生分組討論)

1.各小組進(jìn)行交流，相互之間展開討論，學(xué)習(xí)別人觀點(diǎn)。

教師：當(dāng)今的和平形勢(shì)仍然很嚴(yán)峻，總體和平，局部戰(zhàn)亂

探究三：在當(dāng)代，發(fā)展成為世界的主題，是因?yàn)榘l(fā)展有了現(xiàn)實(shí)的可能性。那么,當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的形勢(shì)是怎樣的呢

二戰(zhàn)后，在相對(duì)和平的國(guó)際環(huán)境中，世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)模和速度在人類歷均為罕見。世界經(jīng)濟(jì)有了很大發(fā)展，經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)日趨加強(qiáng)，各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度明顯加快。各國(guó)在追求物質(zhì)財(cái)富增長(zhǎng)的同時(shí)，更注重經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，更注重知識(shí)、科技在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用。但是，我們也應(yīng)看到世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展問(wèn)題的嚴(yán)重性。全球發(fā)展的最突出問(wèn)題是南北發(fā)展不平衡。(結(jié)合圖片分析)

探究四：解決世界和平與發(fā)展問(wèn)題的主要障礙是什么怎樣消除這一障礙，請(qǐng)大家來(lái)把把脈，然后對(duì)癥下藥。

主要障礙是霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的存在。消除這一障礙的有效途徑就是建立國(guó)際新秩序。

所以,為了和平與發(fā)展，必須堅(jiān)決地反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，改變舊的國(guó)際秩序，舊的國(guó)際秩序的基礎(chǔ)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的存在，所以我們要建立以和平共處五項(xiàng)原則為基礎(chǔ)的有利于世界和平與發(fā)展的國(guó)際新秩序。

(2)建立國(guó)際新秩序是解決和平與發(fā)展問(wèn)題的有效途徑

(四)反思總結(jié)，當(dāng)堂檢測(cè)。

教師組織學(xué)生反思本節(jié)課的主要內(nèi)容(參照板書)，進(jìn)行總結(jié)。

設(shè)計(jì)意圖：對(duì)本節(jié)課的內(nèi)容進(jìn)行小結(jié)，學(xué)生的概括過(guò)程也是檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)本節(jié)課理解程度的過(guò)程。再次明確學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，并能夠發(fā)現(xiàn)，問(wèn)題解決問(wèn)題。

(五)發(fā)導(dǎo)學(xué)案、布置預(yù)習(xí)。

1、同學(xué)們把優(yōu)化叢書上相關(guān)的知識(shí)做一做，以鞏固今天所學(xué)的“和平與發(fā)展問(wèn)題”的知識(shí)點(diǎn)。

2、請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)我們發(fā)下去的導(dǎo)學(xué)案把下一框世界多極化的有關(guān)知識(shí)點(diǎn)預(yù)習(xí)一下

設(shè)計(jì)意圖：學(xué)以致用，理論聯(lián)系實(shí)際;布置下節(jié)課的預(yù)習(xí)作業(yè)，并對(duì)本節(jié)課鞏固提高。

板書設(shè)計(jì)

一、時(shí)代主題：和平與發(fā)展

(一)和平問(wèn)題

1、和平的含義

2、和平成為時(shí)代主題的原因

3、當(dāng)前的和平形勢(shì)

(二)發(fā)展問(wèn)題

1、發(fā)展的含義

2、當(dāng)前的發(fā)展形勢(shì)

(三)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治

1、霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的實(shí)質(zhì)

2、解決和平與發(fā)展的有效途徑：

高中政治必修三教案5

神奇的貨幣

教學(xué)目的：

重點(diǎn);理解貨幣的產(chǎn)生與本質(zhì);基本職能;樹立正確的金錢觀

難點(diǎn)：理解紙幣發(fā)行規(guī)律及通貨膨脹與通貨緊縮;匯率

教法：

教具：

一、考點(diǎn)導(dǎo)航

1.了解商品的含義及基本屬性

2.理解貨幣的產(chǎn)生與本質(zhì)

3.理解貨幣的基本職能

4.了解紙幣的含義，理解紙幣發(fā)行規(guī)律及通貨膨脹與通貨緊縮

5.了解信用卡的含義、功能及優(yōu)點(diǎn)

6.了解外匯與匯率

7.樹立正確的金錢觀

二、知識(shí)網(wǎng)絡(luò)(板書設(shè)計(jì))：

商品的含義、基本屬性貨幣的本質(zhì)貨幣的產(chǎn)生、含義貨幣的本質(zhì)價(jià)值尺度

揭開貨幣的貨幣的基本職能貯藏手段

神秘面紗其他職能支付手段

世界貨幣

紙幣的含義

神奇的貨幣紙幣通貨膨脹和通貨緊縮

紙幣與金屬貨幣相比的優(yōu)點(diǎn)

信用卡的含義

使用信用卡的優(yōu)點(diǎn)

轉(zhuǎn)帳支票

信用工具和支票支票的種類外匯現(xiàn)金支票

外匯的含義

外匯匯率(匯價(jià))

人民幣幣值穩(wěn)定的含義及意義

三、考點(diǎn)疏理

1.商品的含義及基本屬性

(1)商品的含義。商品是用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品。

①構(gòu)成商品必須具備兩個(gè)條件：一是勞動(dòng)產(chǎn)品;二是用于交換。

②不同的商品能夠進(jìn)行交換，是因?yàn)樗鼈兌际莿趧?dòng)產(chǎn)品，生產(chǎn)它們都耗費(fèi)了人的體力和

腦力，即無(wú)差別的人類勞動(dòng)。

③商品交換實(shí)質(zhì)上是商品生產(chǎn)者之間的勞動(dòng)交換。

(2)商品的使用價(jià)值與價(jià)值的關(guān)系

①統(tǒng)一：任何商品都是價(jià)值和使用價(jià)值的統(tǒng)一體。使用價(jià)值是商品價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者，價(jià)值是商品的本質(zhì)屬性。

②對(duì)立：任何人都不能同時(shí)擁有商品的兩個(gè)基本屬性。商品生產(chǎn)者和購(gòu)買者，對(duì)于商品的使用價(jià)值和價(jià)值不可兼得。商品生產(chǎn)者要想實(shí)現(xiàn)商品的價(jià)值，必須把使用價(jià)值讓渡給購(gòu)買者，而購(gòu)買者為了得到使用價(jià)值。也必須支付相應(yīng)的價(jià)值給生產(chǎn)者，當(dāng)商品的使用價(jià)值和價(jià)值分離時(shí)，意味著交換的實(shí)現(xiàn)。

2.貨幣的產(chǎn)生、含義與本質(zhì)

(1)貨幣的含義。貨幣是從商品中分離出來(lái)固定的充當(dāng)一般等價(jià)物的商品。

(2)貨幣的產(chǎn)生。偶然的物物交換——擴(kuò)大的物物交換——一般等價(jià)物———般等價(jià)物固定在金銀上——貨幣產(chǎn)生。(注：偶然的物物交換不是等價(jià)交換)

(3)貨幣的本質(zhì)是一般等價(jià)物

(4)對(duì)待貨幣的正確態(tài)度。在一定意義上，貨幣是財(cái)富的象征。在社會(huì)主義初級(jí)階段，仍然存在著商品貨幣關(guān)系，生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)等各種經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，都離不開貨幣。對(duì)于金錢，要取之有道、用之有益、用之有度。通過(guò)合乎道德與法律的正當(dāng)途徑掙錢，把錢用到有利于國(guó)家社會(huì)、有利于他人的地方，用到有利于全面發(fā)展自己、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的地方。

【注意】

(1)貨幣與商品的關(guān)系：貨幣也是一種商品，但與其他商品不同，貨幣是可以和其他一切商品相交換的商品。

(2)貨幣與一般等價(jià)物的關(guān)系：一般說(shuō)來(lái)，要求作為貨幣的商品具有以下四個(gè)特征：價(jià)值比較大用較少的物品能進(jìn)行較大的交換;易于分割，分割之后不會(huì)減少價(jià)值，又給交換帶來(lái)方便;便于保存，不會(huì)因?yàn)楸４鏁r(shí)間的長(zhǎng)短而使價(jià)值發(fā)生變化;便于攜帶，以便在較大的范圍內(nèi)進(jìn)行交易。但商品交換關(guān)系很發(fā)達(dá)時(shí)，金銀固定地充當(dāng)一般等價(jià)物就成為貨幣。所以馬克思說(shuō)：“金銀天然不是貨幣，但貨幣天然是金銀。

3.貨幣的基本職能

(1)價(jià)值尺度

①含義：是貨幣作為表現(xiàn)和衡量其他一切商品價(jià)值大小的職能。

②原因之所以貨幣能充當(dāng)價(jià)值尺度職能，是因?yàn)樨泿疟旧硎巧唐?，有價(jià)值;貨幣執(zhí)行價(jià)值尺度職能時(shí)只需要觀念上的貨幣，并不需要現(xiàn)實(shí)的貨幣。

③價(jià)格與價(jià)值的關(guān)系。價(jià)格是價(jià)值的貨幣表現(xiàn)，價(jià)值是價(jià)格的基礎(chǔ)。一般情況下，商品價(jià)格的高低與商品本身價(jià)值的大小成正比。

(2)流通手段

①含義：是貨幣充當(dāng)商品交換媒介的職能。貨幣執(zhí)行流通手段職能時(shí)，必須用現(xiàn)實(shí)的貨幣，不能用觀念上的貨幣。

②流通中實(shí)際需要的貨幣量是受一定規(guī)律支配的，它主要由商品的價(jià)格總額和貨幣的流通速度所決定。

③流通手段與商品流通的關(guān)系：第一，區(qū)別：流通手段與商品流通是兩種不同的概念。流通手段是貨幣的一種基本職能，而商品流通則是商品交換的一種形式。第二，聯(lián)系：流通手段和商品流通又是不可分割的，正是由于有了貨幣，才有了以貨幣為媒介的商品流通，而貨幣在這個(gè)流通過(guò)程中的作用，就是流通手段。以貨幣為媒介的商品交換，叫做商品流通。這也是一個(gè)事物的兩個(gè)方面，流通手段強(qiáng)調(diào)的是貨幣在商品交換中的作用，而商品流通強(qiáng)調(diào)的是商品如何進(jìn)行交換。有人說(shuō)，流通手段強(qiáng)調(diào)的只是一個(gè)“點(diǎn)”，而商品流通則強(qiáng)調(diào)一條“線”。

(3)貨幣的其他職能

①貯藏手段。退出流通領(lǐng)域，作為財(cái)富被保存起來(lái)，必須是足值的貨幣。

②支付手段。是隨賒賬買賣出現(xiàn)的是買賣交割的延期或不同步。

③世界貨幣。指貨幣越出國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，在世界市場(chǎng)上充當(dāng)一般等價(jià)物的職能。一般來(lái)說(shuō)，只有貴金屬才能充當(dāng)世界貨幣，現(xiàn)在某些紙幣也具有了這個(gè)職能。

【注意】

理解價(jià)值尺度職能，建議緊扣“衡量”、“表現(xiàn)”、“執(zhí)行”。

4.紙幣的含義、發(fā)行規(guī)律，通貨膨脹和通貨緊縮

(1)金屬貨幣。金屬貨幣最初是以金銀條塊的形式流通。紙幣代替金屬貨幣是歷史發(fā)展的必然。

(2)紙幣

①紙幣的產(chǎn)生與演變。貨幣出現(xiàn)以后，推動(dòng)了商品生產(chǎn)與商品交換的發(fā)展。在這個(gè)過(guò)程中，金屬貨幣最初是以金銀條塊的形式流通的;而后出現(xiàn)了具有一定形狀、重量、成色與面額價(jià)值的鑄幣;后來(lái)有產(chǎn)生了作為價(jià)值符號(hào)的紙幣;隨著信息技術(shù)的發(fā)展，出現(xiàn)了用電子計(jì)算機(jī)進(jìn)行儲(chǔ)存、轉(zhuǎn)賬、購(gòu)買、支付的“電子貨幣”。即：金屬貨幣——鑄幣——紙幣——信用貨幣——電子貨幣。

②紙幣的含義。紙幣是國(guó)家發(fā)行的、強(qiáng)制使用的價(jià)值符號(hào)。紙幣本身沒(méi)有價(jià)值，它只是代替金屬貨幣執(zhí)行流通手段的職能。紙幣的優(yōu)點(diǎn)有：第一，紙幣印刷成本比金屬貨幣鑄造成本低得多;第二，紙幣避免了鑄幣在流通中的磨損，可以防止貴金屬的無(wú)形流失;第三，紙幣比金屬貨幣更容易保管、攜帶和運(yùn)輸。

③紙幣的發(fā)行與流通。紙幣是由國(guó)家發(fā)行的，國(guó)家有權(quán)發(fā)行紙幣，但不能任意發(fā)行紙幣。紙幣的發(fā)行量必須以流通中所需要的貨幣數(shù)量為限度，如果不相符，則可能出現(xiàn)通貨膨脹或通貨緊縮的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，勢(shì)必會(huì)影響人們的經(jīng)濟(jì)生活和社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序。

④紙幣代替金屬貨幣以后，人們通常把流通中的紙幣稱之為貨幣。人民幣是我國(guó)的法定貨幣。在現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活中，人們接觸到的貨幣，主要是紙幣，因此，掌握有關(guān)紙幣的知識(shí)，才能更好地參與經(jīng)濟(jì)生活。

【注意】

(1)紙幣的發(fā)行量客觀上是有一定的規(guī)定。必須以流通中所需要的貨幣量為限度，否則就會(huì)發(fā)生通貨膨脹或者通貨緊縮。

(2)共性：它們都是由于社會(huì)總需求與社會(huì)總供給不平衡造成(實(shí)質(zhì)與原因);都會(huì)影響正常的經(jīng)濟(jì)生活與經(jīng)濟(jì)秩序(危害與影響);都需要國(guó)家的宏觀調(diào)控，保持經(jīng)濟(jì)總量平衡與結(jié)構(gòu)優(yōu)化(對(duì)策)。

(3)其實(shí)，它們的不同點(diǎn)也可以從以下三個(gè)方面來(lái)認(rèn)識(shí)：

(1)結(jié)算方式：現(xiàn)金結(jié)算和轉(zhuǎn)賬結(jié)算。前者是用紙幣來(lái)完成經(jīng)濟(jì)往來(lái)的收付行為，后者是雙方通過(guò)銀行轉(zhuǎn)帳來(lái)完成經(jīng)濟(jì)往來(lái)的收付行為。

(2)經(jīng)濟(jì)往來(lái)中常用的信用工具

①信用卡

含義：信用卡是具有消費(fèi)、轉(zhuǎn)賬結(jié)算、存取現(xiàn)金、信用貸款等部分或全部功能的電子支付卡。

作用：集存款、取款、消費(fèi)、結(jié)算、查詢?yōu)橐惑w，能減少現(xiàn)金的使用，簡(jiǎn)化收款手續(xù)，方便購(gòu)物消費(fèi)，增強(qiáng)消費(fèi)安全，給持卡人帶來(lái)諸多便利。

②支票

含義：支票是活期存款的支付憑證，是出票人委托銀行等金融機(jī)構(gòu)見票時(shí)無(wú)條件支付一定金額給收款人或者持票人的收據(jù)。

種類：轉(zhuǎn)賬支票和現(xiàn)金支票。

【注意】

中國(guó)工商銀行、中國(guó)農(nóng)業(yè)銀行、中國(guó)銀行、中國(guó)建設(shè)銀行等四大國(guó)有商業(yè)銀行相繼發(fā)行牡丹卡、金穗卡、長(zhǎng)城卡、龍卡。

6.外匯與匯率

(1)外匯

①外匯的含義及其特征。外匯是指以外幣表示的用于國(guó)際間結(jié)算的支付手段。外匯是一種以外幣表示的金融資產(chǎn)，既可用于國(guó)際支付，還能兌換成其他形式的外幣資產(chǎn)。

②外匯與外幣。外幣與外匯是兩個(gè)既相聯(lián)系，又有區(qū)別的范疇。首先，外匯包括外幣，但外匯不等于就是外幣，外匯中還包括外幣有價(jià)證券、外幣支付憑證、其它外匯資金等內(nèi)容;其次，外匯包括外幣，但外幣并非都是外匯。通常情況下，只有可以自由兌換的外幣才是外匯。

(2)匯率

①匯率又稱匯價(jià)，是兩種貨幣之間的兌換比率。它是在使用外匯時(shí)必須與本國(guó)貨幣折算而產(chǎn)生的。若一定單位的外幣折合的本幣數(shù)額多于前期，則說(shuō)明外幣幣值上升或本幣幣值下跌，叫做外匯匯率上升;反之，如果要用比原來(lái)較少的本幣即能兌換到同一數(shù)額的外幣，這說(shuō)明外幣幣值下跌或本幣幣值上升，叫做外匯匯率下跌，即外幣的價(jià)值與匯率的漲跌成正比。我國(guó)采用100單位的外幣兌換多少人民幣這種直接標(biāo)價(jià)法形成人民幣外匯牌價(jià)。

②影響匯率變動(dòng)的因素有：外匯供給與需求、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率、利率水平、國(guó)家對(duì)于貨幣政策的干預(yù)、市場(chǎng)預(yù)期、外匯投機(jī)活動(dòng)等。在這些因素的共同作用下，本國(guó)貨幣與外幣相比發(fā)生貶值與升值的變動(dòng)。匯率變動(dòng)的影響，包括升值和貶值的影響。

7.保持人民幣幣值基本穩(wěn)定：含義：保持人民幣幣值基本穩(wěn)定，即對(duì)內(nèi)保持物價(jià)總水平穩(wěn)定，對(duì)外保持人民幣匯率穩(wěn)定;意義：對(duì)于人民生活安定、國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展，對(duì)世界金融的穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，具有重要意義。

【注意】

(1)外