現(xiàn)代家庭倫理變化對親子關(guān)系的作用探究,家庭教育論文

現(xiàn)代家庭倫理變化對親子關(guān)系的作用探究,家庭教育論文中國傳統(tǒng)家庭倫理蘊藏著豐富的人生哲學和深邃的人性原則，包含了對家庭的規(guī)律性及真理性的認識，凝聚了人們在婚姻家庭倫理探尋求索和實踐中產(chǎn)生的道德精華要髓，家庭倫理不僅僅是中國傳統(tǒng)道德的核心和基點，而且對傳統(tǒng)家庭觀念的穩(wěn)定性和長久性，中國社會的長期穩(wěn)定有重要的影響。倫理思想是社會關(guān)系和人際關(guān)系總和的反響，倫理思想的變化表示清楚了人們對社會關(guān)系和人際關(guān)系的重新調(diào)整。中國人從傳統(tǒng)家庭倫理觀念向當代家庭倫理思維的蛻變更是對家庭中的親子關(guān)系產(chǎn)生著最重要的影響。本文通過對傳統(tǒng)家庭倫理進行初步探尋求索，觀察當代家庭倫理已經(jīng)發(fā)生的種種變化，為當代和諧家庭建設(shè)添磚加瓦。一、傳統(tǒng)家庭倫理的基本規(guī)范。1.傳統(tǒng)家庭倫理的來源。中國傳統(tǒng)家庭是專制型家庭，這是與專制社會相適應的，其倫理思想大多反映的是統(tǒng)治階級的意志。在每一個大家庭中，都有一個最高權(quán)利的擁有者，他們掌管家庭各項事務，對家庭成員實行專制統(tǒng)治，這就是所謂的家長制。這是依靠嚴格的輩分尊卑，男女尊卑，長幼尊卑的家庭等級制度所維護的。2.傳統(tǒng)家庭倫理的表現(xiàn)及影響。⑴主要表現(xiàn)。根據(jù)專制型家庭的特征，輩分尊卑主要表如今父子關(guān)系上，以小農(nóng)經(jīng)濟為基礎(chǔ)，以宗法、血緣關(guān)系為連接，在以父親計算世系的傳統(tǒng)社會的理念中，父子關(guān)系是最具有決定意義的關(guān)系。由于兒子通常是父親的繼承者，女兒出嫁則不是，只要父子關(guān)系超越了其他關(guān)系具有傳遞性。男尊女卑則是調(diào)節(jié)夫妻關(guān)系的主要觀念，這種觀念并不是從一開場就有的，而是社會生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，由于男性在社會生產(chǎn)力的發(fā)展中占有舉足輕重的作用。長幼尊卑則主要具體表現(xiàn)出在兄弟關(guān)系中，同胞兄弟里，年紀較長者為尊，這種長幼尊卑關(guān)系不可逾越，由于在傳統(tǒng)家庭中首先能否認平等的。⑵產(chǎn)生的影響?？傮w上來講，我們國家傳統(tǒng)的家庭婚姻觀是為了維護封建等級和宗法制度而生的，宗法等級制度的基礎(chǔ)就是家庭本位的倫理思想。我們國家傳統(tǒng)的小農(nóng)自然經(jīng)濟以家庭為單位進行獨立生產(chǎn)，每一個家庭作為獨立的體系自給自足，不依靠別人，所以家庭提供了每個成員的所有生活必備資料，個人的成長離不開家庭。因而對家庭產(chǎn)生了很強的依靠，這就加劇了家庭成員的等級心理。我們國家傳統(tǒng)的家庭關(guān)系中，父慈子孝的觀念極其嚴重，子女必須對父母親畢恭畢敬，孝敬父母，尊重父母，婚姻大事等由父母決定，基本上不能違犯父母的意志和想法。不然就要遭到傳統(tǒng)禮教的抨擊及社會輿論的批評，傳統(tǒng)的家庭關(guān)系是一種自上而下的關(guān)系。二、當代家庭倫理發(fā)生宏大變化。1.背景。我們國家當前正處于從傳統(tǒng)社會向當代社會過渡的關(guān)鍵時期，這種過渡不僅僅表如今政治、經(jīng)濟、文化等各個方面，也具體表現(xiàn)出在家庭關(guān)系中。傳統(tǒng)婚姻依靠經(jīng)濟、政治、文化傳統(tǒng)尤其是婚姻倫理觀做支撐，而當代婚姻則靠情感維持，相對于傳統(tǒng)婚姻來講，當代婚姻的數(shù)量隨著時代的發(fā)展越來越多，但是穩(wěn)定性卻不如從前堅固，家庭的規(guī)模、家庭構(gòu)造、家庭倫理關(guān)系也隨之發(fā)生宏大變化。2.現(xiàn)在狀況。隨著農(nóng)業(yè)向工業(yè)的逐步轉(zhuǎn)移，社會勞動方式從以手工為主向以機械、智能化為主方向轉(zhuǎn)變，自然分工減弱，取而代之的是社會復雜分工，人們的活動圈子也從家庭走向了社會，以家長為代表的社會權(quán)威也逐步被削弱。時至今日，平等、民主、自由觀念日益深切進入人心，家庭成員由于首先獲得了經(jīng)濟上的獨立，因此人格也相應獨立，對父輩的依靠逐步減弱。這些因素共同推動著家庭關(guān)系朝平等化、自由化的方向發(fā)展，家庭成員之間已由等級服從關(guān)系轉(zhuǎn)向民主平等關(guān)系。三、家庭重心的改變對親子關(guān)系的影響。1.當代家庭形式的轉(zhuǎn)變。⑴突出特點。在當代社會，固然家庭關(guān)系的軸心已由縱向轉(zhuǎn)為橫向，但是，作為建立在血緣基礎(chǔ)上的親子關(guān)系，仍然是維系家庭穩(wěn)定的最重要因素，親子關(guān)系在家庭關(guān)系中具有唯一無二的地位。與傳統(tǒng)家庭倫理關(guān)系不同的是，當代家庭關(guān)系的重心已由過去的尊老下移到了年輕一輩，尤其是子代，家庭中的成年者越來越把關(guān)注點放在子代身上，長者已不是家庭關(guān)注的重點，⑵作用因素。傳統(tǒng)家庭形式是在等級森嚴的封建制度下進行的，尊卑差等、長幼有序被賦予了一定的傳承性。年輕一代的生活資料和經(jīng)歷體驗是從父輩那里繼承而來的，甚至所有的生活技能都來源于父輩的言傳身教。因而父輩擁有絕對權(quán)威，決定了子輩的生活。而隨著當代化進程的加快，知識更新速度也與日俱增，信息傳播渠道愈加多元，年長者的經(jīng)歷體驗和權(quán)威遭到了挑戰(zhàn)。在當今倡導求新、求異、求快的時代背景下，年輕代凸顯出了本身的優(yōu)勢，愈加快速的接受新知識和新技能，就導致生活中家庭重心的下移，使得年輕一代成為家庭生活的支撐點和重心，對子代的培養(yǎng)也成為家庭的重中之重。2.影響。⑴家庭關(guān)系轉(zhuǎn)變。家庭關(guān)系的下移，對于消解傳統(tǒng)家長制有一定作用，能使家庭乃至社會更好的適應當代社會發(fā)展的步伐，有利于建設(shè)平等的家庭關(guān)系。但是也引發(fā)了代際沖突，對傳統(tǒng)孝道提出了挑戰(zhàn)，也給當代家庭關(guān)系倫理提出了新的課題。⑵父母的權(quán)威性遭到制約。計劃生育國策的推行使得獨生子女逐步居于家庭主導地位，當代人生活壓力的增大，也使獨生子女的數(shù)量不斷增加，父母都是獨生子女，生育的孩子更是獨生子女，間接的使得子女對于父母、祖輩變成不可替代的唯一。家長往往會傾注所有的能力為其創(chuàng)造良好的成長環(huán)境，由于這種現(xiàn)象的普遍擴大，祖父母的觀念走入一個溺愛窘境，要什么就給什么、想如何就如何、父母管教孩子時過分制止。在這樣的家庭關(guān)系中，父親對孩子的教育喪失了主導權(quán)，他在糾正孩子錯誤行為方式時，遭到自個父母對他的干涉和制約，使得孩子的一些偏差性行為問題不能得到及時的糾正。因遭到中國傳統(tǒng)孝道的影響，他沒有竭力挑戰(zhàn)自個父親的權(quán)威，使得他在家庭中的角色淡化。而祖父母的行為也會導致孩子在犯錯的時候不能及時意識到自個的錯誤，而是想著尋求祖父母的庇護，錯失認真改正的良機。⑶家庭教育的作用削弱。在當代社會，家庭作為社會的基本單位，家庭教育也因而具有學校教育無法替代的作用。家庭對兒童身體的發(fā)育、知識的獲得、能力的培養(yǎng)、品德的熏陶、個性的構(gòu)成，都是至關(guān)重要的。而良好親子關(guān)系的建立，則是家庭教育傳播的重要途徑。在傳統(tǒng)社會，親子關(guān)系以父權(quán)為主，子女往往由于對父權(quán)的恐懼而被迫接受各種知識。但是隨著家庭重心的下移，家庭關(guān)注的重點都轉(zhuǎn)移到子代身上，容易產(chǎn)生溺愛孩子的傾向。在建立良好的親子關(guān)系的經(jīng)過中，父母在尊重孩子個性的同時，給予正確的引導，祖父母也需要放開對子女的制約，使父母能充分的管教孩子。四、親情倫理對于構(gòu)建當代和諧家庭的考慮。在當代家庭倫理關(guān)系的發(fā)展中，不僅僅包含著父親與子女的關(guān)系，更有父親與其自個父親的關(guān)系，祖輩與子輩的關(guān)系，因而處理好各方面的關(guān)系是家庭穩(wěn)定和諧、子女健康成長的基礎(chǔ)。當代的家庭構(gòu)造已經(jīng)從大家庭轉(zhuǎn)化為核心家庭，我們要借鑒傳統(tǒng)親情倫理的方方面面構(gòu)建當代家庭關(guān)系，使得當代家庭關(guān)系能夠知足當下家庭的需求。首先要提倡孝和敬,改變家庭養(yǎng)老功能弱化的現(xiàn)在狀況，使老年人能夠老有所養(yǎng)、老有所依。及時的溝通與溝通，盡量使他們減少孤單感，同時積極協(xié)調(diào)家庭關(guān)系中不和諧的方面，使其得到及時的改善。同時，要肯定家庭教育的重要性，在家庭重心下移的趨向下，重視親子關(guān)系的良性發(fā)展，積極糾正孩子的行為偏差問題。父母對于子女不應該僅僅僅是物質(zhì)上的知足，生活條件的提供，更重要的是對子女的教育，幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。當教育子女與孝敬父母發(fā)生沖突時，應該積極的協(xié)調(diào)，商討解決的辦法，而不是消極的躲避。本質(zhì)上講，家庭是一個以情感道德維系的共同體，健康的家庭關(guān)系和親子關(guān)系有利于促進家庭和諧成長。重新認識和改造親情倫理觀念，有助于當代家庭關(guān)系的和和諧親子關(guān)系的建立。當代家庭關(guān)系中提倡的規(guī)范和準則，有很大一部分都是來源于對傳統(tǒng)親情倫理的重新解讀和認知，既要繼承又要摒棄，在不斷的發(fā)展變化中取其所需，適應當代家庭發(fā)展的需要，才是重中之重。以下為