中國法制史形成性考核冊1-4

------------------------------------------------------------------------中國法制史形成性考核冊1-4《中國法制史形成性考核冊》《中國法制史作業(yè)1》1.圜土：圜土是夏商周朝監(jiān)獄的通稱，用圓形土墻或以圓形土坑筑成，用來關(guān)押犯罪人或者強迫其在其中進(jìn)行勞作。2.質(zhì)劑：古代貿(mào)易券契質(zhì)和劑的并稱。長券叫質(zhì)，用以購買馬牛之屬;短券叫劑，用以購買兵器珍異之物。3.七出：七出又稱“七去、”“七棄”。中國古代休棄妻子的七種理由。所謂“七出”，即無子、淫佚、不事舅姑、口舌、盜竊、妒忌、惡疾。4.五聽：中國古代司法官吏在審理案件時觀察當(dāng)事人心理活動的5種方法。5.法經(jīng)：是中國歷史上第一部比較系統(tǒng)的封建成文法典。6.子產(chǎn)：春秋時期鄭國的政治家和思想家.7.具五刑：指的是“具備五種刑罰”而非一種酷刑。具五刑：秦代特有的一種酷刑，即對一個囚犯先后施用五刑。是一種極端殘忍的肉刑與死刑并用的刑罰。8.廷尉：是一種官名，職能是管理天下刑獄。二、論述題一、.夏朝法律制度的主要內(nèi)容有哪些?答：（1）禹刑是以禹命名的夏朝奴隸制刑法的總稱，其具體內(nèi)容已無從查證。據(jù)后人追述，夏朝已經(jīng)有"五刑"，共三千條。（2）"威侮五行，怠棄三正"。這是夏啟在準(zhǔn)備討伐有扈氏時發(fā)布的戰(zhàn)爭令，即軍令〈甘誓〉中一條罪名。（3）"昏、墨、賊，殺"。其中的昏、墨、賊是夏朝的三個罪名，殺是刑名。"己惡而掠美（4）"呂命穆王，訓(xùn)夏贖刑"。夏朝已經(jīng)有了贖刑。當(dāng)時用青銅來贖罪。二、奴隸制五刑分別是什么?答:即黥(qng)（墨）、劓[y]、刖[yu]、宮、大辟。墨刑是在罪犯面部或額上刻辭后涂以墨；宮刑即男子割去生殖器，女子幽閉的刑罰；大辟即死刑。1、西周各代統(tǒng)治者把道德教化與刑罰鎮(zhèn)壓結(jié)合起來，形成了西周時期“禮”、“刑”結(jié)合的法制特色。2、“以德配天”、“明德慎罰”法制觀，被后世奉為政治法律制度的理想的原則與標(biāo)本。3、刑法世輕世重:(西周)是指應(yīng)根據(jù)時世的變化來確定用刑的寬與嚴(yán)、輕與重，具體內(nèi)容是:“刑新國用輕典，刑平國用中典，刑亂國用重典”。三、戰(zhàn)國時期新興地主階級的立法指導(dǎo)思想是什么？答:戰(zhàn)國時期新興地主階級的立法指導(dǎo)思想：（1）不別親疏，不殊貴賤，一斷于法。不論是誰，只要違法犯罪，都要按法律論罪處刑。取消了舊奴隸主貴族在法律上享受的特權(quán)，開始打破了奴隸制“刑不上大夫”的壁壘。（2）法者，編著之圖籍，設(shè)之于官府，而布之與百姓者也。要求制定成文法，向老百姓公布，是人人皆知法爾有法可依。否定了“刑不可知，則威不可測”的秘密法。（3）重其輕者。在定罪量刑時，加重對輕罪的刑罰。四、分析秦朝經(jīng)濟(jì)立法對秦經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用？答:作用非常大，從某一方面說，這也是秦始皇的主要的功績。秦朝鼓勵和發(fā)展了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，鼓勵和發(fā)展了手工業(yè)產(chǎn)品，維護(hù)了市場交易秩序，這些都對秦朝的經(jīng)濟(jì)起到了非常重要的作用和影響?！吨袊ㄖ剖纷鳂I(yè)2》一、名詞解釋1．親親得相首匿：允許一定范圍的親屬之間對于一定的犯罪可以首謀隱匿。漢律規(guī)定，卑幼匿尊親長，不負(fù)刑事責(zé)任；尊親長首匿犯死罪的卑幼，雖應(yīng)處刑，但可以請求減免，首匿犯一般罪的卑幼也不負(fù)刑事責(zé)任。2.春秋決獄：是指在審判案件時，如果法律無明文規(guī)定，則以儒家的經(jīng)義作為定罪量刑的依據(jù)。其首倡都為董仲舒，是漢律儒家化的起點?！按呵餂Q獄”的要旨是：必須根據(jù)案情事實，追究行為人的動機；動機邪惡者即使犯罪未遂也不免刑責(zé)；首惡者從重懲治；主觀上無惡念者從輕處理。3．官當(dāng)：中國封建社會指官員犯罪可用官品或爵位折抵徒刑和流刑的刑罰。《北魏律》最先做此規(guī)定，隋律、唐律相繼沿襲。唐律規(guī)定，五品以上官可抵私罪”（因私事或假公濟(jì)私而犯的罪）徒二年，“公罪”（因公事而犯的罪）徒三年；九品以上官可抵“私罪”徒一年，“公罪”徒二年等。明、清律無此規(guī)定。4．《開皇律》：是隋文帝命大臣總結(jié)魏晉南北朝的立法經(jīng)驗，修改制訂的一部封建制法律?！堕_皇律》律文500條，素有“刑綱簡要，疏而不失”的美譽，是《唐律》的制定基礎(chǔ)，具有很高的立法成就，實是法制史上的一大進(jìn)步，亦對后世產(chǎn)生了深刻影響。５．《唐律疏義》：就是《永徽律疏》，它是我們研究唐律的范本，而且是我國封建法典的典范，成為中華法系的代表。《永徽律疏》是唐高祖命長孫無忌等人根據(jù)《武德律》和《貞觀律》編撰的法典，共二十篇，五百零二條，于永徽二年（公元651年）頒行?！队阑章伞芬员Ｗo(hù)封建土地所有制，維護(hù)封建宗法制度，加強皇帝的權(quán)力，統(tǒng)治和鎮(zhèn)壓農(nóng)民為主要內(nèi)容，是中國現(xiàn)存最完備的一部封建法典，全文保存在《唐律疏議》中。６.宋刑統(tǒng)：宋太祖建隆四年編成《宋建隆重詳定刑統(tǒng)》，簡稱《宋刑統(tǒng)》。它是我國歷史上第一部刊版印行的封建法典。其條文只是《唐律疏議》的翻版，變化之處在于：增加“折杖法”；收集自唐末至宋初150年間的敕、令、格、式中的刑事規(guī)范209篇目仍是12篇、502條，但在每篇下設(shè)有門，合計2137.元典章：元朝法典，不是元朝中央政府頒布的法典，是地方政府所纂集的自遠(yuǎn)初至英宗自治二年（公元１３２２年）５０余年間有關(guān)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、法律等方面的圣旨、條畫的匯編。共６０卷，十類，３７３目，每目若干條格，為各級官吏熟悉法紀(jì)提供方便。８.秋審：秋審是清朝的一種由中央國家機關(guān)集體審判地方上報的死刑監(jiān)候案件的制度，復(fù)審后根據(jù)案情從四種處理意見：包括情實、緩決、可矜、留養(yǎng)承祀中選擇并報皇帝批準(zhǔn)。二、論述題1.兩漢的立法指導(dǎo)思想是什么?答：（1）約法省禁所謂約法省禁，就是法令要簡約，刑網(wǎng)要寬疏。這是漢初的立法指導(dǎo)思想。（2）德刑并用(或說刑禮并用)漢武帝時認(rèn)為秦朝法令之失，在于“專任刑罰”。而法令只能“誅惡”不能“勸善”，不是治本的方法。因此要想治本，必行“仁義”，即把禮和刑結(jié)合起來使用。這種剛?cè)嵯酀?jì)的治國之道，成為漢代武帝以后的立法指導(dǎo)思想。（3）順天行刑由董仲舒提出而被漢武帝采納，認(rèn)為霜降以后萬物肅殺，司法機關(guān)應(yīng)開始斷獄行刑，以順應(yīng)天時，所謂“王者承天意以從事”。為代表統(tǒng)治階級意志的法律蒙上一層神圣的迷霧。2.什么是“準(zhǔn)五服以制罪”?答：晉律第一次將儒家的“服制”列入律典，作為定罪量刑的原則。服制，是指死者的親屬按照與其血緣關(guān)系的親疏和尊卑，穿戴不同等差的喪服制度。按服制的規(guī)定，親者服重，疏者服輕，依次遞減。分詹衰（cu,服三年）、齊衰（zcu，孫為祖父母，服一年）、大功（服九個月）、小功（服五個月）、緦（s）麻（服三個月），五個卑犯尊，處刑愈重。服制愈輕，以尊犯卑，處刑相對較重；以卑犯尊，相對較輕。自此，服制成為親屬相犯，定罪量刑的法律原則，是“納禮入律”的具體體現(xiàn)。3.簡述唐律十二篇的篇章和結(jié)構(gòu)。答：所謂唐律，有廣義和狹義之分。從武德元年（公元618年）制定《武德新格》，到大中七年（公元853年）張戣等人編撰《大中刑律統(tǒng)類》，廣義上說都是唐律。狹義上的唐律，指保存至今的《唐律疏議》這部有唐一代的具有代表性的律典。（1）編目簡介。《唐律疏議》共12（2）結(jié)構(gòu)?，F(xiàn)存《唐律疏議》主要是由12的《進(jìn)律疏表》幾部分構(gòu)成的。此外，在每一篇的律之前，對其篇名的歷史沿革也以疏議的形式加以說明。４．宋朝法律制度有哪些重大發(fā)展？答:宋王朝總結(jié)了唐朝末年因藩鎮(zhèn)跋扈而致于敗亡的歷史教訓(xùn),把鎮(zhèn)壓農(nóng)民反抗斗爭和防止割據(jù)勢力的復(fù)辟,作為基本國策,建立了強化專制主義中央集權(quán)的政治制度。(一)加強對盜賊的處刑，嚴(yán)酷鎮(zhèn)壓農(nóng)民的反抗。宋太祖建隆三年，對有關(guān)盜竊的法規(guī)作了某些從輕的修改，但與唐律相比，仍為苛重。宋仁宗嘉佑中期，開始實行“重法地”法；即凡在所謂“重法地”犯罪，加重處刑。同時，對于“謀反”、“謀大逆”、“謀叛”等行為，鎮(zhèn)壓更加嚴(yán)厲殘酷，一般都處于腰斬、棄市，甚至凌遲處死。（二）確認(rèn)封建的租佃關(guān)系和田宅典賣制度。宋律對租佃關(guān)系的保護(hù)主要表現(xiàn)在：1、保護(hù)地主對佃農(nóng)的剝削。2、維護(hù)地主佃農(nóng)之間不平等的法律地位。3、法律對超經(jīng)濟(jì)剝削進(jìn)行某種限制。（三）“凌遲”入律，恢復(fù)肉刑，刑罰更加濫酷。（四）加強皇帝對司法的控制，確立了集權(quán)中央與提高鎮(zhèn)壓效能的司法審判制度。5.明清的司法制度有哪些發(fā)展？答：（1）司法機關(guān)及其管轄。明清時期，地方上的知縣、知州、知府都親掌審判；明代在省專設(shè)臬司或刑按察使，清代各省巡撫已正式確立為省級長官。州縣也有審判權(quán)，有權(quán)決定笞、杖、徒刑案件，流刑以上須轉(zhuǎn)送上級決定。府為第二審級，省按察使為第三審級，清代督巡撫為第四審級。中央刑部為第五審級。遇有重大案件，由“三法司”會審。明清關(guān)于訴訟的規(guī)定同于唐律，但對誣告行為加重。（2）訴訟程序與審判制度。在審判制度上，明清時期有較大發(fā)展。明成祖永樂三年實行熱審。即每年小滿后十日，由刑部奉旨組織熱審囚犯。英宗天順二年，又下令于每年霜降后，對死罪重囚由三法司會同其他官員從實審錄，并成為定制，這便是“秋審”的開端。清代在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展成“秋（3）監(jiān)察機關(guān)對司法活動的參與和監(jiān)督。明清時期，由于君權(quán)集權(quán)制度的加強，監(jiān)察機關(guān)的組織與職權(quán)都有更大的發(fā)展。明初，中央設(shè)御史臺。至洪武十五年，擴大監(jiān)察機關(guān)改為督察院。清朝監(jiān)察制度的一個重要發(fā)展，就是在督察院內(nèi)增設(shè)了六科給事中。清朝雍正時期，為了提高監(jiān)察機關(guān)的效能，乃將六科給事中合并于督察院，職權(quán)基本不變?！吨袊ㄖ剖纷鳂I(yè)３》（第11章至第14章）1．清政府立憲舉措及對中國法律近代化的意義。答：清政府立憲舉措：所謂立憲，是指君主專制的國家制定憲法，設(shè)立議會，實行憲政。而法律的近代化，是指近代資產(chǎn)階級革命過程中建立起來的以“三權(quán)分立”、民主法治、憲法政治為基本特征的一整套法律制度。這種憲政法律體制有兩種主要模式：一是以英國為代表的君主立憲制，二是以法國為代表的民主共和制。清未的立憲，實質(zhì)上是選擇以君主立憲的模式實現(xiàn)法律的近代化。為此清政府實施了以下主要的七項措施:（1）派員考察西洋憲政，學(xué)習(xí)如何實施憲政；（２）設(shè)立專職機構(gòu)（如憲政編查館）研究如何實施憲政；（３）改革官制（中心是建立責(zé)任內(nèi)閣）以建立專門行使行政權(quán)的行政機關(guān)，并使司法權(quán)和行政權(quán)分離；（４）制定新法改變民刑不分、諸法合體的舊法體系以適應(yīng)三權(quán)分立、民主法治的要求；（５）頒布《欽定憲法大綱》確立君主立憲的憲政體制；（６）成立資政院和咨議局作為成立國會和地方議會的準(zhǔn)備；（７）頒布十九信條落實君主立憲制度。從這七項措施的內(nèi)容來看，它是朝著君主立憲的目標(biāo)前進(jìn)的，其基本的方面是值得肯定的；但也存在嚴(yán)重的錯誤，以致于清政府立憲的失敗，但這個過程對中國法律近代化是產(chǎn)生了積極的影響，它的積極意義表現(xiàn)在：（1）直接從西方移植了一批近代化的法律；（２）確立了以憲法為基礎(chǔ)的諸法分立的近代化法律體系；（３）宣告了專制皇權(quán)的非法性和不合理性；使民主憲政的思想得到傳播和廣泛的認(rèn)同：（４）確立了民主憲政的發(fā)展趨勢。2．中華法系“諸法合體”是如何走向“諸法分立”的？答：以唐律為代表的中華法系在結(jié)構(gòu)上有一個基本特點，就是“諸法合體、民刑不分”；集刑事、民事、行政、訴訟等內(nèi)容于一體，用刑罰方法調(diào)整各種社會關(guān)系。在這樣的法律架構(gòu)中，實體法和程序法完全融合，刑事法律規(guī)范異常發(fā)達(dá)，民事法律規(guī)范則處于從屬地位，形成了“重刑輕民”的規(guī)范格局。清末變法修律導(dǎo)致中華法系走向解體。隨著修律過程中一系列新的法典法規(guī)的出現(xiàn)，中國封建法律制度的傳統(tǒng)格局開始被打破，延續(xù)幾千年的中華法系開始解體。傳統(tǒng)的中華法系發(fā)生了重大變化，法典的“諸法合體，以刑為主”體例被西方式的由多個部門法共同組成的體系所取代；晚清政府新制定的法律，均參照了西方國家尤其是大陸法系國家的法律結(jié)構(gòu)模式，從而徹底改造了傳統(tǒng)中華法系的法律結(jié)構(gòu)。辛亥革命推翻了滿清王朝，清廷的法制改革不了了之。但是，中國法制“諸法分立”的進(jìn)程沒有停止。民國時期，中國法制“大陸法系化”的進(jìn)一步發(fā)展，基本形成了“大陸法系化”的“六法全書”。新中國的法律體系有兩大源頭：一是革命根據(jù)地法，二是蘇聯(lián)法。革命根據(jù)地法一方面受蘇聯(lián)法律的影響，另一方面也受當(dāng)時國統(tǒng)區(qū)法律的影響。不過前者是公開的，后者是潛在的。蘇聯(lián)法的前身是作為大陸法系成員的俄國法；國民黨政府的法律則自清末以來一直以大陸法系為師，內(nèi)容上雖然不斷有變化，但形式、風(fēng)格、組織、程序上自有難以逃脫的習(xí)性或胎記。因此，新中國法的兩個源頭都是大陸法系的，而大陸法系的一個特點就是“諸法分立”。3．孫中山南京臨時政府在法制建設(shè)上的建樹。答：南京臨時政府法制建設(shè)建樹頗多：一、是南京臨時政府制定具有憲法性質(zhì)的政府組織法。《組織大綱》，共4章21點主要是：（1）受美國憲法影響，基本上采用總統(tǒng)制共和政體；（2）中央國家機關(guān)權(quán)力分配實行資產(chǎn)階級三權(quán)分立原則；（3）采取一院制的議會政制體制，參議院是國家立法機關(guān)。二、是具有資產(chǎn)階級民主共和國憲法性質(zhì)的文件《臨時約法》。《臨時約法》是辛亥革命的積極成果，也是當(dāng)時國內(nèi)資產(chǎn)階革命黨人、立憲派袁世凱為首的大地主買辦階級等各派政治勢力，在列強暗中干預(yù)下，相互斗爭妥協(xié)的產(chǎn)物。根據(jù)孫中山民權(quán)主義為理論基礎(chǔ)，吸收西方資產(chǎn)階級“三權(quán)分立”、“私有財產(chǎn)神圣不可侵犯”、“平等自由”等憲法原則而制定，集中反映了中國資產(chǎn)階級民主革命的精神。三、是頒布了其他革命法令。（1）保障人權(quán)廢除封建等級特權(quán)制度。如解除“賤民”身分，禁止買賣人口；提高女權(quán)；取消官僚特權(quán)與革除官廳陋習(xí)。（2）發(fā)揚“國魂”革除封建陋習(xí)。禁煙禁賭；勸禁纏足；發(fā)布《曉示人民一律剪辮文》。（3）整飭吏治任人唯賢。四是建立了新型的司法制度。南京臨時政府法制建設(shè)，臨時政府法制具有鮮明的反封建的進(jìn)步性，給幾千年封建法制籠罩下的中國帶來了一線新的曙光，民主共和、主權(quán)在民、平等自由、保障人權(quán)、司法獨立、法制原則等等開始深入人心，體現(xiàn)了民主思想和法律觀，對提高人民民主覺悟，爭取人權(quán)，維護(hù)國家尊嚴(yán)，具有很大啟蒙作用，意義深遠(yuǎn)。4．如何認(rèn)識國民黨的“六法全書”？答：南京國民黨的《六法全書》，在南京國民政府22年的統(tǒng)治中，絕大多數(shù)時期實行所謂“訓(xùn)政”。迫于種種壓力，國民黨政府管理國家的手段開始從“人治”轉(zhuǎn)向“法治”。從19281936年，國民黨政府集中進(jìn)行頻繁的立法，最終建立起“六法”體系，形成了南京國民政府法律制度的基干。所謂《六法全書》簡稱《六法》，狹義是特指憲法、民法、商法、民事訴訟法、刑法、刑事訴訟法廣義是指上述六大法典及其它附屬法規(guī)，亦即整個法律體系的通稱。南京國民黨政府的《六法全書》特指1927月18日建立的國民黨一黨專政時期制定的六法及其它法律的整個法律制度。就其內(nèi)容而言，除搬用資產(chǎn)階級的一些法律原則外，也繼承了清末和北洋政府具有封建性的法律傳統(tǒng)?！傲ㄈ珪睌P棄了歷史上諸法合一的法制，采取了西方諸法分立的原則，仿造西方大陸法系的模式，是繼受法與固有法的混合。中國政法大學(xué)研究生院法學(xué)教授潘漢典指出，國民黨政府的《六法全書》是封建主義法律、資本主義法律和法西斯法律的混合體，是中國半殖民地、半封建社會政治經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物。其進(jìn)步之處在于，它延續(xù)了自清末以來的法律改革，進(jìn)一步把西方資本主義國家的某些法律制度引進(jìn)我國，并結(jié)合中國的實際情況予以發(fā)展，從而把近代中國半殖民地半封建的法律制度的建設(shè)推向最為完備的階段。但中國仍未真正實現(xiàn)憲政的根本原因在于《六法全書》的階級立場，它代表的始終是地主買辦官僚資產(chǎn)階級的權(quán)利5.新民主主義革命時期共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的憲法性文件和土地立法內(nèi)容。答：一、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下制定的憲法性文件：（一）土地革命戰(zhàn)爭時期：《中華蘇維埃共和國憲法大綱》。（二）抗日戰(zhàn)爭時期：陜甘寧邊區(qū)《施政綱領(lǐng)》、《保障人權(quán)條例》。（三）解放戰(zhàn)爭時期：《陜甘寧邊區(qū)憲法原則》、《華北人民政府施政方針》。二、土地立法內(nèi)容：（一）土地革命戰(zhàn)爭時期：黨的這一時期土地法規(guī)發(fā)展有三個階段，內(nèi)容主要規(guī)定了沒收土地財產(chǎn)的對象和范圍，土地財產(chǎn)分配的標(biāo)準(zhǔn)和方法，以及土地所有權(quán)等到方面的內(nèi)容。（二）抗日戰(zhàn)爭時期：1．土地所有權(quán)，2．減租交租，3．保障佃權(quán)，4．減租減息，低利借貸。（三）解放戰(zhàn)爭時期：1946日黨中央發(fā)布“五四指示”，決定將改減租減息改為沒收地主土地的政策。1947年10月10日，公布《中國土地法大綱》。規(guī)定土地改革的基本任務(wù)、原則和保護(hù)土地改革的司法措施等?！吨袊ㄖ剖纷鳂I(yè)４》案例分析題一．商紂爭太子案1.在商代妻和妾區(qū)別是什么？答：妻妾的地位截然不同，二者處于極不平等的地位。妻子是一家的女主人，而妾只具有奴婢的地位。大多數(shù)妾是奴隸主貴族從女奴中強娶來的，還有的是通過“嬪嫁”來的，即奴隸主貴族娶妻，往往把妻的隨嫁女一同收為妾。一妻多妾制是由于奴隸社會私有制決定嫡長子繼承制，如果多妻就會造成王位混亂和爭斗財產(chǎn)，影響奴隸階級專政的統(tǒng)治秩2.嫡長子繼承制的含義及意義。答：1．嫡長子繼承制的含義。嫡長子繼承也就是說王位繼承由妻子所生的長子來繼承，如果妻沒有生子，就立庶妾之子，但能繼承王位的妾之子是其母親最尊貴的那個。2．意義。(1)長子繼承制強化了王位傳續(xù)的宗法性，將宗法與政權(quán)緊密聯(lián)系起來。(2)嫡長子繼承制也鞏固了商朝奴隸主貴族的統(tǒng)治，穩(wěn)定了商朝王位的延續(xù)。二．車裂商鞅案（1）結(jié)合教材，簡述商鞅改革的主要內(nèi)容。答：商鞅在秦國進(jìn)行了兩次變法。第一次變法（公元前359年）。重點是打擊奴隸主貴族的政治勢力。具體內(nèi)容是：一是整頓戶籍，設(shè)立連坐法，防止隱匿壞人；二是獎勵告奸；三是獎勵農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；四是獎勵軍功。第二次變法（公元前350年）。重點是廢除奴隸制的土地制度。具體內(nèi)容是：一是進(jìn)一步強調(diào)分戶居??；二是取消分封制，普遍建立郡縣制；三是廢除井田制，確立封建土地私有制；四是統(tǒng)一度量衡制度。商鞅變法意義，在于通過變法改革，促進(jìn)了封建生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展，使得秦國國勢日強，躍居戰(zhàn)國“七雄”之首，為后來秦始皇統(tǒng)一大業(yè)奠定了基礎(chǔ)。（2）請敘述刑、法、律的概念及其與中國法制發(fā)展的關(guān)系。答：在先秦時期，刑是處罰違法犯罪（甚至道德禮儀）的措施的規(guī)定，是國家法律的組成部分而不是全部。在周朝，有所謂周公制禮，禮是行為規(guī)范，違反禮的規(guī)定要受刑的制裁。在《周禮》中，刑只是法律當(dāng)中的制裁手段。法，是明辨是非，實現(xiàn)公正公平的規(guī)范。用法代替刑和禮，體現(xiàn)了古人對法律的作用的認(rèn)識?！奥伞薄?jù)《說文解字》的解釋，“律，均布也”。主要是強調(diào)法律的統(tǒng)一實施，是人人必須遵守的東西。中國古代法律名稱基本是從刑到法再到律的演變，不單單只是名稱的更替，而是人們對法律的認(rèn)識從表象深入到內(nèi)部。刑僅僅說明了法律最初適用的手段，法則指出了法律是公正、公平，而律進(jìn)一步強調(diào)法律的同意適用。三個字從不同角度說明了法律的基本含義，法律是公正、公平、平等地調(diào)整社會關(guān)系的行為規(guī)范，如果不遵守法律，就要依法受到相應(yīng)的制裁和懲罰。三．緹縈上書救父。（1）奴隸制五刑的種類。答：奴隸制五刑：即黥（墨）、劓、刖、宮、大辟。墨刑是在罪犯面部或額上刻辭后涂以墨；劓刑是割鼻；刖刑即斷足；宮刑即男子割去生殖器，女子幽閉的刑罰；大辟即死刑。（2）分析漢文帝廢除肉刑的原因。答：這次刑制改革，經(jīng)過文景兩位皇帝，時間長達(dá)20多年，后世多認(rèn)為是出于“悲憐”緹縈，體現(xiàn)文帝德政，但本質(zhì)在于社會和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。統(tǒng)治者既要懲罰犯罪者，又能使其保存勞動能力，以利于其統(tǒng)治。同時，社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民生活穩(wěn)定，社會矛盾緩和，是刑罰改重為輕的社會原因。（3）漢初的立法指導(dǎo)思想。答：漢初至文景時期以黃老思想為主，并輔以法家思想為法治的指導(dǎo)思想。漢初，由于秦朝的苛政和連年戰(zhàn)爭，社會生產(chǎn)遭到嚴(yán)重破壞，統(tǒng)治者需要有一個相對穩(wěn)定的局面，使人民得以休息生養(yǎng)，恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)，以鞏固剛剛建立的封建政權(quán)。這時，劉邦總結(jié)秦亡的教訓(xùn)，作為借鑒。劉邦手下陸賈根據(jù)黃老思想，結(jié)合當(dāng)時的社會情況，提出“道莫大于無為”。當(dāng)時統(tǒng)治階級從皇帝到丞相無不尊崇黃老思想。文景時期尤為顯著。無為而治的思想反映在立法指導(dǎo)思想上就是“輕徭薄賦”、“約法省刑”。結(jié)果，出現(xiàn)了生產(chǎn)發(fā)展、人民生活改善的繁榮景象。（4）秦漢的徒刑種類。答：秦朝的徒刑：A.城旦、舂。城旦，適用于男犯，即強制男犯白天修筑長城的一種徒刑。舂，適用于女犯。秦朝根據(jù)生理條件，對罪應(yīng)城旦的女犯施以舂米以供刑徒口糧的勞役。舂的刑期與城旦一樣。鬼薪，適用于男犯；白粲，適用于女犯。鬼薪是指強制男犯去山林砍柴以供宗廟祭祀之用。白粲指強制女犯擇米使正白，以供宗廟祭祀之用。二者刑期皆為三年。C.司寇、作如司寇。司寇，就是強制男犯到邊遠(yuǎn)地區(qū)服勞役，主要從事防御外寇入侵，刑期為二年。作如司寇，適用于女犯，相當(dāng)于司寇，是指強制女犯服相當(dāng)于防御外寇入侵的刑罰，刑期也為二年。D.罰作、復(fù)作?！傲P作，適用于男犯，指強制男犯到邊遠(yuǎn)地區(qū)戍守，刑期為三個月到一年。復(fù)作，適用于女犯。就是強制女犯到官府服勞役。罰作和復(fù)作是徒刑中最輕的，刑期為三個月到一年。漢朝的徒刑基本是沿用秦朝：E．男罰作、婦女復(fù)作（1歲刑-3個月）。F．“女徒顧山”。（指是婦女犯罪判處鬼薪上山砍柴徒刑的，可以不親自服役，每月花三百錢雇人代替。）四．長孫無忌帶刀入宮案（1）“八議”的內(nèi)容。答：中國封建王朝規(guī)定的對八種人犯罪要上奏皇帝進(jìn)行特別審議，以便對其減刑或免刑的一種制度。“八議”是由《周禮"秋官"桐寇》中“八辟”演變來的，曹魏制定魏律時將“八辟”改為“八議”，指示：“功臣之子，法應(yīng)人議”?！鞍俗h”從魏律開始正式載入律典，成為刑法的一項基本原則，此后代相沿至明清律。所謂“八議”，即有議親（皇親國戚）、議故（皇帝故舊）、議賢（有封建德行的所謂賢臣）、議能（所謂大才能的大臣）、議功（對封建王朝有大功勛者）、議貴（高官顯爵）、議勤（對封建統(tǒng)治有特殊勤勞者）、議賓（先朝君主的后代）。這八類人犯罪，依法享有免刑或減刑的特權(quán)。這是封建等級制在法律上的表現(xiàn)，并使之法典化。（2）“十惡”的內(nèi)容。答：將北齊律的“重罪十條”發(fā)展為“十惡”大罪，它是將危及封建國家根本利益的十條最嚴(yán)重的罪名，集中置于律首，以強調(diào)這十種犯罪是打擊的主要對象。加強對危害封建統(tǒng)治秩序行為的鎮(zhèn)壓；所謂“十惡”指謀反、謀大逆、謀叛、惡逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不義、內(nèi)亂。（3）“八議”與“十惡”的關(guān)系。答：“八議”是指八類人犯罪，依法享有免刑或減刑的特權(quán)，封建貴族的特權(quán)，這是封建等級制在法律上的表現(xiàn)，并使之法典化。在名例律中立下“十惡”專條，強調(diào)這些罪行的嚴(yán)重性質(zhì)。犯“十惡”罪的人即使屬于八議的范