千年一嘆讀書筆記范文

第頁共頁千年一嘆讀書筆記范文千年一嘆讀書筆記范文千年一嘆讀書筆記1才讀罷這本書已經(jīng)是滿腹的滄桑了，隨余秋雨游歷了一邊世界上那些正在被時間、戰(zhàn)爭所吞噬的文明遺跡。那是怎樣的一種旅程？捧著這本《千年一嘆》，我的手就好象撫摸到了文明的碎片、歷史的車轍。放下書，去細細品味的時候，才發(fā)現(xiàn)，我的心原來正在滴血。這是一本日記，寫的是在千年之交，余秋雨先生隨____《鳳凰衛(wèi)視》考察人類文明遺跡的經(jīng)歷。一個柔弱的學者、書生，數(shù)萬公里的越野行程，何等的不易？這是對人類文明的一種執(zhí)著追求、謔誠朝拜。沿著人類古代文明的路基前行，卻發(fā)現(xiàn)竟然有那么多路段戰(zhàn)壕密布、荒草迷離、盜匪出沒！人類正在漸漸親手毀掉自己的文明?；蛟S是對余秋雨先生的尊敬，我對這本書的感覺頗為良好，讀書的同時既領(lǐng)略了沿途的奇聞軼事、還有余先生思辯的精神、對文明衰落的厚重情感；對當?shù)刎毟F落后的現(xiàn)狀的痛惜；以及對當?shù)厝说挠廾痢⒙槟镜耐春匏袆?。心里不禁的為余秋雨先生的此行叫好，一本在世界最危險、最有人類文明倉桑感的地方寫成的日記，大大的解決了我的饑渴?！扒ъ谩钡氖渍臼窍ＥD。我不理解希臘的文化背景，也不知道希臘文化有過怎樣的宏偉歷史；初識希臘是從希臘神話普羅米修斯欺騙宙斯開場的，還有就是希臘國家男子足球隊曾拿過2023年的歐洲杯的冠軍。希臘是一個神話般的國度——這是我對希臘僅有的理解。隨著余先生的筆跡漸漸的游，讓我知道希臘竟然有如此濃重的文化氣息！遺憾的是這里的文化正在一步步走向衰亡、衰敗。談到希臘衰落的原因，余先生認為有兩點：一是雅典斯巴達人曠日持久的內(nèi)耗；二是內(nèi)憂外患，又不斷遠征，希臘始終沒有成立一個統(tǒng)一的集權(quán)的國家。古老的埃及文明也不容樂觀，她已經(jīng)衰敗了，卻還在沉醉于自負的神秘，余先生認為：“埃及以龐大的雄姿切斷了被外部世界充分理解的可能，其實也切斷了自己的延續(xù)使命?！边^于沉湎于對死后世界的憧憬，使他們不重今生，只顧來世。神秘、古老的埃及最后在波斯人、希臘人、羅馬人、阿拉伯人的輪番討伐下，終于衰敗了，只剩下盧克索一帶的所謂的“法老人”后代還在不斷叮叮當當?shù)匦迯椭嫦攘昴?，供人參觀。這是埃及法老的悲劇。兩河文明以商業(yè)與法律著稱。而如今，在余先生的眼里、在鏡頭下，文化二字竟會是那樣的蒼白無力。美索不達米亞平原不在了，古老的巴比倫文明被踐踏了！希伯來文明充滿了感傷與動亂，從沒有一天的寧靜與安定。一個偉大的波斯統(tǒng)治者——大流士，他消除了由居魯士兒子的殘暴變態(tài)和版權(quán)者的宗教陰謀所帶來的種種惡果，帶著500傭兵起家，大小1000多戰(zhàn)，戰(zhàn)無不勝，終于創(chuàng)立了空前強大的波斯帝國，把幅員和實力在居魯士大帝的根底上繼續(xù)擴大。而如今。談到印度河—恒河文明的衰落，余先生認為與宗教有關(guān)。這里也如同耶路撒冷一般，是多宗教聚集、沖突的地方，宗教仇殺很嚴重。戰(zhàn)爭、殺戮又把這千年的文明消磨了。千年一嘆讀書筆記2是否文人都懷有比擬嚴重的憂患意識？根深蒂固地生長在內(nèi)心？無時不刻地左右著他們的眼睛與思想？余秋雨的《千年一嘆》就讓我深深地感受到了他的重重嘆息。這是一本日記，記錄了作者隨____鳳凰衛(wèi)視親身越野數(shù)萬公里考察人類各大文明遺跡的經(jīng)歷。十個國家一一走過來，他的震驚傷感表露無遺：“人類文明的巨構(gòu)崩坍得如此凄涼！”“衰草瓦礫，承載著一個從古到今的災難，一切摧殘都是詳細的，一切委屈都是難以表述的！”在撫摸文明遺跡累累的傷痕后，作者回頭苦思：作為我們的生命基座，中華文明也傷痕累累，卻如何防止了整體性的崩坍？這種防止付出了多大的代價？哪些代價是正面的，哪些代價是負面的？過去的防止能否擔保今后？更重要的是，如今世界上生龍活虎的年輕文明，過多少時間，會不會重復多數(shù)古代文明的興亡？作者憂心叩問，是啊，“思亙古如斯又倏忽閃現(xiàn)，誰的驚愕能深究它？”。由希臘而入，憂傷的情懷已起幕。遠古的愛琴海照舊在，公園前5世紀的遺跡——石柱只剩下后來者的銘記，邁錫尼的海倫早已隨戰(zhàn)爭而消逝，空留一個三千三百年前的王城遺址，可惜曾經(jīng)的千古氣勢已成追憶，幸而，還有一個奧林匹亞，宙斯神殿和希拉神殿仍然有圣火的氣息……埃及，尼羅河、法老、金字塔、太陽神廟……埃及文明是疑問最多的文明，是最難以解讀的文明，因為難以解讀，所以便難以傳承。埃及人對能追溯他們歷史的許多古碑、古籍仍然沒有其文字的解讀才能，因此，文明的神秘便無處不在了。所以，作者說“當法老們把自己的遺體做成木乃伊的時候，埃及的歷史也成了木乃伊”，慶幸，中國有個秦始皇，他讓中國的歷史活了下來。以色列——怨氣聚集的國家。曾經(jīng)輝煌的所羅門王朝絲毫沒能讓堅強的猶太民族得以安逸地喘息，命運對其尤為不公，那么多的災難接二連三地降落在他們頭上，驅(qū)逐、殺戮、奴役，怎么也擺脫不了，但這個民族最讓人佩服的地方就是：“為了民族的解放不惜一次次大遷移。而只要落腳，就能迅速創(chuàng)造出一個優(yōu)于別人的生態(tài)。假如這種生態(tài)中有被奴役的成分，那么他們寧肯放棄，選擇漂泊”。是啊，多舛的命運已造就了他們堅強的的生存文化，但無論多么堅強，集合了三大宗教精神重心的耶路撒冷永遠都是他們內(nèi)心的痛，一面哭墻見證了他們多難的歷史。巴勒斯坦，有一座世界上最古老的的城市——杰里科古城遺址，一萬年前的驕傲如今只剩下破敗和不平安，唯有幾叢遺落的花，悄悄鮮艷了一萬年。約旦，美麗神奇的佩特拉山谷中，玫瑰紅宮殿和羅馬競技場還完好無損地存在著，卻只能與清風明月為伴，因為缺少文字所以其寂寞的輝煌顯現(xiàn)的是隱性的文明形態(tài)，對它的理解只能靠猜想與想象。伊拉克——敏感的國家，因為有了全人類文明的母親河——底格里斯河而令人向往，雖然鐵絲網(wǎng)重重。原想由此探尋巴比倫文明的痕跡，比方早熟的《漢謨拉比》法典，比方殘暴的統(tǒng)治，比方奇異的建筑，比方，天文學、數(shù)學、醫(yī)藥學……然而，在巴格達博物館里，作者只看見了一屋的空缺，一屋的悲愴，一屋的遺忘，連巴比倫遺跡也被糟踐成一個低劣的現(xiàn)代模型。伊朗，歷史上的伊朗被征服的次數(shù)很多，所以歷史的遺跡在征服的過程中被破壞得很徹底，米底王國〔伊朗人建立的第一個王國〕的首都和居魯士成為作者理解伊朗史的開端。伊朗因薩珊王朝而奠定了現(xiàn)代伊朗文化的根底，此后，伊朗不斷地遭遇到侵略，但是，最后居然在重重的災難中成了伊斯蘭文化的一個重鎮(zhèn)，以獨特而緩慢的步伐，走進了現(xiàn)代。如今的伊朗呈如今作者面前的是一種淡然漠然，有點蒼涼，有點神秘，有點世俗。巴基斯坦，沒有石柱的斷殘、城堡的倒塌、古都的湮滅，但是“赤腳密如森林”，這個國家呈如今作者面前的`是不可掩飾的驚人的整體性貧困。這是另一個意義上的文明淪落。欣慰的是作者在其首都伊斯蘭堡的塔克西拉尋找到了犍陀羅藝術(shù)，在那兒，法顯和玄奘曾經(jīng)的足跡讓他沖動萬分，他考慮了____遠行進展文明之間深層溝通的意義。印度，向往以久的“恒河晨浴”讓作者徹底知道了那與美麗無關(guān)，卻是一場人類的悲劇。極端的貧困、極端的混亂、極端的骯臟讓作者早早辭別阿育王與菩提樹，逃離了。尼泊爾，綠色的尼泊爾讓作者的感覺瞬時清醒。在這兒，作者得以靜靜地反思萬里歷程，為此番的文化考察畫下一個大大的感慨號。遠征和失序，迷昧與保守是作者考慮得來得文明衰落原因?！哺剑鹤髡邽椤扒ъ谩彼鶎懜柙~〕千年走一回千年走一回，山高水又長。車輪滾滾塵飛揚，祖先托我來拜訪。我是昆侖的云，我是黃河的浪，我是涅槃的鳳凰再飛翔。法老的陵墓，巴比倫的墻，希臘海濱夜潮起，耶路撒冷秋風涼。我是廢墟的淚，我是隔代的傷，恒河邊的梵鐘在何方？千年走一回，山高水又長。東方有人長相憶，祖先托我來拜訪。我是屈原的夢，我是李白的唱，我是涅槃的鳳凰再飛翔！《千年一嘆》——我為它的沉重而莫名地嘆息。千年一嘆讀書筆記3最近讀了一本余秋雨的書《千年一嘆》，感觸頗深，由此寫下了一些感想，以抒發(fā)我的感受。余秋雨的文章，我一向比擬喜歡，余秋雨文風簡樸，文底深沉，看他的書，往往能在不經(jīng)意中給人以某種心靈的震撼?！段幕嗦谩贰ⅰ端溟L河》、《山居筆記》等，這些書講述的內(nèi)容不同，但都是富有生活的內(nèi)容，有血有肉，從中我們可以理解到作者的經(jīng)歷，生活態(tài)度，以及對一些問題的獨特的觀點，總能讓人學到不少有益的東西。我認為在我讀過的這些書中，《千年一嘆》是比擬有特色的一本。《千年一嘆》是一本日記，記錄了作者在千年之交，跋涉四萬公里，尋找人類古代文明的經(jīng)歷，給我的感覺是苦中帶甜。本書采用游記的形式，但給人的感覺本書不僅僅是一本日記，在讀書的同時，本書時時給讀者傳遞這樣一些問題，希臘、埃及、約旦、印度等古國都曾經(jīng)有過輝煌的古文明，從輝煌到勢微，從勢微到衰敗，到衰敗，而我們中華文明卻防止了整體性的衰落，如何保持中華文明的延續(xù)，開展，我們讀者對此應持有何種觀點，我們讀者應該如何去面對等等。從作者的這些經(jīng)歷中，我們可以看出創(chuàng)造文明的是人類，消滅文明的也是人類。其實，甚至在人類文明高度興旺的今天，在很多地方，人們正在消滅自己創(chuàng)造的文明，例如，在中東，在印度，以及在阿富汗等地人們還在互相廝殺。我們在作者游歷文明古國的過程中可以看出，文明的消滅往往伴隨著血腥的戰(zhàn)爭。為了保證人類文明的安康開展，和平是我們需要的，戰(zhàn)爭是我們應該唾棄的。所以我們應該爭取和平反對戰(zhàn)爭，這是我們應該持有的觀點。作者在游歷各國，回到祖國后真真切切表現(xiàn)出的愛國的感覺同樣令我感動，這是作者發(fā)自內(nèi)心的愛國精神的表達，同時也震動了讀者內(nèi)心愛國的琴弦。我深深為自己作為一個中國人而感到驕傲，為中華文明感到驕傲。作者也提醒了我們這樣一個責任：為中華文明的發(fā)揚光大而努力奮斗。針對于作者在這本書中提到的有關(guān)于人類文明的問題，看起來與我們個人沒有太大的關(guān)系，其實不然，作為生活在這個世界上的一員，我們有義務(wù)去盡自己的力量去為中華文明的延續(xù)，開展而努力。而真正把這些義務(wù)落到實處，就需要我們認真去學習、工作，去為這些“大”問題盡力奉獻自己的“小”努力。在閱讀本書的過程中，作者給讀者展示了一個廣闊的天地，開闊了我們的視野，在生活和游歷的細節(jié)中展示了人性的魅力。從而告訴我們這樣一個道理，我們需要開拓自己的視野，因為世界是精彩的，同時也要珍惜我們所擁有的，因為我們擁有的是珍貴的。我們的人生相對于人類的開展是短暫的，有些人在歷史的長河中已經(jīng)消失，而有些人卻留下了痕跡，過了相當長一段時間以后，我們?nèi)缃竦慕?jīng)歷可能會很快被吞沒，后人可能不在會記起我們，但我們確實應該為后人留下些什么，讓我們的人生更有意義。無論在學習中還是在工作中，我們都應該珍惜，應該努力，無論后人是否能記得我們，我們都將為自己驕傲。也希望我們的子孫后代永遠為自己是炎黃子孫而驕傲?！肚暌粐@》是一本值得一讀的好書，粗看它是作者游歷多國的日記，但在深層次它不僅可以帶給我們一個多姿多彩的世界，同時也帶給我們更深層次的考慮，促使我們對自己進展反思