醫(yī)德醫(yī)風的演講稿三篇

第頁共頁醫(yī)德醫(yī)風的演講稿三篇醫(yī)德醫(yī)風的演講稿三篇醫(yī)德醫(yī)風的演講稿篇1尊敬的各位領(lǐng)導，各位同仁：大家好！我是檢驗科的王濤，今天我演講的題目是《弘揚醫(yī)德醫(yī)風譜寫和諧樂章》。古人云：醫(yī)無德者，不堪為醫(yī)。唐朝藥王孫思邈也曾說：人命至重，有貴____，一方濟之，德逾于此。這些說到的都是大家很關(guān)心的醫(yī)德醫(yī)風問題。那么，到底何為醫(yī)德？顧名思義，醫(yī)德就是醫(yī)護人員應(yīng)有的職業(yè)道德。而醫(yī)風，也就是醫(yī)德的詳細表現(xiàn)，是整個醫(yī)護行業(yè)里應(yīng)該有的良好的行業(yè)風氣。一直以來，人們都親切的稱我們“白衣天使”，把我們比作生命的使者、安康的衛(wèi)士、愛神的化身。然而，隨著經(jīng)濟和物質(zhì)建立飛速開展，科學技術(shù)也大有進步，有些人的精神相貌、道德標準卻走向反面，為人民效勞的思想觀念開場淡泊，在行業(yè)作風建立的認識上產(chǎn)生了誤區(qū)，表現(xiàn)為重經(jīng)濟效益、輕社會效益，效勞意識不強，對病人檢查不仔細，診療不認真，不按規(guī)章制度辦事，缺乏責任心。目前問題較多的有給病員開大處方、檢查多、用好藥多、費用高，給病人增加了負擔。這些問題都屬于醫(yī)德問題，雖是少數(shù)人的事，但其影響不可低估，它使醫(yī)患之間產(chǎn)生了鴻溝，甚至互不信任，直接影響到醫(yī)療衛(wèi)生戰(zhàn)線的形象，同時還會對黨和政府造成不良影響?？梢哉f，醫(yī)德、醫(yī)風的好壞是社會風氣好壞的反映，醫(yī)德醫(yī)風更是全民族整體道德素質(zhì)的重要表現(xiàn)?？梢姡@場關(guān)于醫(yī)德醫(yī)風建立的戰(zhàn)斗是多么的重要！這更是一場持久戰(zhàn)！說到如今，我們到底該如何從核心下手有效地進展醫(yī)德醫(yī)風建立？首先，我們必需要發(fā)揚“高尚醫(yī)德、純潔醫(yī)風”的院風，必須結(jié)實地樹立救死扶傷的思想意識，必須具有“視病人如親人”的崇高精神，“一切以病人為中心”，效勞窗口第一線的工作人員要實在轉(zhuǎn)變觀念，從語言、儀表、禮儀、效勞及職責等方面實行標準化管理，病人的需要，就是我們工作的最終目的。其次，我們要加強專業(yè)技術(shù)學習，不斷更新知識。我們業(yè)務(wù)技術(shù)程度的上下與疾病治療親密相關(guān)，為此，我們要有方案地組織專業(yè)技術(shù)人員開展多種形式的醫(yī)學技術(shù)學習，刻苦鉆研，不斷進步專業(yè)程度，進步為人民效勞的質(zhì)量。另外，對于醫(yī)患溝通難這個問題，我們需要多看，多問，多關(guān)心，態(tài)度要溫和，當你哪怕注視著病人的時候，所傳遞的信息便是溫暖的關(guān)心，當你用心了的時候，是會被感應(yīng)的，這樣醫(yī)患相處會變得更輕松。事實說明，樹立良好的社會醫(yī)德風氣，對于促進醫(yī)院和醫(yī)務(wù)人員的優(yōu)質(zhì)效勞，進步醫(yī)療質(zhì)量，技術(shù)上精益求精，起著重要的作用。模范軍醫(yī)呂士才，有一次遇到一位因工傷斷了手指的急診病人。由于斷指時間較長，接活沒有把握，值班醫(yī)生正在猶豫，呂士才同志聞訊趕來，檢查后說：“工人把病人送來是希望我們搶救的，不做怎么知道行不行，不行要做著看，就是保存一個手指也是好的?！彼⒓瓷鲜中g(shù)臺，這樣，經(jīng)過努力，終于使這個工人存活了四個手指，病人和工廠都感謝萬分。這中間，既有醫(yī)術(shù)，又有醫(yī)德的作用，尤其是后者，使手術(shù)得以及時進展并獲得了成功。醫(yī)德醫(yī)風的演講稿篇2高尚的醫(yī)德醫(yī)風——以病人為中心，表達在平凡的護理崗位上千百年來無論是希波克拉底誓言，還是孫思邈《大醫(yī)精誠》都強調(diào)了醫(yī)德醫(yī)風對醫(yī)療工作的重要性。醫(yī)療衛(wèi)惹事業(yè)是造福人類的事業(yè)。加強醫(yī)療衛(wèi)生隊伍的醫(yī)德醫(yī)風建立，關(guān)系到人民群眾的切身利益。作為我們護士，不光要有精湛的護理技術(shù)，更要有高尚的醫(yī)德情操，高尚的醫(yī)德醫(yī)風就需要時時處處“以病人為中心”。堅持“以病人為中心，以質(zhì)量為核心”的人性化效勞理念，圍繞解決群眾看病就醫(yī)的民生問題，我院推廣了醫(yī)療衛(wèi)生效勞便民惠民新舉措：建立了綠色通道；建立了導醫(yī)效勞、預約效勞、出院回訪，積極地改善效勞態(tài)度，創(chuàng)優(yōu)效勞條件，進步效勞效率，優(yōu)化效勞流程。我們的一言一行無不代表著行業(yè)形象，我們的一舉一動無不展示著天使風采?！耙圆∪藶橹行?，想病人之所想，急病人之所急，做病人之所需”。20年的工作經(jīng)歷，見證了婦產(chǎn)科的成長過程。一直以來，婦產(chǎn)科就是一個團結(jié)進取的大家庭。我科的同事與全院的護士姐妹一樣，在平凡的護理崗位上勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，任勞任怨，敬業(yè)職守，慎單獨律。小，到稱呼：稱年長的病人為“婆婆”或“阿姨”；年齡相仿的去姓呼名，或隨家屬叫其小名；稱新生兒為“寶寶，囡囡”。構(gòu)建具有親和力的護患關(guān)系。細，到核對：仔細仔細再仔細，認真認真再認真，唯恐“差之毫厘，謬以千里”。標準地護理操作，保證醫(yī)療質(zhì)量的平安。大力倡導多一點微笑，少一點冷漠；多一點解釋，少一點沉默；多一點主動，少一點被動。對待病人入院熱心接，住院真心待，述說耐心聽，疑問細心答，需求盡心幫，護理精心做，出院誠心送，異常留心訪。始終“以解除患者病痛，促進患者康復”為己任。另外，婦產(chǎn)科有婦產(chǎn)科的特殊性。一那么，婦產(chǎn)科的病人都是女性患者，病史中涉及到生育史；二那么，婦產(chǎn)科的病人相對于內(nèi)外科年紀較輕，對疾病知識的需求量大，各方面要求比擬高；三那么，優(yōu)生優(yōu)育的重視，孕婦在孕期即開場早教的施行，分娩后我們護理的`不光是產(chǎn)婦本人，還有新生兒。針對上述特殊性，我們的楊護士長和顧護士長先后推出了我科的特色效勞。如：將305病室開拓為接待中心，防止在病史采集時讓外人知曉其孕產(chǎn)次，保護患者的隱私。又如：每月一次在門診七樓舉辦的孕婦學校，內(nèi)容包括孕期營養(yǎng)、保健、心理，分娩鎮(zhèn)痛，新生兒護理，科學坐月子等。再如：3月份開場在住院部二樓創(chuàng)辦的媽媽學校，針對新生兒問題、新生兒洗澡等進展宣教培訓，示范并互動，以滿足孕產(chǎn)婦及其家屬日益增長的安康需求。還有，新生兒撫觸和無痛分娩的開展。所有這些新措施使產(chǎn)科管理更新，增加了產(chǎn)科護理內(nèi)涵，為孕產(chǎn)婦提供了優(yōu)質(zhì)高效的效勞。今后，我們將繼續(xù)上下一心、堅持不懈地“以病人為中心”，百尺竿頭，更進一步，無愧于“迎接新生命的白衣天使”的美譽。總之，深入認識加強醫(yī)德醫(yī)風建立的極端重要性和緊迫性，進一步增強責任意識、憂患意識，效勞意識。用溫馨的笑容，遵守以病人為中心、全心全意為人民安康效勞的宗旨，以對人民滿腔熱情，對技術(shù)精益求精的精神，樹立良好的醫(yī)德風貌。正如上個月有一位卵巢畸胎瘤行腹腔鏡手術(shù)的患者在我們的留言本上這樣寫到：“此次住院，讓我享受到了賓至如歸的感覺，相信你們會越做越好！”是的，我們有才能，我們更有信心，順利通過醫(yī)院的等級復查，安然進展新醫(yī)院的搬遷，打造和諧的、創(chuàng)新的、我們海鹽人民自己的綜合性醫(yī)院。醫(yī)德醫(yī)風的演講稿篇3假如你愿意將生命依托給我，就別放松，我也愿意將我圣潔的靈魂貼在你瘦弱的軀體上，感觸你生命中血液的流動；假如你愿意將承諾兌現(xiàn)給我，就別疑心，我也愿意將我全身的寄托儲存在無影燈下的光圈里，體驗你血液中生命的永久；假如你愿意承受我的承諾，就別猶豫，我也愿意將我的天職化作一場春雨，滋潤你一段寂寞的旅程……是的，人生就像一次旅行，常常不會一帆風順。但是，蕓蕓眾生中，無論生命遭遇由于安康、金錢、時間和尊嚴而帶來的任何一個困境，都會顯得脆弱無力。有這樣一個群體，他們以一顆仁者之心；一顆博愛之心，默默地為人類的生命旅途保駕護航，這，就是我們醫(yī)護人員，所有為病人默默奉獻的白衣天使。傳說上帝創(chuàng)造人類之后，由于生存條件惡劣，人類疾病叢生，生命與安康飽受病魔摧殘。于是，上帝派下了最優(yōu)秀、最仁慈的天使去照顧病人，幫助他們解除病痛，守護著人類的安康。從此，有了天使的守護，人類得以安康安寧，代代繁衍，過著無憂無慮的快樂生活。歲月更替，滄海桑田，我們的醫(yī)生護士用他們的愛心護衛(wèi)著人們的安康，被人們親切地稱為"白衣天使"!是啊，白衣天使。一個多么圣潔，多么令人向往，多么令人崇敬的字眼！一襲飄然白衣，是一顆純潔的心靈；一頂別致的燕帽，是一項守護生命的重任。無數(shù)個陽光燦爛的早晨，我們傾聽治療碗盤的協(xié)奏曲；無數(shù)個不眠不休的夜晚，我們感受生存和死亡的交響樂章。但是，人們用白衣天使來贊美醫(yī)務(wù)工作者，決不僅僅是贊美他們白衣素裹的翩翩風姿，更重要的是贊美他們那高尚圣潔的心靈和神圣的使命。在患者心目中，那些常年累月辛勤工作，為病人驅(qū)走病魔、帶來生的希望的醫(yī)務(wù)工作者如天使一般令人崇敬。愛崗敬業(yè)、崇尚醫(yī)德是我國醫(yī)務(wù)界的優(yōu)良傳統(tǒng)。自古以來，醫(yī)者便非常注重職業(yè)道德修養(yǎng)，在救死扶傷的理論中把“大醫(yī)精誠”奉為最高守那么。從古代濟世救人的扁鵲、華佗、張仲景到現(xiàn)代抗擊“非典”的英勇戰(zhàn)士鐘南山、梁世奎、葉欣；從南丁格爾獎?wù)芦@得者黎秀芳、章金嬡，到“人民安康好衛(wèi)士”朱翠芳、劉易、孟紹菁，他們都用自己辛勤的汗水甚至珍貴的生命詮釋了醫(yī)者的職責、使命和醫(yī)德。大醫(yī)精誠，“精”與“誠”不分主次，相輔相成。凡大醫(yī)者，無不嚴謹誠愛樂于奉獻，凡大醫(yī)者，無不嚴謹治學遵守醫(yī)德。然而，面對五彩繽紛的世界，面對充滿疑惑的世界，極少數(shù)醫(yī)護工作者忘記自己的神圣使命，暗中收受“紅包”、“回扣”等，這些不正之風，是醫(yī)患關(guān)系緊張的催化劑，破壞了人們心中的醫(yī)生形象，有人甚至稱白衣天使為“白狼”，給這個神圣的職業(yè)抹上了一層陰影。在法制化社會日益完善健全的今天，醫(yī)療事故的官司已經(jīng)不是什么新穎事了。醫(yī)院和醫(yī)生不斷卷入了醫(yī)療糾紛中，在科學對某些疾病的局限性和病人的期待之間的矛盾中；在整個社會保障體系和病人要求之間的矛盾中，醫(yī)生作為矛盾的表達者被矛盾推到了風口浪尖。面對醫(yī)療體制的不完善，面對日益高呼的“看病難、看病貴”的呼聲，醫(yī)生的職業(yè)道德被進步到了前所未有的高度，醫(yī)生行醫(yī)時有種“如臨深淵，如履薄冰”之感。然而，生命之重，重于____，我們是捍衛(wèi)生命的守護神；救死扶傷，精誠大醫(yī)，更是我們所有醫(yī)護人員畢生追求的信念。面對渴求的目光，我們理應(yīng)義無反顧；面對神圣的職責，我們必須兢兢業(yè)業(yè)；面對時代的召喚，我們只有勇往直前。高尚的醫(yī)德，良好的情操，是對我們每個醫(yī)務(wù)工作者最根本的要求，是我們必須遵守的道德底線，古人說“無恒德者，不可以為醫(yī)”，今天的你我，還有什么理由不遵守、不超越呢？中華醫(yī)學會主任委員郎景說：“再年輕的醫(yī)生，在病人眼里也是長者，他肯向你傾訴一切；再____的醫(yī)生，在病人眼里也是圣賢，他認為你可以解決一切?！币?，一個病人愿意在全身醫(yī)學專用失去知覺的狀態(tài)下，讓醫(yī)生在他的肉體上動刀，這是對醫(yī)生寄予多大的信任呀！病人對醫(yī)生的高度信任，理應(yīng)贏得醫(yī)生以親人的態(tài)度對待。以解決患者疾苦為己任，一切為了病人，為了病人的一切，才能熱愛本職工作，把業(yè)務(wù)做精、做細、做好，以醫(yī)技雙馨贏得人