初中團(tuán)隊(duì)課程校本教案

放飛第一講我與時(shí)代同行第二講揚(yáng)起理想的風(fēng)帆第三講樹(shù)立遠(yuǎn)大志向第四講做可愛(ài)的上海人第五講把握命運(yùn)放飛理想第一講我與時(shí)代同行——偶像崇拜到民族精神的弘揚(yáng)偶像崇拜是人類自然正常的現(xiàn)象，人類的最初階段崇拜大自然，人在少年時(shí)代崇拜英雄，這是人由自然人走向社會(huì)人必然經(jīng)歷的過(guò)程。在戰(zhàn)火硝煙的時(shí)代，人們往往需要有個(gè)英雄人物來(lái)作為精神的支柱；在消費(fèi)的時(shí)代，每個(gè)人的內(nèi)心其實(shí)也都渴望有物質(zhì)以外的歸屬感和寄托。從周恩來(lái)到雷鋒，自愛(ài)因斯坦到比爾·蓋茨，無(wú)論中外，每個(gè)時(shí)代的青年人都有自己的偶像。不過(guò)隨著社會(huì)的轉(zhuǎn)型，時(shí)代的變遷，青少年認(rèn)同的偶像也在變化。那今日的青少年如何看待偶像？他們需要的是怎樣的偶像呢？從雷鋒到楊利偉：不同時(shí)代的青春偶像雷鋒，一個(gè)在中國(guó)家喻戶曉的名字。在上世紀(jì)六十年代，他那任勞任怨、無(wú)私奉獻(xiàn)的“螺絲釘精神”，“把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去”的奮斗誓言，感動(dòng)了千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)青年，在中國(guó)大地上涌動(dòng)起“學(xué)習(xí)雷鋒”的熱潮。楊利偉，中華民族飛天第一人。2003年10月15日，“神舟五號(hào)”上天，華夏兒女第一次聽(tīng)到了從太空傳來(lái)的用漢語(yǔ)發(fā)出的問(wèn)候，楊利偉一飛成名。2004年8月，在由首屆中國(guó)青年文化周組委會(huì)主辦的“我心目中的中華青春偶像”評(píng)選中，楊利偉以最高票當(dāng)選青少年心中最喜愛(ài)的青年人物。原呼聲很高的娛樂(lè)明星劉德華、郭富城等人卻一一落選了。雷鋒和楊利偉，他們是分屬于不同時(shí)代，中國(guó)青年心目中的青春偶像。從雷鋒到楊利偉，時(shí)代在變，但是從他們身上傳遞出來(lái)的民族精神沒(méi)有變，最吸引中國(guó)青年們的精神內(nèi)核沒(méi)有變。在六十年代的中國(guó)，新中國(guó)成立伊始，百?gòu)U待興，雷鋒為國(guó)家建設(shè)發(fā)展甘愿做一顆“螺絲釘”，他的身上集中體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)青年為振興中華甘愿奉獻(xiàn)小我的歷史使命感；在改革開(kāi)放的今天，楊利偉的成功實(shí)現(xiàn)了中國(guó)人千年飛天、百年強(qiáng)國(guó)的夢(mèng)想，他的當(dāng)選證明了當(dāng)代青年以民族、國(guó)家騰飛為己任的時(shí)代責(zé)任感。以振興中華為己任，這樣的民族精神，在一代代中國(guó)青年人身上傳承延續(xù)?！拔倚哪恐械闹腥A青春偶像”評(píng)選組委會(huì)曾以為，在價(jià)值取向多元化的今天，娛樂(lè)明星會(huì)成為當(dāng)代青年心目中的新偶像。結(jié)果，全球華人青年多達(dá)38萬(wàn)余份的投票總數(shù)證明，得票較高的“中華青春偶像”主要集中在科技、體育、新聞及實(shí)業(yè)領(lǐng)域。當(dāng)代青年心目中的偶像標(biāo)準(zhǔn)重視精神勝過(guò)外表，評(píng)選出來(lái)的青春偶像更側(cè)重其身上可貴的中華民族精神。據(jù)了解，“我心目中的中華青春偶像”有獎(jiǎng)?wù)魑幕顒?dòng)目前已經(jīng)收到海內(nèi)外寄來(lái)的1000多篇文章，多數(shù)作者表示，偶像素質(zhì)比外在形象更重要，不用把偶像的定義狹隘到港臺(tái)歌星、影視明星等，明星當(dāng)然可以成為學(xué)生的偶像，但真正的偶像應(yīng)當(dāng)代表中國(guó)當(dāng)代青年的優(yōu)秀品質(zhì)，能夠成為青少年學(xué)習(xí)的榜樣。從一名學(xué)嚴(yán)生說(shuō)，他最陽(yáng)喜歡的青春魂偶像是楊利胖偉，因?yàn)闂钆掷麄ナ侵腥A觸民族飛天第音一人，是自隱強(qiáng)不息、勇?lián)闻矢叻宓闹袨槿A民族精神吹的象征。神霜舟五號(hào)的成薦功，讓每一際個(gè)中國(guó)人感敲受到了作為塌華人的驕傲就和自豪。雷邀鋒是上個(gè)世速紀(jì)六十年代彈青年心目中終的青春偶像善，楊利偉是若我們這個(gè)時(shí)宜代的青春偶膊像，但他們崇身上都有以霜振興中華為雪己任的民族遺精神。朋時(shí)代在曉變化發(fā)展，百如今的青年珠在選擇自己該的偶像時(shí)，觀除了民族精瓜神這個(gè)大原齊則外，還加片入了許多新三的時(shí)代因素載。評(píng)選結(jié)果縮，除了楊利肯偉第一位，毛其余4名票華數(shù)靠前的分喜別為姚明、演丁磊、吳小砍莉、鄧亞萍榆。評(píng)選組委絡(luò)會(huì)認(rèn)為，這內(nèi)5位深受廣雜大青少年喜魔愛(ài)的偶像來(lái)移自各個(gè)領(lǐng)域況，類型各不售相同，分別椅是術(shù)業(yè)有專惜攻的成功人毛士，反映了柴當(dāng)代青少年月價(jià)值取向的歸多元化，是橫時(shí)代的進(jìn)步遠(yuǎn)。跪在姚明、鄧捷亞萍兩位體掏育運(yùn)動(dòng)員同德時(shí)上榜中，蜘據(jù)悉，鄧亞鋼平當(dāng)選的理棉由是她敢于凈勝利迎接挑惡戰(zhàn)。而姚明鏟當(dāng)選的理由尿則是其改變荷了世界看中潤(rùn)國(guó)人的墓“怒高度倉(cāng)”胖，為中國(guó)贏上得了聲譽(yù)，勤為整個(gè)亞洲巾贏得了尊重?fù)?。誰(shuí)能為青妹春立言？顯截然，這幾位介“瓶中華青春偶若像罰”樣所體現(xiàn)的精增神特質(zhì)，就枕代表了當(dāng)代顛青少年當(dāng)前近的主流價(jià)值袍觀，而體育姥的挑戰(zhàn)拼搏醬和民族精神每，也無(wú)可置敬疑地成為了漠當(dāng)代青少年癥的新時(shí)代精誦神內(nèi)核。測(cè)廣大青啦年學(xué)生紛紛浩表示對(duì)這5佩名青春偶都勇十分佩服，維說(shuō)，我們現(xiàn)營(yíng)在要好好讀胡書學(xué)好本事鳳，將來(lái)才能蘇像他們一樣薄作出一番事叫業(yè)，為祖國(guó)供的發(fā)展出力鐵。褲每個(gè)辯時(shí)代的青少瞞年都應(yīng)該有損自己的偶像牢。在戰(zhàn)爭(zhēng)年景代，對(duì)英雄爐偶像的崇拜賴是斗爭(zhēng)精神照的支柱，而隊(duì)在和平時(shí)代鍬，人的內(nèi)心元也有對(duì)物質(zhì)解以外的榮譽(yù)似、地位、名市利等目標(biāo)載耀體的渴求和況寄托，這也少是一種偶像裁崇拜。盡管衰時(shí)代在變遷柳社會(huì)在轉(zhuǎn)型晝，但在中國(guó)克的國(guó)土，從咐周恩來(lái)到雷域鋒，又從雷河鋒到楊利偉嚼，不同時(shí)代喘的中華青春屋偶像所傳遞隨著的民族精伸神卻始終沒(méi)膝有變，最偉叨大最精髓的煌中國(guó)青年的少精神內(nèi)核沒(méi)虛有變，在他猛們的身上無(wú)魚不都有以振狼興中華為己黃任的偉大的徑民族精神。昆從雷鋒到梳楊利偉，青涉春偶像在變?nèi)?，精神?shí)質(zhì)眨不變，青年圈們?yōu)檎衽d中寺華而承擔(dān)使弟命的責(zé)任感患沒(méi)有變。漸奧運(yùn)精神滅”喬與屆“己偶像崇拜跨”營(yíng)八月，谷雅典奧運(yùn)會(huì)棄正如火如荼移地進(jìn)行著。陸坐在電視機(jī)承前，數(shù)以億圾計(jì)的中國(guó)人循在為我們的沖選手打氣、跡喝采，為他顆們緊張，也姑為他們最終撞的成功與失增敗興奮和難忍過(guò)。當(dāng)中華豆人民共和國(guó)逝國(guó)歌在愛(ài)琴芬海上空一次辯又一次昂揚(yáng)竹響起的時(shí)候襯，運(yùn)動(dòng)員站秘在奧林匹克近至高處的振砍臂歡呼、淚龜光閃閃，必磚將又成為國(guó)君人乃至千千征萬(wàn)萬(wàn)青少年初的無(wú)比驕傲融與自豪。奧設(shè)運(yùn)所激發(fā)的繡精神是永遠(yuǎn)走的，此時(shí)此毯刻，對(duì)體育捏健兒的崇敬芒，就是對(duì)金爪牌的王者風(fēng)麻范的崇敬，輸就是對(duì)拼搏州、競(jìng)爭(zhēng)的奧瓶運(yùn)精神的崇該敬，就是對(duì)押象征世界和商平友好，對(duì)韻代表國(guó)家、仰民族榮譽(yù)、耗民族精神的西奧林匹克運(yùn)蔑動(dòng)的崇敬。戰(zhàn)先后獲14放次世界冠軍則，4枚奧運(yùn)連會(huì)金牌的乒努乓球運(yùn)動(dòng)員系鄧亞萍，被徹青少年選為享自己拌“挪心目中的中旨華青春偶像特”堤，旱便反映的是當(dāng)亂代中華青少傅年敢于追求唇卓越、超越獄自我的精神葉，反映的是殼當(dāng)代青少年睜自強(qiáng)不息、嘴勇于開(kāi)拓的彼青春風(fēng)貌。投王義夫，一歪個(gè)奧運(yùn)會(huì)六械朝元老的競(jìng)罪技領(lǐng)袖，一寬個(gè)不屈不撓雄的自我精神偶超越者。帶席著傷痛的折纏磨，帶著曾吊經(jīng)的遺憾，渾帶著對(duì)心中點(diǎn)夢(mèng)想的執(zhí)著某向往，創(chuàng)造重了射擊壇上鏈一個(gè)又一個(gè)者“酒青春復(fù)活到”情的神話，他距的永不言敗聽(tīng)的拼搏也足淺以成為無(wú)數(shù)讓青少年的精發(fā)神榜樣，永如不服劑“教老錦”婦為國(guó)爭(zhēng)光的什他就是我們幻要崇拜的偶萬(wàn)像。此外，雷還有籃壇巨鴨人姚明、射廊擊新秀杜麗奶、廣東妹子監(jiān)冼東妹歌……銷如何作時(shí)代阻偶像的崇拜唉？又如何崇本拜我們的偶揮像？顯“盈奧運(yùn)精神宵”投顯然給了我皺們最明確的傍答案：偶像嘗內(nèi)在的精神今實(shí)質(zhì)比外在怎華美形象更濟(jì)重要。我們疏不必把偶像圣的定義狹隘揭到港臺(tái)歌星玉、影視明星嗎等，漂亮臉鄰蛋的明星固衫然可以成為玉青少年們心橡中膜拜的偶需像，但真正躁的偶像，應(yīng)閉該是代表咱架們中國(guó)當(dāng)代伐青少年優(yōu)秀暖的精神品質(zhì)告。只有時(shí)刻映把民族精神晶始終放在首娘位，對(duì)社會(huì)逮作出貢獻(xiàn)的廚人，才能夠禁成為青少年躬最佳的學(xué)習(xí)街榜樣。古往銳今來(lái)，無(wú)論休中外，舉凡剖對(duì)人類有杰約出貢獻(xiàn)的人看物，為人類工社會(huì)創(chuàng)造物眼質(zhì)精神財(cái)富盼的或精英或線普通人，都騰可以成為我市們的青春偶湖像。因?yàn)樗麥唫兇淼纳缪畷?huì)價(jià)值和理降想，以及付囑諸的努力行絡(luò)動(dòng)，將激勵(lì)白我們永遠(yuǎn)前殘進(jìn)！墨思考：你心忘目中的偶像副是誰(shuí)？并說(shuō)胳出崇拜的理間由。吼作業(yè)：介紹己一位愛(ài)國(guó)人膽物，可以是欠古代的，也漁可以是現(xiàn)代億的，事跡未版必一定是轟惑轟烈烈，只限要他的行為丹體現(xiàn)一種愛(ài)棍國(guó)即可，同星時(shí)談一下怎吵樣弘揚(yáng)他身柜上所體現(xiàn)的譜民族精神。相關(guān)聯(lián)接：倍通常人們將浸偶像劃分為垃生產(chǎn)型偶像脂和消費(fèi)型偶佛像。駱古今中外的徑科學(xué)家、思看想家、政治朋家、文學(xué)家各、軍事家、誰(shuí)藝術(shù)家、企常業(yè)家、楷模辣人物等等都算可歸為生產(chǎn)恨型偶像。這板些對(duì)人類有挺杰出貢獻(xiàn)的妙人物，屬于宴產(chǎn)出型，他化們?yōu)槿祟惿缑顣?huì)創(chuàng)造物質(zhì)浴財(cái)富，促進(jìn)宣生產(chǎn)力發(fā)展文，也因其身栗上高尚的品絕德和崇高的廢境界而提升象了整個(gè)社會(huì)說(shuō)甚至整個(gè)時(shí)泛代的精神素駐質(zhì)。代表了壽當(dāng)時(shí)社會(huì)的趨價(jià)值和理想控。青少年崇起拜他們，多吳以他們的生婦平作為立志塞的方向，以偉他們的業(yè)績(jī)鐘作為自己前販進(jìn)的參照。庭當(dāng)青少年面藏對(duì)人生道路租上的曲折和隱各種困難時(shí)轟，這些偶像騙往往能給他退們力量，給蛇他們信心，蠢激勵(lì)他們振促奮起來(lái)勇往涂直前。興消費(fèi)型偶像煙是消費(fèi)型文俘化、快餐文盜化的產(chǎn)物，心它更注重外言在的形式，戶是一種時(shí)髦閃的追求，如箱歌星、影星慧、體育明星料等等，在信斯息時(shí)代，借綁助全方位的簡(jiǎn)商業(yè)包裝和材無(wú)孔不入的兄廣告，透過(guò)噸現(xiàn)代傳媒的朱強(qiáng)大力量，被社會(huì)制造出斃一批又一批瘡新的偶像，干從小虎隊(duì)到界F4，從張技國(guó)榮到周杰渡倫等等，讓轉(zhuǎn)青少年目不引暇接，但青濫少年對(duì)這些但偶像的追隨恢往往停留在末感性認(rèn)識(shí)或寇物的層面，閱如服裝、發(fā)常型、語(yǔ)言、槐語(yǔ)調(diào)、詞匯咸、神態(tài)、容瑞貌、動(dòng)作等饞。隨著年齡抵的增長(zhǎng)、知批識(shí)閱歷的加蘋深，這類消丙費(fèi)型的偶像野會(huì)逐漸淡出隆青少年的視泛線，消費(fèi)型豈偶像一般生糖命力不強(qiáng)，帶只能是壇“墳江山代有人怪才出，各領(lǐng)像風(fēng)騷若干年病”丑。消費(fèi)型的開(kāi)偶像只能算鳳是青少年生民命征途中的齒匆匆過(guò)客。動(dòng)有一句話：穴榜樣的力量霧是無(wú)窮的，當(dāng)特別是在初邀中階段，學(xué)嚴(yán)生正處于可搭塑期，模仿莫能力非常強(qiáng)爺，若及時(shí)受神到激勵(lì)、鼓庸舞、必將使險(xiǎn)他們的思想眼、行為積極這上進(jìn)，對(duì)他東們的未來(lái)起青指導(dǎo)作用。留愛(ài)國(guó)情感的飽激發(fā)，民族紛精神的弘揚(yáng)稿也是如此，跳以榜樣的力脾量來(lái)指引他簽們，可以起怕到積極的效擔(dān)果。謝為什么要弘乒揚(yáng)民族精神熱？觸民族精神是荒一個(gè)民族賴敗以生存和發(fā)壩展的精神動(dòng)棗力和精神支敵撐，是民族輕文化的最本黑質(zhì)、最深刻層的體現(xiàn)。歷睜史和現(xiàn)實(shí)都落告訴我們，冠一個(gè)民族沒(méi)名有振奮的精壇神和高尚的建品格，不可痕能自立于世喬界民族之林舅。面對(duì)世界獵范圍各種思拖想文化的相既互激蕩，必秀須把弘揚(yáng)和朗培育民族精起神作為文化欄建設(shè)的一項(xiàng)算極為重要的秒任務(wù)，納入裳國(guó)民教育的鞏全過(guò)程，納季入精神文明其建設(shè)的全過(guò)棒程，體現(xiàn)在閉改革開(kāi)放和好現(xiàn)代化建設(shè)筐的全部實(shí)踐痛中，使全體嶄人民始終保務(wù)持昂揚(yáng)向上完的精神狀態(tài)葵。右在五千多年后的歷史長(zhǎng)河儲(chǔ)中，中華民融族形成了以料愛(ài)國(guó)主義為拐核心的團(tuán)結(jié)獅統(tǒng)一、愛(ài)好托和平、勤勞儀勇敢、自強(qiáng)貨不息的偉大敢民族精神。盾我們黨領(lǐng)導(dǎo)甘人民在長(zhǎng)期歇實(shí)踐中，不災(zāi)斷結(jié)合時(shí)代簡(jiǎn)和社會(huì)的發(fā)嚷展要求，豐明富和發(fā)展著另這個(gè)民族精禍神。熱愛(ài)祖瀉國(guó)，是中華影兒女的一種縣自然而樸素?fù)竦木褡非笙?，它激?lì)著皺億萬(wàn)群眾和喚無(wú)數(shù)英雄豪摸杰為祖國(guó)和拘民族的生存邪發(fā)展前赴后壩繼、奮斗不綢息。勤勞勇慕敢，是中華幸民族的優(yōu)良宋品格，依靠從這種精神中朋國(guó)人民創(chuàng)造免了一個(gè)又一漂個(gè)人間奇跡驕，締造了為凳世人驚嘆的陣燦爛文明。凝團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，串是中華民族曠的立身之本頁(yè)，它已深深踏地印在中國(guó)腳人的民族意召識(shí)中，成為儀維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)趣一和民族團(tuán)今結(jié)的牢固紐膝帶。愛(ài)好和趨平，是中華陽(yáng)民族的固有凱天性，自古壞以來(lái)中國(guó)人巡民就希望天呆下太平、同橋各國(guó)人民友錫好相處。自胡強(qiáng)不息，是坦中華民族永術(shù)無(wú)止境的精艙神追求，是虧激勵(lì)中國(guó)人病民變革創(chuàng)新五、不懈奮斗晌，戰(zhàn)勝各種沾風(fēng)險(xiǎn)、經(jīng)受邀各種考驗(yàn)的凳制勝法寶?？贿@些民族精烏神，是中華閥民族五千年鉗生生不息、抽發(fā)展壯大的藥強(qiáng)大精神動(dòng)洽力，也是在瀉未來(lái)歲月里抓薪火相傳、炭繼往開(kāi)來(lái)的勁強(qiáng)大精神動(dòng)競(jìng)力，必須結(jié)運(yùn)合時(shí)代和社富會(huì)的發(fā)展要替求，世世代院代加以繼承虎和發(fā)揚(yáng)。撓民族精神是秧隨著時(shí)代的浸發(fā)展而發(fā)展怕的。弘揚(yáng)和抹培育民族精聾神，必須把巧中華民族的強(qiáng)歷史傳統(tǒng)和頂新時(shí)期形成杯的時(shí)代精神扒結(jié)合起來(lái)。季當(dāng)前要著重割增強(qiáng)全國(guó)人洗民的愛(ài)國(guó)意混識(shí)、團(tuán)結(jié)意慣識(shí)和自強(qiáng)意切識(shí)，要高舉幼愛(ài)國(guó)主義旗講幟，強(qiáng)化公迷民對(duì)國(guó)家的稠認(rèn)同感、歸粱屬感，牢固恰樹(shù)立國(guó)家利鋸益高于一切業(yè)的觀念，自勉覺(jué)將個(gè)人的論榮辱得失與霞國(guó)家的盛衰閑強(qiáng)弱緊密聯(lián)雨系在一起。媽要倡導(dǎo)各民倉(cāng)族、各階層割團(tuán)結(jié)和睦、巾平等互助、波共同發(fā)展，每反對(duì)任何形宜式的危害祖寇國(guó)統(tǒng)一、危泉害社會(huì)穩(wěn)定條、危害人民荷團(tuán)結(jié)的行為冒。弘揚(yáng)獨(dú)立興自主、自強(qiáng)逼不息的奮斗專精神，敢于萬(wàn)迎接各種挑榴戰(zhàn)，經(jīng)受任額何風(fēng)浪考驗(yàn)拘，艱苦創(chuàng)業(yè)執(zhí)，奮發(fā)圖強(qiáng)伯，用勤勞的趨雙手和不懈鍋的奮斗創(chuàng)造尊自己的幸福戲生活和祖國(guó)摸的美好未來(lái)齡?；榈诙v揚(yáng)臂起理想的風(fēng)迅帆酷活動(dòng)對(duì)象：蠶七八九年級(jí)汪活動(dòng)目標(biāo)：困通過(guò)參觀中至共一大會(huì)址鼻，從而揚(yáng)起沾共產(chǎn)主義理葬想的風(fēng)帆，松樹(shù)立正確的割人生觀?；顒?dòng)設(shè)計(jì)：方一、參觀活辱動(dòng)受中共一大會(huì)由址介紹請(qǐng)中共農(nóng)“秒一大需”毒會(huì)址是中國(guó)鄉(xiāng)近代史上具礙有重要意義糖的地方，是臨中國(guó)共產(chǎn)黨全的誕生地，跟對(duì)中國(guó)歷史貿(mào)發(fā)展產(chǎn)生過(guò)諸重要的影響偷。截一九六一年皮,中共眉“組一大洋”著會(huì)址被國(guó)務(wù)威院公布為全穩(wěn)國(guó)重點(diǎn)文物花保護(hù)單位。聚這是一幢建皂于一九二零址年的具有上燦海地方風(fēng)格宜的石庫(kù)門樓單房，是當(dāng)時(shí)滿出席大會(huì)的雪上海代表李董漢俊和他哥音哥的寓所。太一九二一年統(tǒng)七月二十三主日鞭，中國(guó)共產(chǎn)營(yíng)黨第一次全瘦國(guó)代表大會(huì)筍，就在樓下么一間亂十八平方米水的客廳內(nèi)召生開(kāi)。會(huì)議室籮的布置均恢趙復(fù)了原貌，終家具物品是敢按原樣仿制油的。之來(lái)自各地的窄共產(chǎn)主義小煤組代表毛澤魯東、何叔衡更、董必武、額陳潭秋、王體盡美、鄧恩跪明、李達(dá)、疊李漢俊、張妄國(guó)燾、劉仁繳靜、陳公博葡、周佛海及為陳獨(dú)秀指派不的包惠僧共廊十三人，代扣表全國(guó)五十漢三名黨員出寄席了大會(huì)，圓共產(chǎn)國(guó)際的焰兩名代表也澇參加了大會(huì)亮，荷蘭人馬溪林和俄國(guó)人魯尼柯?tīng)査够??？畲髸?huì)通過(guò)了么黨綱和決議亦，選舉了由搶陳獨(dú)秀、李嘗達(dá)、張國(guó)燾翼三人組成的脈中央局，宣抄告了中國(guó)共瑞產(chǎn)黨的成立消。胞興業(yè)路7抗6號(hào)，一幢慕平凡的石庫(kù)嗽門老樓，再盒度牽縈無(wú)數(shù)重關(guān)注的目光窮：中國(guó)共產(chǎn)趙黨一大會(huì)址耀紀(jì)念館，還83年前的禾7月，中立國(guó)共產(chǎn)黨在德這里誕生，重中國(guó)革命從具此翻開(kāi)新的技篇章。加栽助滿梧桐的馬魚路曾被叫做糕望志路，它蠢一度見(jiàn)證來(lái)俊自全國(guó)各地還的13名管代表在此初貸創(chuàng)偉業(yè)，如繼今，它依然評(píng)吸引著五湖影四海的參觀沿者。怖許跑多新黨員在便這里舉行入甩黨宣誓，飼“塵我志愿參加纏中國(guó)共產(chǎn)黨掉……”瓶整齊而堅(jiān)定散的聲音表達(dá)輝出新黨員們鋸的新決心；瓣旅游團(tuán)體在副這里追溯紅吉色經(jīng)典的回膛憶，有著鞭40多年黨對(duì)齡的董老先灶生感慨萬(wàn)分谷：莖“鋸每次到上海住，玉‘響一大沈’尾紀(jì)念館一定膜要來(lái)貌”疫；來(lái)自緊鄰稈紀(jì)念館的新藥天地，外國(guó)童游客和高級(jí)耀白領(lǐng)在休閑鑼的同時(shí)也來(lái)傳到這里，瞻截仰中國(guó)共產(chǎn)怖黨的光輝歷蠻程，援“亡中國(guó)革命的化發(fā)源地被中緞國(guó)改革開(kāi)放獎(jiǎng)成果簇?fù)碇鵁煛薄l(xiāng)空圍氣因?yàn)闅v史盟的重負(fù)而變套得凝重和肅宰穆，在這里撕，每一位參干觀者都放慢并腳步，眼眸貝中飽含著追趟思和敬仰，肅用心去體會(huì)嶄、去品味一鋼件件展品中漁銘刻的光榮距與輝煌。膛“財(cái)書本上的歷根史就在眼前膠，具象的展題覽更讓我體代會(huì)到黨的偉勾大。本”壁市民關(guān)加峰霧在留言本上嘗揮筆：只有冤共產(chǎn)黨，才捷能救中國(guó)。既負(fù)陷責(zé)對(duì)外接待捷的宣教部主浮任呂水珍翻仿開(kāi)參觀登記贈(zèng)簿：捧2004年閥6月27馳日，截至這別一天，如果片從鐵1999年甘5月2意7日新館開(kāi)乞放算起，參噸觀人數(shù)共是筑1914曬206人。澇如果時(shí)間還豎要進(jìn)一步追砌溯到19蠶52年紀(jì)念脹館成立，參意觀總?cè)藬?shù)將伍突破千萬(wàn)。萍志靠愿者趙偉琪換介紹：每年顏將臨7月烏，是紀(jì)念館怖最忙碌的時(shí)耐候。高峰情陪況下一小時(shí)團(tuán)參觀人次可計(jì)達(dá)到30竿00。面對(duì)裂參觀者的熱鄉(xiāng)情，工作人里員主動(dòng)提前孔上班。紀(jì)念敲館開(kāi)放時(shí)間比從上午9魯點(diǎn)前移到議8點(diǎn)半。然言而，每天一銳早，卻依然船有遠(yuǎn)道而來(lái)域的游客安靜蘆地在門外等綢候。姨今蔽年麥“齒七一車”停期間，結(jié)合海鄧小平誕辰晶一百周年，保紀(jì)念館特別伶開(kāi)辟鄧小平折同志生平圖辯片展，從革衛(wèi)命戎馬，到酸一九九二視米察南方，回癢顧了改革開(kāi)州放總設(shè)計(jì)師乞波瀾壯闊的澡一生，以及能鄧小平理論見(jiàn)形成的全過(guò)本程。認(rèn)真讀源完圖片的英額語(yǔ)說(shuō)明，一丈位外國(guó)友人照豎起大拇指劈：堅(jiān)“盛Gre衛(wèi)atma鏟n，gr找eate俊xhibi攤tio肚n（偉大的那人，偉大的世展覽）。相”婆而假在千里之外紛的內(nèi)蒙古呼淘和浩特，流溫動(dòng)展覽膀“畜黨的一大到閉十六大貴———奪黨的光輝歷男程禁”獎(jiǎng)?wù)鸵淮髸?huì)鞠址紀(jì)念館的維常規(guī)陳列遙海相呼應(yīng)。館屬長(zhǎng)倪興祥說(shuō)聽(tīng)：索“譽(yù)作為愛(ài)國(guó)主庭義教育基地茶，觀眾請(qǐng)進(jìn)壤來(lái)，展覽更聞要走出去。寒”肯下學(xué)校，下個(gè)社區(qū)，下企柜業(yè)，特別是免結(jié)合紀(jì)念日教，利用紀(jì)念膨館的教育資濾源，不斷推膀出精神產(chǎn)品糕，送展上門急，真正做到復(fù)立足上海，諒服務(wù)全國(guó)。龜據(jù)不完全計(jì)叼算，從2告000年起付，流動(dòng)展覽才的足跡踏過(guò)潔大西南、大強(qiáng)西北，參觀姓人數(shù)近1多0萬(wàn)。沙中棗共前“驢一大葉”腥會(huì)址紀(jì)念館損展覽廳面積儉450平盆方米，陳列渣革命文物、牛文獻(xiàn)和歷史干照片14瞇8件。為了島生動(dòng)地再現(xiàn)壞中國(guó)共產(chǎn)黨令誕生這一重亭大的歷史事目件，展廳按菌中共付“形一大?！本茣?huì)議室原狀扔開(kāi)辟了一個(gè)耐蠟像室。人總們往往在此毫駐足：毛澤已東慷慨陳詞陜，董必武側(cè)渡耳傾聽(tīng)，李祥達(dá)會(huì)心微笑州，栩栩如生炭的蠟像定格歸偉大一刻：緩殿1921年林7月2買3日，中國(guó)謹(jǐn)共產(chǎn)黨第一鑒次全國(guó)代表旦大會(huì)在上海態(tài)舉行，載著清光榮和夢(mèng)想密的巨舟，從碑這一刻起航亮。二、讀一讀副共產(chǎn)主義理凈想駁無(wú)產(chǎn)階級(jí)及覺(jué)其政黨以實(shí)肉現(xiàn)共產(chǎn)主義揮社會(huì)制度為窗基本內(nèi)容的趙奮斗目標(biāo)，籮是共產(chǎn)黨人撥的最高理想溫。它是由無(wú)吃產(chǎn)階級(jí)的革咳命導(dǎo)師馬克偵思和恩格斯逝，通過(guò)批判營(yíng)地吸收空想步社會(huì)主義的接思想成果，猾運(yùn)用辯證唯衣主義和歷史燥唯物主義的成科學(xué)世界觀濫分析社會(huì)發(fā)立展的客觀歸踐律，認(rèn)真總文結(jié)工人運(yùn)動(dòng)均的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)贏。而提出來(lái)評(píng)的一種光輝押的社會(huì)理想魔。共產(chǎn)主義住理想的鮮明柱特點(diǎn)：姓（1）它是紛人類歷史上扯最美好的理扎想。在共產(chǎn)崖主義社會(huì)，烤生產(chǎn)力高度沃發(fā)展，物質(zhì)途財(cái)富極大豐我富，人們的崖思想覺(jué)悟和桐道德品質(zhì)極岸大提高，階鉗級(jí)對(duì)立和館“來(lái)三大差別增”賤最后消失，燦全社會(huì)實(shí)行榜“揉各盡所能、跡按需分配堡”村的原則，人忽人都可以過(guò)智上幸福美好架的生活。設(shè)（2）它是協(xié)人類歷史上鵲最科學(xué)的理艷想。共產(chǎn)主停義理想不同蘭于其他理想縫的根本區(qū)別染就在于它不像是從主觀愿快望或抽象人散性出發(fā)提出耍的空想，而殺是建立在馬千克思主義唯播物史觀和剩黨余價(jià)值學(xué)說(shuō)擇基礎(chǔ)之上的廁，是符合人輩類社會(huì)發(fā)展每客觀規(guī)律的滔科學(xué)預(yù)見(jiàn)。揪這一理想的吊實(shí)現(xiàn)，具有摸歷史的、殼飽觀的必然性誼。挨（3）它是已人類歷史上攀最崇高的理童想。一往一聰切剝削階級(jí)攔的社會(huì)理想單都只代表了繼少數(shù)人的利灰益，而共產(chǎn)詳主義理想則齡不同。無(wú)產(chǎn)艇階級(jí)的這一柏社會(huì)理想不郵僅代表了無(wú)綢產(chǎn)階級(jí)的利擦益，具有無(wú)瓦產(chǎn)階級(jí)的階位級(jí)性，而且慢代表了全人澡類的長(zhǎng)遠(yuǎn)利倉(cāng)益和共同利移益，體現(xiàn)了成無(wú)產(chǎn)階極和末最廣大人民命群眾的利益嫂的一致性。服這一理想的裳完全實(shí)現(xiàn)，莊則標(biāo)致著全棍人類的徹底屢解放，標(biāo)志容著無(wú)產(chǎn)階極針自身的最后送解放。掏由于共產(chǎn)主喬義理想的這逢些特點(diǎn)，決夢(mèng)定了它是一膊面?zhèn)ゴ蟮?、拔公開(kāi)的思想胳旗幟，是吸縱引和鼓舞無(wú)仍產(chǎn)階級(jí)和人菠民群眾團(tuán)結(jié)齒奮斗，推動(dòng)撤射會(huì)歷史車策輪前進(jìn)的巨水大動(dòng)力。共車產(chǎn)主義理想剖具有實(shí)踐性剃。共產(chǎn)主義建既是一種制架度，又是一食種運(yùn)動(dòng)。以蠟實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主數(shù)義理想為最龍終目的的無(wú)構(gòu)產(chǎn)階級(jí)政黨鹽領(lǐng)導(dǎo)下的革忍命群眾運(yùn)動(dòng)狼，就是共產(chǎn)烘主義運(yùn)動(dòng)?？高@一運(yùn)動(dòng)，識(shí)在全世界從牲《共產(chǎn)黨宣仿言》的發(fā)表畏到許“篇巴黎公社妥”伏起義，從蘇族聯(lián)十月革命成的成功到中頌華人民共和商國(guó)的成立，絞140多年卸來(lái)，各國(guó)無(wú)斑纏階級(jí)和勞程動(dòng)人民在馬膨克思列寧主陶義指導(dǎo)下，列為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)考主義的遠(yuǎn)大本理想進(jìn)行了娃艱苦卓絕的漠斗爭(zhēng)，付出幻了血的代價(jià)庭。共產(chǎn)主義保社會(huì)的初級(jí)烘階段弦——輩社會(huì)主義社織會(huì)，在我國(guó)功和世界上其撒他一些國(guó)家垂，已初步成暖為現(xiàn)實(shí)。社灑會(huì)主義社會(huì)查已有70余華年的歷史，籮在我國(guó)也已鐘有40多年旨的歷史。目肉前，我國(guó)人銅民在中國(guó)共只產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)抽下，進(jìn)行的倘具有中國(guó)特五色的社會(huì)主肅義現(xiàn)代化建冠設(shè)，是在實(shí)促踐中不斷實(shí)機(jī)現(xiàn)共產(chǎn)主義寸理想的重要側(cè)步驟。仍鄧小平論理忍想教育餃要加強(qiáng)理想膜教育。理想隱是我們的事歌業(yè)與生活的對(duì)精神支柱，鐘使全體人民拒做到有理想呀，是建設(shè)有刻中國(guó)特色社剝會(huì)主義偉大薦事業(yè)的思想才保證。鄧小遣平同志多次宣指出：按“洪四有勇”菜中條“門我們最強(qiáng)調(diào)浸的，是有理砍想筍”撫。酷“眼這四條里面跳，理想和紀(jì)迫律特別重要環(huán)。我們一定飛要經(jīng)常教育智我們的人民針，尤其是我景們的青年，稅要有理想。逆”“質(zhì)我們這么大算一個(gè)國(guó)家，否怎樣才能團(tuán)哀結(jié)起來(lái)、組麥織起來(lái)呢？第一靠理想，丙二靠紀(jì)律。蘇組織起來(lái)就離有力量。沒(méi)套有理想，沒(méi)萌有紀(jì)律，就顯會(huì)像舊中國(guó)沾那樣一盤散釣沙，那我們很的革命怎么哄能夠成功？蔬我們的建設(shè)私怎么能夠成油功？源”耗理想包括共魯產(chǎn)主義遠(yuǎn)大鏡理想和建設(shè)是社會(huì)主義現(xiàn)斗代化強(qiáng)國(guó)的耽共同理想。條“案我們共產(chǎn)黨即人的最高理粥想是實(shí)現(xiàn)共傅產(chǎn)主義，在松不同歷史階膀段又有代表搜那個(gè)階段最交廣大人民利貞益的奮斗綱腔領(lǐng)。執(zhí)”滋共產(chǎn)主義理工想，無(wú)論是奸在革命戰(zhàn)爭(zhēng)筒年代，還是朱在和平建設(shè)逆時(shí)期，都是蠢鼓舞人民和嶺推動(dòng)革命與麗建設(shè)事業(yè)前宏進(jìn)的巨大精娃神力量。必脈須持之以恒尊地進(jìn)行共產(chǎn)餓主義理想教料育。扔“桿要特別教育記我們的下一久代下兩代，柳一定要樹(shù)立畫共產(chǎn)主義的閃遠(yuǎn)大理想。陡一定不能讓肚我們的青少炎年作資本主捕義腐朽思想鞋的俘虜，那控絕對(duì)不行。茶”于我國(guó)目前尚栗處在社會(huì)主脅義初級(jí)階段血?，F(xiàn)階段我扔國(guó)人民的奮倒斗目標(biāo)和共軌同理想，就賭是建設(shè)有中最國(guó)特色的社瘦會(huì)主義，實(shí)瞧現(xiàn)社會(huì)主義鮮現(xiàn)代化。共店同的理想和描信念，是團(tuán)魯結(jié)人民同心瘦同德建設(shè)有常中國(guó)特色社學(xué)會(huì)主義的強(qiáng)搭大凝聚力。云鄧小平同志命強(qiáng)調(diào)：煮“提有了共同的潔理想，也就贏有了鐵的紀(jì)講律。無(wú)論過(guò)南去、現(xiàn)在和至將來(lái)，這都才是我們的真氧正優(yōu)勢(shì)。生”人生霞指人的生存兼和生活，或縮人的一生。爽不同的人生淡觀對(duì)人生有帝著截然不同尾的看法。人涉生涉及人生疏目的、人生襖價(jià)值、人生版態(tài)度、人生須意義、人生漠哲學(xué)等。人掏究竟為什么霜活著？人生季的意義和價(jià)奔值是什么？姜人應(yīng)當(dāng)怎樣鐘度過(guò)自己的書一生？應(yīng)當(dāng)溪使自己成為蚊一個(gè)什么樣呢的人？這些斜都是留“堆人生坡”碎要解決的問(wèn)蟲題。由于人經(jīng)們所處的社拴會(huì)地位、生基活環(huán)境、個(gè)是人職業(yè)及本奔人個(gè)性的不良同，因而在詞如何看待人俘生問(wèn)體上認(rèn)娃識(shí)和態(tài)度也肅就不同。一家切剝削階級(jí)訴認(rèn)為，茶“倉(cāng)人生在世，駱名利二字面”苗，憐“升人不為己，錢天誅地滅喪”叨，利己主義輸是生活的出傷發(fā)點(diǎn)和歸宿敬。無(wú)產(chǎn)階級(jí)討則把全心全應(yīng)意為人民服慧務(wù)，把為實(shí)指現(xiàn)共產(chǎn)主義帳遠(yuǎn)大理想而合奮斗作為人問(wèn)生的奮斗目桌標(biāo)。在人的漢一生中，充新滿著復(fù)雜的訓(xùn)各式各樣的惰矛盾，如理憤想、工作、紐學(xué)習(xí)、生活盒、友誼、戀套愛(ài)、婚姻、唱幸福等等，練每個(gè)人用什店么樣的態(tài)度煩對(duì)待和解決窗，反映了人山生的不同態(tài)錘度。這種態(tài)努度基本上有企三種：（1簽）消極悲觀魂，對(duì)生活中勉的矛盾采取砌躲避態(tài)度，吩“抬事不關(guān)己，眉高高掛起迷”紗；（2）在涌曲折中妥協(xié)女投降，順乎遙不正之潮流扶，才取隨波戴逐流的態(tài)度牌；（3）正納視生活中的夾矛盾，敢于柿斗爭(zhēng)，順境膀之中不驕傲雷，逆境之中戀不動(dòng)搖，無(wú)抓私無(wú)畏，去徹實(shí)現(xiàn)自己的退理想。在社術(shù)會(huì)主義社會(huì)翅，應(yīng)該以無(wú)寶產(chǎn)階級(jí)的態(tài)肅度對(duì)待人生掘，樹(shù)立全心禾全意為人民琴服務(wù)的思想詞，為實(shí)現(xiàn)共灣產(chǎn)主義理想流貢獻(xiàn)自己的醫(yī)一切，而不鞠能碌碌無(wú)為適，虛度年華庸?；蛯?duì)人生目的現(xiàn)、意義的根顏本看法和態(tài)墊度。人生觀鐵是世界觀的紙重要組成部臣分，是世界遠(yuǎn)觀在人生問(wèn)煎題上的具體旬表現(xiàn)。它指楊導(dǎo)著人們的陡生活方向，掙影響著人們她的道的品質(zhì)粒和道德行為爽，決定著人餡們一生的價(jià)圈值目標(biāo)和道粘路。人生觀尋的內(nèi)容包括酒幸福觀、苦陜樂(lè)觀、榮辱盼觀、戀愛(ài)觀忍、友誼觀、騎生死觀等。三、思考歉人究竟為什鋪么活著？人蠶生的意義和香價(jià)值是什么哥？禍人應(yīng)當(dāng)怎樣劃度過(guò)自己的笑一生？應(yīng)當(dāng)甜使自己成為蔥一個(gè)什么樣腐的人？冬第三講樹(shù)弓立遠(yuǎn)大志向騙羅曼輪·巧羅蘭曾說(shuō)過(guò)市這樣的話：閘“奇思想是藍(lán)天逢，行動(dòng)是我銷的花園。我會(huì)耕耘我的花融園，我也耕呀耘我的藍(lán)天壯。萄”篩一只創(chuàng)造奇拜跡的鳥(niǎo)現(xiàn)——欣《海鷗喬納析森》陵群鷗忙于覓紗食，只把飛跪翔當(dāng)成生存嘴的工具，誰(shuí)眨的速度快，齊誰(shuí)就能最早手最多地捕捉添到魚蝦，而肚海鷗喬納森蓄卻發(fā)現(xiàn)并享融受著飛翔的文快樂(lè)，不斷軍嘗試著對(duì)海根鷗來(lái)說(shuō)幾乎勒不可能的飛起翔技巧攤——懇他在黑暗中什飛行，縮起例翅膀模仿獵巧鷹的短翅滑厲行，在水面昨和沙地上疾翁速滑過(guò)鹽……藍(lán)太多次，他學(xué)就要頭破血臘流了。辰“質(zhì)他虛弱無(wú)力膝，心里暗暗拴希望這重量叨能夠溫柔地枯將他沉入水俘底，結(jié)束這忽一切。湯”娃可他依然推“傷像一枚月光畝下的灰色炮漿彈打”霉般飛翔，疾亭風(fēng)將他的恐喊懼掃得干干休凈凈，他感蟻到深沉的喜潑悅，飛翔本普身的純粹的鐘喜悅稿——款真是一只不最知道天高地嫌厚的鳥(niǎo)！我旨喜歡這只鳥(niǎo)雪，并感到深示深的羨慕，逆因?yàn)樗挠聜鳉?、?jiān)忍和畫執(zhí)著。槍海鷗喬納森券對(duì)飛翔的熱堅(jiān)情成為家人震、家族的恥殊辱，受到海紡鷗長(zhǎng)老的譴列責(zé)：胸“摘你會(huì)明白不痛負(fù)責(zé)任是不帽行的。生活犯是我們搞不土懂的，也沒(méi)腹法搞懂。緣”娘群鷗鐵石心汗腸，不理睬嬸海鷗喬納森鉗的申辯：伸“畝誰(shuí)還能比探要索和追求一巴種生活意義有、一種更高各的生活目標(biāo)凍更負(fù)責(zé)任呢命？我們搶吃央魚頭已經(jīng)有然千年了吧，腿但是現(xiàn)在我閥們有了更好市的生活理由膨——婆學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)娘、自由！悠”朗他最終被拋筆棄了，像很放多開(kāi)拓者和行創(chuàng)新者遇到慘的一樣。柴“肺余下的日子豆里，海鷗喬棚納森孤獨(dú)度重日讓……寧他的悲哀不省是孤獨(dú)，而止是其他海鷗近不愿相信奇摘妙的飛翔在虛等著他們；債他們不愿意梳睜開(kāi)眼睛看么……寺他學(xué)會(huì)了飛福翔，對(duì)付出捕的代價(jià)毫不翻后悔。海鷗蝦喬納森發(fā)現(xiàn)躲無(wú)聊、害怕芽和憤怒，是靈海鷗生命那示么短暫的原速因。從腦海原中拋開(kāi)那些記想法，真的壤，他過(guò)上了者既長(zhǎng)壽又美蛇好的生活。帶”疲默默等待需絨要異常堅(jiān)強(qiáng)牲的意志，喬坦納森終于在舞遠(yuǎn)方遇上了莊同行的海鷗涉，最終，他拐實(shí)現(xiàn)了自己糞的夢(mèng)想，成盤長(zhǎng)為優(yōu)秀的腫飛翔導(dǎo)師，麥教導(dǎo)著和他例一樣癡迷飛魚翔，為生活晃中的學(xué)習(xí)、疾發(fā)現(xiàn)而喜悅增的海鷗們。及那只白色的京海鷗，好像梢正從遠(yuǎn)方飛忌來(lái)，穿越黑隆暗，朝著我紅們的方向，娃想要告訴人洗們更多關(guān)于吼夢(mèng)想與勇氣差的消息，告題訴人們百種宿生活、千種拳生活之后才縱能找到的完穗美，才能顯濤現(xiàn)的自由豈——葬有限的生命雜其實(shí)存在無(wú)殺限的可能，砍只需要作出鴉選擇，任何等一個(gè)人，就稈都擁有機(jī)會(huì)小際遇自由。倦樹(shù)立理想，抬用足夠的勇執(zhí)氣和堅(jiān)忍飛漲到高空，你腿會(huì)驚喜于自墳己看到的廣掉闊與深遠(yuǎn)，世你內(nèi)心真正撐的夢(mèng)想、渴孫望與激情，雕才會(huì)變得清梢晰。每一個(gè)君選擇，都將罩帶來(lái)新鮮的混體驗(yàn)，也將棵是新的起點(diǎn)碗，通向更新贏一輪的生命參喜悅。姿——頸因?yàn)橛欣硐雱?wù)、勇氣，生吊活總是才剛海剛開(kāi)始！項(xiàng)音思考：海鷗債喬納森為什岔么會(huì)成長(zhǎng)為險(xiǎn)優(yōu)秀的飛翔輸導(dǎo)師？它有糠沒(méi)有讓你想喉到什么？笑想起北極燕炕鷗柄獅子很威嚴(yán)視，我不崇拜娛；老虎很兇晨猛，我不崇想拜；大象很揚(yáng)魁梧，我不振崇拜；翠鳥(niǎo)執(zhí)很漂亮，我離不崇拜梯……象我惟獨(dú)崇拜表小小的北極局燕鷗，崇拜簡(jiǎn)她堅(jiān)定而明臂確的反“吊8萬(wàn)里之志蘭”捉。鋪它瘦小如燕蔽，在北極出屠生。當(dāng)秋天承到來(lái)的時(shí)候說(shuō)，它開(kāi)始飛立越重洋，一往直向南，朝擊南飛，飛到階地球的盡頭較，在南極的登浮冰上越冬巾。冬去春來(lái)賴，它又展開(kāi)杏雙翅向北飛郊，一直向北動(dòng)，飛到地球炊的盡頭，到視北極去繁衍槍自己的下一夾代。一年一揚(yáng)度，北極燕炊鷗就這樣往遞返于兩極之竹間，南飛4潤(rùn)萬(wàn)里，又北膠飛4萬(wàn)里，漆就這樣往返臣于地之盡頭貓。一群群，嫁一隊(duì)隊(duì)，共教同的目標(biāo)，好共同的方向期，在一只拐“州看不見(jiàn)的手臣”兔的鞭策下，繡向前！向前藝！這是一幅蝕何等悲壯的藝景象??！匆這只耳“鵝看不見(jiàn)的手修”視到底是什么拍？不管生物展學(xué)家如何解癢釋。我們的勵(lì)解釋很簡(jiǎn)單數(shù)，那就是肝“籌使命澡”環(huán)，中國(guó)文化險(xiǎn)叫作奏“崇志雁”藝。就是泉“鼓人各有志屈”拜的志，就是患“慰志士仁人扮”僵的志，就是款“閑匹夫不可奪吸志臘”囑的志。銷“偽志德”派可以有大小建，可以有善相惡，可以有攜高低，可以革有久暫，卻漁總不能無(wú)姨“境志葉”貞。天降生靈墻，總是捎帶但了一份疑“迷使命庭”勾的：虎與豹潛的小崽，還叼沒(méi)長(zhǎng)成花紋齒就有了吃牛披的氣質(zhì)；大勸雁的幼雛羽家翼未全，就杠有了飛翔四暴海的雄心。卵吃牛就是虎揪豹的房“溝志豈”贊，飛翔就是潑大雁的噴“旱志曠”目。無(wú)窮之原霉，萬(wàn)尋之泉琴，那是神龍彈的歸宿，小永魚不到那里摸去的；高山妄大丘，深林罰巨壑，茂木歲繁枝，那是察鴻鳥(niǎo)虎豹喜舞歡的地方，適雞狗不到那痕里去的。原問(wèn)與泉是神龍鹽的即“蛙志季”暈；丘與壑與沫木，是鴻鳥(niǎo)違虎豹的稱“僑志坊”租。結(jié)“緊志盜”凈不同則不能蘇相識(shí)，由“游志慘”讀不同則不能累相從，仗“些志提”藥不同則不能醋相合。減“龜志島”賄不同不可怕沖，怕的是無(wú)舅“茂志弓”云。我們雖不退能要求一只麥公雞跟上北重極燕鷗的步貍履，但我們蹦卻可以要求璃這只公雞有雁自己的斤“對(duì)志叛”珠?；菅嗳覆恢櫲垸]之志，但居燕雀也當(dāng)有類自己的志，溝一心一意捉個(gè)幾只蟲。鳥(niǎo)份雀不知鸞鳳花之志，但鳥(niǎo)灑雀也當(dāng)有自背己的志，專時(shí)心致志啄好拌庭院中的米祥粒。蚰蝦不培能像赤螭那翻樣在高空中搶騰飛，總也型該把泥濘中艦的日子過(guò)得澡歡歡喜喜。挖一人一件事早，人之有限腔的光陰，是寇容不得分心虜?shù)模耗闶区櫦妁]你就去高姑飛吧，不要止棲身在死水惜塘里耽誤光妖陰；你是吞愧舟之魚就到縮大海里去吧寨，不要在小妻潭小塘里浪悲費(fèi)青春。如“鋒無(wú)冥冥之志旁者，無(wú)昭昭滿之明；無(wú)昏影昏之事者，萌無(wú)赫赫之功招”嶺。（荀子語(yǔ)濾）盼“跑冥冥之志站”乎，就是那只既“墻看不見(jiàn)的手管”職；需“妄昏昏之事煙”燃，就是對(duì)事霜業(yè)的執(zhí)著追漁求。人生的正“承使命里”襲，就是要把卸那只唇“組看不見(jiàn)的手寨”化看明白，然糊后把它變成續(xù)自己的雙手束，去改寫自譽(yù)己的命運(yùn)，嚇把自己全部共的生命投進(jìn)襖去，去改寫偽！煩想起北極燕粘鷗，于是想光到無(wú)數(shù)生靈題的手“答冥冥之志膊”和。王蝶每年劃南飛600專0里，往返索1.2萬(wàn)里且。但壽命不忍長(zhǎng)，一輩子趴無(wú)法完成。副怎么辦？它王就把任務(wù)交擴(kuò)給它的子孫饒，所以第二答年春天返回孟來(lái)的，已全要是陌生的面蘋孔。完成這略個(gè)1.2萬(wàn)罪里的往返，均它要付出幾東代人的辛勞偷?？芍獙?shí)現(xiàn)擠“漁大志袖”獎(jiǎng)如8萬(wàn)里，傷不易；實(shí)現(xiàn)倍“騙小志鏡”盯如1.2萬(wàn)陸里，亦很難字。紀(jì)想起北極燕冒鷗，于是想絹到估“憶寄托介”嗎二字。人無(wú)孫“獻(xiàn)寄托躲”堪，是一天也萄活不下去的敲；動(dòng)物無(wú)陳“闖寄托銜”妙，上帝也不可會(huì)把它推到魂世界上來(lái)。脫子女是父母滾的挎“執(zhí)寄托廁”懶，父母是子童女的鄙“掉寄托遵”盜；人是天地皂萬(wàn)物的?！爸?jǐn)寄托亭”僑，天地萬(wàn)物迷是人的適“損寄托憲”穿。相互儉“客寄托冶”打，才有這世猶界的和諧。老8萬(wàn)里也好嚼，1.2萬(wàn)巧里也好，踏100米局也行，總是棄一個(gè)千“標(biāo)寄托情”噴，總要有一獲個(gè)干“爺寄托焰”桌，才能活下哥去的。販想起北極燕蓋鷗，于是想給到懇“垂任重而道遠(yuǎn)團(tuán)”腦。曾參講械“而任重臣”嫁，是講糟“株仁以為己任腎”的，故重；曾姻參講叉“趣道遠(yuǎn)慌”除，是講綿“民死而后已靜”周，故遠(yuǎn)。對(duì)嬸于北極燕鷗撥，以瘦小之終軀而履地之辭兩極，故其射“求任重?zé)迸?；以有限生鴿命而必每年摟往?萬(wàn)里痛，故其活“煮道遠(yuǎn)歇”佩。免“擾死而后已桃”術(shù)，還算是很廁好的結(jié)局了揭；在很多的妥情形下，人省是菜“煮死而不已站”遍，翠“魄死而不能已邁”企的。諷“條任重而道遠(yuǎn)直”祖，是北極燕淋鷗的寫照，衫也是全部生謝命的寫照吧庫(kù)？貌信鴿不及北包極燕鷗的本跡領(lǐng)，但它能隱辨識(shí)的距離庸，至少也有守2000里星。在一個(gè)完乒全陌生的地折方，它開(kāi)始攜起飛，飛起參來(lái)，繞著圈紹飛起來(lái)，圈寬越繞越大，舒越繞越大，靠然后它看準(zhǔn)貫了，看準(zhǔn)了徑方向，看準(zhǔn)胖了目標(biāo)，以尖近乎直線的體路程，直抵傻起點(diǎn)。這起習(xí)點(diǎn)是它的家鉗，它在20啟00里之外低，以近乎直學(xué)線的方式回廟家。企思考：什么童是丘“稻任重而道遠(yuǎn)汽”崗？知努力讀書，液報(bào)效祖國(guó)老唐坤發(fā)家搏境清貧，墊“福文化大革命跨”厲中插過(guò)隊(duì)，棟在昏暗的油件燈下補(bǔ)習(xí)完搞了高中文化樣課程。19哪78年，他角以優(yōu)異的成夫績(jī)考取了上都海交通大學(xué)辛，但當(dāng)時(shí)窮戶得連一張火舞車票也買不釋起。他所在桿的工廠工人釘湊錢，裝在滲一只寫有所“誰(shuí)努力讀書，域報(bào)效祖國(guó)挺”葛的牛皮紙信鵲封里，送他聞上路。這八南個(gè)字，就成批了他人生的徹總目標(biāo)。他眉發(fā)奮攻讀，詢成績(jī)優(yōu)異，問(wèn)連續(xù)三年被薪評(píng)為三好學(xué)衰生，加入了仙中國(guó)共產(chǎn)黨食。畢業(yè)后留欺校任教，他俊教書育人，捧任勞任怨，壽關(guān)心他人勝愈過(guò)自己。1桂986年，廁他病倒了，箏病魔纏住了漂他的身子，圈但纏不住他薯那顆睬“名報(bào)效祖國(guó)梅”首的心。他忍咽住病痛，在撓病床邊工作令。半夜里想卸到一個(gè)問(wèn)題濟(jì)，立即開(kāi)燈澤驗(yàn)證；臥床澇時(shí)發(fā)現(xiàn)一個(gè)撿難題，立即列起身運(yùn)算c牙他與病魔作虛斗爭(zhēng)的最后轟兩年，成為屑他生命力最艇旺盛的兩年濫，被中科院禁技術(shù)情報(bào)所售確認(rèn)為19港88年我國(guó)疾在國(guó)際雜志德上發(fā)表論文飾最多的前1我0名作者之訪一。他與另拜一位教授作估出的科學(xué)發(fā)筒現(xiàn)：被國(guó)外束專家以英文恒姓名加以命濱名。在34惠歲的時(shí)候，打他不幸初病啟魔奪去了寶暢貴的生命。球他短暫的人扒生，充滿了吊業(yè)績(jī)，充滿任光華。這位郊英年早逝的旺青年副教授少的事例證明惡了一個(gè)道理震：蘭一個(gè)人狂在人生的總陜目標(biāo)柳——胖報(bào)效祖國(guó)下蔽，把為國(guó)效宰力、為漣福使與自身的完件美和諧地統(tǒng)塌一在創(chuàng)造性某的勞動(dòng)之中誠(chéng)的時(shí)候，他稿總會(huì)勇敢地艱負(fù)起職業(yè)的默重?fù)?dān)，做出允業(yè)績(jī)，發(fā)出估光華。摔思考：唐坤犯發(fā)短暫的人悉生，為什么儉會(huì)充滿了業(yè)潑績(jī)，充滿光拘華？是什么嗽給他以動(dòng)力蛛？青“脾志走”辨是人們的奮藏斗目標(biāo)、理中想、信念。原是人們確定個(gè)奮斗目標(biāo)以巾及為實(shí)現(xiàn)這呀一目標(biāo)所下足的決心，是靈人們力求上預(yù)進(jìn)的意志和音勇氣。一個(gè)夜人不僅要有借志向，而且驕要有志氣，衛(wèi)有非達(dá)志向材不可的堅(jiān)忍潛不拔的毅力嗚。我國(guó)有句務(wù)古話：姑“渴志當(dāng)存高遠(yuǎn)估”功。又說(shuō)：采“鞏志不立，天啊下無(wú)可成之驚事。纏”俱人們常用比況喻來(lái)說(shuō)明高號(hào)尚理想與科斬學(xué)信仰的重洪要性。如有顧的說(shuō)：淹“宰人之所以能袍挺立行走，跑關(guān)鍵是脊柱倉(cāng)在起作用。衡理想與信仰已就是堅(jiān)強(qiáng)的啦脊柱。岸”椅有的說(shuō)：跌“癢人生好比一句座大廈，理埋想信仰就像飼大廈的棟梁巧，人一旦失喚去了理想與消信仰，就等革于沒(méi)有靈魂餅，沒(méi)有前進(jìn)呼的路標(biāo)和行站動(dòng)的指南，壟大廈就會(huì)坍冷塌。狗”測(cè)奴理想愈疏高尚遠(yuǎn)大，乒人的精神力征量就愈強(qiáng)大廈無(wú)比；信仰雄愈堅(jiān)定有恒拼，人的革命拉意志、事業(yè)趕決心就愈堅(jiān)主強(qiáng)持久。古繳往今來(lái)，成搭大事者無(wú)不煤是由于胸懷推大志，有崇秧高理想和信套仰。而報(bào)國(guó)峽之志，就是松一個(gè)人的遠(yuǎn)銹大志向，它勝給人以強(qiáng)大傾動(dòng)力和頑強(qiáng)羽毅力。當(dāng)一豆個(gè)人下覺(jué)心藍(lán)為祖國(guó)的利摘益經(jīng)——攝獨(dú)立、尊嚴(yán)產(chǎn)、榮譽(yù)、富梢強(qiáng)云……左而貢獻(xiàn)自己罩的一切時(shí),秀這種志向就釀會(huì)產(chǎn)生無(wú)私剝無(wú)為的巨大飄力量;他的熱報(bào)國(guó)業(yè)績(jī)也做將永載青史棉，為后人所喚景仰。扇那么，黃在當(dāng)代中國(guó)穗什么是大志紙呢？毫無(wú)疑叼問(wèn)，那就是逗實(shí)現(xiàn)中華民鄙族的偉大復(fù)亞興，把我國(guó)鉤建設(shè)成富強(qiáng)咸、民主、文練明的社會(huì)主展義現(xiàn)代化國(guó)丑家。具體地爭(zhēng)說(shuō)，我們每仗個(gè)人的志向脅是并不相同輛的，由于條派件的不同，益每個(gè)人向往書和發(fā)揮才華癢的場(chǎng)所也是稈很不相同的榮。那不要緊燕，只要你有數(shù)為振興中華矩，為建設(shè)中王國(guó)特色社會(huì)蹈主義獻(xiàn)身的述觀念，并立繳足本職扎扎村實(shí)實(shí)地去干按，你就是一晶個(gè)有大志的民人。這對(duì)于寬我們學(xué)生來(lái)罪說(shuō)，就是要奴努力學(xué)習(xí)，弱使自己全面域發(fā)展，做一納個(gè)有理想、剩有道德、有貼文化、有紀(jì)頭律的四有新專人。愿我們殿為建設(shè)社會(huì)奪主義祖國(guó)，薦奉獻(xiàn)出自己擋的一切。思考：團(tuán)要把報(bào)國(guó)之窄志化為報(bào)國(guó)滲之行，該從寇那些方面著廊手努力？作趕為中華民族竭的一員，作來(lái)為正處于發(fā)墨展中的中國(guó)肅的一名中學(xué)揚(yáng)生，自己如膽何從日常的旬學(xué)習(xí)生活中蟲的點(diǎn)滴小事或做起，體現(xiàn)警自己的愛(ài)國(guó)杯情操。作業(yè)：勁1、參加獻(xiàn)去愛(ài)心活動(dòng)。凈根據(jù)不同時(shí)睜期和要求，綢向?yàn)?zāi)區(qū)人民壁、希望工程桃、貧困鄉(xiāng)小法朋友、軍烈織屬、殘疾人邊等送溫暖獻(xiàn)技愛(ài)心，教育復(fù)學(xué)生做到煮“子心中有祖國(guó)掃”文，峽“暫心中有他人船”燕。窯2、保護(hù)我僻們的環(huán)境，鑼節(jié)約每一滴總水，每一張脅紙等。便3、努力學(xué)駛習(xí)科學(xué)文化冬知識(shí)等。憑第四講做謀可愛(ài)的上海腥人算參觀上?？茠呒拣^惹上海--東襖方的明珠。斑這塊神奇的醋土地，正以校一種讓世界緣羨慕的速度尸，創(chuàng)造"一戴年一個(gè)樣，防三年大變樣圣"的發(fā)展奇差跡。榆20世紀(jì)9袋0年代以來(lái)呆，上海進(jìn)行輕了大規(guī)模的逃城市改造和糠城市建設(shè)，滋縱橫的馬路粒、大片的綠錯(cuò)地、飛馳的疤地鐵、蜿蜒菊的高架霉……餡，城市建設(shè)裝的恢弘巨筆窗，將老上海趙的韻味和新隨上海的氣魄果交相融會(huì)，捧使上海這個(gè)旺東方明珠之匹城，閃耀著鋤?？闯Ｐ碌南痨陟诠廨x。浮一個(gè)充滿生娃機(jī)和活力的贏國(guó)際化大都及市正在迅速社崛起。新上繡海，正全力偵建設(shè)國(guó)際經(jīng)抵濟(jì)、金融、霧貿(mào)易和航運(yùn)忘四大中心，衣以更加堅(jiān)定濾的腳步，與佛時(shí)俱進(jìn)，續(xù)臥寫新世紀(jì)的漫輝煌。只上?？萍拣^冠簡(jiǎn)介拾上?？萍拣^王：帶您暢游盒科學(xué)天地竭作為上海市襖最主要的科箏普教育基地衛(wèi)和重要的精遇神文明建設(shè)默基地，上海暮科技館以沿“顏?zhàn)匀慌ざd人礎(chǔ)·清科技季”罵為主題，以否科普教育為劍宗旨，融展熊示與參與、極教育與科研泥、合作與交嘆流、收藏與響制作、休閑井與旅游于一柿體，以學(xué)科熔綜合的手段香及寓教于樂(lè)幅的方式，使冰每個(gè)來(lái)參觀抬的觀眾能在某賞心悅目的右活動(dòng)中，接居受現(xiàn)代科技煌知識(shí)的教育決和科學(xué)精神捎的熏陶。忌上?？朴考拣^首期對(duì)痕外開(kāi)放六個(gè)枯展區(qū)、一個(gè)響分館：體驗(yàn)翻各種地質(zhì)變猴化的地殼探具密展區(qū)；展績(jī)現(xiàn)雨林地形感、熱帶植物逐、奇妙物種礎(chǔ)，展示生命機(jī)奧妙的生物升萬(wàn)象展區(qū)；隔少年兒童觀痕察外部世界框，參與科技瓦實(shí)踐活動(dòng)的跌兒童科技園浸；揭示自然讀規(guī)律，演示墾多種科學(xué)現(xiàn)蕉象的智慧之教光展區(qū)；強(qiáng)譜調(diào)臣“繡好主意抗”守是創(chuàng)新之源柱的設(shè)計(jì)師搖茶籃展區(qū)；展練示現(xiàn)代信息網(wǎng)和影視技術(shù)漂的視聽(tīng)樂(lè)園末展區(qū)；陳列喝逾三千件的說(shuō)人類、動(dòng)物昨、古生物珍旅貴標(biāo)本，講需述生命傳奇梳的自然博物裝分館。大到傭宇宙蒼穹，需小到生物細(xì)咱胞，眾多科奸學(xué)原理和科行技成果在這努里得到聲情封并茂的展示她，給游人以僵啟迪和教育植。此外，還搶有給人以全至新感受和強(qiáng)縱烈震撼的I制MAX立體柳巨幕影院、棄球幕影院以裹及四維影院耳。正在規(guī)劃摔設(shè)計(jì)中的二音期展項(xiàng)工程充，還將推出夫若干個(gè)展區(qū)惑，其展示內(nèi)滅容更加全面暫,展示技術(shù)初更加先進(jìn)，歐展示形式更汪加豐富。假帥2001年雀10月21及日誰(shuí)，亞太經(jīng)合究組織（AP噸EC）第九究次領(lǐng)導(dǎo)人非橫正式會(huì)議在貼這里舉行，烤上?？萍拣^教向全世界展夜示了上海作渴為國(guó)際性大戚都市的先進(jìn)核文化理念與慌獨(dú)特城市精給神。智2001年藝12月18霉日策對(duì)外開(kāi)放以醬來(lái)，這里已犧成為全國(guó)和托上海市民、仁特別是青少份年學(xué)生學(xué)習(xí)鏟參觀的熱點(diǎn)劈，至今已經(jīng)喊接待參觀者私逾400萬(wàn)水人次，其中脆青少年占5抓0%以上，丸充分發(fā)揮了待科普教育和若科技展示的廚功能，贏得穗了廣泛的社例會(huì)贊譽(yù)。匙這里是科普愿殿堂，這里絞是希望之城睛，讓我們一鑒起關(guān)注這里棕——諷全景式、全乏方位、多角意度、多學(xué)科噴普及科學(xué)知林識(shí)的上?？瞥饧拣^，是您泥成就科學(xué)夢(mèng)胸想的搖籃！耕下一層平面狀簡(jiǎn)介尼地下一侍層是我館服霧務(wù)設(shè)施最集殃中的公共區(qū)驗(yàn)域，內(nèi)有售疏票大廳、大插食代美食天肥地、休閑長(zhǎng)凳廊和臨展大番廳。此外，慶IMAX三鏈維巨幕影院漸和球幕影院鞋也在該區(qū)域限中。盯您可以夠在地鐵二號(hào)潮線"上?？评跫拣^站"出巨站，通過(guò)世蠅紀(jì)廣場(chǎng)和科欺技館下沉式策廣場(chǎng)自動(dòng)電氧梯或走道，涼由6號(hào)門進(jìn)浙入科技館售蘿票大廳。購(gòu)仇票后您可以芽直接乘大廳笛內(nèi)的自動(dòng)扶秘梯，進(jìn)入地抱面一層的檢仔票大廳，經(jīng)答檢票后進(jìn)入疊展區(qū)參觀。角臨時(shí)展覽專蝶用場(chǎng)館介紹勸（臨展館）童上?？茲B技館設(shè)有外躺來(lái)展覽專用績(jī)場(chǎng)地，該場(chǎng)憐地位于上海拘科技館內(nèi)B獲1層，面積赤約1200聰平方米，水耕電供應(yīng)齊全睜，展覽區(qū)域殃設(shè)有專用通鍋道和售票點(diǎn)冠。嫁彼鄰科婦技館商場(chǎng)、隙銀行、餐飲宰區(qū)、影院區(qū)爬。勿臨展館過(guò)是理想的展畢覽、展示場(chǎng)順地，參展商仗可獨(dú)立舉辦傲，也可與科隙技館共同策租劃組織協(xié)辦臣和合辦各類拒科普、科技洋展覽以及科舌技成果展示火。宮地面一層平蔬面簡(jiǎn)介游地面一餅層是我館一獻(xiàn)期工程的主這要展區(qū)，內(nèi)巡有生物萬(wàn)象門、地殼探秘崖、兒童科技判園、視聽(tīng)樂(lè)闖園、設(shè)計(jì)由師搖籃五個(gè)亞展區(qū)和一個(gè)有四維動(dòng)感影符院，此外還仔有APEC板主會(huì)場(chǎng)、休顧閑大廳、咖千啡休閑吧絲等服務(wù)設(shè)施塞。如果您丟驅(qū)車前來(lái)上化?？萍拣^，錫則建議您將妨車輛停放在運(yùn)位于丁香路羽上的上?？茽?zhēng)技館2號(hào)門稅兩側(cè)的停方車區(qū)，從2導(dǎo)號(hào)門進(jìn)入本拔層的檢票大本廳，購(gòu)票后啞通過(guò)檢票通瓜道參觀本層容各展區(qū)。建夕議您先參觀吃生物萬(wàn)象展亮區(qū)，以避免誘人員擁擠。箏現(xiàn)在的異上海正日新賺月異地變化騰著。面對(duì)如男此輝煌的業(yè)瘋績(jī)，我們每反一個(gè)上海人宏都深感自豪作，但同時(shí)我恐們必須保持裂清醒頭腦，日居安思危，抱找出差距，或明確新的目待標(biāo)。做父“雅可愛(ài)上海人轉(zhuǎn)”顆不是一朝一懂夕的事，這踐要打雨“嘉持久戰(zhàn)頁(yè)”蹈塑造城市壟精神是一項(xiàng)靠長(zhǎng)期任務(wù)，趣因此要持續(xù)磁有效地開(kāi)展稍“蠟做可愛(ài)上海恨人刷”從的活動(dòng)。塑意造城市精神禾要隨著城市何的經(jīng)濟(jì)社會(huì)許發(fā)展、人們罪生活方式和秩思想觀念的劇變化而不斷蛛培育，逐步北升華，在蓬也勃發(fā)展的新?lián)尩膶?shí)踐中，央不斷賦予上蓮海的城市精篩神以新的內(nèi)濃涵。悼那么如何讓周我們能隨著停社會(huì)的發(fā)展怒保持株“批可愛(ài)閘”灑的面貌呢？菜這就要求我堂們努力提高士人的文明素痕質(zhì)，進(jìn)一步它納入到市民史日常生活中匆，并加強(qiáng)有杏效的社會(huì)實(shí)鼓踐活動(dòng)，從礎(chǔ)走路、乘車模、講話等細(xì)睜微的小事做滴起。從我做粒起，從小事植做起，從今遵天做起。飽自然而真實(shí)足地展現(xiàn)上海作人，應(yīng)當(dāng)一秤切從我做起唯、從細(xì)微之牲處做起，摒籠棄各種陋習(xí)就，在各自的棗崗位上體現(xiàn)懷上海城市精送神，先讓自嘗己成為一個(gè)野“熔可愛(ài)白”罰的人，再讓境上海成為一權(quán)個(gè)嘆“泡可愛(ài)產(chǎn)”江的上海。面糞對(duì)新的機(jī)遇迷，我們每一移個(gè)上海人都撫應(yīng)看到自己印的使命，那冬就是以城市挎主人翁的姿溜態(tài)，為這個(gè)頌城市出謀劃費(fèi)策，添磚加態(tài)瓦！揮塑造城市精助神，就是從徑身邊的每一努件小事做起拍。上海應(yīng)該得是個(gè)學(xué)習(xí)型哥城市，我們寨要活到老，沒(méi)學(xué)到老，因例為它包蘊(yùn)了劑崇高的使命驚感和責(zé)任感喝。為提升城臣市精神作貢鞋獻(xiàn)。培育和機(jī)塑造上海的償城市精神，撐既是時(shí)代發(fā)賽展的必然產(chǎn)借物，同時(shí)也字是時(shí)代發(fā)展察的必然要求航。一座城市慶具有什么樣烈的精神，決表定了這座城猴市到底能夠幼走多遠(yuǎn)。而擔(dān)一座具有磅甲礴氣勢(shì)和非渣凡精神的城精市，必將會(huì)踩躋身于國(guó)際丙大都市之林殼。城市精神窩，是一個(gè)城遮市發(fā)展的靈箏魂，是與經(jīng)字濟(jì)發(fā)展良性掌互動(dòng)的重要桐元素。一個(gè)余城市能否成蘭為一個(gè)偉大俘的城市，不啊在于其面積采和人口的多積少，而在于結(jié)其內(nèi)涵要素述的優(yōu)劣。近扎來(lái)上海市民盟正在進(jìn)行城爪市精神的討茶論，可以想胸象，這種精節(jié)神必將為上懇海未來(lái)發(fā)展央注入強(qiáng)大的奉精神動(dòng)力。老城市精神是狡社會(huì)風(fēng)氣和獎(jiǎng)市民素質(zhì)的朵綜合反映，麥也是城市凝狐聚力的生動(dòng)鄙體現(xiàn)。要培虧育與上海國(guó)而際大都市相怕適應(yīng)的城市勒精神，必須溝具有國(guó)情特先色、時(shí)代特烈征、上海特臂點(diǎn)。匆上海人要做吳可愛(ài)的上海摸人，要做能摩夠體現(xiàn)社會(huì)北主義先進(jìn)文價(jià)化的上海人盟，要做能夠陜體現(xiàn)城市的裂國(guó)際化、信識(shí)息化、市場(chǎng)痕化、法治化抗水平的上海野人，要做能賞夠體現(xiàn)上海撫社會(huì)主義現(xiàn)獎(jiǎng)代化國(guó)際大屑都市形象的魔上海人。榆上海是全國(guó)共的上海，是促個(gè)開(kāi)放而且燕越來(lái)越國(guó)際稼化的城市，律現(xiàn)代文明社府會(huì)已經(jīng)形成夠了許多規(guī)章居制度和約定舞俗成的規(guī)則盜，如遵守交承通規(guī)則，不慧隨意停車和許亂穿馬路，香在公共場(chǎng)合采不大聲喧嘩喊，在自動(dòng)扶汽梯靠右站立顫，在銀行、汁郵局要保持爛1米欣距離，不亂紫拋生活垃圾樹(shù)等等，上海恢的每一個(gè)人馳都應(yīng)該肚“他與國(guó)際接軌騰”黑。柱做歡“堪可愛(ài)的上海手人用”鍬也要打藏“挖持久戰(zhàn)蝦”砌。如何做一成個(gè)比“坊可愛(ài)北”模的上海人，極已經(jīng)成為了縫全社會(huì)關(guān)心餃和討論的話襪題。自然而稼真實(shí)地展現(xiàn)盞上海人呆“搭可愛(ài)梳”仿的一面，并命不是件易事肌，它關(guān)系到逃所有的上海姐市民。就象開(kāi)政協(xié)委員們籌所說(shuō)，應(yīng)當(dāng)誰(shuí)一切從我做怎起、從細(xì)微脆之處做起，追摒棄各種陋改習(xí)，在各自膠的崗位上體萌現(xiàn)上海城市披精神，先讓干自己成為一惕個(gè)邀“殘可愛(ài)脫”味的人，再讓齒上海成為一換個(gè)運(yùn)“歸可愛(ài)雹”倦的上海。相關(guān)鏈接：山上海的戰(zhàn)略雨地位：蝦黨中央、國(guó)謝務(wù)院根據(jù)世太界正朝著多手極化發(fā)展的奔新的國(guó)際形紫勢(shì)和中國(guó)9純0年代改革洋開(kāi)放的總體麥戰(zhàn)略部署，霉作出了報(bào)“棕以上海浦東統(tǒng)開(kāi)發(fā)開(kāi)放為疑龍頭，進(jìn)一地步開(kāi)放長(zhǎng)江汽沿岸城市，足盡快把上海親建成國(guó)際經(jīng)糕濟(jì)、金融、竊貿(mào)易、航運(yùn)建中心之一，剃帶動(dòng)長(zhǎng)江三柿角洲和整個(gè)沾長(zhǎng)扛流域地陜區(qū)經(jīng)濟(jì)的新膚飛躍劑”植的重大戰(zhàn)略筑決策。這不杯僅明確了上雁海在全國(guó)改泳革開(kāi)放和經(jīng)抖濟(jì)建設(shè)中的稼地位與作用悅，而且明確興了上海在世那界經(jīng)濟(jì)發(fā)展氣中應(yīng)有的地捏位與作用，政指明了上海曉邁向21世雕紀(jì)的戰(zhàn)略目柳標(biāo)。釀從國(guó)內(nèi)環(huán)境鳳分析，隨著笑改革開(kāi)放的彼深入發(fā)展，肥我國(guó)的綜合仆經(jīng)濟(jì)實(shí)力明峰顯增強(qiáng)，改顯革開(kāi)放的重凍心向更廣闊朽的長(zhǎng)江流域?yàn)惩七M(jìn)，沿海燈、沿江、沿珍邊、沿路全凈方位開(kāi)放格夠局已經(jīng)形成玉，整個(gè)經(jīng)濟(jì)嫁體制正在加紫速向社會(huì)主勻義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要體制轉(zhuǎn)變。戶上海作為全勇國(guó)最大的經(jīng)鼻濟(jì)中心城市誦，應(yīng)當(dāng)在這旗場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制切劃時(shí)代變革堡的偉大實(shí)踐乖中率先進(jìn)行利突破，走在棄全國(guó)的前列栗，成為連接孫國(guó)際國(guó)內(nèi)兩午個(gè)市場(chǎng)的橋禿梁。鬼丈國(guó)際大環(huán)境要分析，世界呢經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)攝重心正在向街亞太地區(qū)轉(zhuǎn)匯移，伴隨著悼這一轉(zhuǎn)移，朝新的國(guó)際經(jīng)動(dòng)濟(jì)中心城市圍必然在經(jīng)濟(jì)災(zāi)增長(zhǎng)規(guī)模最蘋大、經(jīng)濟(jì)發(fā)別展速度最快雕、區(qū)位條件療最具優(yōu)勢(shì)的法地區(qū)崛起。懷歷史潮流已寄經(jīng)把上海推淘到了21世絡(luò)紀(jì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)霧發(fā)展的前沿丈，上海面臨涌著崛起成為抱國(guó)際經(jīng)濟(jì)中凳心城市的重沃大機(jī)遇。筒把上海建成哈國(guó)際經(jīng)濟(jì)、臥金融、貿(mào)易炕、航運(yùn)中心哄之一，是國(guó)痕家對(duì)上海提必出的要求。額上海是全國(guó)跌的上海，上四海的發(fā)展不三僅要考慮上陣海本身的問(wèn)僵題，更要考白慮我國(guó)改革鴉開(kāi)放和經(jīng)濟(jì)筋發(fā)展全局的張需要。上海灣要帶動(dòng)長(zhǎng)江作三角洲和整塵個(gè)長(zhǎng)江流域梁地區(qū)經(jīng)濟(jì)的條振興和繁榮坑，促進(jìn)中國(guó)君經(jīng)濟(jì)與世界登經(jīng)濟(jì)的接軌駕，為實(shí)現(xiàn)我意國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展推的第二步和涉第三步戰(zhàn)略舟目標(biāo)作出貢訪獻(xiàn)。根據(jù)國(guó)灘家的要求和而上海肩負(fù)的領(lǐng)歷史使命，哀上海必須建博成國(guó)際經(jīng)濟(jì)病中心城市，跨并達(dá)到較高豪的能級(jí)，否怒則，上海在閱全國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)聯(lián)展中所起的綢作用將會(huì)受植到限制。出上海的戰(zhàn)略蠶目標(biāo)繪根據(jù)黨的十啦四大報(bào)告精秤神，并結(jié)合敲國(guó)際經(jīng)濟(jì)中踏心城市的共奪性要求，上草海到201檔0年經(jīng)濟(jì)社根會(huì)發(fā)展的總赤任務(wù)是：蝶到201指0年，上海踢基本建成國(guó)傷際經(jīng)濟(jì)、金逝融、貿(mào)易、掉航運(yùn)中心之物一，浦東基寫本建成具有粱世界一流水熔平的外向型綢、多功能，承現(xiàn)代化的新張區(qū)，實(shí)現(xiàn)崛禽起成為又一損國(guó)際經(jīng)濟(jì)中冊(cè)心城市的戰(zhàn)初略目標(biāo)。努鬼力達(dá)到6個(gè)區(qū)方面的要求拜：紗(1)基本送形成世界大良都市的經(jīng)濟(jì)桃規(guī)模和綜合牙實(shí)力。國(guó)內(nèi)頁(yè)生產(chǎn)總值達(dá)蘋到2萬(wàn)億元嶺以上；居住償人口控制在吵1600萬(wàn)斤；三、二、牙一產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)決比例為60柿：39：1望。常(2)基本語(yǔ)形成具有世衫界一流水平訂的現(xiàn)代化城枕市格局。城插市化水平達(dá)頓到85％，待城市人口達(dá)提到1360豬萬(wàn)；形成由塘主城質(zhì)——古輔城怠——挎二級(jí)市筆——莫中心城鎮(zhèn)組盤成的潮“剪多心、多層孔、組團(tuán)式獲”缺城市空間布虎局，并與長(zhǎng)湊江三角洲地憂區(qū)各城市共劈同構(gòu)成全國(guó)柱最大的城市擺群；主城按登其功能分四別個(gè)層次，即削以金融、貿(mào)隙易、信息、巨管理及中介釋服務(wù)為主體情功能的中央舟商務(wù)區(qū)，以默商業(yè)、服務(wù)噴、娛樂(lè)、辦驕公為主體的提中心商業(yè)區(qū)抄，以批發(fā)貿(mào)雖易、倉(cāng)儲(chǔ)、玩無(wú)污染城市各型工業(yè)和居賭住區(qū)為主體周的內(nèi)環(huán)區(qū)，決以高度化工亮業(yè)加工區(qū)、普物流配送和貨儲(chǔ)運(yùn)中心、掛大型居住區(qū)賄為主體的外察環(huán)區(qū)。斬(3)基本零形成國(guó)內(nèi)外藝廣泛經(jīng)濟(jì)聯(lián)岡系的全方位努開(kāi)放格局。慰全面參加國(guó)轟際分工，全命面參與國(guó)際唐經(jīng)濟(jì)循環(huán)，六并成為國(guó)與洲國(guó)際市場(chǎng)的溫接軌點(diǎn)，國(guó)兼內(nèi)經(jīng)濟(jì)循環(huán)辜與國(guó)際經(jīng)濟(jì)跟循環(huán)點(diǎn)，從末而成為全球瘦經(jīng)濟(jì)一體化預(yù)網(wǎng)絡(luò)中的重槽要空間節(jié)點(diǎn)如外資金融機(jī)槐構(gòu)及辦事處肯300多家葉，國(guó)際大型施企業(yè)集團(tuán)公秘司總部、地臨區(qū)總部及分黎支機(jī)構(gòu)50近0多家；國(guó)純內(nèi)大型企總陡部、銷售機(jī)夜構(gòu)及辦事處厲500多家破；上海企業(yè)廳在海外設(shè)及喬辦事處10源00家以上瞇，在國(guó)內(nèi)開(kāi)舒設(shè)分支機(jī)構(gòu)可1500家鳥(niǎo)以上，口岸扶進(jìn)出口貿(mào)易巴總額240器0億美元，前本市進(jìn)出口污貿(mào)易總額美匠元，外貿(mào)依叢存度達(dá)50床％。土(4)基本技形成符合國(guó)順際慣例的市蓮場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行仿機(jī)制能溝通臂國(guó)內(nèi)外資金遭流、商品流管、技術(shù)流、撇人才流和信賣息代大市場(chǎng)洋體系，發(fā)揮隨上海市場(chǎng)配爬置國(guó)內(nèi)外資憑源的中硭證夫券市場(chǎng)年交唐易量占全國(guó)催80％，成京為全國(guó)證券吸交易中心和凡亞太地區(qū)主盡要證券市場(chǎng)徒之一；商品挖期貨市場(chǎng)年請(qǐng)交易額60姿％，成為全徐國(guó)期貨交易攏中心，國(guó)際掛主要期貨市兩場(chǎng)之碎—害市場(chǎng)成為全返國(guó)各類技術(shù)齊交易的集中栽地。加(5)基本駛形成現(xiàn)代化嗚國(guó)際城市基眾礎(chǔ)設(shè)施的構(gòu)晉架。浦東國(guó)粗際機(jī)場(chǎng)為主廉體的國(guó)際航竟空港，以上案海港為中心拾，以集裝箱昆運(yùn)輸為基礎(chǔ)嘉的巨型組合桂港，以多媒筐體技術(shù)為標(biāo)御志的息港，迫以軌道交通砍和高等級(jí)道糠路為骨干的滔綜合性、立倍體化、網(wǎng)絡(luò)豆型的城市交行通體系，以察及溝通東部威沿海地區(qū)的幸長(zhǎng)江工程、疤長(zhǎng)江口引水納工程、寬踢500米抹長(zhǎng)97公里貓環(huán)城綠帶批肅特大工程，宅實(shí)現(xiàn)城市建醒設(shè)現(xiàn)代化。隔全市裝念機(jī)容100吊0萬(wàn)門，住截宅普及艇率為85％板以上；年航污空客；60衛(wèi)00萬(wàn)人次圓；港口年貨睬物吞吐量為奉2。3億噸元，其中第三厚集裝箱運(yùn)輸持量占60％痛；人均道路扒面積為5平也方米；軌總授長(zhǎng)度為20豐0至300啟公里。顏(6)基本饑形成以人的宣全面發(fā)展為它中心的社會(huì)笛發(fā)展體系和筐人與自然高求度和諧的生胡態(tài)環(huán)境。實(shí)?，F(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益制、社會(huì)效益踏和環(huán)境效益左在可持續(xù)發(fā)掌展基礎(chǔ)上的握協(xié)調(diào)統(tǒng)一，朗實(shí)現(xiàn)精神文證明和物質(zhì)文患明的高度統(tǒng)桑一。建成面獅向市民生活兔就業(yè)各個(gè)階噴段，促進(jìn)人破的全面而有鑒個(gè)性發(fā)展的方開(kāi)放式終身胖教育體系；扶形成高檔次乒、多樣化、滴開(kāi)放型的國(guó)捕際文化交流雙中心框架；莫建成集醫(yī)療扒、預(yù)防、保邀健、康復(fù)為溫一體的多層書次、多功能身的衛(wèi)生保健捏體系；形成幸社會(huì)保障覆洽蓋面大、社暢會(huì)服務(wù)網(wǎng)絡(luò)妻發(fā)達(dá)的多層汪次、多形式夜的社會(huì)保障和服務(wù)體系；啦基本建成環(huán)使境優(yōu)化、生駱態(tài)平衡的現(xiàn)列代化生態(tài)城釀市，大氣環(huán)跡境質(zhì)量和地尼面水質(zhì)達(dá)到襲國(guó)家二級(jí)標(biāo)霉準(zhǔn)，人均綠曬化面積達(dá)8寧平方米，綠尤化覆蓋率為敗15％。鞋實(shí)現(xiàn)這一戰(zhàn)氏略目標(biāo)，設(shè)扛想用20年舅左右時(shí)間，健分階段加以腸實(shí)施：蒜第一階段，粥到2000影年，初步形看成國(guó)際經(jīng)濟(jì)賠、金融、貿(mào)促易、航運(yùn)中浩心之一的框槐架，為崛起虎成為國(guó)際經(jīng)辯濟(jì)中心城市辨奠定基礎(chǔ)。發(fā)第二階段，耕到2023找年，基本建司成國(guó)際經(jīng)濟(jì)福、金融、貿(mào)仁易、航運(yùn)中沒(méi)心之一，初眠步確立國(guó)際畝經(jīng)濟(jì)中心城債市的地位。宵2023年勇后，再用1徒0年或更長(zhǎng)堤一段時(shí)間，美建成國(guó)際經(jīng)艙濟(jì)、金融、插貿(mào)易、航運(yùn)貿(mào)中心之一，炒并躋身于世秋界級(jí)的國(guó)際奔經(jīng)濟(jì)中心城睜市行列。碌思考：要使阿上海市民的戒素質(zhì)與國(guó)際赴化的大都市晴相適宜，你授認(rèn)為還要做奇到那些？缸作業(yè)：請(qǐng)為鵲上海塑造城熟市精神，做庫(kù)可愛(ài)上海人僻提兩條建議夢(mèng)。繼第五講把皇握命運(yùn)放位飛理想幸福是什么奮1909年鋤，比利時(shí)出梯版了一本名緊叫《青鳥(niǎo)》科的劇本。因暮為這個(gè)劇本遮，也因?yàn)閯∠贡纠锼磉_(dá)尾的豐富的想護(hù)像力和創(chuàng)作江能力，它的膛作者莫里斯齊·象梅特林克被至稱為是比利要時(shí)的莎士比勤亞?！肚帏B(niǎo)高》原是一個(gè)飲多幕童話劇渴，于191峽1年在法國(guó)障巴黎上演后聯(lián)，引起了轟符動(dòng)桿。員文章就是通摘過(guò)這兩個(gè)小衰孩兒尋找象欣征幸福的青孟鳥(niǎo)來(lái)揭示幸回福的含義的霧。之幸福是什么柜？幸福在于逃擁有生命。隸那么，生命敬是什么？死遞亡又是什么僑？棣棣、咪而棣他們?cè)谀箘〉貙ふ仪帏B(niǎo)村的時(shí)候，文柱中有這么一腹段描述：誤“護(hù)當(dāng)玫瑰謝了兵，它獻(xiàn)出花騙粉，孕育出推新的一代，笑它的花瓣還絡(luò)放出芬芳的額香味；雖然馬果樹(shù)的花都逢會(huì)飄落，但米花上還會(huì)長(zhǎng)校出果實(shí)?？唷被钍茄?，其實(shí)柔世界上并不淹存在什么死他亡，只是在魔變化著而已彎。那么生命劃呢？它并不仿是一根短短梁的蠟燭，而桐是一把火炬伍，一把暫時(shí)沿由我們拿著獅的火炬。我壯們的任務(wù)，遞則是要把這隙把火炬燃得文更加光明燦良爛，然后一趣代一代地傳岔下去。久幸福是什么??？幸福在于期給予。文中薄的主人翁棣殺棣醒來(lái)后，吐把自己最心息愛(ài)的鳥(niǎo)送給亮了鄰居生病灑的女兒，使低她康復(fù)，這國(guó)時(shí)，他發(fā)現(xiàn)拌那只小鳥(niǎo)變術(shù)成了青色，倚也就是登——且青鳥(niǎo)，他找嫁到了幸福。謊到底什么是嫁幸福？就像物種了樹(shù)會(huì)成蝶蔭，造了福幸才會(huì)得福一閑樣。當(dāng)你在堵給予別人幫免助，使別人她幸福時(shí)，在呢你的心里，濫其實(shí)已埋下壘了一顆善良裝、幸福的種繞子。我們嘗禾到了前人釀跟的甜，同時(shí)切也應(yīng)該想到宴為后人帶去騎蜜；我們?cè)谕魄叭朔N的樹(shù)酸下乘涼，同爬時(shí)也要為后業(yè)人種植乘涼槳的樹(shù)。只有直這樣，幸福肉的源泉才永尚遠(yuǎn)不會(huì)干涸馳，才能一直旁流淌到未來(lái)聰。層“切我們給人以攻幸福，自己凍才更接近幸片福。評(píng)”君光神（《青減鳥(niǎo)》中賦予陡大地力量與箱美的源泉）僅指給主人公摘的是一條通唉過(guò)善良、仁丸愛(ài)、慷慨而徐到達(dá)幸福的爺?shù)缆?。作者役說(shuō)：憑“然我們每一個(gè)術(shù)人都尋求著姜自己的幸福供，其實(shí)幸福梁并不是這樣浩難得的，如奏果我們經(jīng)常撤懷著無(wú)私、斃良好的意愿均，那幸福就絡(luò)近在咫尺之順間。市”勉關(guān)于《青鳥(niǎo)何》，倡鄭振鐸厲先生曾講過(guò)移一段話，他玻說(shuō)：《青鳥(niǎo)伏》寫兩個(gè)孩嫌子要找尋青遲鳥(niǎo)，在記憶需之土，在將羨來(lái)之國(guó)，在趣夜宮中，在劃森林中，到顏處地找，卻怠沒(méi)有找到。創(chuàng)后來(lái)他們醒稻了，鄰居的竊孩子生病，器要他們養(yǎng)的明鳥(niǎo)玩兒。他塵們給了她，野這鳥(niǎo)卻真的軍變成青鳥(niǎo)了道。但當(dāng)他們瞞把它放出來(lái)?yè)硗鏁r(shí)，鳥(niǎo)又德飛得不見(jiàn)了怖。青鳥(niǎo)乃是協(xié)幸福的象征紙，只有從自濟(jì)己犧牲中才態(tài)能得到。但齡幸福是非永塘久可以在握現(xiàn)的，所以青稅鳥(niǎo)不久即飛福去了。桌思考：看了疼以上的短文且，同學(xué)們，俘你有什么感顯受？什么是盛幸福？幸福丘是不是一種腔給與，是一享種無(wú)私的奉跡獻(xiàn)？感受幸福首“釘我要留在這扭兒，我喜歡久這兒一雙雙透純潔的眼睛將，和需要我鍬的目光。我敏喜歡這兒新輪鮮得好像另告一個(gè)星球的廊空氣，和風(fēng)枕吹過(guò)竹子天缸籟般美麗的旱聲音。我更酸喜歡這兒淳滿厚的民風(fēng)和栗熱情坦蕩無(wú)禮私的心靈。溪”中這是一個(gè)女仙孩對(duì)朋友寫踏的信。她不島是在度假勝飾地的五星級(jí)爭(zhēng)賓館閑閑地勒寫著，而是籠在一間用教牙室改造成的陡宿舍，披著呀寒衣手里焐吩著熱茶杯寫勒下的。她在顯偏遠(yuǎn)的驅(qū)山區(qū)做豎老師，月薪喝很少。在此任以前，她是大年薪十幾萬(wàn)籌的白領(lǐng)，但麻是有一天她卻厭倦了，辭導(dǎo)職出去旅游殲。親朋都以川為她只是去圈放松一下充筑充電，比如魄去麗江待上輪一個(gè)月，奢俘侈點(diǎn)的話去傻歐洲的小鎮(zhèn)心。回來(lái)后，救她依然是一伸個(gè)工作體面胡薪水優(yōu)厚的豈白領(lǐng)，過(guò)中箭產(chǎn)階級(jí)的生徐活。但是，異她走上了癮敲，走到一個(gè)技偏遠(yuǎn)的山區(qū)鑼，心靈才安鉆頓下來(lái)。病呼喚她的是還那里的快樂(lè)皺單純。山民點(diǎn)物質(zhì)匱乏，松但是最最充程沛的是快樂(lè)挖。他們的思趕想沒(méi)有禁錮糕和設(shè)防，日裕出而作日落適而息，對(duì)有禽文化的人相貝當(dāng)尊崇。朋鼻友留了下來(lái)拌，圖的是他因們稱她一聲斧老師。這是苗一聲含金量弓極走高的君老師，含著喘多少希望、哥質(zhì)樸、尊重?fù)Q。只有在這赤兒，山民們要還像古時(shí)一陽(yáng)樣毫不馬虎午地行敬師之且禮。嶺她的事跡被盞媒體得知，燒準(zhǔn)備將她作均為典型推出桿。她淡然一岡笑拒絕：忽“劇這是我選擇售的生活方式新，并不是多株崇高。我只盛是喜歡。孩鍋?zhàn)觽冏屛腋猩┦芰说叫腋Ｔ?，感覺(jué)出生講命的意義。穴你會(huì)做一個(gè)冶拒絕幸福的廊人嗎？坦”翅同學(xué)，你感胖受到了火讀了以上的男故事，你感砍受到了嗎？草告訴我幸福明的意義何在男？嫩感悟生命梁——圾走好生命的肢每一步齊季節(jié)可以重紗復(fù)，時(shí)間可托以重復(fù)，金監(jiān)錢可以重復(fù)殲，惟有生命杯不可重復(fù)。寺生命之于每界個(gè)人只有一秋次。獨(dú)處的軍美，如金的芽沉默，凄涼毫的詩(shī)和悲壯品的歌，都需凝要我們經(jīng)得伙起挫折，耐軟得住沉默。荷人生的草稿潑和答卷稼我們所認(rèn)為兔的草稿，其歇實(shí)就已經(jīng)是打人生的答卷街——母無(wú)法更改。蜓有一個(gè)人從惕小同一老先粉生學(xué)書法，炒用廢舊報(bào)紙隱練字多年，聾可一直沒(méi)有均大的進(jìn)步。輪老先生對(duì)他為父親說(shuō)：物“慕如果你讓娃陽(yáng)兒用最好的女紙來(lái)寫，可擱能會(huì)寫得更冒好。路”鼻從此以后，上父親就按照銷他說(shuō)的去做慶了。果然，苦他的字大有混長(zhǎng)進(jìn)。問(wèn)其場(chǎng)原因，老先碑生說(shuō)，因?yàn)閴哪阌门f報(bào)紙夫?qū)懽值臅r(shí)候芒，總感覺(jué)是簡(jiǎn)在打草稿，布即使寫得不柏好也無(wú)所謂鐮，以后還有修機(jī)會(huì)，所以姻就不能完全潑專心；而用勝最好的紙，侍你就會(huì)感覺(jué)橡機(jī)會(huì)的珍貴滋，有一種很挽正式的心態(tài)建，從而也就體比平常練習(xí)嚇時(shí)更加專心達(dá)致志，用心勤去寫，所以集字也就能夠閑寫好。伴許多時(shí)候，妹我們老是在被犯這樣的錯(cuò)鴿誤：總把?？煌耐性诿餍焯?，不珍惜檔生命；對(duì)人明生就像寫字京一樣，往往康不注重字寫塑得怎樣，而滅只是看花費(fèi)縫了多少紙。起老是在以一筆種非介入的甲心態(tài)做事，答只是把生活狗里的許多事減情當(dāng)成演習(xí)櫻，而不是真可刀真槍的實(shí)漏戰(zhàn)，所以就伴沒(méi)有完全發(fā)繁揮出自己的覆潛能和專長(zhǎng)岸，更沒(méi)有全地力以赴地去號(hào)做事，結(jié)果攤就可想而知越了。軌生命不應(yīng)該洗打草稿，而容現(xiàn)實(shí)的生活席其實(shí)也不會(huì)僵給我們打草耳稿的機(jī)會(huì)，帥因?yàn)槲覀兯阏J(rèn)為的草稿賤，其實(shí)就已愁經(jīng)是我們?nèi)税嗌拇鹁礤e(cuò)——船無(wú)法更改，拐亦無(wú)法重繪統(tǒng)，所以我們騾要珍惜每一憑次機(jī)會(huì)，認(rèn)墳真對(duì)待每一智天。滋奧斯特洛夫者斯基說(shuō)：?！昂说囊簧鷳?yīng)信當(dāng)是這樣度侮過(guò)的：當(dāng)你俗回憶往事的例時(shí)候，能夠打不因虛度年搏華而悔恨，鹽不因自己碌科碌無(wú)為而羞忙愧央……”穗是的，季節(jié)倡可以重復(fù)，杠時(shí)間可以重現(xiàn)復(fù)，金錢可報(bào)以重復(fù)，惟沸有生命不可字重復(fù)。生命賣之于每個(gè)人黃只有一次。騰獨(dú)處的美，頸如金的沉默吼，凄涼的詩(shī)按和悲壯的歌明，都需要我餡們經(jīng)得起挫低折，耐得住能沉默。材珍惜生命，樓擯棄茍且偷卷安，抓緊爭(zhēng)陶分奪秒，待自到碩果累累倚時(shí)，才會(huì)真鉆正懂得生命徑的快樂(lè)。在聲人生的海洋御中，我們都講是赤裸裸的蜂泅渡者。只音有不斷地修燒正航向，激武勵(lì)堅(jiān)強(qiáng)的意東志，才能抵賣達(dá)生命的彼總岸。除此，軍我們別無(wú)選斷擇。予也許你曾直捕面過(guò)一次生渡命的消亡。號(hào)是親人撒手撐西去，或是鴨目睹路人死種于一次意外敞的事故。這東時(shí)，你會(huì)感折到生命之弦貿(mào)的脆弱，感嗓受到人生的妥無(wú)常。死亡認(rèn)的洗禮使你富的心靈得到趙凈化，你更金加感受到生則命之短暫，修生命之寶貴諷，你會(huì)更加征珍惜生活，棄珍惜生命的走每一分一秒庫(kù)。而別讓生命再手打草稿，用且行動(dòng)奉獻(xiàn)一谷份愛(ài)意