壯錦織錦設備

壯錦織錦設備--壯族竹籠機壯錦織錦設備--竹籠機壯族竹籠機，是織錦機的一個種類，主要在少數(shù)民族地區(qū)使用，是編織壯錦的主要設備之一。竹籠機是織錦機的一個種類，這類織錦機主要在少數(shù)民族地區(qū)使用，分有壯族竹籠機、毛南族竹籠機等種類。壯族竹籠機指壯族人民用于織造壯錦的傳統(tǒng)錦織機。壯族織錦技藝通常主要使用傳統(tǒng)小木機，又稱竹籠機，機上設有“花籠”用以提織花紋圖案，用花籠起花為壯錦織機的最大特點。壯錦是在裝有支撐系統(tǒng)、傳動裝置、分綜裝置和提花裝置的竹籠機（手工織機）上，以紗為經(jīng)，以各種彩色絲絨為緯，采用通經(jīng)斷緯的方法巧妙交織而成的藝術品。壯族竹籠機是壯族婦女自創(chuàng)的織機，織構簡單，機織輕便，容易操作。它的提花是通過機上“竹籠”和“編花竹”來織出豐富多彩的紋樣，圖案多為花果、鳥獸、山水等。壯族竹籠機竹籠機的歷史

唐代根據(jù)春秋戰(zhàn)國至秦漢的出土文物推斷，多綜多躡紋織機大約是從戰(zhàn)國至秦漢逐漸形成的。而原始腰機的基本形成可追溯到距今六、七千年以前的新石器時代。處于兩個序列之間的壯族織錦機的起源令人無法臆測，其中的竹籠機和環(huán)江織錦機無疑是最早的橫架提花機之一?；谒未鷫炎逄峄椘反罅苛餍械氖聦?，可以認為宋代的壯族地區(qū)已經(jīng)普遍使用提花機，這些提花機應該和遺存至今的壯族竹籠機有著緊密的聯(lián)系，這是壯族竹籠機所能確訂的最晚年代。竹籠機的歷史

盡管宋代壯族地區(qū)的紡織技術曾經(jīng)達到一個前所未有的高度，但宋以前有關的記載幾乎是個空白，遺存下來的實物也很少。因此，很難確定壯族織錦機的具體年代。事實上，織機發(fā)展的歷史證明了某種形態(tài)的織機形成需要經(jīng)歷漫長的歷史發(fā)展過程。前已述及宋代靜江府地區(qū)的壯族織機仍采用系軸于腰的形式。與賓陽竹籠機（即壯族竹籠機）、環(huán)江毛難族竹籠機、環(huán)江錦機相同，至今仍無變化。而漢代的壯族織機則表現(xiàn)出較大的差異。羅泊灣漢墓出土的織機殘件經(jīng)辯認有翹刀、緯刀、卷經(jīng)板、吊桿、調綜棍、馬頭、夾布棍等部件。其中夾布棍為長方條形，兩端有叉，形狀與竹籠機上的夾棍近似。緯刀背刃平直，刃口的兩端呈圓弧上收，背在兩端下切成角，正好供雙手握持，形制與環(huán)江竹籠機、環(huán)江織錦機的打緯刀相似。竹籠機的歷史

漢代壯族地區(qū)的織機采用典型的緯刀表明當時還沒有產(chǎn)生打緯和引緯結合一體的打緯刀，也可能沒有產(chǎn)生筘。環(huán)江織錦機和環(huán)江竹籠機還在采用兼有引緯功能的打緯刀，賓陽竹籠機和靖西織錦機則發(fā)展到了梭和筘。體現(xiàn)了壯族竹籠機不斷發(fā)展的事實。竹籠機的歷史

壯錦在織物中是一種較為特殊的品類，它與蜀錦、云錦、宋錦表面上的區(qū)別在于它不是完全用絲線織成。壯錦主要用棉的股紗作經(jīng)線，以不拈或加拈的縷絲作緯線，相互交織而成。棉絲混織是壯錦的一大特點，棉紗易得，故用棉紗作經(jīng)線；絲很珍貴，又漂亮，就用來作緯絲顯示花紋。這與壯族用棉用絲的歷史完全吻合?，F(xiàn)代的壯錦比起明清的壯錦來，基本上沒有差別。因此可以認為明清的壯錦機織技術已經(jīng)相當穩(wěn)定。因此，宋以后到明清這段時間，從素色到彩色的壯錦發(fā)展是個空白。竹籠機的歷史

宋代壯族民間各種織物的發(fā)展到宋代達到高潮，產(chǎn)生了很多有特點的精品。除著名的“白”外，還有一種叫做“子”的苧麻，潔白細薄而長，土人擇其尤細長者為子”。又“有花紋者為花，一端長四丈余，而重止數(shù)十錢，卷而入之小竹筒，尚有余地”?！吧约氄撸欢耸嗑囈病薄？椘返膬?yōu)劣，實際上反映了一整套紡織技術的高超。宋代的壯族民間已經(jīng)具有先進的紡織技術基礎，紡出的壯錦質量、色彩、圖案都已達到當時世界一流錦品水平。壯錦是廣西壯族民族文化瑰寶。壯錦不僅反映著壯族人民對生活、大自然和民族文化的熱愛和崇敬，還滲透著本民族的樂觀精神，是承載民族文化記憶的“活化石”。壯族織錦技藝曾是壯族婦女必學的一門手藝，壯錦也是壯族人民日常生活中的用品和裝飾品。古書上有記載，壯族人善織，《漢書·地理志》中就有關于壯家“男子耕農(nóng)，種稻麻，好蠶?？椏儭钡挠浭觥６兰o70年代，考古工作者在廣西貴港羅泊灣漢墓的七號殘葬坑內，曾發(fā)掘出土了數(shù)塊橘紅色回紋錦殘片，便是壯族先人們在漢代就已經(jīng)掌握了織錦技藝的實證。據(jù)《唐六曲》和《元和郡縣志》記載，唐代壯族人民所織出的蕉布、竹子布、吉貝布、斑布、都洛布、麻布、絲布等布料，被朝廷列為貢品。到了宋代，壯族的手工紡織業(yè)進一步發(fā)展，除普通的布帛以外，還出現(xiàn)了絲、麻、絲棉交織的錦。北宋元豐年間，呂大防在四川設置蜀錦院，織錦四種之中，即有廣西錦（壯錦），列入上貢的錦帛之一，可見壯錦之名貴。竹籠機的歷史

明清時代明清時期，壯錦越來越興盛，工藝也越來越成熟，壯族人民在長期的勞動中琢磨出了一整套壯錦織造技術，壯錦發(fā)展到了用多種色彩的絨線編織。壯族人使用裝有支撐系統(tǒng)、傳動裝置、分綜裝置和提花裝置的手工織機“竹籠機”，以棉紗為經(jīng)，以各種彩色絲絨為緯，采用通經(jīng)斷緯的方法巧妙交織，使壯錦呈現(xiàn)出絢麗的色彩。這種手工織綿法在民間逐漸廣泛使用，當時壯族民間織錦之盛，正如《廣西通志》所載：“壯錦各州縣出，壯人愛彩，凡衣裙巾被之屬莫不取五色絨線雜以織，如花鳥狀……”清人沈日霖在《粵西瑣記》中描述：“壯婦手藝頗工，染絲織錦五彩爛然……凡貴官富商，莫不爭購之。”當時編織壯錦是壯族婦女必不可少的“女紅”，壯錦更是嫁妝中的不可或缺之物。所謂“嫁奩，土錦被面決不可少，以本鄉(xiāng)人人能織故也。土錦以柳絨為之，配成五色，厚而耐久，價值五兩，未笄之女即學織”。竹籠機的歷史

竹籠機的結構和特點

壯族竹籠機是百年前就已經(jīng)定型后又再經(jīng)過不斷改變的小木機。它結構簡單，機織輕便，易于操作，使用方便，但效率頗低。全機由機身、裝紗、提紗、提花和打花五部分組成。機身包括機床、機架、坐板。裝紗包括卷經(jīng)紗機頭、紗籠、布頭軸、綁腰、壓紗棒。提紗包括紗踩腳、紗吊手、小綜線。提花包括花踩腳、花吊手、花籠、編花竹、大綜線、綜線梁、重錘。打花包括筘、挑花尺、筒、絨梭、紗梭。織錦時，藝人按著設計好的圖案，用挑花尺將花紋挑出，再用一條條編花竹和大綜線編排在花籠上?？椩鞎r，就按照花籠上的編花竹一條條地逐次轉移，通過縱線牽引，如此往復，便把花紋體現(xiàn)在錦面上。壯族竹籠機以賓陽竹籠機為代表，它的機臺長173厘米，從前端到后端呈倒梯形，前端寬65厘米，后端寬79厘米。機架高109厘米。機架中部和上部有兩個杠桿結構，分別用來提拉地綜和懸掛、提拉編結有花本的竹籠。竹籠機因此而得名。懸掛竹籠的杠桿長約150厘米，后端吊有重物以保持平衡。竹針編排在竹籠周圍，整個竹籠就是花本。織花時根據(jù)編好的程序順次取下竹針，拉起一組提花通絲就能牽動經(jīng)線形成開口。竹籠機上的竹針數(shù)可達100余根，少的也有30多根，根據(jù)織錦圖案的繁簡增刪。竹籠機只用一片地綜，配以踏桿，就能完成平紋地的制織。這片地綜由綜絲與綜桿組成，每根綜絲帶動一根底經(jīng)。綜桿上連杠桿，杠桿后端連著踏桿。竹籠機地綜形成梭口的過程是，在卷經(jīng)軸稍前的位置有一個直徑約14厘米的分經(jīng)筒，使底經(jīng)和面經(jīng)上下分開，形成第一次梭口。踏動踏桿，因杠桿作用提起地綜，底經(jīng)跟隨而起，變成面經(jīng)。這樣形成的第二次梭口很小，還需要通過一個竹筒以加大梭口，便于引緯。取出竹筒，放開踏桿，便復回原來的形態(tài)，又形成第一次梭口。壯族竹籠機就地取材，竹木并