淺談?wù)n堂教學(xué)轉(zhuǎn)型的技術(shù)背景與認(rèn)識論根源

淺談?wù)n堂教學(xué)轉(zhuǎn)型的技術(shù)背景與認(rèn)識論根源

論文關(guān)鍵詞：課堂教學(xué)  教育信息技術(shù)  建構(gòu)主義認(rèn)識論

論文摘要：課堂教學(xué)的轉(zhuǎn)型可以理解為當(dāng)前關(guān)于課堂教學(xué)的理論構(gòu)建與實踐形態(tài)的諸多根本性變化。課堂教學(xué)的轉(zhuǎn)型有著深刻的社會與文化背景，但最值得關(guān)注的兩個直接動因無疑是當(dāng)代教育信息技術(shù)的迅猛發(fā)展與當(dāng)代認(rèn)知心理學(xué)對人類認(rèn)知，特別是人類學(xué)習(xí)的過程與特征的揭示。教育信息技術(shù)主要是通過所謂的“網(wǎng)絡(luò)化交往”來影響教學(xué)的組織形式與方法手段。而建構(gòu)主義認(rèn)識論則通過“意義建構(gòu)”顛覆了傳統(tǒng)的客觀主義的認(rèn)識論，引起了人們對知識、學(xué)習(xí)、教學(xué)、教師等概念的重新審視。

課堂教學(xué)是一種最基本的教育實踐活動，也是教育史上經(jīng)久不衰，歷久彌新的研究課題。現(xiàn)代意義的課堂教學(xué)從夸美紐斯時代走來，三百多年間，盧梭的浪漫自然主義教學(xué)、布魯納的發(fā)現(xiàn)教學(xué)、奧蘇伯爾的有意義接受教學(xué)、羅杰斯的非指導(dǎo)教學(xué)、斯金納的程序教學(xué)，以及當(dāng)下中國圍繞素質(zhì)教育的主題在各地所開展的諸如新基礎(chǔ)教育、主體性教學(xué)、情境教學(xué)等教學(xué)改革實踐等等，這種對課堂教學(xué)永不停歇的多樣化的探索，使得課堂教學(xué)的內(nèi)涵越來越豐富，人們對課堂教學(xué)的理解也不斷完整與深入。由于當(dāng)代多重交織因素的推動，課堂教學(xué)正在經(jīng)歷一個不可逆轉(zhuǎn)的轉(zhuǎn)型。而促成這次深刻轉(zhuǎn)型的諸多因素中，最值得關(guān)注的無疑是技術(shù)背景與認(rèn)識論根源，并且這兩者之間也存在著某種微妙的關(guān)系。

一、課堂教學(xué)轉(zhuǎn)型的技術(shù)背景

信息技術(shù)是當(dāng)代科技發(fā)展最快也最為神奇的技術(shù)，它正在對全球的經(jīng)濟(jì)、社會產(chǎn)生前所未有影響的同時，也深刻地改變了人們的生產(chǎn)、生活與學(xué)習(xí)方式，人類的整體生活由此而產(chǎn)生了巨大的變化。尼葛洛龐蒂曾經(jīng)創(chuàng)造了“數(shù)字化生存”這一術(shù)語來描述信息時代的人類生活。信息技術(shù)包括微電子技術(shù)、通信技術(shù)、計算機(jī)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等領(lǐng)域。當(dāng)信息技術(shù)滲入到教育領(lǐng)域時，使教育發(fā)生根本性的變革。網(wǎng)絡(luò)化的社會注定會催生網(wǎng)絡(luò)化的教育，教育信息技術(shù)時代也就此降臨。課堂教學(xué)也無法回避這種沖擊，并且由于高度發(fā)達(dá)的信息技術(shù)提供技術(shù)支持，有可能引發(fā)課堂教學(xué)根本性的變化?，F(xiàn)代信息技術(shù)也必然會催生一些新的教學(xué)思想，教學(xué)交往的方式與價值觀正在引發(fā)深層的變革。由此課堂教學(xué)轉(zhuǎn)型的技術(shù)根源就十分醒目地凸現(xiàn)出來。

在實踐層面上，首先，信息時代的網(wǎng)絡(luò)化教育將真正實現(xiàn)“網(wǎng)絡(luò)化交往”。網(wǎng)絡(luò)為學(xué)習(xí)者提供一個交互的平臺，使教育活動具有空前的自由。學(xué)習(xí)者甚至可以在完全非受控狀態(tài)下成為網(wǎng)絡(luò)信息的受眾，因而使學(xué)習(xí)者的多重的自主選擇成為可能，主體意識也有可能得到真正的實現(xiàn)。其次，網(wǎng)絡(luò)能整合社會資源與學(xué)校資源，提供多樣化的教育資源與教育服務(wù)，并能實現(xiàn)遠(yuǎn)距離的實時傳輸。各種數(shù)字圖書館、數(shù)據(jù)庫、專題網(wǎng)站、學(xué)科專家的個人網(wǎng)頁、虛擬學(xué)校、虛擬教師等都有可能隨時突破時空限制來面對學(xué)習(xí)者。因而學(xué)習(xí)者的個性化教育需求能得到很大程度的滿足，個性化教育真正成為可能。再次，信息技術(shù)時代的教學(xué)方法與手段，以及教學(xué)組織形式都會產(chǎn)生巨大的變革。教育方法與手段的現(xiàn)代化是教育現(xiàn)代化的一個重要表征，而傳統(tǒng)的班級授課制這種教學(xué)組織形式，也即課堂教學(xué)肯定會接受某種現(xiàn)代性的改造，甚至有可能被一種信息化、網(wǎng)絡(luò)化、學(xué)習(xí)化、個性化色彩更濃的全新的教學(xué)組織形式所取代。

在觀念層面上，與現(xiàn)代教育技術(shù)相匹配的教學(xué)思想不斷涌現(xiàn)，其基本觀點有：第一，強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體作用，主張教為主導(dǎo)，學(xué)為主體的辯證統(tǒng)一。這是針對傳統(tǒng)教學(xué)中只重視知識傳播，不注重能力培養(yǎng)的應(yīng)試教育而提出的。第二，強(qiáng)調(diào)教材的基本性和結(jié)構(gòu)性，重視教材的橫向聯(lián)系和綜合運用。克服了傳統(tǒng)教材專業(yè)科目劃分過細(xì)，只強(qiáng)調(diào)縱向的邏輯聯(lián)系，不注重學(xué)科間的橫向聯(lián)系的缺陷。第三，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，重視教法和學(xué)法的統(tǒng)一。主張由學(xué)生通過探索和意義建構(gòu)途徑獲取知識，克服行為主義的不足。第四，強(qiáng)調(diào)調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，形成主動參與的意識。這是針對傳統(tǒng)的教學(xué)情境而提出的。第五，強(qiáng)調(diào)教育的社會化、終身化。即學(xué)生學(xué)習(xí)環(huán)境的拓寬，受教育階段的延長。第六，強(qiáng)調(diào)教育的平等化、個性化。反對傳統(tǒng)教育人為地把學(xué)生分成三六九等，強(qiáng)調(diào)努力培養(yǎng)學(xué)生的個性[1]。

另外，信息技術(shù)的迅速崛起與在教育領(lǐng)域的普遍使用，使得當(dāng)代課程的形態(tài)也將發(fā)生根本性的變化，新的信息化的課程文化通過課程與信息文化的整合而得到全新的建構(gòu)。由于課程與教學(xué)之間具有很強(qiáng)的相關(guān)性，或者說，這兩者本身就是相互融通與統(tǒng)一建構(gòu)的，使得課程與信息技術(shù)的整合對傳統(tǒng)的課程教學(xué)勢必會產(chǎn)