燃文化與喪文化

【作文原題】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）材料一：“燃文化”是從騰訊視頻2017年暑期提出的“好時(shí)光一起燃”這一主題衍生而來的新型文化體。它體現(xiàn)一種積極向上、充滿陽光和熱血的狀態(tài)，包含了主動(dòng)進(jìn)取、熱情踴躍、樂觀果敢等正面健康的含義?，F(xiàn)實(shí)生活中，通常表現(xiàn)為年輕人不懈追求夢(mèng)想，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活充滿希望，為了心中的目標(biāo)，不斷拼搏、努力奮斗?！跃W(wǎng)絡(luò)材料二：在越來越廣泛的網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)上，一種以自嘲、頹廢、麻木生活方式為特征的“喪文化”正在部分青年群體中流行，伴隨著“我差不多是個(gè)廢人了”“其實(shí)并不是很想活”“漫無目的的頹廢”“什么都不想干”“頹廢到憂傷”等等話語，加之“葛優(yōu)癱”“懶貓癱”等表情包的廣泛流動(dòng)，這種頹廢的狀態(tài)已經(jīng)相當(dāng)普遍。——摘自網(wǎng)絡(luò)2021/5/91材料三：愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光。就令螢火一般，不必等候炬火?！斞浮稛犸L(fēng)·隨感錄四十一》讀了以上材料，你對(duì)魯迅的話有了怎樣的認(rèn)識(shí)與感悟？請(qǐng)結(jié)合材料一、二的內(nèi)容及含意寫一篇不少于800字文章。要求：選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題，不得抄襲，不能套作。2021/5/92試題分析：本題是由三則材料組合而成，在審題立意時(shí)，要找出這三則材料的契合點(diǎn)。前兩則材料是時(shí)下的熱點(diǎn)話題“燃文化”“喪文化”，是當(dāng)今青年精神面貌的反映，要抓住其中的關(guān)鍵詞“積極向上”“主動(dòng)進(jìn)取”“熱情踴躍”“樂觀果敢”“自嘲”“頹廢”“麻木”等。第三則材料是魯迅先生對(duì)中國青年的殷切期望，希望當(dāng)時(shí)青年們不必在意流言，努力向上，譜寫一曲奮斗之歌。這也是文章的寫作任務(wù)，結(jié)合“向上走”“能做事的做事”“能發(fā)聲的發(fā)聲”“有一分熱，發(fā)一分光”等內(nèi)容確定寫作中心。三則材料中蘊(yùn)涵著命題者的價(jià)值判斷，材料一和材料三是命題者要褒揚(yáng)的，材料二是要批判的。立意時(shí)要注意主流價(jià)值取向。所給材料是多則材料，可尋找相似點(diǎn)，也可尋找不同點(diǎn)。三則材料雖然長短不一，內(nèi)容各異，但有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是青年人的精神狀態(tài)，寫作時(shí)就應(yīng)抓住這一共同點(diǎn)來立意，切忌斷章取義。因此我們可以從以下角度立意：“燃文化”是時(shí)代之所需；青年人就應(yīng)該懷抱著夢(mèng)想去奮斗、追求；告別“喪文化”，找好人生方向。2021/5/93點(diǎn)睛：材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。由于我們從材料中獲得的觀點(diǎn)具有多樣性，因此，在動(dòng)筆前對(duì)所得到的觀點(diǎn)還要適當(dāng)?shù)暮Y選。篩選的原則：①服從材料的整體；②觀點(diǎn)可能比較新穎；③有話可說。2021/5/94【優(yōu)秀范文一】養(yǎng)浩然正氣，筑偉大中國市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的高歌猛進(jìn),是否湮沒了你的初心？“喪文化”肆意蔓延，是否摧毀了你的執(zhí)念？“亂花漸欲迷人眼”的都市，是否迷亂了你的方向？此情此景，我們?cè)摵稳ズ螐?？唯有養(yǎng)一身浩然正氣，共筑偉大中國才可謂“王道”。（反問、排比，引材料，出觀點(diǎn)）當(dāng)社會(huì)變?yōu)樾鷩谈≡甑拿麍?chǎng)；當(dāng)佛系青年以“不爭(zhēng)不搶”低調(diào)處世；當(dāng)“葛優(yōu)癱”成為青年人的普遍姿態(tài)。頹廢便如厝火積薪，肆意生長，變成燎原。實(shí)可悲哉！這是如今快速發(fā)展時(shí)代下衍生出的怪象，我們不得不為此感慨：“中國青年都擺脫冷氣，只是向上走”的局面何時(shí)出現(xiàn)？2021/5/95王鼎銘在《碎琉璃》中寫道：“時(shí)代像篩子，篩得每一個(gè)人流離失所，篩得少數(shù)人出類拔萃。”時(shí)代的背景音是錚錚而鳴的，當(dāng)人們醉心燈紅酒綠，紙醉金迷的生活，他們必然為時(shí)代淘汰?；蛟S是物質(zhì)的豐盈淹沒了我們的追逐，亦或許是人們安于現(xiàn)狀拒絕前行。然而我們青年人又怎能被時(shí)代潮流裹挾，失去那奮進(jìn)的追求？（2、3段列舉中國青年之“喪文化”狀態(tài)，結(jié)合魯迅名言，用反問的形式說出期望）回望歷史的云煙，我看到了魏源高呼“受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方”。十六字道出古人入仕為官，舍小家顧大家的擔(dān)當(dāng)；我看到了戊戌六君子喋血高呼為國擔(dān)當(dāng)?shù)臒崆?；我看到了五四運(yùn)動(dòng)中無數(shù)青年學(xué)生振臂高呼“以今日之我，逐明日之陽”的決絕。他們無數(shù)人的積極進(jìn)取為我們指明了方向。2021/5/96我記起電影《無問西東》中，西南聯(lián)大在抗戰(zhàn)時(shí)期，“八千里路云和月，五千里家國”。誠然，這是他們的責(zé)任，但這又何嘗不是我們的責(zé)任？（運(yùn)用排比舉例肯引證，以古之“燃文化”為當(dāng)今青年指點(diǎn)迷途）歲月靜好，本應(yīng)催人奮進(jìn)。我們亟須弘揚(yáng)的是富有積極意蘊(yùn)的“燃文化”，而非“喪文化”。不要等到“日寒月暖，來煎人壽”的悲傷蔓延心頭，而應(yīng)以希望為頂，以堅(jiān)韌為基，在你自己的朝圣路上積極行進(jìn)。以魯迅先生“無盡的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們都與我有關(guān)”為指引，譜寫當(dāng)今青少年應(yīng)有的朝氣之歌。2021/5/97新時(shí)代領(lǐng)路人說：“青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國家就有希望，民族就有未來?！蔽覀兘K將會(huì)接過先輩手中的旗幟，唯有養(yǎng)一身浩然正氣，積極作為，勇于擔(dān)當(dāng)，才能為我們偉大的中國夢(mèng)添磚加瓦，才可期得中華民族與天地兮比壽，與日月兮齊光！恰如北宋大儒張載所言：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平?！保?-8段引用名言，論證新時(shí)代青年應(yīng)有的“燃”的姿態(tài)）這是屬于我們的時(shí)代，唯有青年人積極作為，敢于擔(dān)當(dāng)，養(yǎng)一身浩然正氣，才可鑄就偉大中國。（照應(yīng)題目，總結(jié)全文）2021/5/98愿你如陽光，明媚不憂傷魯迅先生在《熱風(fēng)·隨感錄四十一》中有語：“愿中國青少年都能擺脫冷氣，不必自暴自棄者流的話?！蹦敲丛诋?dāng)今社會(huì)中，什么是青少年該擺脫的“冷氣”呢？（以魯迅之言，引出“喪文化”之疑問）答案是“喪文化”。辛夷塢說：“在曠闊的時(shí)間面前，青春脆薄得像一張紙?！笨删褪窃谌绱舜啾〉那啻豪?，竟然大肆流行“喪文化”。這種“喪文化”，以自嘲、頹廢、麻木生活方式為特征，“我差不多是個(gè)廢人了”、“其實(shí)并不是很想活”，如此這般消極的話語成為青少年的口頭禪，頹廢狀態(tài)相當(dāng)普遍。實(shí)際上這是一種相當(dāng)不負(fù)責(zé)任的行為，更反映出青少年消極避世，不敢擔(dān)當(dāng)?shù)拇嗳跣睦?。（“喪文化”現(xiàn)象分析）2021/5/99誠然，有陶潛“采菊東籬下，悠然見南山”的避世隱居，但那是為時(shí)代所迫。如今的青少年，生活在最好的時(shí)代，每一刻都是令人期待的。若不是從古至今，無數(shù)人為了心中的目標(biāo)，不斷拼搏、努力奮斗，何來我們今日的幸福生活？若是他們也每天“漫無目的的頹廢”，“頹廢到憂傷”，我們?nèi)詴?huì)生活在水深火熱之中，何來現(xiàn)在的美麗中國？那么為什么會(huì)有“喪文化”這種“冷氣”呢？我們生活在一個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代，生活在一個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，有競(jìng)爭(zhēng)就會(huì)有淘汰。于是有人害怕這種快節(jié)奏的競(jìng)爭(zhēng)會(huì)將自己淘汰掉，開始自嘲、頹廢，什么都不想干，覺得反正又做不好，不如麻木生活，得過且過。（“喪文化”原因分析）2021/5/910畢淑敏說：“我不相信自己手掌心的紋路，但我相信手掌加上手指的力量?！爆F(xiàn)實(shí)生活中，除了“喪文化”，還有一種積極向上的“燃文化”，它包含了主動(dòng)進(jìn)取、熱情踴躍、樂觀果敢等正面健康的含義。這類年輕人不懈追求夢(mèng)想，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活充滿希望，相信手掌加手指的力量，不信命，不斷拼搏，努力奮斗。這才是當(dāng)代青年該有的精神面貌。（“喪文化”“燃文化”之對(duì)比分析）羅曼·羅蘭說：“只有把抱怨環(huán)境的心情，化為上進(jìn)的力量，才是成功的保證?！蔽覀儫o法改變環(huán)境對(duì)自己的不公，但我們可以依靠自己的力量，讓自己創(chuàng)造出更好的生活。我相信那些自我標(biāo)榜熱衷“喪文化”的人，同樣有著自己的理想，只是不敢面對(duì)生活，于是干脆頹廢。2021/5/911魯迅先生還說：“有