2023年上海市靜安區(qū)高三二模作文“道路坎坷不平人心也不平”導(dǎo)寫及范文

2023年上海市靜安區(qū)高三二模作文“道路坎坷不平，人心也不平”導(dǎo)寫及范文【原題呈現(xiàn)】三、寫作（70分）25.寫作。甲:道路坎坷不平，人心也不平，這世上大概只有水是平的。乙:水也不平。你沒看到，高處的水與低處的水根本就不在一個(gè)平面。上面的對話引起了你哪些感悟和思考？請寫一篇不少于800字的文章，表達(dá)你的看法。【審題指導(dǎo)】甲認(rèn)為，道路坎坷不平，人心也不平，這世上大概只有水是平的。這從客觀和主觀兩個(gè)方面闡述了不平的現(xiàn)狀，強(qiáng)調(diào)了事物之間的差異性，然后給出了一個(gè)貌似的平的方向，但也不過是表象而已。乙則更加徹底地否定了平的存在，用更加冷峻的視角去審視不平的外部世界與內(nèi)在心靈環(huán)境。乙所說高處的水和低處的水根本不在一個(gè)平面，是從外部世界的評判角度來給“平”下了一個(gè)絕對的概念定義。殊不知，處于高處的水和貌似處于低處的水皆在流動(dòng)之中，于海陸之間，甚至于不同介質(zhì)之間，更重要的是其二者本質(zhì)并無差別，內(nèi)在的“平”也別無二致。因此，這種分別心就會(huì)讓這個(gè)世界變得充滿不確定性與差異性，從而使我們喪失對世界的理解的可能。靜安這道題目可以說是最近一段時(shí)間內(nèi)相對最難的一道作文題目了。難點(diǎn)不必多說，一方面是在于文章運(yùn)用了比喻，一方面文章運(yùn)用了辯證來構(gòu)建對立。當(dāng)然還有一個(gè)難點(diǎn)，就是關(guān)于“平”來說，具有某種意義上偷換概念的嫌疑——因?yàn)榈谝粋€(gè)平，意思肯定是平坦，人心不平，可以說平靜，也可以說人所具有的道德素養(yǎng)未必一致。而第三個(gè)水稱之為平，這個(gè)平又是表示的是高低的不同。所以如果執(zhí)著在界定平的概念，文章可能寫起來會(huì)有問題。那么這個(gè)時(shí)候應(yīng)該怎么辦呢？其實(shí)真的要把這篇文章搞明白，你就需要從整體性處理這個(gè)平這個(gè)概念，我們之前說過類似題目的解題技巧，就是尋找一個(gè)相對更大的概念，對于這篇文章的內(nèi)容做到全覆蓋。至少在我這邊，這篇文章兩個(gè)維度。首先，文章來說，與其說對立，我覺得“平”和“不平”說的是一回事——不平是一種普遍存在的客觀情況，而概述來看，道路不平和人心不平，是我們這個(gè)世界境遇的客觀復(fù)雜，每個(gè)人會(huì)遭受到不同程度的挫折，也會(huì)遇到不一樣的人，所以我們不可能在后天要求所有人能夠得到絕對一致的待遇。而水代表的就是每個(gè)人所面對的人生起點(diǎn)是復(fù)雜的，不同人會(huì)生活在不同的人生高度之下，所以我們不得不做出的判斷就是我們會(huì)遇到這樣不同的起點(diǎn)，有些人的出生就是我們所無法達(dá)到的終點(diǎn)。從這個(gè)意義上來說，這兩個(gè)角度可以去寫。所以從這個(gè)角度上來說，文章的邏輯可以這樣去寫：首先，我們?nèi)フ撟C，確實(shí)，我們追求平本身是具有合理性的。從這個(gè)角度來說，我們要了解到羅爾斯提出的正義觀——機(jī)會(huì)平等原則也就是我們社會(huì)給我們創(chuàng)造了一個(gè)可以通過后天努力來獲得自我階層躍遷的機(jī)會(huì)所以在這個(gè)意義上來說，我們追求公平，是建立在機(jī)會(huì)平等的認(rèn)知之下的客觀兌現(xiàn)：追求平是具有合理性的，因?yàn)槠绞且环N原則上公平的追求，而這個(gè)是一種正義的表達(dá)相似水平高的努力投入能夠給我們帶來相似的人生結(jié)果和境遇，強(qiáng)調(diào)后天努力帶來的價(jià)值以及規(guī)則平等，這個(gè)是正確的（高考就是機(jī)會(huì)平等的踐行）批判：但是從客觀來說，不平是一種普遍現(xiàn)象即使機(jī)會(huì)平等是一種被我們所兌現(xiàn)執(zhí)行的正義，但是我們會(huì)遇到客觀之間所具有的不平的沖擊不平是這個(gè)世界不可能被否定的底層中立的事實(shí)如果你在主觀上拒絕于不公，過度渴求結(jié)果的平均，那這種過度的平等的渴求會(huì)讓你在奮斗中產(chǎn)生挫折感本體論：包容于客觀不公的存在的前提下，盡可能的激發(fā)自己的能動(dòng)性，我們要學(xué)會(huì)包容不平，不平是普遍存在的事物。而在普遍存在的不平中盡可能兌現(xiàn)自己的能動(dòng)性，才是我們最優(yōu)的自我成長策略。我們現(xiàn)實(shí)生活中能保障的，其實(shí)是程序公平，所謂的程序公平，是相同程序結(jié)果帶來相同的結(jié)果反饋（高考同分同反饋）而我們建立在這樣認(rèn)知之下的努力才是更有積極意義的建設(shè)性意見：同一核去對比材料的互異性道路不平，人心不平，是我們不得不面對的偶然性境遇，這些境遇確實(shí)會(huì)給我們帶來努力結(jié)果的偏差。而水的高低不同代表的是人的起點(diǎn)不同，這種不平也是客觀存在的。而這兩者之中，水的高低更加加重不平感，有些人的起點(diǎn)已經(jīng)是很多人努力不到的終點(diǎn)，但是我們要對于世界有客觀的預(yù)期——人生并不是獨(dú)自賽跑的馬拉松，而是接力賽，對于公平具有正確的感知，才能讓我們更加有效的努力。范文欣賞于不平處尋平衡道路坎坷，人心曲折，不平之事常在。若能正視不平，保持內(nèi)心平和，便能在起伏與波折中求得更高層面的另一種平衡。生活中，人心的偏見由認(rèn)知局限造成，是難以避免的；道路坎坷，前行之路曲折，是到達(dá)彼岸的必經(jīng)之路；自然界中的水也因其所處位置不同而出現(xiàn)不平，是其維度與層面皆異所致。因此，絕對的平坦與公平都是不存在的、難以找尋。世間之物都因主客觀因素呈現(xiàn)出“不平”的姿態(tài)。然而在這無數(shù)種“不平”中，我們依然能看出另一種層面的平衡。自然界物競天擇、適者生存，對于每個(gè)個(gè)體都有其不平之處，但卻正因其法則構(gòu)成了整體化的生態(tài)平衡。每個(gè)人心中皆有因個(gè)人局限、環(huán)境因素等等所致的偏見，往往使我們自身展露出“不平”的表現(xiàn)，但正是人心皆不平這一普遍特質(zhì)，對每個(gè)人而言皆會(huì)受到他人的偏見，于是形成了“平”之前進(jìn)之路中，挫折與阻礙常在，道路坎坷不平，可恰恰是這樣的上下起伏，使人能夠不斷調(diào)節(jié)，使之永遠(yuǎn)為相對平衡的狀態(tài)而努力。由此觀之，種種“不平”共同構(gòu)成另一視角下更深化的“平”，人類也正是在曲折與起伏中尋求平衡。那么，我們應(yīng)如何做，才能在不平之處找到平衡呢？對面自我對他人的偏見，無需心生愧疚，只要正視偏見，并在生活中仍對他人保持發(fā)自內(nèi)心的尊重真誠，不讓偏見影響自身待人接物，這未嘗不也是一種君子之風(fēng)；面對他人對自我的偏見，應(yīng)保持內(nèi)心平和、理智看待。不過多苛責(zé)，因?yàn)槠娛谷酥Ｇ?；面對前行之路上的曲折起伏，?yīng)保持“不以物喜悲”之心態(tài)，堅(jiān)定目標(biāo)，同時(shí)發(fā)揮個(gè)人的主觀能動(dòng)性對其調(diào)整，追求相對的平衡狀態(tài)。即使生活中的“不平”無處不在，也應(yīng)對“平”保持“雖不能至，心向往之”的態(tài)度，以內(nèi)心之平和實(shí)際行動(dòng)尋求平衡。而此時(shí)到達(dá)的相對平衡之境界，較之絕對平衡，往往使更加穩(wěn)定