議論文寫作指導(dǎo)

議論文寫作2021/5/91

寫作能寫記敘文、議論文、說明文及其他常見體裁的文章。作文考試的要求分為基礎(chǔ)和發(fā)展兩個等級。

1．基礎(chǔ)等級D（40分）

①符合題意

②符合文體要求

③感情真摯，思想健康

④內(nèi)容充實，中心明確

⑤語言通順，結(jié)構(gòu)完整

⑥書寫規(guī)范①，標點正確（每一個錯別字扣1分，重復(fù)的不計。）

2．發(fā)展等級D（20分）

①深刻透過現(xiàn)象深入本質(zhì)，揭示事物內(nèi)在的因果關(guān)系，觀點具有啟發(fā)性。

②豐富材料豐富，論據(jù)充實，形象豐滿，意境深遠。

③有文采

用詞貼切，句式靈活，善于運用修辭手法，文句有表現(xiàn)力。

④有創(chuàng)新見解新穎，材料新鮮，構(gòu)思新巧，推理想象有獨到之處，有個性色彩。2021/5/92

注意：

其中發(fā)展等級有15個采分點，只要有一點突出就可以得到滿分20分。2021/5/931、立論偏激，不夠全面。2、言之無物，重復(fù)論點。3、缺乏議論，事例堆砌。4、語言枯燥，缺乏文采?？紙鲎魑闹谐Ｒ妴栴}2021/5/94議論文的三要素

1、論點

作者所持的觀點和看法2、論據(jù)

3、論證

用來證明論點的材料

運用論據(jù)來證明論點的方法例如：3歲的小孩：我最喜歡我的奶奶。（論點）因為她從來不打我。（論證）所以我最喜歡她。（結(jié)論）2021/5/95論點

是一篇文章的靈魂、統(tǒng)帥，任何一篇文章只有一個中心論點，一般可以有分論點。

論點應(yīng)該鮮明、準確、概括，絕不可模棱兩可，讓人捉摸不定。2021/5/96訓(xùn)練內(nèi)容議論文中的“理”==主題要求：1.正確（符合客觀規(guī)律、不違背政治原則保持積極的道德傾向）2.準確（主題保持與話題一致）3.明確（態(tài)度鮮明、語言清晰、主題統(tǒng)一）2021/5/97你認為他該換還是不該換？請簡單說明理由。英國民間的一個故事叫《約翰遜的鞋子》。話說英國有一種交換鞋子的風(fēng)俗習(xí)慣，你往馬路上一站，擺出一種特定的姿勢，表示愿意和別人換鞋子；別人愿意的話，那么你得出點錢貼給對方。約翰遜那天就這樣在十字路口和別人換了鞋子。換了之后穿上覺得仍不太合適，于是繼續(xù)再換，錢一次次貼了很多，直到傍晚才好容易換到一雙鞋，穿在腳上舒適無比。他興高采烈地回到家里，在燈下仔細一看，卻原來是早上穿出去的那一雙。2021/5/98例二：根據(jù)下面的材料，談?wù)勛约旱囊娊狻ｊ愞菛|漢時的名人，他少年時獨居一室而庭院齷齪不堪。他父親的朋友薛勤見狀批評說：“孺子何不灑掃以待賓客？”他回答說：“大丈夫處世，當掃除天下，安事一屋？”薛勤當即針鋒相對地反問：“一屋不掃，何以掃天下？”這個故事引起了后人很多的爭論，大多數(shù)人認為薛勤的批評是對的。你怎么看？2021/5/99論據(jù)

用來證明論點的材料，有事實論據(jù)和理論論據(jù)兩種。事實論據(jù)用事實來說話，而理論論據(jù)靠經(jīng)典性取勝。論據(jù)必須圍繞中心論點，這是一個最基本的要求。選用的事例與論點若不能保持一致，勢必削弱說服力量。2021/5/910①論據(jù)必須具有典型性

典型就是指論據(jù)要具有代表性

②論據(jù)必須具有新穎性

不少學(xué)生的議論文寫作離不開一些陳舊的事例，像一寫失敗與成功的關(guān)系，似乎就離不開愛迪生發(fā)明燈泡，一寫逆境成才就非寫張海迪不可，類似的內(nèi)容不是說不可以用，而是說你用，他用，大家都用，誰的作文與眾不同呢？③論據(jù)的表述要精練、簡要，與記敘文的表述不同，它只要求表述出與論點相關(guān)的內(nèi)容即可。

2021/5/911論證

是議論文寫作的重要一環(huán)

論證的基本類型

立論

駁論

駁論從反面論述立論從正面論述

2021/5/912

論證的基本結(jié)構(gòu)層次

三段論式的結(jié)構(gòu)提出問題

分析問題

引論

（是什么）

解決問題

結(jié)論

本論

（怎么辦）

（為什么）

2021/5/913（應(yīng)試作文）常見的結(jié)構(gòu)：一、提出論點二、正面舉例論證；分析說理三、反面舉例論證，分析說理四、重提論點；做出結(jié)論2021/5/914常用論證結(jié)構(gòu)

并列式

分論1總分論2總分論3

……

遞進式表象本質(zhì)（層層深入）

皮膜肉核2021/5/915并列式

＜談寫文章＞總：要寫好文章，必須經(jīng)過長期的努力和實踐。分：首先是多讀書。其次是多寫作。第三

是多修改。總：有了這三多，文章是可以寫好的。2021/5/916注意：（1）考慮輕重程度及其相互關(guān)系。重在前，無輕重按順序。（2）形式要一目了然，即每段中心句應(yīng)在開頭。（3）多角度地觀察、分析、認識事物。

2021/5/917練習(xí)：中心論點：樹立崇高的理想是獲得事業(yè)成功的前提。一、理想是奮斗的起點。二、理想是奮斗的目標。三、理想是奮斗的動力。

有人曾問三個砌磚工人：“你們在做什么？”第一個工人說：“砌磚。”第二個工人說：“我正在賺錢。”第三個工人說：“我正在建造世界上最富有特色的房子。”據(jù)說到了后來，前兩個人一生都只是普普通通的砌磚工人，而第三個工人卻成了有名的建筑師。請用并列式結(jié)構(gòu)寫一篇議論文。（列結(jié)構(gòu)提綱）

2021/5/918例如遞進式第一種：為什么+怎么樣想和做第一部分：論述“想和做是分不開的，一定要聯(lián)結(jié)起來”（回答“為什么”）第二部分：論述“想和做怎樣才能聯(lián)結(jié)起來呢”（回答“怎么樣”）2021/5/919例如遞進式第二種：針對論點的論證深入懷疑與學(xué)問第一部分：用引用的方式提出“學(xué)則須疑”第二部分：分兩層，分別論述“懷疑不僅是從消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E，也是從積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件?！?/p>

2021/5/920常用的論證方法例證法

是用典型的事例作為論據(jù)來證明論點的方法，也就是常說的“擺事實”。“擺事實”要用典型材料。何謂典型材料呢？一般地說，在歷史上，在生活中，那些人所共知的，具有代表性的人或事物，都被稱之為“典型”。世界上有千千萬萬個科學(xué)家，阿基米德、愛迪生、楊振寧等是人所共知的，他們?yōu)槿祟愃龀龅呢暙I是巨大的，因此人們都敬仰他們；世界上、歷史上有無數(shù)的英雄，保爾作為文學(xué)形象便成為了人們心中的英雄，人們便歌頌他；統(tǒng)治者、領(lǐng)袖的知名度高，無論是他們行善，還是作惡，他們的言行倍受世人的關(guān)注，因此他們的言行也往往被寫入議論文中作論據(jù)；平凡的普通人也同樣有典型，李素麗、時傳祥、張秉貴、張海迪，都常常作為論據(jù)出現(xiàn)在議論文中。壞人也有典型，中國有秦檜，外國有希特勒，他們也常被人寫入議論文，從反面教育讀者。2021/5/921

被引入文章的事例，可以從以下幾個方面去考慮：第一．歷史上的人物事例。第二．現(xiàn)實生活中的人物事例。第三．語文、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等學(xué)科課本中的人物故事。第四．個人的生活經(jīng)歷。第五．哲學(xué)故事和文學(xué)故事。第六．寓言故事。2021/5/922注意:

舉例前要緊扣中心論點加一兩句總括語，舉例后則要就事例作扣題分析，事例后的分析說理是中間幾段都必須要有的。

運用例證法，應(yīng)注意以下幾個方面的問題：觀點和材料要統(tǒng)一。2021/5/923【例證分析】

疑是思之始，學(xué)之端?？茖W(xué)上的重大突破，理論上重大創(chuàng)造，技術(shù)上的重大發(fā)明，往往是從“疑”開始的?！疤O果為什么落在地上”這個疑，對于探索萬有引力的牛頓曾有極大的啟示；“水開了，壺蓋為什么被掀起來”這個疑，使瓦特發(fā)現(xiàn)了蒸汽的力量；“掛燈搖擺幅度不論大小，為什么時間都是一樣的”這個疑，使伽利略發(fā)現(xiàn)了等時性原理。這些自然現(xiàn)象，皆是人們生活中慣常所見，然而，尋常人熟視無睹，惟有有探索精神的人對此產(chǎn)生“疑”，努力探求，以至有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造。2021/5/924

這段話首句提出中心論點“疑是思之始，學(xué)之端?！钡诙洹翱茖W(xué)上的重大突破，理論上重大創(chuàng)造，往往是從“”疑開始的”一句，是對論點的解釋。接著，第三句是以牛頓、伽利略等偉大人物從“疑”開始獲得重大成果為事實論據(jù)，證明了這一觀點。第四句則對這些事實進行了簡要分析，進一步論證上述觀點。

縱觀這一段，第一句是立論，提出中心論點，；第三句是擺論據(jù)，列出可證明論點的論據(jù)；第四句是議論析理，針對論據(jù)的內(nèi)容進行解析，挖掘內(nèi)在的含義。可見“立——擺——議”是這個段的主要結(jié)構(gòu)特點。

2021/5/925一、限制字數(shù)敘述一個事例一般不要超過100字。二、找能緊扣話題的內(nèi)容所以行文時應(yīng)注意：

不要一敘述起事例來就長篇大論，時間，地點，人物，事情的起因、經(jīng)過、結(jié)果全出來了，弄得文章前后像議論文，中間像記敘文，四不象！議論文中敘述事實:宜簡不宜繁2021/5/926

選擇論據(jù)還要有鮮明的時代性。例如，封建社會效命帝王的那種“愚忠”，“臥冰鯉”“割股療疾”式的“癡孝”，這與我們現(xiàn)在對祖國對人民的忠誠，對父母的孝順，早已不可同日而語，是不足為“據(jù)”的。

論據(jù)的使用，其排列的順序也是有講究的。論據(jù)的排列應(yīng)有一定的邏輯性，或以時間為序，先古代后近代，最后現(xiàn)代、當代；或以地域為序，先本地后外地，先中國后外國；或以人物身分為序，先革命導(dǎo)師后政治家，先政治家后思想家、科學(xué)家、文學(xué)家；或以事件的情節(jié)為序，那就是事件的發(fā)生──發(fā)展──高潮──結(jié)局。2021/5/927反面假設(shè)論證法

這是一種分析事實論據(jù)的方法。它針對上面所列舉的事實論據(jù)，從反面進行假設(shè)，進而推論論據(jù)的真實性、可靠性，從而有力地論證了中心論點。其主要步驟是：

①列舉若干事例

②反面假設(shè)

③結(jié)論2021/5/928例文

如果麥哲倫相信“地方學(xué)說”，就不會有美洲大陸的發(fā)現(xiàn)；如果牛頓只是用當時的科學(xué)，他也不能建立牛頓定律；如果中國的歷代君王承繼前輩的治國論，也就不會有唐代的鼎盛時期的出現(xiàn)；如果……太多的如果，假使每一個人都認為答案是唯一的，沒有創(chuàng)新精神，國家就不能發(fā)展，社會就不能進步，沒準我們還停留在原始社會，用木杈叉魚，吃生肉，穿樹葉制成的衣服，所以社會需要有創(chuàng)新意識。2021/5/929正反論證：

《為“班門弄斧”叫好》①“班門弄斧”通常是貶義的，是“不自量力”的意思，為常人所否定。②確立觀點：敢于在“班門”（權(quán)威）弄斧，突破常規(guī)思維，不為傳統(tǒng)觀念束縛，好！③正面論證：處女作的發(fā)表；普通人的發(fā)明創(chuàng)造；甚至于科學(xué)家的新發(fā)現(xiàn)，正是敢于在“班門”弄斧而又有所突破的結(jié)果。④反面論證：如果人人都不敢在“班門”弄斧，“班門”永遠是至高無上的，“班門”終將消失；正如“長江后浪推前浪”，如果取消“后浪”，長江就成了一潭死水，最終擺脫不了干涸的命運。人類社會也是一樣，沒人“班門弄斧”，社會就不可能進步。⑤總結(jié)全文：有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，敢于向“班門”弄斧應(yīng)給予鼓勵，這樣才能與日俱新，跟上時代前進的步伐。

2021/5/930喻證法

增強了作品論證的形象性。

運用喻證法要注意本體、喻體的相似性。

魯迅的《拿來主義》中把文化遺產(chǎn)喻為一所大宅子，列舉一個青年對待大宅子的態(tài)度來表達作者對文化遺產(chǎn)采取“拿來主義”的態(tài)度，形象、生動，給人們以很深的印象。

2021/5/931對比論證法背景：一個小餐館中，一張桌子，面對面坐著兩個人，他們面前的盤子里各有半個甜面圈。A：唉！天哪！只剩下半個甜面圈。（A一臉的無奈）B：上帝！真是太好了，還有半個甜面圈。（B一臉快樂狀）

文章中寫的這段話對比鮮明，對待生活的悲觀和樂觀躍然紙上，正如該文作者說：樂觀的人在被玫瑰刺傷后仍會說多美的花，悲觀的人在看到刺時就會說多糟啊。我選擇玫瑰的美，因此我選擇前者。2021/5/932引證法

除引用名人名言以外，應(yīng)該多積累一些古典詩詞中的名句，它一方面能加強論證的力量，另一方面，它還可以豐富文章的內(nèi)容，增強議論文的文學(xué)性。2021/5/933

人與人如此的不同。信手翻著宋人話本《碾玉觀音》，不由得這樣想。話本的開頭是這樣的疑問，“春已歸去，不知哪搭是春住處？”秦觀說：春是到江南去了，“若到江南趕上春，千萬和春往?！疤K小妹說，春是被帶走了?！毖嘧鱼晫⒋荷ィ炒皫钻圏S梅雨”。還有蘇軾說、秦觀說……（《一花一世界》）2021/5/934議論文文采

追求是人生的花環(huán)。人生只有插上追求的翅膀，才能翱翔；人生只有滿懷追求的希望，才能成功。人生只有蕩起追求的風(fēng)帆，才能達到彼岸；人生只有邁出追求的步伐，才能達到目的地。人生只有撐起追求的風(fēng)帆，才能遠航；人生只有點燃追求之火，才能燎原；人生只有揚起追求的風(fēng)帆，才能破浪；人生只有跟上追求的腳步，才能成功；人生只有裝上追求的車輪，才能馳騁。2021/5/935

時間好比一條無形的河流，它無聲地流過每一個人的身旁。時間如同一位公正的法官，它公平地對待每個人的是與非。

意志是一團火，可以永不熄滅，也可以瞬間消失；意志是一條河，可源遠流長，也可以轉(zhuǎn)瞬干涸。2021/5/936

書籍好比一架梯子，它能引導(dǎo)我們登上知識的殿堂，書籍如同一把鑰匙，它將幫助我們開啟心靈的智慧之窗。時間把勤奮者奉為主人，護送他踏進成功之門；時間把懶惰者視為過往客人，拒絕他踏入成功之門。時間把勤奮者奉為主人，把成功的果實送給他；時間把懶惰者視為過往客人，把失敗的苦果留給他。時間把懶惰者視為敵人，驅(qū)逐他走向失敗的深淵。時間把懶惰者視為奴隸，注定他終生碌碌無為。2021/5/937空談家的言語，淡過開水；而耕耘者的汗水，甜過甘露。空談家的言語，華而不實，而耕耘者的汗水，碩果累累。開花的果樹，不一定結(jié)果；而結(jié)了果的果樹，一定是開過花；努力的人，不一定都成功；而成功的人，必定努力過。絕妙的風(fēng)景在陡峭的險峰之上，絕妙的人生在坎坷的路途之中。絕妙的風(fēng)景是天山上的雪蓮，絕妙的人生是奔騰不息的大江。絕妙的風(fēng)景是嚴冬里的蠟梅，絕妙的人生是大海中閃爍的浪花。從快樂的光圈中跑出來的人，很害怕痛苦；從痛苦的暗區(qū)中踏入快樂光圈的人，很珍惜快樂。懶惰，折損的是美好的青春時光；勤奮，編制的是雄壯的青春的樂曲。懶惰，折損的是秋天的希望；勤奮，編制的是秋天的果實。2021/5/938

寫議論文必須注意邏輯性，段落與段落之間要有非常清楚的邏輯關(guān)系，一方面要依靠語句表達出邏輯性，另一方面要借助起過渡性作用的語句突出邏輯關(guān)系。

注意議論文中的“但”“但是”等轉(zhuǎn)折連詞的作用，俗語有“‘但’字后面有文章”的說法，它的后面有突出、強調(diào)的作用，標明了文段或文章的中心，使文章的論點更醒目、更突出。

另：2021/5/939議論文寫作更需要哲理的思考

初中階段是一個人思想漸趨成熟的階段，人生觀、世界觀漸漸走向成熟，學(xué)生的抽象思維能力也在不斷走向成熟。正如此，高考才十分注重對考生分析問題、解決問題能力的考查.2021/5/940議論文寫作要關(guān)注自我、關(guān)注人生、關(guān)注社會

寫作題對考生認識自我、認識人生、認識社會有相當?shù)年P(guān)注，我們也要經(jīng)常去思考一些熱點問題，像2000年春季高考“跨入新千年的聯(lián)想”，上海高考題“對世博會主題的建議”等都引導(dǎo)考生要在平時積累些什么知識，2001年高考題《關(guān)于誠信的話題》，就要求考生對人與人之間的關(guān)系問題進行思索。2021/5/941

跳出自我的小圈子人常常暴露出一個弱點，總是喜歡站在自我的立場上去認識、思考問題，一旦自己的立場發(fā)生了變化，看法也隨之改變。這種認識上的局限，也就帶來了思想感情上的片面性，難以跳出自我的小圈子。讀了一則寓言，就使我產(chǎn)生了以上的看法。寓言說，一片秋葉飄然落下，發(fā)出沙沙的聲響。地上的小草埋怨它不該發(fā)出響聲驚擾了自己冬眠的美夢，秋葉對此給予了嘲諷作為回答。到了第二年，那片秋葉已化作一株小草，又一個深秋來臨時，又有別的葉子飄落下來。于是這株小草也開始埋怨秋葉不該發(fā)出聲響侵擾自己不得入眠。你看，當他是秋葉時就嘲諷小草，而且當自己變成了小草，它又開始埋怨秋葉了。還是這個它，一旦立場變了，認識、思想、感情就來了180度大轉(zhuǎn)彎。2021/5/942

由寓言看社會，類似的現(xiàn)象真是太多太多。當你平日漫步街頭，看到地上滿是煙頭紙屑，你會責(zé)怪清潔工太不負責(zé)，沒有及時清掃；而你一旦成為清潔工人，你馬上會怪市民沒有文明習(xí)慣。當你是一個顧客，來到商店購物，你會敏感于營業(yè)員態(tài)度的冷漠，言語的生硬；而你一旦當上營業(yè)員，馬上又會責(zé)怪顧客太多挑剔，太多麻煩。當你是一位普通工作人員，你常常會怪單位領(lǐng)導(dǎo)少了些民主，多了些專斷；而你一旦被提升為領(lǐng)導(dǎo)，又會覺得群眾少些服從，多些散漫。當你去擠公共汽車還沒進車門時，你會大喊往里擠，還可容納好些人；而你一旦擠進車門也就會對下面揮手說，實在擠不下了，等下趟吧……只要你多留意，生活中就會遇到許多的“秋葉現(xiàn)象”。之所以如此，是因為沒有能夠跳出自己的小圈子，才產(chǎn)生了許許多多的片面性。2021/5/943

如果大家都站在自己的小圈子里想問題，爭利益，那么社會的分歧矛盾就會加劇，團結(jié)統(tǒng)一就難以維持，其危害性是不言而喻的。問題如何解決呢？關(guān)鍵在于跳出自我的小圈子，從大局和整體利益去考慮問題，有時還要多為他人著想，甚至站到對立面去思考。如《岳陽樓記》所說：“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君?！庇辛诉@個立場的轉(zhuǎn)換，就可以更多地了解別人，更多地與別人溝通，思想感情就會多一份寬容，少一點狹隘。這樣，領(lǐng)導(dǎo)多為百姓作想，百姓多為領(lǐng)導(dǎo)分憂；教師多為學(xué)生操心，學(xué)生多對教師尊敬；工作人員多為群眾作想，群眾也體諒工作人員的艱難……上下左右，各行各業(yè)就可以融洽和睦，人間就會有更多的愛心，社會就會有更多的溫暖。2021/5/944

[點評]由“秋葉與小草”的寓言入題，新穎別致地提出了社會上“難以自我小圈子”的問題。緊接著，連用八個“當你”，從不同的角度列舉了社會上的種種“秋葉現(xiàn)象”，并具體的分析了產(chǎn)生這種“秋葉現(xiàn)象”的原因和危害性。結(jié)尾一段“解決問題”，提出：“關(guān)鍵在于跳出自我的小圈子，從大局和整體利益去考慮問題，有時還要多為他人著想，甚至站到對立面去思考?！?021/5/945

逆境出人才在人生的旅途上，常常會遇到一些意想不到的打擊。有家庭的、社會的、自然的、生活的、生理的，說不完，道不盡。你可曾想到恰恰是這些打擊嚴酷地考驗著一個人的意志、毅力和對待生活的態(tài)度。創(chuàng)傷、挫折、病殘是壞事，但在一定的條件下可以引出好事來。常言道：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來?！膘菔艿降那么蛟絽柡Γ派涑鰜淼幕鸹ㄔ綘N爛；美麗的浪花是在海水與礁石的猛烈撞擊下開放的。創(chuàng)傷、挫折、病殘對于無志者來說，只能是嘆氣、哀傷，甚至痛不欲生；然而對于有志者則更能激發(fā)他們奮斗的精神，鍛煉他們堅強的意志，培養(yǎng)他們戰(zhàn)勝困難的勇氣和信心。可以說，逆境是培養(yǎng)“人才”的肥沃的土壤。2021/5/946

從古到今，國內(nèi)國外，許多著名的學(xué)者、作家、藝術(shù)家等，他們的成功幾乎都是這樣。在追求真理的征途中，他們真是達到了“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的最高境