九級(jí)思想品德復(fù)習(xí)提綱第一課責(zé)任與角色同在7

第一課責(zé)任與角色同在責(zé)任的含義：責(zé)任是一個(gè)人應(yīng)當(dāng)做的事情，責(zé)任是不應(yīng)該做某些事情。責(zé)任產(chǎn)生社會(huì)關(guān)系之中的相互承諾責(zé)任可以來(lái)自對(duì)他人的承諾，分配的任務(wù)，上級(jí)的任命，職業(yè)的要求，法律規(guī)定，傳統(tǒng)習(xí)俗，公民身份，道德原則等。誰(shuí)對(duì)我負(fù)責(zé)：自己對(duì)自己負(fù)責(zé)。對(duì)自己負(fù)責(zé)的表現(xiàn)：有合理合法方式及時(shí)糾正自己的過(guò)失也是一種負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。在我們的人生之旅中，小到為自己的一次約定守時(shí)，大到終身信守誠(chéng)實(shí)、自尊自信、自立自強(qiáng)，都是對(duì)自己負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。對(duì)自己負(fù)責(zé)的意義：是對(duì)自己不負(fù)責(zé)任，誰(shuí)就要對(duì)這種不負(fù)責(zé)任所造成的后果負(fù)責(zé)。只有對(duì)自己負(fù)責(zé)的人，才有資格，有信心，有能力承擔(dān)起對(duì)他人，對(duì)社會(huì)的責(zé)任。承擔(dān)責(zé)任的回報(bào)：承擔(dān)責(zé)任，往往伴隨著獲得回報(bào)的權(quán)利，這種回報(bào)既包括物質(zhì)方面也包括精神方面。要讓回報(bào)，更重要的是無(wú)形的財(cái)富，如良好的自我感覺(jué)，他人的贊許、獲得新的知識(shí)和技能等。承擔(dān)責(zé)任代價(jià)：當(dāng)我們承擔(dān)責(zé)任時(shí)，有何感受到責(zé)任沉甸甸的分量，不會(huì)像以前那樣輕松。因?yàn)槌袚?dān)責(zé)任不僅意味著付出時(shí)間、精力和金錢，而且還意味著可能因做得不好而受到責(zé)備，甚至受到處罰。自愿選擇責(zé)任的態(tài)度：應(yīng)該有勇氣和信念，憑借自己的經(jīng)驗(yàn)和智慧，為承擔(dān)責(zé)任的代價(jià)和回報(bào)進(jìn)行正確的評(píng)估，作出最合理的選擇。但是，一旦我們作出了自己的選擇，就應(yīng)該義無(wú)反顧地?fù)?dān)當(dāng)起我們應(yīng)負(fù)的責(zé)任。不自愿承擔(dān)責(zé)任的態(tài)度：不采取抱怨、懈怠等消極態(tài)度，改變我們對(duì)待自己應(yīng)該做的事情的態(tài)度。把他們當(dāng)作一種不可推卸的責(zé)任擔(dān)在肩頭，全身心地投入無(wú)怨無(wú)悔。承擔(dān)責(zé)任的意義：有助于我們獲得幸福的生活和有意義的人生；有助于我們實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想；有利于共同建設(shè)和諧美好的社會(huì)。第二課在承擔(dān)責(zé)任中成長(zhǎng)集體和個(gè)人的關(guān)系：集體離不開(kāi)個(gè)體的存在。同時(shí)，個(gè)體也只有緊緊地依靠集體，才能有無(wú)窮的力量集體利益與個(gè)人利益間的關(guān)系：集體利益與個(gè)人利益是相互依存的。只有維護(hù)集體利益，個(gè)人利益才有保障。保障個(gè)人利益是集體的責(zé)任，而集體利益是集體中每個(gè)成員努力的結(jié)果。如何處理個(gè)人利益與集體利益的關(guān)系：個(gè)人利益服從集體利益，局部利益服從整體利益、當(dāng)前利益服從長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，反對(duì)小團(tuán)體主義、本位主義和損公肥私、損人利己，把個(gè)人的理想與奮斗融入廣大人民的共同理想和奮斗之中。為什么關(guān)愛(ài)集體：集體是我們每一個(gè)人的集體，只有人人都主動(dòng)關(guān)心、愛(ài)護(hù)集體，為集體建設(shè)出力，集體才會(huì)真正成為我們依戀的家。承擔(dān)關(guān)愛(ài)集體責(zé)任的表現(xiàn)：關(guān)愛(ài)集體，表現(xiàn)為自覺(jué)維護(hù)集體的榮譽(yù)和利益，服從集體的安排，積極主動(dòng)地為集體建設(shè)貢獻(xiàn)才智；發(fā)揚(yáng)集體的好作風(fēng)，通過(guò)自己的努力解決集體遇到的困難；在集體中能求大同存小異，善于團(tuán)結(jié)他人，讓集體發(fā)揮出更大的力量。如何承擔(dān)社會(huì)責(zé)任：共同營(yíng)造“我為人人，人人為我”的社會(huì)氛圍；維護(hù)國(guó)家的尊嚴(yán)，榮譽(yù)和利益；主動(dòng)為國(guó)分憂、勇?lián)厝?、與國(guó)家共渡難關(guān)；我們青少年應(yīng)該鑄造民族輝煌，通過(guò)我們的奮斗實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興（如何理解國(guó)家興亡匹夫有責(zé)）；熱心公益、服務(wù)社會(huì)。參加公益的意義：在參與社會(huì)公益活動(dòng)的過(guò)程中，我們既承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任，又在幫助他人，并使自身的價(jià)值在奉獻(xiàn)中得以提升。參加公益的影響：當(dāng)你參加公益活動(dòng)時(shí)，也許你覺(jué)得自己的力量還不夠強(qiáng)大，但你的一次行動(dòng)將會(huì)吸引眾多關(guān)注的目光，你的一個(gè)倡議將會(huì)得到更多人的積極響應(yīng)。慢慢地，你種下的花開(kāi)遍大地，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，有千萬(wàn)人在與你同行！如何做一個(gè)負(fù)責(zé)的公民：信守承諾；勇?lián)^(guò)錯(cuò)；自覺(jué)承擔(dān)責(zé)任。如何理解守信：我們?cè)S下諾言，也就意味著自己要承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，我們信守承諾，也有會(huì)為自己贏得信任。失信于人，既是對(duì)自己的不負(fù)責(zé)任，也是對(duì)他人的不尊重，甚至?xí)?duì)他人、對(duì)集體的利益造成損1/4失。慎重許諾、堅(jiān)決履行諾言，是我們負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。自覺(jué)承擔(dān)責(zé)任的含義：我要承擔(dān)責(zé)任、我愿意承擔(dān)責(zé)任，我主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，而不是要我承擔(dān)責(zé)任、被迫被動(dòng)地承擔(dān)責(zé)任。如何做：自己的承擔(dān)責(zé)任，做責(zé)任的主人，享受承擔(dān)責(zé)任的快樂(lè)；學(xué)會(huì)反思自己的責(zé)任。第三課認(rèn)清基本國(guó)情我國(guó)最大最基本的國(guó)情：中國(guó)正處在社會(huì)主義初級(jí)階段為什么說(shuō)我國(guó)處于初級(jí)階段：從總體上看，現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平還比較低；科學(xué)技術(shù)水平、民族文化素質(zhì)還不夠高；社會(huì)主義具體制度還不完善。初級(jí)階段的含義：所謂初級(jí)階段，就是不發(fā)達(dá)階段。這種不發(fā)達(dá)不只表現(xiàn)在一兩個(gè)方面，而是表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化生活的各個(gè)方面。社會(huì)主義初級(jí)階段從上世紀(jì) 50年代中期算起，至少需要 100年時(shí)間。社會(huì)矛盾：人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。國(guó)家根本任務(wù)：沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路，集中力量進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。三個(gè)代表含義：代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。（黨的先進(jìn)性的集中體現(xiàn)）三個(gè)代表的意義：是我黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。我國(guó)指導(dǎo)思想：馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表。科學(xué)發(fā)展觀的含義：以人為本（核心）、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀的意義：實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，切實(shí)保障人民的利益黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。其核心內(nèi)容是：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，即“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”什么是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，這是在整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段，各項(xiàng)工作都必須服從和服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)，就是要把集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力擺在首要地位。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的意義：只有堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力，才能從根本上鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度，才能不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，才能推動(dòng)社會(huì)的全面進(jìn)步。四項(xiàng)基本原則（立國(guó)之本）含義：堅(jiān)持社會(huì)主義道路（根本制度）、堅(jiān)持人民民主專政（國(guó)家性質(zhì)）、堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)（核心）、堅(jiān)持馬克思列寧主義毛澤東思想（指導(dǎo)思想）。四項(xiàng)基本原則的意義（地位）：四項(xiàng)基本原則是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的共同政治基礎(chǔ)，是全國(guó)人民的根本利益所在，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的政治保證。如果動(dòng)搖了其中任何一項(xiàng)，都會(huì)動(dòng)搖整個(gè)社會(huì)主義事業(yè)和現(xiàn)代化事業(yè)改革的實(shí)質(zhì)：改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，是經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。改革的根本目的：就是要在各方面形成與社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情相適應(yīng)的比較成熟、比較定型的制度，使中國(guó)特色社會(huì)主義充滿生機(jī)和活力。（改革開(kāi)放是強(qiáng)國(guó)之路）為什么改革：我國(guó)仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段（+第2題）各方面的不足抑制了人民群眾的積極性，阻礙了社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展；通過(guò)改革完善了各種體制，給社會(huì)的發(fā)展注入了生機(jī)和活力，調(diào)動(dòng)了人民群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)新性、解放了生產(chǎn)力，使國(guó)家經(jīng)濟(jì)得到迅速發(fā)展。為什么堅(jiān)持基本路線不動(dòng)搖：建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，集中到一點(diǎn)，就是要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線；根據(jù)我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段這一基本國(guó)情，黨從全國(guó)各族人民的根本利益出發(fā)，制定了社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。如何堅(jiān)持基本路線：把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心同四項(xiàng)基本原則，改革開(kāi)放這兩個(gè)基本點(diǎn)統(tǒng)一于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐；在實(shí)際工作中就要牢牢把握“抓住機(jī)遇、深化改革、擴(kuò)大開(kāi)放、促進(jìn)發(fā)展、保持穩(wěn)定”的大局；改革是動(dòng)力，發(fā)展到是硬道理、穩(wěn)定壓倒一切，三者相互依存相互統(tǒng)一。正確處理好改革，發(fā)展，穩(wěn)定三者的關(guān)系；長(zhǎng)期堅(jiān)持下去，貫穿社會(huì)主義初級(jí)階段。2/4民族區(qū)域自治（我國(guó)的基本民族政策）含義：在國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下在少數(shù)民族的聚集地實(shí)行區(qū)域自治設(shè)立自治機(jī)關(guān)行使自治權(quán)。（民族區(qū)域自治制度，是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度）新型民族關(guān)系：民族平等、團(tuán)結(jié)、互助處理民族關(guān)系的原則：民主平等、團(tuán)結(jié)和共同繁榮如何維護(hù)民族團(tuán)結(jié)：尊重各民族的宗教信仰，尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣，尊重各民族的語(yǔ)言文字一個(gè)國(guó)家，兩種制度（一國(guó)兩制）的含義：“一個(gè)國(guó)家”，是指中國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土必須完整，不容分割，中國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家?！皟煞N制度”是指在一個(gè)中國(guó)的前提下，國(guó)家的主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度，香港澳門臺(tái)灣保持原有的資本主義制度和生活方式長(zhǎng)期不變港澳回歸說(shuō)了什么：豐富了一國(guó)兩制的理論和實(shí)踐。事實(shí)證明一國(guó)兩制的方針是正確的有強(qiáng)大的生命力一國(guó)兩制制定實(shí)施的意義：有利于祖國(guó)的和平統(tǒng)一；有利于我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)；有利于香港澳門地區(qū)的穩(wěn)定繁榮和發(fā)展；有利于人民，有功于民族，有利于世界的和平和發(fā)展26《反國(guó)家分裂法》制定的意義：是依法治國(guó)的需要，是為了反對(duì)和遏制“臺(tái)獨(dú)”分裂勢(shì)力分裂國(guó)家，促進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一，維護(hù)臺(tái)海地區(qū)和平穩(wěn)定，維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整，維護(hù)中華民族根本利益的需要。為解決臺(tái)灣問(wèn)題我們應(yīng)該怎么做？國(guó)家：堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則，堅(jiān)持“和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制”的基本方針，積極以和平的方式解決臺(tái)灣問(wèn)題，但絕不承諾放棄使用武力；堅(jiān)決反對(duì)臺(tái)灣獨(dú)立、兩個(gè)中國(guó)、一中一臺(tái)等任何旨在分裂國(guó)家的行徑，堅(jiān)決反對(duì)任何外來(lái)勢(shì)力的干涉，絕不允許任何勢(shì)力以任何方式將臺(tái)灣從中國(guó)分割出去；堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力，實(shí)行科教興國(guó)戰(zhàn)略不斷增強(qiáng)綜合國(guó)力；促進(jìn)臺(tái)灣海峽兩岸的交流和溝通，積極發(fā)展兩岸關(guān)系，為早日完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)創(chuàng)造條件。青少年：自覺(jué)履行維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的義務(wù)，維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整，維護(hù)國(guó)家安全榮譽(yù)和利益；積極擁護(hù)和支持我國(guó)政府對(duì)臺(tái)灣問(wèn)題的方針和立場(chǎng)，堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則，維護(hù)國(guó)家主權(quán)反對(duì)臺(tái)獨(dú)；積極宣傳我國(guó)對(duì)臺(tái)政策，堅(jiān)決同破壞祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的言行作斗爭(zhēng)；努力學(xué)習(xí)，立志成才，報(bào)效祖國(guó)，為完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)做貢獻(xiàn)。堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則是發(fā)展兩岸關(guān)系和實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)。一國(guó)兩制是兩岸統(tǒng)一的最佳方式。第四課 了解基本國(guó)策與發(fā)展戰(zhàn)略為什么對(duì)外開(kāi)放：在開(kāi)放的世界中，無(wú)論什么國(guó)家要發(fā)展壯大就必須把自己融入世界發(fā)展的大潮之中，的閉關(guān)自守只會(huì)導(dǎo)致落后；中國(guó)要發(fā)展要進(jìn)步要富強(qiáng)，就借鑒和吸收一切先進(jìn)的東西，適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)和加入世貿(mào)組織的新形勢(shì)；對(duì)外開(kāi)放是改革和建設(shè)不可缺少的條件，中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界，實(shí)行對(duì)外開(kāi)放符合當(dāng)今時(shí)代特征和世界經(jīng)濟(jì)技術(shù)發(fā)展規(guī)律，是加快我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的必然選擇如何堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放：正確處理好自力更生和對(duì)外開(kāi)放的關(guān)系；堅(jiān)持引進(jìn)來(lái)、走出去相結(jié)合的方針；既要積極敞開(kāi)國(guó)門又要維護(hù)自身安全，既要借鑒吸收一切先進(jìn)的東西又要抵制一切腐朽的東西；總之，我們要堅(jiān)定不移地堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放的基本國(guó)策。我國(guó)人口基本國(guó)情：我國(guó)是世界上人口最多的國(guó)家。我國(guó)人口特點(diǎn)：人口基數(shù)大，新增人口多，人口素質(zhì)偏低（基本特點(diǎn)）農(nóng)村人口多，人口老齡化速度加快，人口分布不平衡，男女性別比例失衡。人口過(guò)多和過(guò)快增長(zhǎng)的影響：影響我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高；影響我國(guó)人的素質(zhì)提高；給自然資源和環(huán)境帶來(lái)沉重壓力；造成嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題。為什么制定計(jì)劃生育政策：只有嚴(yán)格控制人口的過(guò)快增長(zhǎng)，實(shí)行優(yōu)生優(yōu)育，使人口發(fā)展同經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)，才能保證社會(huì)主義現(xiàn)代化宏偉大業(yè)的順利實(shí)現(xiàn)。實(shí)現(xiàn)計(jì)劃生育的目的：控制人的數(shù)量，提高人的素質(zhì)。具體要求：晚婚晚育，少生優(yōu)生。實(shí)行計(jì)劃生育的意義：有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)生產(chǎn)力，有利于增強(qiáng)國(guó)家的綜合國(guó)力，有利于提高人民的生活水平。我國(guó)環(huán)境的基本國(guó)情：從總體上看，我國(guó)生態(tài)環(huán)境惡化的趨勢(shì)已得到初步遏制，部分地區(qū)有所改善，但目前我國(guó)環(huán)境形勢(shì)依然相當(dāng)嚴(yán)峻，不容樂(lè)觀。環(huán)境問(wèn)題原因：人口壓力大；中國(guó)工業(yè)化起步晚，面臨快速發(fā)展經(jīng)濟(jì)的重任，以損害生態(tài)環(huán)境為代價(jià)換取經(jīng)濟(jì)發(fā)展。如何保護(hù)環(huán)境：國(guó)家：制定保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策；堅(jiān)持保護(hù)環(huán)境的基本原則（經(jīng)濟(jì)建設(shè)與環(huán)境