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第2課裝在套子里的人作者:契訶夫2

契訶夫(1860—1904),俄國19世紀末期批判現(xiàn)實主義作家,以短篇小說和戲劇著稱于世。他的作品揭露了沙皇政府對人民的殘酷壓榨和剝削,諷刺庸俗腐朽的市儈習(xí)氣,同情被侮辱與被損害的“小人物”。代表作品有中篇小說《第六病室》,短篇小說《小公務(wù)員之死》、《變色龍》、《帶閣樓的房子》、《裝在套子里的人》(又譯為《套中人》),劇本《萬尼亞舅舅》、《櫻桃園》等。作者簡介

19世紀末俄國偉大的批判現(xiàn)實主義作家,情趣雋永、文筆犀利的幽默諷刺大師,短篇小說的巨匠,著名劇作家。與歐·亨利、莫泊桑并稱為三大短篇小說之王。(1860~1904)契訶夫作者簡介相關(guān)鏈接世界三大短篇小說之王:法國的莫泊桑俄國的契訶夫美國的歐·亨利莫泊桑:《羊脂球》《漂亮朋友》《我的叔叔于勒》歐·亨利:《麥琪的禮物》《警察和贊美詩》早期作品多是短篇小說;后期轉(zhuǎn)向戲劇創(chuàng)作,他善于從日常生活中發(fā)現(xiàn)具有典型意義的人和事,通過幽默可笑的情節(jié)進行藝術(shù)概括,塑造出完整的典型形象,以此來反映當(dāng)時的俄國社會。(1860~1904)契訶夫小說發(fā)表于1898年。19世紀末期,俄國正是無產(chǎn)階級革命的前夜,工人運動逐漸展開,馬克思主義已在全國傳播,工人階級的政黨正在形成,一場革命風(fēng)暴即將到來。時代背景

沙皇政府面臨著日益高漲的革命運動形勢,極力加強反動統(tǒng)治,瘋狂鎮(zhèn)壓人民,在全國造成了陰沉郁悶的氣氛。這種專制統(tǒng)治剝奪控制了人們的自由,而且到處都有耳目,老百姓稍有“越軌”,就會遭到無情的迫害。

沙皇政府的忠實衛(wèi)道者,也極力維護沙皇的反動統(tǒng)治。他們死守著舊有的陣地,仇視和反對一切新鮮事物。這種人不但出現(xiàn)在官場,而且也出現(xiàn)在知識界。8穿著:晴天穿雨鞋,帶雨傘,穿棉大衣,眼戴黑眼鏡,耳用棉花堵臉藏在豎起的衣領(lǐng)里用具:傘、表、刀裝在套子里

出行:坐上馬車,支起車篷

住處:臥室像箱子,床上掛帳子生活習(xí)慣(有形的套子):膽小孤僻封閉保守與世隔絕狹隘惶恐歌頌過去,歌頌從沒存在過的東西用所教的古代語言躲避生活

只信政府的告示和報紙文章

對不合規(guī)矩的事悶悶不樂只求不出亂子禁閉開除學(xué)生思想觀念(無形的套子):沙皇的衛(wèi)道士現(xiàn)實的逃避者頑固保守害怕新事物維護舊制度本體喻體相似點套子?比喻束縛、禁錮舊思想舊生活舊制度思考:別理科夫為什么把自己裝在套子里?害怕改變現(xiàn)狀害怕新生事物因循守舊保守反動為什么要把自己藏在套子里?小說從哪幾個方面描寫別里科夫

?戀愛日常生活主要情節(jié)漫畫事件自行車事件正面交鋒婚事風(fēng)波

神態(tài)語言心理漫畫事件臉色發(fā)青,比烏云陰沉,嘴唇發(fā)抖天下這么歹毒的壞人!

騎自行車臉色由發(fā)青變成發(fā)白還成體統(tǒng)嗎?這怎么行?第二天他老是心神不定地搓手,打哆嗦當(dāng)面交鋒臉上帶著恐怖的神情,臉色蒼白倒過來用腦袋走路把談話內(nèi)容報告校長情愿摔斷脖子和兩條腿,也不愿成為別人取笑的對象……性格膽小怕事保守落后懼怕新事物因循守舊虛偽保守形象的刻畫別里科夫與華連卡的“戀愛”故事有什么深刻的意義?華連卡姐弟在別里科夫的生命歷程里扮演什么樣的角色?華連卡姐弟是有新思想,向往自由,敢說敢為的年輕人,代表了一種新生的進步的力量。柯瓦連卡:向往自由、光明正大、敢作敢為、仇視憎恨反動保守勢力,向往自由光明的新勢力的代表人物。華連卡:在婚姻問題上先前有些糊涂,為人率真、爽朗、明凈、純潔,活潑可愛、向往自由。華連卡是一個開朗樂觀熱情大方富有朝氣的女孩,她是新思想、新事物、新生活的象征。別里科夫與她談戀愛,說明別里科夫這類守舊膽小反動的人也試圖走出套子,擺脫困境。但思想中舊思想舊觀念舊制度根深蒂固,他們是不可能走出套子的。“戀愛”故事的深刻意義華連卡熱情大方開朗樂觀富有朝氣別里科夫結(jié)婚嘗試走出套子戀愛失敗“套子”思想根深蒂固象征新思想新事物新生活結(jié)合為什么全城的人都被這個膽小如鼠、弱不禁風(fēng)的人轄制?舊勢力頑固周圍的人怕他們,沒勇氣和他們斗革命力量弱怕的根源:沙皇專制制度全城的人為什么怕他?他是沙皇專制制度的衛(wèi)道士,他像鷹犬一樣,到處嗅著不合當(dāng)局要求的氣味。為什么埋葬別里科夫是一件大快人心的事?

他反對一切新生事物,扼殺自由和進步,他的存在讓許多人生活在壓抑和窒息的環(huán)境中,他的死使大家有了一種解脫感。別里科夫形象:1、孤僻膽怯、因循守舊、敵視新生、維護專制的猥陋、卑劣、虛偽的沙皇政府的衛(wèi)道士。

2、他既代表了一股黑暗、腐朽的勢力;也成了一切害怕、阻礙新生事物的代名詞。

3、他不僅是個性格典型,也是個時代典型。

結(jié)尾具有豐富而深刻的含意?!按罂烊诵摹北憩F(xiàn)作者對新生活的向往與愿望,而不久“恢復(fù)舊樣子”卻是告訴人們愿望和現(xiàn)實還有距離。別里科夫是社會的產(chǎn)物,只要當(dāng)時那樣的社會還存在,就會有新的別里科夫存在,就會一切“又恢復(fù)舊樣子”的。別里科夫死后不久,為什么“生活又恢復(fù)舊樣子了”??情節(jié)簡表特征(1-4)生活方式—把自己包在套子里思想方式—把思想藏在套子里婚事(5-38)決定結(jié)婚漫畫風(fēng)波反對騎車被推下樓華連卡笑結(jié)局(39-40)套中人死了套中人還有隔絕人世不受外界影響歌頌過去憎惡新生事物婚事告吹大快人心!不知多少!別理科夫性格的二重性既是沙皇專制制度的鷹犬,又是

。既是兇惡可怕的衛(wèi)道士,又是

。犧牲品不堪一擊的可憐蟲生活套子把別里科夫套“蠢”

反動套子把別里科夫套“壞”

反動套子把別里科夫套“死”

整體把握·主題分析明確:

(1)社會的角度:揭露了沙皇政府對自由的壓制、對人權(quán)的踐踏、對民眾的專制。別里科夫能轄制小城的人們,其根源就在于有反動政府的統(tǒng)治作為他的后臺;

(2)個人的角度:別里科夫作為一個小人物,既可恨又可悲,他思想上保守頑固,恐懼社會進步,甚至到了荒謬的地步,他在政治上成了反動政府的衛(wèi)道士;他在現(xiàn)實生活中,也因為和眾人格格不人而孤僻一生,最終孤獨地死去。別里科夫個人的一幕幕丑劇、喜劇、悲劇,都是黑暗的社會政治現(xiàn)實造成的,因此,別里科夫的形象折射出強烈的社會批判意義。

可惡之處:性格上的頑固保守、躲避現(xiàn)實、害怕變革和人格上的卑劣

可憐之處:專制制度毒化了他的思想、心靈,使他整天六神無主、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、為了維護專制制度而喪失了自我。他既是沙皇專制統(tǒng)治的維護者,也是受害者??傊坏恢约旱?奴隸"身份,而且想極力地讓"全城的人"都生活在"做穩(wěn)奴隸的時代"。整理別理科夫的病歷記錄

癥狀病因病源

病害六神不安,心慌意亂,無精打采,臉色蒼白,垂頭喪氣,唉聲嘆氣,怕出亂子現(xiàn)實生活刺激和驚嚇,膽怯、憎惡現(xiàn)實,仇視新生事物沙皇專制統(tǒng)治,奴性心理轄制了別人,也送了自己的命諷刺手法運用①夸張的語言和漫畫式的勾勒。如大熱天穿雨鞋帶雨傘,穿暖和的棉大衣,從樓上摔下來卻安然無恙。反映人物的迂腐可笑。②揭示人物荒謬的生活邏輯。如別里科夫?qū)⒔處燆T自行車與學(xué)生用腦袋走路聯(lián)系起來。反映他的腐朽落后,害怕變革的思想。③含蓄的對比。如別里科夫轄制著全城,人們都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,反過來他自己又是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢不能入睡。暴露和批判了別里科夫腐朽丑惡的靈魂。

思考:別里科夫害怕新事物,反對社會變革,把自已的一切都裝在“套子”里。請你想一想我們的生活中有沒有“套子”,如果有,我們該怎樣對待?延伸拓展提示:

“套子”可理解為行為規(guī)則。人一生下來,似乎就要落入套子,每個人都生活在各種套子之中。我們應(yīng)該正確對待套子:人雖然離不開套子,但也不能完全愚昧無知地被套子套?。蝗藨?yīng)該有理性,要敢于懷疑,善于鑒定反思,掙脫羈絆,破除迷信、盲從、奴性意識,改變陳舊的思維模式,形成開放的眼光和主體意識??傊松屑s束的規(guī)矩(如法律規(guī)章制度),但不能作繭自縛;人必然進入生活圈子,但不能落入怪圈。

1、只要有堅強的意志力,就自然而然地會有能耐、機靈和知識。2、你們應(yīng)該培養(yǎng)對自己,對自己的力量的信心,百這種信心是靠克服障礙,培養(yǎng)意志和鍛煉意志而獲得的。3、堅強的信念能贏得強者的心,并使他們變得更堅強。4、天行健,君子以自強不息。5、有百折不撓的信念的所支持的人的意志,比那些似乎是無敵的物質(zhì)力量有更強大的威力。6、永遠沒有人力可以擊退一個堅決強毅的希望。7、意大利有一句諺語:對一個歌手的要求,首先是嗓子、嗓子和嗓子……我現(xiàn)在按照這一公式拙劣地摹仿為:對一個要成為不負于高爾基所聲稱的那種“人”的要求,首先是意志、意志和意志。8、執(zhí)著追求并從中得到最大快樂的人,才是成功者。9、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。10、發(fā)現(xiàn)者,尤其是一個初出茅廬的年輕發(fā)現(xiàn)者,需要勇氣才能無視他人的冷漠和懷疑,才能堅持自己發(fā)現(xiàn)的意志,并把研究繼續(xù)下去。11、我的本質(zhì)不是我的意志的結(jié)果,相反,我的意志是我的本質(zhì)的結(jié)果,因為我先有存在,后有意志,存在可以沒有意志,但是沒有存在就沒有意志。12、公共的利益,人類的福利,可以使可憎的工作變?yōu)榭少F,只有開明人士才能知道克服困難所需要的熱忱。13、立志用功如種樹然,方其根芽,猶未有干;及其有干,尚未有枝;枝而后葉,葉而后花。14、意志的出現(xiàn)不是對愿望的否定,而是把愿望合并和提升到一個更高的意識水平上。15、無論是美女的歌聲,還是鬢狗的狂吠,無論是鱷魚的眼淚,還是惡狼的嚎叫,都不會使我動搖。16、即使遇到了不幸的災(zāi)難,已經(jīng)開始了的事情決不放棄。17、最可怕的敵人,就是沒有堅強的信念。18、既然我已經(jīng)踏上這條道路,那么,任何東西都不應(yīng)妨礙我沿著這條路走下去。19、意志若是屈從,不論程度如何,它都幫助了暴力。20、有了堅定的意志,就等于給雙腳添了一對翅膀。21、意志堅強,就會戰(zhàn)勝惡運。22、只有剛強的人,才有神圣的意志,凡是戰(zhàn)斗的人,才能取得勝利。23、卓越的人的一大優(yōu)點是:在不利和艱難的遭遇里百折不撓。24、疼痛的強度,同自然賦于人類的意志和剛度成正比。25、能夠巋然不動,堅持正見,度過難關(guān)的人是不多的。26、鋼是在烈火和急劇冷卻里鍛煉出來的,所以才能堅硬和什么也不怕。我們的一代也是這樣的在斗爭中和可怕的考驗中鍛煉出來的,學(xué)習(xí)了不在生活面前屈服。27、只要持續(xù)地努力,不懈地奮斗,就沒有征服不了的東西。28、立志不堅,終不濟事。29、功崇惟志,業(yè)廣惟勤。30、一個崇高的目標,只要不渝地追求,就會居為壯舉;在它純潔的目光里,一切美德必將勝利。31、書不記,熟讀可記;義不精,細思可精;惟有志不立,直是無著力處。32、您得相信,有志者事竟成。古人告誡說:“天國是努力進入的”。只有當(dāng)勉為其難地一步步向它走去的時候,才必須勉為其難地一步步走下去,才必須勉為其難地去達到它。33、告訴你使我達到目標的奧秘吧,我唯一的力量就是我的堅持精神。34、成大事不在于力量的大小,而在于能堅持多久。35、一個人所能做的就是做出好榜樣,要有勇氣在風(fēng)言風(fēng)語的社會中堅定地高舉倫理的信念。36、即使在把眼睛盯著大地的時候,那超群的目光仍然保持著凝視太陽的能力。37、你既然期望輝煌偉大的一生,那么就應(yīng)該從今天起,以毫不動搖的決心和堅定不移的信念,憑自己的智慧和毅力,去創(chuàng)造你和人類的快樂。38、一個有決心的人,將會找到他的道路。39、在希望與失望的決斗中,如果你用勇氣與堅決的雙手緊握著,勝利必屬于希望。40、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。41、生活的道路一旦選定,就要勇敢地走到底,決不回頭。42、生命里最重要的事情是要有個遠大的目標,并借助才能與堅持來完成它。43、事業(yè)常成于堅忍,毀于急躁。我在沙漠中曾親眼看見,匆忙的旅人落在從容的后邊;疾馳的駿馬落在后頭,緩步的駱駝繼續(xù)向前。44、有志者事竟成。45、窮且益堅,不墜青云之志。46、意志目標不在自然中存在,而在生命中蘊藏。47、堅持意志偉大的事業(yè)需要始終不渝的精神。48、思想的形成,首先是意志的形成。49、誰有歷經(jīng)千辛萬苦的意志,誰就能達到任何目的。50、不作什么決定的意志不是現(xiàn)實的意志;無性格的人從來不做出決定。我終生的等待,換不來你剎那的凝眸。最美的不是下雨天,是曾與你躲過雨的屋檐。征服畏懼、建立自信的最快最確實的方法,就是去做你害怕的事,直到你獲得成功的經(jīng)驗。真正的愛,應(yīng)該超越生命的長度、心靈的寬度、靈魂的深度。生活真象這杯濃酒,不經(jīng)三番五次的提煉呵,就不會這樣可口!人格的完善是本,財富的確立是末能力可以慢慢鍛煉,經(jīng)驗可以慢慢積累,熱情不可以沒有。不管什么東西,總是覺得,別人的比自己的好!只有經(jīng)歷過地獄般的折磨,才有征服天堂的力量。只有流過血的手指才能彈出世間的絕唱。對時間的價值沒有沒有深切認識的人,決不會堅韌勤勉。第一個青春是上帝給的;第二個的青春是靠自己努力的。不要因為寂寞而戀愛,孤獨是為了幸福而等待。每天清晨,當(dāng)我睜開眼睛,我告訴自己:我今天快樂或是不快樂,并非由我所遭遇的事情造成的,而應(yīng)該取決于我自己。我可以自己選擇事情的發(fā)展方向。昨日已逝,明朝未及,我只有過好每一個今天,唯一的今天。昨日的明天是今天。明天的昨日是今天。為什么要計較于過去呢(先別急著糾正我的錯誤,你確實可以在評判過去中學(xué)到許多)。但是我發(fā)現(xiàn)有的人過分地瞻前顧后了。為何不想想“現(xiàn)在”呢?為何不及時行樂呢?如果你的回答是“不”,那么是時候該重新考慮一下了。成功的最大障礙是懼怕失敗。這些句子都教育我們:不要懼怕失敗。如果你

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