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PAGE《第8課歐洲的思想解放運動》教學(xué)設(shè)計教學(xué)指導(dǎo)思想與理論依據(jù)歷史學(xué)科跨學(xué)科主題教學(xué)是一種通過不同學(xué)科協(xié)調(diào)合作,將其他學(xué)科融合于歷史學(xué)科教學(xué)的教學(xué)模式。一幅畫所說的話何止千言萬語。在歷史學(xué)科中運用美術(shù)學(xué)知識,讓學(xué)生在美的世界里,探究繪畫作品背后的歷史,激發(fā)學(xué)生的興趣。隨著信息化時代的到來,學(xué)生可以通過網(wǎng)絡(luò)獲得大量圖片信息,繪畫作品作為圖像史料的一種是歷史教學(xué)的重要資源。在教學(xué)中運用繪畫史料,從不同視角探究繪畫作品反映出的歷史問題,有利于培養(yǎng)學(xué)生的史料實證素養(yǎng)。教學(xué)背景分析課題及教學(xué)內(nèi)容分析從宏觀層面,中古時期對古典文明的傳承和發(fā)展是近代歐洲思想解放運動的歷史前提,歐洲思想解放運動又推動了資產(chǎn)階級革命的發(fā)展、資本主義制度的確立,即,思想解放是社會變革的先導(dǎo)。從中觀層面,本節(jié)課是第四單元的第一課,上承新航路開辟,下接資產(chǎn)階級革命與資本主義制度的確立,起到承上啟下的作用。從微觀層面,本課主要包括文藝復(fù)興、宗教改革、近代科學(xué)的興起和啟蒙運動四個部分,子目之間層層遞進,形成一條思想解放的鏈條。學(xué)生情況分析一方面,經(jīng)過初中及高一上學(xué)期的學(xué)習(xí),學(xué)生已經(jīng)儲備了一定的歷史基礎(chǔ)知識和學(xué)科素養(yǎng),對文藝復(fù)興到啟蒙運動這一時期的知識已有初步認(rèn)知。另一方面,歷史學(xué)科涵蓋的知識比較豐富,學(xué)生對歷史學(xué)科跨學(xué)科主題教學(xué)易于接受。但高一學(xué)生對史料的辨別分析的能力尚有欠缺;受選科走班的影響,很多學(xué)生在本學(xué)期計劃不選歷史,學(xué)歷史的積極性降低。因此本課采用歷史與美術(shù)學(xué)科跨學(xué)科教學(xué)的方式,通過繪畫作品,在欣賞美的同時分析圖片史料背后的歷史,引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合教材思考分析問題并得出結(jié)論。教學(xué)目標(biāo)總體目標(biāo):通過賞析歐洲不同時期的繪畫作品,了解文藝復(fù)興、宗教改革、近代科學(xué)的興起、啟蒙運動等基本史實。認(rèn)識到這一時期歐洲思想解放就是人從封建神學(xué)的禁錮中掙脫的過程,進而探究思想解放與資產(chǎn)階級革命的歷史淵源。繪制時間軸梳理文藝復(fù)興、宗教改革、近代科學(xué)、啟蒙運動的內(nèi)在聯(lián)系(素養(yǎng)目標(biāo):時空觀念)運用大量繪畫圖片史料并設(shè)置情境問題,引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)教材和所學(xué)知識多角度分析文藝復(fù)興、宗教改革、近代科學(xué)、啟蒙運動的內(nèi)容,提高學(xué)生解決歷史問題的能力(素養(yǎng)目標(biāo):史料實證、歷史解釋)通過解讀繪畫作品背后的歷史和社會因素,理解藝術(shù)作品是時代和社會的產(chǎn)物(素養(yǎng)目標(biāo):唯物史觀)了解中國繪畫藝術(shù)史的悠久歷史,引導(dǎo)學(xué)生樹立文化自信(素養(yǎng)目標(biāo):家國情懷)教學(xué)重點和難點教學(xué)重點了解文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運動等基本史實。教學(xué)難點理歐洲繪畫藝術(shù)的變遷是思想解放的反映,明確近代西方思想解放運動的深遠(yuǎn)影響。教學(xué)資源和教學(xué)方法(一)教學(xué)資源:繪畫史料圖片文字材料多媒體(二)教學(xué)方法:講授法、討論法、合作探究、課堂講授與教材閱讀相結(jié)合板書設(shè)計第8課歐洲的思想解放運動教學(xué)過程教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動學(xué)生活動設(shè)計意圖導(dǎo)入新課“一幅畫所說的話何止千言萬語”,繪畫類史料具有一定的史料價值,是時代的凝結(jié)。通過簡要介紹西方繪畫史,學(xué)生掌握基本美術(shù)概念,引入新課。認(rèn)識到繪畫類史料的價值,知道西方繪畫史的發(fā)展階段。讓學(xué)生初步了解本節(jié)課所學(xué)知識,做好跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)的思想準(zhǔn)備。一、文藝復(fù)興——賞析“圣母”主題畫,發(fā)現(xiàn)真情實感的人介紹文藝復(fù)興時期繪畫特征,拉斐爾的《西斯廷圣母》是其中的代表。接著對比同一題材的中世紀(jì)繪畫作品,思考兩幅畫風(fēng)格迥異的時代原因,引出文藝復(fù)興的時代背景。意大利具備了經(jīng)濟根源、文化和人才等要素,使得人的意識不斷覺醒。時代的影響會反映在繪畫作品中。在《西斯廷圣母》作品中,通過美術(shù)學(xué)科知識,解讀作品中的人物內(nèi)在關(guān)系,賞析人物神態(tài),展現(xiàn)出人的美,反映出文藝復(fù)興的精神內(nèi)核:人文主義。在此基礎(chǔ)上,結(jié)合教材知識,理解人文主義的內(nèi)涵。給出一段材料解讀文藝復(fù)興的影響,即,解放思想打破了神對人的禁錮,發(fā)現(xiàn)了真情實感的人。結(jié)合教材和所學(xué)知識,跟隨老師的講解分析和解讀作品中的時代因素、人物的內(nèi)在關(guān)系,著重賞析人物神態(tài)和動作,回答相應(yīng)問題。結(jié)合材料,聯(lián)系教材和所學(xué)知識,提取繪畫作品圖片的歷史信息,鍛煉學(xué)生分析概括能力。二、宗教改革——解讀“辯論”場景畫,發(fā)現(xiàn)信仰自由的人繪畫作品除了表達(dá)思想,還可以記錄或還原歷史場景。通過小組合作探究《馬丁·路德與神圣羅馬帝國皇帝辯論的場景》繪畫作品,設(shè)置問題,學(xué)生嘗試識別其中主要的人物并還原場景中傳達(dá)的故事,當(dāng)堂表演課本劇?;谝陨戏治觯M一步推測,雙方最大的對立面是“因行稱義”“因信稱義”,得出馬丁·路德和宗教改革否定教皇和教會權(quán)威。通過馬丁·路德的一段史料,引導(dǎo)學(xué)生理解宗教改革的主張并分析其意義。宗教改革解放思想,把人從信仰禁錮中解放出來,發(fā)現(xiàn)信仰自由的人。帶著問題閱讀教材和材料,通過小組合作,解讀史料提取出關(guān)鍵信息,比較準(zhǔn)確的編寫對話,明確王權(quán)、資產(chǎn)階級、教權(quán)三方的訴求,表演課本劇。帶問題閱讀史料,歸納出宗教改革的內(nèi)容和影響。培養(yǎng)學(xué)生提取信息和解讀史料的能力,通過課本劇培養(yǎng)學(xué)生知識運用遷移能力。三、近代科學(xué)的興起——分析“風(fēng)景畫”發(fā)展史,發(fā)現(xiàn)科學(xué)認(rèn)知的人每個時期的繪畫有獨特的風(fēng)格,風(fēng)景是畫面中不可或缺的點綴。通過觀察不同時期,風(fēng)景在畫面中的比重可知,從中世紀(jì)到啟蒙運動時期,風(fēng)景在繪畫作品中的比重越來越大,逐漸從平面化走向重視透視,這一定程度上反映出科學(xué)思維的比重上升,意味著人的思想進一步解放,重視自然科學(xué)。根據(jù)教材,概括16-17世紀(jì)科學(xué)革命的成就,總結(jié)出近代科學(xué)興起帶來的影響:進一步解放了思想,使人們更加關(guān)注科學(xué)和真理。分析繪畫史料中“風(fēng)景畫”的變化并回答問題。了解出近代科學(xué)的興起的基本史實和影響。從圖像史料中找到歷史規(guī)律,培養(yǎng)史料實證思維。掌握近代科學(xué)興起的基本史實。四、啟蒙運動——辨析“古典主義”繪畫理論,發(fā)現(xiàn)理性尊嚴(yán)的人理論也是繪畫藝術(shù)的重要部分?;仡檶?dǎo)入的歐洲繪畫史,17-18世紀(jì)法國盛行的洛可可繪畫描繪上流社會的奢靡腐朽的生活。但這一時期出現(xiàn)了一種新的風(fēng)格,了解新古典主義概念。新古典主義繪畫概念中“理性”主題突出,理性主義是啟蒙運動的精神內(nèi)核。從唯物史觀角度思考18世紀(jì)新古典主義誕生原因,推出啟蒙運動背景。新古典主義深受啟蒙思想的影響,要理解這一畫派需要解讀具有代表性的啟蒙家思想。理解啟蒙思想后再賞析從洛可可到新古典主義繪畫作品,感受畫面中對于“理性”的表達(dá)。右側(cè)補充《自由引導(dǎo)人民》,可知,啟蒙運動使人感受到理性的尊嚴(yán),構(gòu)建了資本主義的宏偉藍(lán)圖,得出:思想的解放成為社會變革的先導(dǎo)。跟隨教師思路,對比洛可可和新古典主義繪畫風(fēng)格,了解新古典主義概念。品讀啟蒙運動中“理性主義”在畫面中的表達(dá),掌握啟蒙運的基本史實。小組合作討論啟蒙思想家的代表性主張,進一步理解理性主義精神內(nèi)核。掌握啟蒙運動的基本史實,運用唯物史觀分析問題,理解啟蒙運動的影響。課堂總結(jié)學(xué)生梳理歐洲思想解放運動時期的時間軸,理解歐洲繪畫作品反映出14-18世紀(jì)歐洲思想解放的精神。理清思想解放運動的內(nèi)在聯(lián)系,培養(yǎng)學(xué)生的時空觀念。課堂小結(jié)中國的繪畫歷史時極為悠久的,中國人對美的追求是刻在靈魂里的,并且形成了繪畫理論研究。南朝謝赫《古畫品
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